Katalog

CUMHURIYET 2 ARALIK 1978 Y £ D t INCELEME ARASTRMA ROPORTAj L. J 1978 yılmın yed rcı aymın onunda, TIKP Mekez Komıtesı, Içışlerı ve Adalet Bakanlıklarına bırer yazı gonderdı «Özu Partımız kurucusu ve Partl Meclisı uyemız Mehmed Çetln ın, MHP'lı başçavı.ş Hu seyın Tosun tarafından oldurulmeslnden sonra cinoyet sa nıklarının ve bır takım devlet gorevlısınln cinayeti ortbas etme cabaları hakkında Partımlz kurucularından ve Partı Meciısı Uyemiz Mehmed Çetın 25 mayıs 1978 gunu, kendi koyu olon Kahromonma rcş Pazarcık Demırcıler koyunde MHP'II başçovuş Huseyin Tosun tarafından koylulerin gozleri onunda vurularak oldu ruldu . Olay şu şekılde cereyan etmıştlr. 25 mayıs 1978 gunu saat 18 00 sıralarında yuzbaşı Gun seren komutasındakl 15 kışılik landarma bırlıgı tırarı Hasan Gokprnar'ı yakalamak gerekce sı ile Demırciler koyune gelmistır. Gokpınor, evının bıraz öteslndeki bir avluda ellerıni kaldırıp, tabancasını yere ata rak teslım olmuştur Kelepçelenen sanık landarma kordanu al tında goturulmeye başlanmış, b j sırada etrafta sanıgın yakınlarıntn da ıcınde buiundugu bır meraklı toplulugu bınkmıştir Yuıbaşı Gunseren ve ba«çavuş Huseyin Tosun fırarıyl tekrne tokat dovmekte ve kufretmektedirler Yakıntan, sanığın dovulmemesmı istemışlerdir Bunun uzerıne jandarma sılahım bırıkenlere doğrultmuş ve kacışma olmuştur Bu sırada Hason Gokpınar ın kelepce si cozulmus ve fırari kacmaya boslamıştır Gene aynı sırada eger bizi sual eden olursa... Yan ve Fotoğraflar: Fikrel OTYAM, tı» orogromı degıjt'rılmış mljır nyı ıe<den naDeısz' B<z>rn latkımız ka'O kıi coüirıoroa /ot.o/an yuşamoya moı kum sdı en bı/ım naikımıi ^0Cını'Jımız cocuktarımız nsanlarınız duşmanmış gıbı nedet oiınmış mıdır tatbiKOt /Ayogıy!a» kım yapmıştır Dt.ru neden yapmıştır neden redfn yap ıcn tum gu?ei ışltrı holKi b rb rıne kovnoştırmovı cnoclayan guzel ışlere knn yj'ge djşurmus'ır ve neden noden, neden'' Kımleıdır bızım kcndi yurttaş'mız 'oacomayı hjlkın ı.stune surdurenier nedon naden korrieşı kardeşe duşman atmeıer ounaan cıkar ouşunenler kımlerdır dıpc kle umut kı d nnaı kıml&rd t yutt bJtuniugu acima u=:°l < ourıun adıno noıkı ıkı /e bolenler vs nea o n ne^len kım co accKtır, ne zansn c^lacaktır bu uygjla^ava pa\dos bo'tsunu Dogu msopicn bunu da ya^ıcn mero<lonrr>oktcdır evet yınele/eyım «Tatbıkat» u gulamasını prograTi dı$ıno kım cıkarrmştır hanqı amacla cıkormışt.r, Hu''imetı kım ya rin kımler 70ra dusurrnustu' "îi/ler ^e cğrarmek ıstemer m ^ınız'' Ve turnalar gecıysr dızı dızı 1 'Allı turnam bizim ele varırsanŞeker söyle kaymak söyle bal söyleEğer bizi sual eden olursaBoydu bükük benzi soluk yar söyle.., •If ı Ve ülkede birşeyler oluyor.. bırçok tanığı vardır Tanıklar Hasan Oemır, Alı llgınsu, Hasan llgınsu. Ibrahım oglu Hasan Gurpınar, Alı Gokpınar ve Hasan