Katalog

CUMHURİYET 31 Ağuatoi 1871 Y urdiımuzun hemon ber yanmd» Çok geztp dolaştığım için, Anadolu'nun bıreysel ve toplumsal ortammı küçtik yaıımdan bari foslemek fırsatı ve olanağıııl bulmusumdur. Blrçok gozlemlerimi sonradan daha lyi de&erlendirebıldım. Çocukluğumun tatilleri, çogunca, köylerde geçerdı. Anadolu yaylasının sıcak bir gtinünden sonra, gecenin tadına doyum olmayan okşavıcı serınlığınde çok kea evin toprak damına serilen ya^ak, hatta harmandaJd saman (toerine yayılan, keçı kılından dokunmuş, kalın slyah çul üzerınde, yıldızlara baka baka, tath bir uykuya dalıp sabahladığım gecelenn savısı a* degildir. OLAYLAR VE GÖRÜŞLER BlR UYANIŞ Hıfzı Veldet VELiDEDEOĞLU ce koluyla verinl îşaret ederek ameama haber venrmiş. Bir akşam yıne komşu bağlardan gelen cemaat namaz kılmak içın toplanmış, babam damda ezanı okuyup bıtirmı? ama tam o sırada, az uzaktan bir tavşanın geçtığıni gorunce yılların alışkanlığı lle, birden kolunu o vana uzatıp «Alı tavşan kaçıyor» dıve bağınvermış Onu blr gtizel azarlamışlar. Sonra «Bu ezan sahih mid'r, değıl mıd'r» dıve bir sure tartısmışlar ve sonunda «Çocuk bagirdıgı zaman ezanı b'tırmişti» gerekçesıvle «sahıh» olduğuna karar vererek namaza durmu$lar. Babam bana bu oyküj'U anlattığı zaman çok fulmuştum Hemen hemen ytlz yıllık bir oykü bu Bir MSP cemaatmde acaba «Sahıh» sayarlar mı böyle bir ezanı, dıye düşünüyorum, şımdl $u satırları yazarken Korkunç bır iskolastık batağında bocalavıp duruyoruz' Kosedağm ote yamacında oldugu İCin «öteyüz» (halkın devımıyle, ötüjüzl Baglan denılen o baglara gıderken volumuz «Kızılcaali»den (teçerdı. Bu koyde ıkı kişıyi tanıyorduk «Lâfçı Alı» ve kansı «Satı Bacı». Herkes boyle çağınrdı onlan. Orada hıç kalmadık, çıinkü gerek yoktu, bağımı» yakındı va nlçin sadece «Ağa» divorlar'» dıye gordum. «Koyun Agasıdır da ondan» dedı ve şöyle bır konuşma geçtl aramızda Enver Aga ihtiyar degıl, sakalı yok, neden köyün ağası oluyor? Kojtin en zenginlne «Ağa» derler Genç veya ihtıvar, farketmez Kara Mehmet Dayı daha zengın olsa koyun agası o mu olurdu? Evet Inşallah daha zengin olsun Nıçın oğlum' Övle olursa Enver Ağamn karşısmda yalvarmaz da onun içın Ama o zaman avnı çeri Kar» Mehmet vapardı ve Wr fakırin tarlasma goz kovardı Nevse. kurtardım fukaravı Şımdı artık valvarmıvacak. Meğerse Enver Aga, genıs topraŞmın sınınnda bulunan bır tek venmlı tarlasını kendısıne satması ıçm Kara Mehmet'i bır zanaandan beri sıkıstınvormus. O da «O tarla baba vadıgftn Çoluk çocuğumun nafakası. Satmam orasını» diye direnlyormuş. Babamm rıcası üzcnno Enver Aga vazseçmış isteğınden Köyler, Bağlar, Öyküler Çorum ovasmdaki Buluz ve onun yakmmda bulunan Gurcükoy adlı koylerde babamın ahpabı Enver AğaVa ve annembı olümünden «onra fld taegımizi kendıslne ortakçıva verdigimiz Ksrm Mehmet adındakı guler yuzlU bir koyhl vatandaşa konuk olurduk. Enver Ağa'va babam dahü herkes kısaca «Ağa» dıve, Kara Mehmet'e ıse adiyle hitap ederdı Ben bir ayınm gozetmekstzin onlara ve koy odasında tanıdığım bütun bıivüklere «Davı» derdım. Babam, «Amca» demeklığımi ogutlerdi ama ben bıldığımden şasmazdım Cünkü binm Çorum'da çocuklar yabancı büyükleri hep «Day» dıye çağırırlar. Ağzım alışmıştı bir kez, bir ttirlü değıştıremıyordum Ta^lı bir meyille iki yana dogru kılometrelerce uzanıp dıizlüğe Inen, yayvan biçimli, 1650 metre yükseklıjHndeM Kösedag, genı? Çorum ovasının batı kanadını bovdan boya smırlar Bu dağın ovaya bakan vuzündekı «Çukurorerm: fbık Dağına ve Kızılırmak vadısıne bakan arka vuzündeki •Kızılcaalı» kovlenne de ufrardık Cukuroren'ın temız ve sağlam bir havası. ytlksek ağaçlardan oluşan çofc genis fsimdi veMnde veller esen) bir çamlıgı ve özelhkle sa£lıga varar'ı tatlı ve soğuk btr kaynak suvu vsrdı. Annemin hastalıgında «hava tebdili» lçm gidip kalmıstık o koyde. Kosedagın 8te yamacında dededen kalma bağlarınuz vardı Sıcak mevstmde «kehk» denilen bag evinin damında gecelemeye de bayılırdım Bu <tkelik»in ılgınç v« komik blr öyktisu vardr Dedem çok genç yaşında daha babam ana karnında ıken ölduğu ıçin, babamı o tanhte Çorum müftusu olan dedesi ve okurna jrazma bilen savılı kadmlardan bın olan annesı bUvütmü?. Çok geçmeden dedesi de olmuş Babamı bnre şımdıkı Kur'an kursları nıtehğım taşıvan ma halle mektebıne. sonra medreseje vermışler On yaşında biitün Kur'anı ezberleyip «Hafız» ünvanını kazanmış. (Buvuk gnif^ıİBnrn'i rıu kendi • dıyle değil hep «Haıız» diye çağırdıklannı çok m anımsıyorum). Yazın bağa göçtükleri zaman. namaz vakıtleri, yukanda söıunü ettığım «kelıksın damındakı bacanm üstüne cıkıp ezan oku ma gorevi babama verilırmış. Bir gorevı de amcamla birlıkte ava çıkmakmış. O tarihte bir delikanlı olan AH amcajn ava çıkarken babamı yanına alır, babam da tavşan veya keklik gorün «Aqa»lığın Dramı Başta sozunü et'ığım Buluz köyünde birgün bi7im ortakçı Kara Mehmet'ın Enver AgaVa «Aman atarn. rtme goziinü seveyim, sonra benlra çoluk çocuçıım ne ohır. buna %n*h ran e«lir mi"» dıve %alvardığ'na tanık oldum ve hemen oradan aynlarak babamı bulup duruznu an lattım Babam benı yanına almadan, işaret ettıgım yere dofru gitti Kara Mehmeti severdim Hem güler yu7İUjdü hem de zaman eaman bize ıneklerımınn lirünunden yağ, yoğurt ve fiaellikle benım çocukken pek sevdığım kaymak jetirirdi Onun başma ne geldığini ve Enver Ağa'ya niçm oyle yalvardıgını çok merak edıyordum, fakat babama da soramıyordum bunu. «Büyüklerın ışıne kanşma» dıyecekti bana. Ertesi gıinıi onun yumuşak bır zamanmda «Babacığım bu kbjde herkes adiyle çagnldıgı halde Enver Ağa' Uyanışlar Ben bu «aga haksızhğı»nı ve babamm şeyf o vapardı» sozünü hıç, ama hıç unutmadım, butun yaşamım boyunca. Dıvebılinm ki bu, benım Içın. toplumsa! konularda ilk UTSIIK oldn ve çakıldı bellrgime, hiç çıkmamacasıva. silinıneınesive. Yasamım boyunca kesroemişinıdır yurtta