Katalog

0ıN EASAKAN ADıMlZı (5(F <T£ lU4N,tfı£.l£fciNNEFE<> ,T"<KS|R/£A KAftiŞU^AZ LÂ2ıMMl> JCAl.$(NAIrUıLE OLACAKTİM . MEfrtfc ANuiJfiA ^£H(î.ıNDt AZAP.AWR7ENEF UVOüP^f/LA AtAiT.^P OTcü Brf BiR DAKiKAak Şarlo amca öldü mü ? '«rer b A'nko koyji'i'* b r se//3r S'nena mokınos nıi başında topıonsınlar ıster en bu \ < sı^enr'jrda SCy"e's , e r çccuMar perdede kocamGn prbtclü, meıon şapkalı, kı /r k baMorlu pcyiak \ u r j , e n oc'onı goıduler n ı basacr kb Onların Şorlo amcas.dır perdedeKi Kar? 3 n dah suslu b c , c n n k r f o ^ n a pos'ay kor d.»fe s p C rı D P . b r 3danı bı, bos'on c , u n J r i o /ere vıkcı Dıktator heveslı:ı jçuk adanlarla alay e KADINLAR VE FAŞİZM Mu'SOlmı tOT b r dıkîator tav ıyla butun Italyan cocuKlan ıçın, o<ula yazıldıklan zamon 'osıs' orqjt ! ere de kavdedılms len zoruniuğunu koymustu Ho: ' c i 1939 da. (oşısî genc 1* ogutle'inın kayıtlı 6 701639 u/e s vardı Bu soyı gercek ogren cı sa/ısını aşraktoydı cunku ona babaları hatçları odeyemez auruTda oiduk arından ya do o le e r ıne yordım çın dışarda CCİıştıHaMndon cocuklar, okul a rı teıketrekıeydiler Genc < z lcra ge n t o oniar da aşağıdaI' gıbı kca o aî'ırılmışıardı o> 67 yoş'ndaKi ogıOT çocuklarıa < O1Ş1 Kurtun ogullan' kızları • Dışı Kurtun *tz,cn> oır araya gstıre.i orgutun uyeien 1 3a5 o75 cocuk 1 501 834 kız 14 17 yaş arası lızların bagland'gı Genc Haıyan'ar 387 320 genc kız 18 21 /aş arası kızlon bT a'cya geti'en Gerc Faşıst Kız!ar 378 140 Genc kı?iarın unıversıte oğrerın^ıcındekı buyuK gsrıleyşın ıfoşızmın ds ıs'edıgı gıbı). fasıst genclık orgutlerındekı kavıt sayısı ıcmde 'çunku bu kayıtlar la c%uı kayıt'a'i aynıydı) yansıdıgını bu tablo acıkca gostormekledır Kadın faşıst orgutlerı, kucuk bu' uva aydn kodınları nı genc IKOKJI oöıetmenlerını, ozelıMe de arıstokrasının, c t a ve buyu< biır|jvazının kadınları nı bır arcva gelırmekteydı Ellenyfe caiışmayan boyanlarm 'aşırmıydı bu Faşistler hıc bır za mcn bır ıscı kcdın orgotu kurmamışlardır Tersıne. ciTtcı karılarını ve tanm ışcıs1 kadınla'i toplayacak olan koy evkad nı orgutlen kurmuşlardır «isçı kadın» sazcuğu btle faşızmı urKut me/e yetıyordu Kısocası kad'n ışc lerın. kentleroe. Faşıst Kadınlor a'as nda bır oroyo gelme lerı gerekıyordu Faşi7ı iemelde bır kent olgusu oıduğu ıcın. onların Faşıst Kadınlar ve Koy Evkadnları or gutlerı ıcmdekı oranı da duşuktu Roma eyaletınde 45 641 Foşıst Kadınlar jyesı 30 099 Koy Evkccınlan uyesı vardı, lyıre kentlesmış o!an Genes'de 31 051 Fas st Kadınlar uyesı. 