Cakır, arkaoaşımı Huseyin Tosun'un vurdugunu ve olayların yukarda onlatılan şekllde oldugunu Savcılıkta ocık ca belirtmışlerdır • KALANLAR... Boyu konadından uzun. CAFER Konsı Koyun muhtan torofından hıle/le boşaniınljn Cafer Urfo Cezaevınae ac ıa r icndeydı kendısını zıyoret ettığımız gün hıc yoktan ıkı cona kıymıştı namus yuzunden, aılesını yaknlarını hısımlarını kırve ve akrobotarmı tarumar etm ştı koyunun mjntorı, mallanna el koymuştu e/ler nı barklorım /ıkmıştı ve Cafer Kayo acılor ıcmdeydı o gjn de Ve aynı gün bızden on kl > uc saat sonra olan an Ajdolu Aıansmm Urla cıkışlı hcbennden 'Zieyelım b ri kte A bır |andarma eri Mthmed C«tm e arkadan dıpclkle vurarak onu yuzukoyun yera duşurmut tur Mehmed Çetln elınin uzerınde dogrulmaya çolıştrken, Huseyin To*un tufegl II* cok yakın me»af«den, hedef gozeterek ates etmıştlr. Arkadaşımız orado yere duşmus, Huseyın Tosun, arkadaşımızı sırtın dan yakalayıp yuzune bakmış ve tekrar yere birakmıştır Bu sırada Hasan Gokpınor ıle klm s ıfgılenmılnektedlr ve firori elinı kolunu sallayorak gitml»tır Mehmed Cetln'ln vurukluğunu goren landarma blrllği Ise havaya ateş ederek hızla uzak iaşmıstır. Mehmed Cetln arkadasımızı koyluler önce Maroş'a sonra Adana'ya goturmusler ancak kurtarılamayarak olmuş tur Olayın bu sekild» olduğunun PLANLI, HESAPLI MI? Oiaya ılişKın başvurum, bel gelerle uzayıp gıtmekte ve uir bolumunde şoyle denılmekle dır « Sadece buraya kadar ınlaUıklarımız bıle Mehmed Cetin arkadcşın planlı ve hesoplı bır cınayete kurbcn edıidlglnı gostermektedır» Bır yoksul koylu onderının bır partl kurucusu ve yonetırı sının oldurulme olayı bugun Yuce Tjrk Adaletı'nın elınde dır, duruşmalar surmektedır, bu nedenle gorulmekte olan bır dova hakkındo adaletı etkıleyıcı yayın yapmak aklımızdan gecmez. kurşunu kım cekerse ceksın bır koylu onderinı toprak edenler toprak ağalıgıdır, toprak adoletsizlığı ve eşıtsızlığıdır, ortacağ karanlığının gucudur niceler! gıbi. . Memedln anası Hace. öksuz torunlarım bağrına bosıyordu o fukaro evde icler cekerek Ve Memedın yedt oksüzü dolanıyordu ortalıkta ve Memedın bacısı da cocuklorını sevlyordu kapının ağzındo, baboları bıldır bir trafik kazosındo toprak olon! Ve Memedln babosı Alı Cetın de earılmıştı bır torununa olanlardan habersiz bebelerden bırisıne o sevecen goz lerı acı dolu, soylendı «Görüyorsun burosı bir dksuzler yuvocıl» Merr.edler buyu/ordu yığın la oldurmekle kırdırmokta bıt meyecek kodor cok Yosolaro soygımız gereğı anlatamadım Cetin'ın öldurul mes yle llgıiı rezlllığı olanla rı topladığım bılgılerı gerek de vok şımdı yazmoya, sırası gelende neden yazılmasın? Solt Berlın de Ankara da değıl yargıclar orada do var ellerınde terozı Tartı sonunu beklemek şımdılık elden gelen bu beklemek Ve birşeyler oluyor Guney dogu Anadoluda, Doğu