dolaşmanın ardmı, arasını. Sessiz ve gostenşsız. Anadolu'da sık nk genler yaoar, koyde, kentte, dagda kırda dolaşır, şoföründen, koylusüne, esnafmdan, ögretmenlne kadar, rasladıgım kl?ilerle konuşurum. Çok yararlamnm bu tür konuşmalardan. Bunlarla çocukluk ve penc'ık anılanm arasında baglantı kurar, kendı kendıml yenilemeğe çalışınm boylece Bu yaz bır yayladan geçerken. birkaç daMka ara ile, iki çobana rasladım. Birincisi, yası. yflzfinden b*ffl olmayan, tohık benisli, kavruk •••»••••••»•••••••••••••< çehreli bır çocuktu. Koylari «300 hanelı» ımış. «Ağannın koyunlannı bır ay «üre ile bedava gudecekmış. «Çtirüai» dlyordu, «Aga bızim 20 koyunumuzun kendi sürüsüne katılarak yaylaya çıkmasına izin verdi. Bir a; sonra baska çoban gelecek» 16 yaşında imış Be$ sınıflı kov ılkokulunu ve ıld yıllık kur'an kursunu bitirmış. Ax sonra rasladığım iklncı çoban 50 vaslaPtft IIACÎ ÖEKTAŞ VELİ nnda Okur yazarlığı yokmuş «Sekız yaşımdan beri çobanlık yapanm. Babamın şehırde bir VE «efendısi» vardı babam ölünce beni anamdan ısEVt BEKTAŞfcUĞÎN ESASIABl tedi, okntaymı diye. Anam venned!. Malum va, eskı kafa. «Kovden ne kendım avnlınm, ne de YAZAN: Av.Hasaa GÜLŞAN oğ^Iumu ayınnm» dedi dıretti. Sonra rahmetlıJc oldu. Verseydı adam olurdum şımdı Çoban oldum, «Ağa»nın koyunlarmı güduyorum. Bızım koy 200 hanelik Herkes şehre, fabrıkalara, Almanya'ya gitti çalısmaga Genç olsaydım ben de pderdim. Şımdi çobanhktan baska ış tutamam jtayrı Çobanlık zor iş bevım zor Gecesi gıinduni yok Yağmur, dolu demeden sürunun basından ayrılınayacaksın Eskıden aha şu vamaca bir keklilc gibı sefırterek çıkardım Şımdı on adımda soluğum kesılıvor. Bır davar yıtse hemen avhktan keser, Ağa Zaten bın lıra rerıvor ayda O da kışm yok yaaın var. Aılem de tarlada çahür. Geçinıp gıdıyonız ışte O nrada ilk rasladıgım kuçük çoban da yanımıza geldı. Konuşmakta olduğum çobana: «\ga küçük bır pıllı radyo almıvor mu' Hıç degilse yaylada arkada^lık eder sana dedığımde, ondan once kuçuk çoban atıldı «Sen ne dıvorsun beyim, Ağalann elı sıkıdır Bize verecek yerde, ellennden gelse. bızden ahrlar» dedı Yaşlı çoban da «Sen şeh'rlisın beyım, Ağa nedlr bılmezsın Bızı dusunup radvo alacak Aga neredeee Onlarda dm ıman voktur. Kıldıklan namaz kabul degıldır Ama onlara da kalmavacak bu dunya » dedı «Sovlesen belkı alır bır radvo» dıvecek oldum, ^Ne valvaracakıtıışım ona. Param oluru keııdlnı ılırraı Aha bu kepeneği de kendi paramla aldım» yanıtını verdi 'Kepenek. çobanlann kullandıfı. keçeden yapılmış, kolsuz abadır Şimdi plastık meşm taklıdı su geçırmez bır maddeden yapıyorlar bunu). Çevdet Paşa, «Syanmn, agalann, devlet ybnefıcilerı ile bırlık olarak, halkl nasıl ezdıklerını kendi devimıyle «fukanyı nasıl soyduklannı» İnsan sesgısinl, DUnya yaîanunı, düşünce orgürlüjünü, «Tarıh ı Çevdet»mde yana yakıla anlatır SanıAhlak sacıplıgını temel alarr venfn ktm bilır kaçta bırınde olusan bır çağrıPİR