25 813 Koy Evrcad nlan uyesı. Kırsal ke SITI nufusunun kent nufusundan ıkı kat fazla olduâu evcletlerde. Faşıst Kadınlarla Koylu Evkcdınları nın crasındakı oran ucte bırdi Kırsoi kesım ırkın sağlığ>nın, cogalma venmlıiığının merkezıy dı. Duce nın sanayıleşmeye ve kentieSTieve oyle buyuk bır duş manlığı vardı kı. nufus gerıleyışının nedenlerı olarak goruyordu onlon Bununla bırlıkte. kadınlar acısndan ele alınırsa fa şızrrl bır toplumsal gruplasma olarak, terneldekı kucuk burıuva kadınlarınn dışıoda, coğunco yCkse< kadınları b r arava getıren orgutler kurmuştur Takım takım genc ılkokul oğretmenlerl. kadın beden eğıt'mı oğretmenlerı Devlet memuru kadınlar ve beden hareketlerınae uzrranlaşmıs kadın sporctlar (bıtmez tukenmez ve can SKICI bedeneğıtım danslan top lant ları yapılıyordu, ancak son radan bunlcnn kaldırıid gını go receğız spor. kadının ureTie or ganları uzerınde olumsuz etkıier uyandırabı'rTiış)... Yukordo sozunu ettığ.n dev kad n topıantıları, her <esm 1cnds a/nı zamando ışcı cevreIsrınde hep Partı'nın Faşıst Ka dınla' orguîu torafından auzenlenmışîır Ayıca soylenek gere kir kı tren yolculuHarındak ka lobolıklor kendılıgınaen toplonrrıştır Mussolını olgusunu gorrrek ıcın b'icok Italyan kentmden koşup ge'en kadınlar da vadı Duce yırmı y aa butun Italyayı dolaşm ş. süreklı bır turıe ıcınde butun balkonlarda gorunmuş kadınlara kendmı kutsatııştır Kodınlaria bu teması kurmcK onun lc n, Kleopat ra'nın b o n o /apa'ken esek su i j n u yeğ ;Tası gıbı 0 r şe,d' Maria Antoniettâ MACCiOCCHi <\"r Dev 1 • > Tiraıa | l o ^ c ı n ı n ısteoıgı gıbı o^ no, p tıoTCT sonra da hıc b'r şey yoprromış gbı u"ı to !ı boy I L m CL er Cocukla' T s^vgılı Sarlo cmccsıdır o Co•~nv1ar onu k^ndı'Tindnn b rı savar'ar 5u o=ık surattı b j y u ' lenn d ziyos i ı Sarlo omcaian t pkı on crın ısîcd'.sı g bı elest.rır, gü'unc Yan'cr'iı *>erer a r zler onuns S T o amco hıc buyumez Oi'tyfinın en sırın vcuamazıdır o Sorto cmrrj son ö'r o u n onha o/nartı Ö!dJ O aa ne 'ıln c'ı h c ,e'ae 'nson an culd'jrjYO' dusuncjruvor So r io amcc bu Çocuk'ar n se/gılısı o'ur mu !"ic . FAŞÎZM CÎNS AYRIMINI KİMİ ZAMAN SÎNIF AYRIMINDAN DAHA ÖNEMLİ GÖRDÜ • ÎAŞIST FIIOZOF LOFFREDO. .TİN5B. PUMOA NASYONAL SOSYALRT HAREKET hıl ÖZGENTÜRK ANTI FEMINISTTIR. DIYOR VE C4llJftA»C ISTEYEN KİD.NLARIN TOPLUM IARAFINDAN KINANMASINI ISTIYOROU. Mussollnl okula yazılan her Italyan çocuğunun faşlst orgutler» de kaydadllmesl zorunluluğunu koydu , YENİ YILA GİRERKEN Sevqıll çocu ar bu gece soat oniViyı coldığında kocomış dun.arr 1 ; n yc<s ku* .rjur." b r yos dcha yazılacak Yanı dunyanvz bır yaş daha truı^orınccak Ve o yoşlandıgıno hıç uzulmeclen donmes.nt surou'ece1». Yolnızca dunyamız mı? Bu gsc° cnıkıc'° o<z " n de /as kutugune bır yoş daha yazılacak, Yaşlaırvoruz a r tık Gelın bu karcmsrr ycsHık sozlerini bir yano bırokıp. bu gece saat enıkıds şoyl? gerıcs tnraktıgımız yıtı du*un«lım NeItr yaptık geride brakîıg PTZ kcca yıl Icinde. Tom 3$5 gun bu dıle ko'ay Ns'er bsscrcıik nclcre u;u!djk nelere ««wndik' Tek tek dj<=une!'rr. Sonuç nasıi? Başarıh blr yıl m ı ' Yokso l^îe scat onıkıyi on dakıka geçivor Yorın yazdiflimız mektuplcro 1978 tanhinı atacagız Takvimlerde 1978 rakamıykı korşılasacagız. 