Anadolu da DEMİRCİLER'İN 2 YANI Demırciler ıki yaka Fukaralar bir yakada, toprak oğaları otekı Bır yakada fukarolık, yoksulluk alabıldığıne ote yakada tam korşıtı zeng nlık doğ lar boyu Arobomız yoKsul'ar kosım ne gırerken tepemızde bır ılacla ma ucoğı donuyordu alıcı kuş gıbı pılot aşağılaro bakıyor du bunlar nere gıdıyor merokıyla' OLANAKLAR Ve zor gunlerı yenmeye calı şon HuKumel bu gerı bırak tırılmış bırakılmış bolgenın n sanları daha mutlu bır yoşam sursun dıye »Idekı olonaklTi nı dokuyor, kacırılan zomanın otesıne gecmeye de co'ışo rok Ve birşeyler oluyor Guney doğu Anodolu to Doğu A>adolu'da, ınsonlor riız. b z m Ipsonlarımız. /urttaştorımız onalannın ak sutj gıbi he'ai Olon haklarını ı«>ıvorlar u'u sal gelırden Arn\oso! hak 3rına saygı ıstıyonar tum /osaların eşıt. sağlıkh adaietlı, ırk dıl mezhep gozetılmeksız n haklıca uygulanmasını ıs tıyorlor ve de ıkıncı sını( vatandaş ı$lemı görmemdy. ortık, oyncalıksız bir uyguısma ıstıyorlor Ve yalansız ve dolanoi/ ve goz boyomodon uzok toprak reformu ıstıyorlar alın terı dokecek ış yerlerı ıstıyorıar ağa zutumlarmdan fıclanmaktop ezilmekten artık kurtu'mak ıstıyorlar ve oniorın baskılormdan Irkcı şoven djşunceye artık paydos dennesı nı ıstıyorlor nkâr gelınmez. SEVGİ KILIC1 Ve Devlet sevgı kıi cıylo qıtmektedır hızmetle gec mec Bu do mkâr gelınmez1 Ama sorulmoz mı sırosı oel dığınden Kanotlı 78 «Tatbîko «HAPISTEN FIRAR EDIP KARISINI KAÇIRAN MUHTARI OLOURDU URFA (a a ) Bır sure önce Iki kışınln katıli oiarak tutuklanan Cafer Kaya ıle Mehmet Koroglu ve Abdulloh Derelı adlı ıkı arkadaşı, oncekl gece Urfa Kapalı Cezoevinden demlr pormaklıklorı keserek kactıktan sonro KISAS koyu muhtan Mustafo Demlr Ile ıkl kızını uyurlarken yaylım ateşine tutarak oldurduler Olayın Cafer Koya oskerllğinı yaparken Kısas koyü muhtorının genç eşlnl kacırmış oıması yuzunden Islendiğl bıloNrlllyor Cafer Kaya bunu bir namus meselesı yaparak muhtarı öldurmek Istemlş hatta Ikl defo eyleme gecmiş«e de yanlıslıkla muhtar yerlne sucsuz klmse'erl oldurmuştu Bu sucton yakolanan Cofer Kaya cezaevlne gonrlerllirken »Karımı kacıram oldurmem de mır parmaHKiaf engelle.emoz Yakalandığ ma değıl ıkı gjnahsız k sıv o durduflume ocümu aımadan hapse duştuğjme jzuluvorum» demlşti. Urfa Cezaevinden kactıktan sonro Kısas koyme gel«n Cafer Kaya ve ikı arkadaşı sonunda cinayeti gercefelestırdıler MuStata Dcmır ıle 16 vaşındakl kızı Nurten Demır v> 14 yaçındokt Ayten Demır u/kudayken can verdıler > Ve yöneticıler ŞIKQ ot erl SANATEDEBİYAT Ö. Zülfü Livaneli ilebir konuşma Doğan HIZLAN • Neden Nazım turkusu' Duryan'n b • cok ulkesınde Nazım H.kmet ın şıirierınden ez gılenmıs sarkı'ar ve D>aMar var Kc idı d hnde br Nazım H'kmet uzuncalar ı bııgune dek cı<mo dı CUTKU Nazım şarkıları ya pılmadı bugure dek Sıırlsnn den bazı