HACI BEKTAŞ VELÎ ve şımla o satırlar geldı hatınma, o anda Çobanlan dınledıkten sonra, yanımdaki arALEVÎ BEKTAŞÎLÎĞİN ESASLERI kadaşımla bırbınmıze bakıştık. «Sonu hayırlı YZ: AV. HASAN GÜLŞAN olur msallah» deyip. hlç bır şey söylemeden v«20 TL. dalasarak aynldık onlardan Yazısma ve Isteme Adresi «Kara Mehmetler yalvarmıyor, uyanıyor, bı P.K • 559 Aksaray İSTANBUL l'nçlenıyor artık. Bunlar, acımasu, utanç venrı ••• » » • • • • • • • • » • • • • • • • • < •• • • • • • • • •• • • • • • • • • ve ınsanlık dışı yontemlerle gencecik yaçta toprağa gondenlen Harun Karadenızlenn gururlu, dık başlı (okumamış) nushalan» dıye düşündüm ve geleceğı aydınlık gdsteren toselll venci bir ferahlık doldurdu içımı, bu iki temıs Anadoln evladmdan ayrılırken. İsveç Sosyalist mi ? OKTAY AKBAL Evet Hayır Cufn hr>i GÜNtîN KİTAPLARI sveç konusunda yazdığım blr fki yazı okurlarda ilgl uyandırdı. Mektupla, telefonla soru soranlar, gellp konuşanlar oldu. KimUeri de .çürümüs îsveç'in ovülecek yen olmadığı.nı belırten mektuplar gönderdiler. Türkıye'ye İsveç gıbı olmayı ömek gösterdiğımi sananlar çıktı. Hatta yıllık tatılimi Vıetnam'da, Kamboçya'da. Uganda'da değü de nıye Isveç'te geçırdığınıe çıkısanlar büe!.. Demek bu konuda Wr şeyler razmak gerek. Sozıl pek u^a^ madan «esasa g^^nek^ içın şunu soyleyeyım: Turkıye hıç bır «aman isveç olamaz. Türtaye hıç bır zaman Halkçı Çın Sovyet Rusya, Fransa, Amerüca olamayacagı gıbi Her ülke kendi yapısmdakl nıtelıklere uymak zorundadır. Turk halkına uygulanacak yöntemleri ancak Türk kafası bulabüır. Bu demek değıl ki, yabancı ülkelerin geçlrdıkleri deneyler, vardık lan uygarlık aşamalarmdan ögreneceğımız şeyler yoktur, hayır. Sosyalizm madera kl geri kalnıış ülkelenn tek kurtulus yoludur. Bu yolda başarüı adımlar atmıs toplumlan incelemek, bu işin nasü başanldığmı bilip ofrenmek yararhdır. lsveç de «kendine göre» bir sosyalızml uyguluyor. lnsanca sosyalizm diyenler var buna, kapıtalızmın ustaca bır uyutması dıyenler de . Bır çeyi elestirmeden, kesin yargüara varmadan, o «şe>.i iyıce tanımak zorundayız. Ben de bır aylık gezımm gozlemleri, izlenimleri, anılarıyle birlıkte İsveç demokrasısı, toplum'i, yöntemi konusunda okuduğum kıtaplardan da yararlanarak bu konuyu bir kez daha gozden geçırmek istıyorum. önce «îsveç bir sosyalist ülke midlr?» Buna İsveç konusunda pek çok kıtap yazrrus bır Fransız gazetecisi ve yazan Guy de Faramond şu yanıtı veriyor: «Sosyalizm derken üretim ve değiştırım araçlanna el konuunasmı anlıyorsak İsveç sosyalist bır ülke değildir elbet. Ama sosyalınni İsveç sosyalızminı toplumsal ve ekonomik eşitsizlıkleri ortadan kaldır maya çalışan, ozel yatınnüan kontrol eden, toprak spekıilasyonunu önleyen, yurttas özgürlüklertnl her türlu saldınya karşı koruyan, geniş ve açık bır tartışma ortamı yaratan bir dü«ec sayıyorsak o zaman İsveç «sosyalUt» bir ülkedır » İsveç herşeyden önce banşçı blr demokrast.. Bütün llerl atüırnlar <banş> içinde Daçanlmıs. Ülke hiç bir zaman derebeylık çağı yaşamamıs. Köylüler ya kendi toprakJannda, ya da krala aıt topraklarda çıftçılık yaprmslar. İlk Meclıs, 1435' de ulusal kahraman Engelbrekt tarafından 1435'de toplanmışDaha ilk gunden koylüler bu mecliste soylularm, papazlann ve burjuvalann yanında yerlerinı almışlar. Krallık bugün bir sözcukten başka bir şey degıl. 