1978 yıfı bîlare rtsier geîrecek. bll«bllır miyız 7 Tam blemeız oma çjsns de bır şeyler «oyl«yel>»lınz. 78(n lyı, ser.'KÎ. otab'liesı bızleri" elınde Herseyden once umutla gJrefım 7«'e Umutia ıyı ve gurel bır yri oJmas.nı <WI«y»llrn. Bir konuğumuz size sesleniyor Sevg lı c o n Mcr bugjn ^abancı bır k o n j ğ u ^ u z \ar Venı yıida sıze r, eK'ıbu ve şnrlenyle seslerı/or Konugnuzun 001 Hosan f/erccn e ıd'nı söyie tanıtr\o «Yugoslovyo Turk HOlkı r Cocuk Yazan» ,,'eN ub,ın1c} tia şoyıe d yor «Cocuk hongi ılde, ılcede ko/oe, kentte hotto hongı uJkede yasarsa yo»asm COCUKTUR, BARIŞ KÖPRÜSUDÜR ERDEMDJR, 1NSANCIL YUREKTIR rer eylOTicı kımlığmdeydıler Ka ra Kadın orgutu de, cop kullonı/ordu Kadın ustundeM basktnm ıkı o ktatoru Hıt'er \e Vüssolını variarında sevdalı ıkı /ad'h 3 bırlıkte olduler 0 kadınlardaT bırı (Eva 8roun> kendne k yarak oburu <Clara Pe'accı) o IJTI cezasna uğraycrak kend ler nı ızledıler B^ ıkı kadı°. kadın'arın o akıl almaz boyuneğışınm b'r ceşıt sımgesı/dı Tarıhcıler. nazı kadınların Hıtİ6r ıcın yaptık orı çı gınlıklanr? k n ı zaman kıtle taşkınlığı gorunumj taşıdığını so/lu,orlar U"!u bir cerrah, F Saverbuchen bazı kadın hastclanmn a melıyattan once, anes'ezı etkısı varmışcas.na, Hıtler'ın adını so/ledikler nı aria'nıstır A^ncler doğum agrıları ıcınde, «Heıl Hltler» dı\e bağırı/clar ve sonra da bebeklerın n Fuhre r 'ın bır portresı onune konulmasını ıstıyorlarmış. Faşızrrın ataerkıl olmasın ısted gı bır a lede kadın erKegm proleterı olccck kadar Sılınmez se erKeğın aıle başkanl gı egemeiı'gı nasıl sağlanacaKtır 7 En gels, daha A len n Kokenı'nı yazdığı sırada sına! kapıtanz m n bu ayırıcı nıtel < c zgıs nı teotılestırmış bulunu1, o r d j «Mo dern karı koca cıiesı, gızli ya da açık b'çimde, kadının ev kolelığı ustune kurulmustur modern loplum da, butunuyle, karı • koca allelerinden meydana gelen bir kitledlr; o aıîsier onun moleküllerldlr Gunumuzda erkek, çoğunca, aılenin tek dayanağı olmalı, hiç yoksa, onu bes lemeüdir» bu da, ona ayrıca hic blr hukukı desteğe gerek olmaksızın, bır egemenlik otortesl vermektedir Aılede, erkek burfuvadır kadın da proleter rolu oynar» Toplumun gorontusunu me,dana getıren kadınlar, sej'gı 1ler, ac k mesrep kadınla'in da, kena'ı paylarına, faş'zmde ıslev lerl vardı MusEoltnı nın resrıı meîresı olan Clara Peiaccı nıa gozunde o Venedk Scravı'nda k cclışma salonuna acılan u f ak bır odada, «ectıgı kadınlarla h z lı ve şıddetlı asklar yasayan r r adamdı ve zcten ne r vstkı n n kend ne goıe kucuk b r harerrı vardf Bu sadece, utanç ve'ici bır şey sayılmamakla kalmıyor, bır celışkı meydana ge'ırıyor da değıldı Kocanın gozuyle bakılınca da, «yorgun karı»nın \erlnı fahışemn do'durTiası soz <onusuydu fa'iışe. dıştan reddedl iı^or O T O kapal e/ ovu savunmuş o!u/ordu. bu cok bılınen 1kiyuzluluğu Engels şo/le cnlat ' «Erlcegın kadın cınsı karşısındakı kayıtsız sartsız ustunlj ğunu, toplumun temel yasası olarak, blr kez daha llân etmek için, bunlar (fahışeler* gozden duşurulmekte, yadsınmaktadır» f Aılenın Kokenı ^ Almon kadın'a r İtal',cn kadın la ın tersıne /ahız ve bTS t bıcmde cocuk vapnna bu\ruquy'a evler ne gonder I T I Ş deg I eraı. r ana paponın da hayır duasıya onlar da nozızm ıcın seferber edılmışlerdı Kucuk kızlar cBund Deutscher Mudch«n»lerde (Aîman Kızlar Bırlığı) orgutlenm slerdı bıraz daha bj/uk.er ıcm Fuhrer cı \etışme okulları ac Imıstı 14 18 yaşlannda<ı genc kıztar da Arbettsdıenst a 'zorunlj calışrra' yazılrnak va bır yıl yu'i hızmetı yapmok zoruidaydılar Bu kanplarda ta' i n ışcıleı ev ışlerı ve nazı og ret sı ojrenıyorlardı Bundan sonro bır ışı olma\an genc kızlar (daha doğrusu, evlenmemış olaniar) 17 25 yoş arosındokı an genc kıiıara acir. gonullu hızmete yazılobMırlerdı Eylul 1335'te, NureTberg'de Fuhrer'cı Scol Klıpk şey e dı,or «Alman kodınının erkekle esıtligine doğru hlç bir zaman bır llerleme yapmadık ycpmayacağız da biz, kadının haklarını ve cıkarlannı, ancak Işleve gore ve Alman halkının sorunları cercevesinde degerlendırirız.» lanmı? savoşlanrtdan daha buyuk bazı çeyler ortaya çıkaracoktır » Şunu da soyluyor Hıtler «Irkcı Devlet, bugun bu alanda yapılması Ihmal edılen her şevın yol actığı zararları onaracaktır Irkçı, topluluk yaşamının merkezı halıne getırmek gereke cektır, temlz kalnıs ogeler gozetılmelidır, çocugun bır haikın en degerli malı oldugu gercegi belirtılmelıdır Irkcı Devlet, yalnız saglıklı bıreyın cocuklar yap ması ıçin gerekll titlzliğl gosterecektlr * Alman kadınlar, bu cerceva iç nde eğıtılmışler ve suyun te rrızlığını korumak ıcın Yahudlenn ya da aşağı ırklcrın ko<unun (•azınması ılkesırı <t'pkı cevre k'rlenTesıne ka r şı olınan saglık onlemlen gıbı) kcoul etmıslerdır . sındakı aşağıliK oıelltklen sıra lanmış tıp yonunden ıncelenmış tıtızce araştırı'mış ve yo<lanmştır Ancak ıkı reıım arasmdakı asıl d r ı r ı şu noktadadır Naz zm, Yc'ıudılerı fızık olaraK ortaaan kaldırmak ıcm aşagı ırk kovamından cıkış yap lıgı halde faşızm kadmı bır ces t turetıcı gLbre bıcımıne md rerek o mazoşıst tadı ya da o mazosıst cınsel baskıyı surduruyclardı Kad'nı a^ogi'amanın en b j vuk teorısı nazı Rosenberg le bır'ık'e karş lıkiı alışverışın en y e t e ı e j ı kı1; 3 olan Fe r dınando Loff r edo «Aılenin Sıyaseti» adlı kı'ab yla fas zmın kadının bıyo lopk nıteliNİerı ve kadın ıcın ızleneceK; sıvase! konusunda e ı tam teonk urLnunu sunuyor bı ze Yazar a len n çoğalması 1cın ıl' aaırrda bıreycılığe karşı mucadele etnek gereKtığı goru şunden c kış yapmakta ve kıtabın n başına Mjssolını nın aşağı dakı kesınleiesını koymaktadır «Faşızm, butun bireycl soyutlamalara karsı, materyallst bır temeie cayanır» Fılozof Loffredo da kesınler niB,e g ecck elbet «Tınsel plonda ncsyonal sosyalist hare ket antıferr.ın.sttır. Pratık planda, kadınların cahşmasını sınırlayıcı onlemler alınmıştır.» Beıeketlı b ces t TiGrrrelata ınd rge imes gee<en bu kaon a i kı'leıestırıinesı olayı, «kodının erkege bogımlılığmı canlondırmak» ıcn yaratılmıştır. KULTUREL VE DUŞUNSEL BAGIMLILIGIN FEK.