bo'um'erıi resıtotı* o'o raK okunmas, kım bo'ume n de nakarat oiarak tekrarlanrra sıylo yetmıldı Daha oncekı bır konuşmada da belırtfğırr gıbı Nozım Hıkmet bır hal< ozanı değıldır Şıırle'ine uyncak muzık yODisı nı da halk rruzığnden esıntıler taçıycn. ama cogdaş muzık tulerıne de yoklosan b ı an'a yışla ele almak gerekıyordu Ay nco Nâzım evrensel bır ozandı Onun adını tasıyan bır ploğın da evrensel boyutlara yaklaşması gerektı suren bu studyo cal'şmasından sonra plok ortcya cktı • Bu piak muz.k clzglnızde değ'şlk bir calısmayı vurguluyor Bunu surdur«cek misınız? Bu degısi"lıl< ynlnı^ bu plaga ozgu Bundcn sonrakı uzuncolar cok eskı serıah iurlerının halk çalgtlorının daho zengın kullonımı ıle yenı bır ıcra turu denemesı olacak Turkıye de ıle rıcı bır dunya goruşu ı!e müzığın buluşmasını sağlamak, ve uİKemıze ozgu coğdaş bır muzık dılını yaratmak yolundaki cabalor yenı ypnı yapılıyor Bu konuda bellı başlı ve llk onemlı calısmayı yapan Puhı Su As lınaa bu yolda caba gosteren kışıler olorak bızler kurulocak bır geleneğın de ılk adlarıyız Bu yuzden yaotığımızlo yetınmemek sureklı yeni denemeler yaomok zorundayız • Bu kon'jda dınleyıcinln lu tumu ne oluyor? Plak yenı cıkmış olduğu lcm. dınleyıcinın tutumu konusundo kesın bır ycrgıyo varmış değılım Ama ılk belirtıler ploğın on bes gun ıclnde ücüncü boskıyo ulosması ılginin büvuk olduğu ru göstenyor Ayrıca bır takım cok guvendığım ve saygt duyduğum kısılerden ovguler aloım Bunlar ıçınde Abıdın Dıno nun plakto ılg'li olorok yazdığı mektup benı yoptııiım calışmn konusunda yüreklendırdi. ÖMER ZULFU LİVANELİ, SON PLAĞI NAZIM TURKUSU ADLJ UZUNÇALARINiN KABINA PLAĞINA DEĞGIN BIR YAZI YAZDI NAZIM TURKUSU ADINI TAŞIYAN BU YAZIDA LİVANELİ NAZIM I NAS.L ALGILAD1Ğ1N1 ORTAYA KOYUYOR AYRICA ONUN ULUSLARARASI SANAT ARENASINDAKI UNUNU DE BELGELIYOR AŞAGIDA OKUYACAĞINIZ BU YAZININ LİVANELİ NıN SANATINI TANİMANIZ /»CISINDAN DA YARARLI OLACAĞI K.ANISINDAYIZ. OMER ZULFU LIVANELİ'NÎN YENI PLA ĞI «NAZIM TURKUSU» ADINI TAŞIYOR DAHA ONCEKÎ UZUNÇALARLARIYLA, KENDINE OZGU MUZÎĞİ ÎLE ILGILERI ÇEKEN LIVANELİ'NÎN BU PLAKTAKÎ CALIŞMA BİÇIMI ONCEKİLERDEN BIR AYRIM TAŞIYOR BIZ MUZIK SANATÇISINA SON PLAĞI ILE ILGÎLI SORULAR SORDUK Bu arada Nazım uzenne cdlısrralar mı hızlondıran b r ıstekle karşılaştım Teodorakıs le bırhkte calı^an unlu Vunanlı şarkıcı Marıo Farandun Atına dan tele'on ederek Nozım şarkı ları soylsmek ıstedığını ve bu ezgıler konusundo benımle colışmak ıstedığını belırttı Istek beri epey sevırdırdı Ve Nâ zım'dan altı şıırı besteledım Turkıye'ye dondukten sonra bu $arkılan bır Nazım uzuncaların da toplamayı duşundum Altı ay apon arkadaşım Akıra Nazım dan bır kaç. ş ın ezbere bılıyordu Cocuk lugunda batrasının, her a<<şam oria Nazım dan sıırler okuduğunu onlattı Japon Baltkcısı şıırınden yapılon