1 ocak 1975'te yürürluğe gıren yeni Anayasa'nın bırıncı maddesmde «Isveçte her türlü egemenlık ulusa aıttır» dıye yazılı. Bugün genç îsveç krah ne Başbakanı seçebılıyor, ne de Mecliste bir açıs konuşması yapabıliyor. Butun gorevi elçılenn ıtımatnamelerini almak, yabanct konuklan kabul etmek, bır de Nobel törenlerinde ödülü vermek.. Bugün İsveç Meclisinde Sosyal Demokratlarla Komünistlerm 175 üyesi var. Karsüanndakl merkezciler, liberaller ve ılımlıların da 175 temsilcısl var. İki taraf da eşıt sayıda! Ama iktidar Sosyal Demokrat Partl lıderı Olaf Palme'dedır. Meclisin en çok sayıda nulletvekılme sahip bu parti tek oyluk blr çoğunluğa bıle sahıp değıl buna rağmen Isveç'i basanyle yonetıyor Kımse de bır şey demiyor1 Sosyal Demokrat Parti 1932 'den ben ıktidan elınde tutuyor, îsveç toplum düzeni, uygarlığı da partının sürekli iş başmda kalan Hansen, Erlander gıbı lıderlerının yapıtıdır. Erlander 1946'dan 1969'a kadar tam yırmı üç yıl Başbakanlık yapmış! «İsveç Sosyallzmi«ne dudak bükenler de var elbet. Bu nasıl sosyalizm, baksanıza ekonomınin ancak yuzde besi devlet sektorune ait, geri kalanı hepsi bzel sektorün, diyerüer var. Ünlu on beş aıle bugun de endüstriyi ellnde tutmakta. Bunlardan blrl Wallenberg aüesidır. 1856'da Enskllda Bankasını kuran Andre Oscar'dan bu yana bu aıle Volvo dısında butun endüstnve egemen bulunuyor. Ericsson Electrolux, Saab Scanıa. Astra, SKF gıbi dünyaca ünlü büyuk endüstrl Isletmelerl bu aılenmdır. Ama VVallenberg'lerın gelişme, ilerleme, daha daha buyüme, zengınleşmo yollan kapanmıştır. Çünkü ağır vergıler, devlet kontrolu bzel sektdru smırlandırmıştır. 1971 ae çıkanlan bır yasayla devlet temsılcilerl özel bankalann yönetım kurullarına gırmektedır. Wallenberg'e ait fırmalarda da devlet temsılcılen bulunmaktadır. Sosyal Demokrat Partının sol kanadı her kongrede ozel bankalann ulusallastjnünasını önermektedır. 1976 seçımlennden sonra partinin sol ve sağ kanatlan arasmdaki çekışmenin daha da artacagı sdyleniyor. Kısacası kapıtalıst duzenın o başıbos, o kontrolsuz «ozgurluğu» kaınıamıştır, günden gtine de Ucaret ve sanayı ozel sektöru dort yandan sıkıştırılmaktadır. Butun bunlar banşla, tartısmavla, karşılıkiı goruşmeyle oluyoı. Eundan sonra da bovle olacaktır. Lenın daha 1920'lerde İsveç içın şojle demış «îsveç'te bır devrım yapılsa da ışçUer ıktidan e!e reçırse ilk yapacakları ış ıktidaraan duşurduklerı kapıtalıitlen yemefe çagırmak olur Kapıtalıstler de ertesı gun kendılenıiı «cudardan ındıren ışçılerı bır başüa vemege davet ederler » îsveç sosyalızmı, ıster begenin ister beğenmeyin kendine özgu bır düzen. Uzerınde durulması gereken yararlanacağımıa yonlerı pek çok bır ılerı yontem . İ CEKOSLOVAKYA HALKI SOSYALEMPERYAUSTLERI ALTEDECEKTIR! 