ŞTIR1LİVİESI «Faş.zm kadınları sesslzlığe mahîum edıyoı» Loffredo'ya go'e Fasızn «kadmiarın o pek zararh egıtım.ne» karşı okul orgut erm n o dev cabasmı ortava surrelıdır «Kadının okul donemınde kaynaga donmesl, ollenın manîıkı gereklerlnin billncıne ermesı icın», yalnız ılkokul da degıl orta ogrenımde de, hatta Lnıversı ede de. ev ekoromısı ac s ndan onun yetışme s rı sagloyocjk de'sler okutrrak gere< r (.Kısacası, unıversı tele" ev e''oncm.sı unıversıte'8 rı halıne gelmelı\aı> Leffredo <ad.nm coiışmasının o'tadan Ka Kması ıcın yasal yap •riTİa'i da yeterlı gormuyor «kamuoyunun bunu kmamosı gerekır» d yor Ve ekl'yor «Calısmak îcın a'le ocağını terke~ den, sokakta dolaşırken, tramvaya ya da otobuse blnerken, atelyelerde, burolarda calışırken, yakışık a'mayan biçlmde erkeklsrle blr arada bulunan bu kadn kınamo konusu yapılmalıdır» ırınıuıın Onların frkek karşı «ILKEL B!R IRK> *MIJ DFVlfî» Karga okula gitse Her yanı karaya bo\a~ır Pekiji'ler bır lere Karça ofc'iia gıtse Sırclar smlflar uçar Oğretmenler kanat çarpa'lcrdı. Karga okula gıtse Oğrercı bılgısızlıkten Başkasının bılgUi}le öğunurdü Ka'ga ohulr gıtse Tatüler fearıyır düzen bozuîur Herkes havadan sudan duşunürdü Karga okıdc gUse Çocuk çocugu farkedemez kımseyı se\mezdı N''na)et H'tler de Me n Kcmpf (Kavgamida acık'r.or «Kadın yerlnı 'ırkçı Devlet' ıçin de bulrml riır Fız:k ve ahlak yonunden saglıklı olmayan, daha ganel blr deyimle, topium açısın dan bır deger tasımayan bir ka dın, kendl ağrılarını çocuklarının beden'erınde surdurememe lldır Irkcı Devlet, eğıtım yonun den buyük bir caba içındedlr Ve bu çaba ı!erde, şımdikı bur luva donemımızın zaferle sonuc Ideolo.ık planda fas zrr kad nın farksızlaşması ve şekı'sız lıqı konusundakı en orgarık teorıyi getırmıştır Kcdın, fark'arı benrmemıs ılkel bır ırktır, bıyoloı k yonden aşağı duzeydedır. forksız bır magmadır Doho 0 1 ce de sovledığım gıbı cıns ayrımı, kımı zanan sınıf ayırımın dan daha onsmlı gorulmuştur. Ita'ya, ataerKil, sanayı onces ve henjz bu/uk olcjd9 tarımsal bır topium oldugu ıcm kadıno karşı rkc.lık olgusunu fasızm nazızmden dara 1,1 d . zenlenTiıstır Fasızmde kadınlsr Hınsiı/an karşısırcakı Yahudı GARHT Kardan adam Nerdesin Seolur bır kar \ogsa Bcn bır kTdcn aactrrı \aosarn Knrdan ad&m gJıdünwse Erıyıp çıtmes2 nericn Ve oJur fec \aq Ben kardan adam Scndzl Pano Eldıven Ayno. Vana. Vasti' /ı san, Lazurhk \argıle A gızlılî, Çc»îa(? $emsı\ a Lastık, Aiaş Etek. Laınba. Rasıza, Izgara !gne \fasa, ıskemle, Zıvana. Iph'ı B!lm«c« bıldirmece Yulrorıdak) kelimelerin .sizin . koşenıZ O'ia aniaiocafe ö\ le çok Yascmin Gulvsren Besıktaş CEUCDİL&RlM SU ALETfN! • DiŞi BOND BİLNT^CE c BİLDIRMEC harfierlni oyte blr yonyano getınlrlz Y\, Ik! kelımellk blr cumle olsun KClTÜREL VE DüîdHSH BA6IMİILIGIN PtKJTtRKMESI Faşıs' <cdınlar ıık sırala'da ^em boğnaz ve taşkm bırer an TARIN. FA^IZHE DİRENEN