şarkmın plağı en cok satan plaklar arosına gırmıştı ve balıkçıların coğu bıllyordu bu şorkıyı Atına'do muzlk dınlem»k ıçln rostlantıyla gırdığım uc salonda da Nozım'ın şarkı'arıyla korşılaştım Ve salonu dolduran yüzlerce Yunonlı'nın Nazım ı nosıl buyuk bır saygıyla dınledıklerıne tanık otdum Peloponez'de yaşlı bır adam 'Afıgino Pectorıs' şıınnı ezoere okudu Fınlandrya'da O'nun şarkılarmdon yo pılmış uc LP dınledım Belçıkalı şarkıcı dostum Julos Beaucarne muzık calışmaları yaptığı kır evln Trenierde vapurlarda uçakiorda, uiuslararası kongrelerde. otel odalarınaa, Sen Mışeı koprusunde, Vastlav caddesın da ya da Doktor Faust un ovımn onun de yaşam sevırıcıyie kucoklaşmış bır lazun ve yanıtlanmomış sorular sezılıyordu Amo bu soruların ıcınde bıle osıl olan, onu yaşatan temelleraı insona doğoyo ve halKina ınanıyordu Sorular bunun ötesındeydı Coğa, meml&ket eskı ve yenı sevgıler kozmos gemller> hapıs, ulus'ararası un ıhanetler dostluklar te ker teker /ıfrılen arkadaşlar nepst de hızla akan bır tren penceresınden ızlenen ve yakalanamıyan goruntuier gıbı gecıyordu 'Bır yerlere yokloşıyorum dıyordu Kooperattften o'Oıgı yenı evınin duvarmı okşayan KUDOII boiıkçı Nıkoîas'ın elme olan ınoncını hıç yıtırmemıştı Irgat Suleyman la Hatce kadına olan Inancını do oyle Sonra yun dışındo evrensel bir r Kahraman o a ak sslamlanmış, Prometeus halıne gelmıştı En sonundo da yorgun bır yürekle uzavo ocılon btr teknoıoıının, ınsonoğlunun yoşama koşullanm değlştırışını ızlemeye koyulmuştu Her duyarlı insan gıbı yakın çevresınden ve olaylardan etkılenıyordu Teknoloıık duzeyl ilen bır ulkede yaşryor, modern coğda. |et ucokları sputntkler, metrolar hızlı trenler 1 1 arasından, memfeketı genctıâ " on se I cıddıye olmadıklarındoi yosaları hakcasıno eşıtce u gu amadıklonndan /asaa ş e,lemlerl a/yuka cıkan rrjh'ar icm kıllo'im kıpırdotmadKİarmdan Cafer eliermı kona bo yadı sonuc beş olü ıkı/e bo lunen koca ve cok mutlu o!^n bır koyi Turnalar geçıyor dızı d.zı, boyları kanodındon uzun ÖNCE OKUL Malatya nın Kjrecık Bucağına bağlı Kor Suieymon ko/u okumayo yaman merakiıd r amo bır ıkı gencını salıvermedı yakınları. yoksuiluktan mı davorlann cokKjğundon mı onlarsa direndıler bız okumak Istiyoruz dıye ve ıkı genc oku tulmadıkları, oku/amodıkion ıc n ardı ordıno Kendılerını osıp ö'durdüler' Toplamıştım yedı kö,/ün büyuk'ennı «önce okul» ded ler, «önce okul.. Okul Istıyoruz, okul. ı 1978 yılında güzön ortookullor acıldı Bır de nerede acıldı, bilir mısinız? Malatyo Mlnın Kurecık bucağına bağlı Kor Suleyman i!e oynı yerın Gurkaynak ko/iennde' Karosevdam Anadolum merhaba' Nazım Türküsü . Ömer Zülfü LİVANELİ de, grubuylo birilkte "Bulutlar Adam ö l durmesin ı dınlettı bana Iranlı dostlar NazınVı kıtaplıklarının baş koşesme yerleştıriyoriardu Amenkalı Pete Seeger