6«ml O / BTAN8UL w»«.««i !«süîluk BARIŞ ÎÇİNDE BİRARADA YAŞAMA MİLLl MESELE VE SÖMÜRGE SORUNU KIBRIS, SİLÂH AMBARGOSU VE AMERİKAN ÜSLERt URPA'DA TOPRAK REPORMÜ UYGULAMASI, 2. BÜLÜM DEVRIMDEN BU YANA BULGARİSTAN KİM İL SUNG KONUŞUYOR.. tekin yayınevi ankara caddesi 51, istanbul iYUSUF TO/US un belgelere doyanon SON KİTABT. ÇIKTI • • • • • » » S N KAKTI ( I A S M KARTI KIMLERf 1 •AZETECIDC «RANAN I MORMAAT Ş£KÜ tSTINEN itLOELB» W M K/Um ttTMMMOIUM Aiunmz VtH BUM KMTUUB YÖNITMEÜOI M eAZtTICİLliaJ »B#l kftnHan IraoMYOn bro»IM. btrtlkta 19 TL. Od«Mİ 12 Tl Paua Pu u 1mfttıQnaa 4a gfindarfflr UmM ı » ( . M OttttNBTV . MTANaUL CtNtL M t l T M UKM D*aiTIM SlRKEd hTAMUt EMPERYALİZM TEMEL KURSLAR1974 li. SAYI ÇIKTI Enternasyonalızm *re TİP Çetin ALTAN Günumuzde Dcmokratık mücadele Ahmet • Dunya îşçı Smıfı Psrtilen Uzerıne Bügıler 0 Kuzey Vıelnam'da Toprak Reformu N. Khac VIEN • Kapitalist Olmayan Kalkınma' Sosyal İlerleme Yolu ULYANOüSKT • Kapitalist • Olmayan Kalkınmanın Bazı Gorünümleri V. SOLODOVNİKOV • Genel Dagıtım: İSTANBUL DAGITIM Cağaloglu Yokuşu, Kemalıye Han, 1/14 İstanbul • Ankara Dagıtım: Bayındır fcokak, 38 "3 Kızılay Ankata % Yazışma ve Havale Adresi: PK. 41 Sirkecllstanbul KAPİTALİZMİN ENrtKSEKASAMASI ÜZERİNE EMPERYALİZM VE FAŞİZMİN K AR ANLIGINA KARŞI Ernst Haak Hannes VVunderlich * AYDINLIK YENİDEN ÇIKIYORÎ YAZIŞMA VE ABONE PK. 343, AKSARAY GENEL DAĞITIM. TÜRDA ÎSTANBÜL DAÖITIM: METtN ŞANUCA İSTANBUL FMPERY\LIZM TEKELCİ K\PITALIZMD1R«Tİ M H\I KIS TEKELCİ EÖEMENLTK ALTI.VA ALIVHUtl • l INAN'SK\PITAL'IN BÜTL \ DÜNYA. ÜZERIM3E TEKELCİ EÖEMENLIK KURMA HIRSI» EMPERYALIST Y\YILM\NI\ B AŞ EKONOMIK ARA.C1 SER" V \E IHR\CI«DLNYAMXEKO\OMIK YONDEN PAV LASILMASI İÇIN ULUSLAR ARASI TEKEL EIRLIKLERI ARASINDAKI ^IÜCADELE»TEKELEĞEMENLIüI EMPERTt\LI7ME OZGL S\LDIRGAM1OİV Kü\EVI «SILAHLANMA \ E LRETIMIN' MILIT\RrSTLEŞTIRILMESI, A^KFRI PAKTIAR POLITIfC\SI • EMPERYALİZM CA.V ÇEKI;L\ KAPITALIZiMDlR. KONUK YAYINLARI P.K.749IST 191418 TUrkErmenl Dramının romanı KARŞJ SAVAŞMAK ÎSTEYEN HERKESİM OKUMAS) GEREKKN TEMEL KÎTAP; VViLHELM REiCH FAŞİZMÎN KİTLE RUHÜ ANLAYIŞI ÇEVÎREN: BERTAM ONARAM tsu wrt» 3U ar» * köpıu/u 3.BASKI Y^AZAN ACffCt PAYEL YAriiNEVÎ P.R. 889 tSTANBUL bcırboro/ bcıykcifcı fc yılın ;iir kitabı HİLMİ YAVUZ SAN 1974 te BU KİTAP PİYASAYA ÇIKTIĞINDA GİZLİ ELLER TARAFINDAN TOPLATILDI FAKAT DÖRT AYDA 3. BASKI VE KATLİAMLARA TANIK OLAN BİR KÖPRÜNÜN ÖYKÜSÜ BEDREDDİN ÜZERİNE ŞİİRLER CemYaymevi [ " [ « 2 3 Türk sanatcdan diztsi Akyar Yayınları Cağaloğlu vilâyet karşısı Güncer Han'kat 1 P.K 765 Sirkeci İstanbul » DBrt renk ofsetkapak312 sahife 20 TL Genel dagıtım: Akyar Yayınları