ve Paul RoDeson un plaklarından Nazım dınlryordum Vıenne festıvalınde tanıştığım Ispanyol şarkıcı Jose Dolado, r.erelı o'.duğurnu ogrenınce gıtar Kutusunun lcinden okuyccağı şorkıların sozlerini cıkardı. Dort parcadan bin Nazım dı. 8 j evrensel Nazım'ın yonısıra, yaşamındo önemll yer tutan Parıs te bir başka Nazım dano oeliriyordu Yakın flost ları Dıno'ların anlattıkiorı, Fransız arkadoşlannın evlerınde ondan kalan anılar kitap adama yozıları, bontlardakı konuşmalar vb kaldıgı otetde onu tanıyan kâtıp gıbı ızler oaşka bir Nazım ı aoığa cıkarıyordu Bu Nazım, 'Koşmaco oynoyalım Guzlncığim, kahrolası körebe yokalıyamosın bızl' dîyor ve ömrö boyunco korebslere karşı, yaşamı. cocuk sevıncını. koşmoyı, umudu savunuvordu Son şllrleri, bir Insanın cekebllecegınin cok üstünde yüklenllmış ocılon anlotıyordu Değışen bir dunyado bir şey arıyor, bir seyl yokolamok istlyor gıbıydı Zoman hızla akryordu ve ellerıne bulaşon yaldtz tozları kalryordu yalmz. klz yaşmdakl oğrenclliğınl gözlüyordu Çok cağdaş bır duyguydu bu Beiki de «teknoloıı huznu» denebılecek bır duygu Eskı bır Iron efsanesı vardır: Okcu Ares Savaşa tutuşmuş Ikl kavım, bınlerce olü verdtkten sonra sınır kav gasına bır cozum bulmak isterier Bulduklan çozum şudur. Perslerden bır okcu dağa cıkocak, okunu aıacak, okun duştugu yer Perslerın sının olacaktır. Boylesıne önemli bır gorevl Okçu Areş'e verirler Areş, oku ve yoyıyla yapayalnız dağın tepesıne çıkar. Onu umutlo bekleven halkına karşı soruntuluğunu düşünür Beceremezse haın olacaktır, becerlrse kahramon. Holk da aşağıda meraklo beklemektedir Sonunda, okun atıldığını gorurler Ok, dağları, ovaları aşıp umulmayocak bır uzaklığo duşer Bu buyjk zaferı kutlamak ıcın Aıâş ın bulunduğu dağa gelirler Areş yoktur orada Sadeca bır yoy kalmıştır Anlarlar kı Areş, oko canını koymuş, kendısl ok olmuş, ucup 3'tmıştlr. İ8te bızım Areş'imtzdl Nazım Anodolu'nun ve butün dunyo halklarımn okcuiarından bırıydl Inanılmaz g,fcl gorunen öyle bır oydınlığı gozlemıştl kı, canını şirrıne koydu ve okuyla bırlıkte uçtu gittl. Michele Sarde: Oyuncu ve Kurban Colette Mıchele Sarde, üücemlzde de pek çok yapıtı cevrılıp sevılcn unlu Fronsız kadın romancı hakkında «Colette libre et enttavoe» (Özgur ve Ayagı Kosıeklı Colette) cdlı bir Inceleme yayınladı, Sarde, Gerard Spıterı nln sorunlarını şoyle yanıtlıyor. SP Hftm ozgur, hem cvoğı kostekll Coletie Neyı gosto.ıyor bu aykırılık? S llk akuma ge'en bosl k buydu ancok kucuk b r degışıkl Kle ozgur yo da ayagı kostekll Özgurlugu oravıp da her zaman bulamayan Colette ın celışk.smı ozetleyen bır uoşlık ıstr/ordum Onjn ıcm ozgjrluk toplumsal • ıktısadı Koşuhcmma sıriı aşmak kadm durumundcn kurtulmak" de'nektı Buna ancak yaş'iiıgmdo uıaşabıtdı cunku her sevdalamsmdo kendıne ya bancılaştı Colette kımlığını bulobilmek vs «a't Wendı orlıyla kıtap yo/ın'ayabılmek ıcın ellı Ahtaran: Bertan ONARAN yıl harcadı Kıtabımo, olt başIIK oiarak şu konabıllrdı tAdsız bır ısadmın oykusu » SP Ozgurlugunun, kendı deyımıyle, «yazarliK» etklnllginden geldıgı 6oyleneb:llr mı? S Evet ozgurluk ozlemi yazıaan gecer. Yazmanın yaşomok oldugunu one suren varoluşcj'ara katılıyorum Entrove' ın (Ayakbağı nın) dışındaki butun yapıtlarındo bırıne korü ko rune DO/uneqrne gunoğluculuguyla boğların koparıld.ğını go ruruz Colette ın yaşamındo hep bıri vardır ılışk ıerıre oağlı olorak ınış'er çıkışlor saptarız Yaşamının en belırgin ozellığı o?gj'luk donem'erini bağımiı lık doiemlennın ızlemesidır, ozellık's IIK ıkı evl'lığı Daha sonraları. amesnın kendı hesobına yaşodığı ozguriuğe kavuşma yı deneyecek Sıdo yu kertdıne ornek alacaktır SP, Lesbos dönemf, »eyircının karşısına cınlçıplak cıktığı gazino çalışmosı doguşton gel me blrtakım egtlımlerı mı ortaya koyuyor, yoksa sarsma yoluyla kendinl olumlama arzusunu mu? S Lesbos, yanl eşcınsellık donemı ıcın şoyle denebılır Annesıyie ihntılerırde ve cocuksu o/unlarında doğrulonon bırtakım gı^lı egıl mıe'ı vardı hıc kuşkusuz SP. Colette'm yapıtı, sizln gostermek istedığinız gibl, gercekten kadın ozgurluğu açısına yerieştırılebılır mı? S Özet bır ayrıcalığı ve ozel bır zıhmse! ustunluğu bu lunmadığma gore yapıtı kadın o'manın qetıro gı celışkı ve ya bancılcşmaları sımgeleyen bır ornel * r Colette te yolnız bellı bır yazınsal anlatım yeteneğı vardı Benı ılgılendıren o cağın verdıgı anlamda geleneksel bır kadın olmayı kabul etmesıdlr. Bu onlamda sozlerı btr kadının sozlerıdır Kendı ozerklıgı ıcın verdıgı ka/ga/sa ornegın bır Morguerıte Yourcenor ın tersır,e kadm»a bır yaklaşımı dıle getırıyor, bır suru kadının Colette te kend'lernı bulmalarmm nedenı budur Le Pur et l'lmpur' de (Katkısızla Katkılı'da) kodınm tarıhsel bır kavram oldugunu soyler Cağımn bellı başlı oğretılerinden uzok durmakla bırlıkte kı cok ılginctır bu , annesınden «kadın bilgisi» dedı ğı şeyı olmıştır Gerek kendısının gerek başkalarının yoşanmış deneylerıne duyarlılığı, onyargısızlığı. doğal tazelıği, sozun kısası, bırtakım kılgısal sorunlarda örneğın, genç bır yavukluya nasıl davranmak gerek tığı konusunda kadınca akılyurutmesi butun kadınlara tutamak noKtaları sağlayacak nıtelıktedır Genel oiarak ele olındığında bugun Colette'ı okumanın ınsonı ruh hastalıklarını lyileştırmeye gotureceğı kanıeındayım. BtTTİ DÜZELTME Dünkü yozıda bazı d'zgl ve tertıp yanlışları olmuştur 6 sutundakı «Hace nın 0,'kusu» ora başlığ' ıle Daşlayan bolum, 3 sutuncfa tırnak ıcınde sıyah dızılmış bolumün başına gele cektır Ayrıca 8 sutunun sonlarında «Ve Memed» dlye başıayan tumce şoyle devam edecektır « Turkıye Işcı Koylu Parîısı'nın kurucuları arosıno gırdı > Duzeltır ozur dilerız