Katalog

CUMHURÎYET 30 Haziran 1975 YEDÎ TARTIŞMA 1CNE ÇUVALDIZ MASALI Sayın Mehmet Gülümser, şık koçullan Içerip yeni değer gulayabilmektedır bu buyruCumhurlyef ın 1 6 1975 gtınku yargüan doguracaktır. örne gu' Dofa vasalan, flziksel yasa sayisında «Tartısma» bölü ğın, Incll mananlara «Bir yü mundekı yazısı ıle duygusal zunuze vuruldugunda, obUr lar gıbi «toplum bılım»ın de davranarak konuva yaklaşama yuzunuzü uzatm» dıve önerır. yasalan vardır. Belli ortam Bugunku dunyamızda hangi ve koşullarda, çeşıtlı etkenle mıştır rın de baskısı ıle, söze geçen Çağımızda çeşıtli bzdeyis ve insan, neredekı topluluk uy atasozlenmn pek çogu değerlennl çoktan vıtirmişlerdır BugunkU ortam, çağdas koşul lar Insanlan yenı jeni değer varerüarına ula«tırmaktadır Çok kısa bır sure sonra gelecekte oluşacak ortam, degı yasalann ışığında «olgu»lar gelışır, ergınlesır, ürunlerinl venr. Bu sonucu hiçbır güç onleyemez. Sayın Gulumser'ın sozunü etmış olduğu, sosyal gehşımm kaçınılmaz aşamalaruıdandır. Aynı gelışim ıçınde çeşıtlı kışısel çıkarlar, bıreysel davranış ve hırslar önemll etkenlerdendır. Yazıya konu olan olayın, Ismet Paşa olayı üe açıklığa kavuşturulmak çabası, belirgmleştınlmek isteği olanaksızdır. Bu ıkı olay da çok değışik bo yutlan ıçenr Yakın çevrelenn ozellikle hukumet sozcusunun tutumlan, varmak ıstedıklen erek yazıda belırtümek ıstenırken, ıstense de ıstenmese de bu olay, îsmet Paşa olayı nın ızduşümü gıbi gorulmektedır. CHP örgütünü oluşturan 0yelerden, Sayın Mehmet Gülumser'den tum öztürkçe sözcuklerden olusan bır anlatım ıle konuya daha devrimci, ilerıye yonelik bir girişim ve yaklaşım beklenırdi Ben bura da, yazıda, dUşülen yanılgüa ra, çelışkilere yer veremeyeeeğım. Ancak, yazının bır yennde «ulusçu devlet adamı», kı saca tanımlanırken bır görevin den sözedılmektedır. Bıldıgıra kadan ile CHP"nın ilkelerinde ağa, bey, eşraf gıbi ayncalık lı (untıjazlı) feodal kalınüsı, somurgen kımselere yer yoktur Sıradan vatandaş, ağanın çobanı, beyin ırgatlan gıbi sıfat ve tsirn tamlamalan çağ das bır deyışle yazüabüirdı; tum yurttaşlar. her vurttaşımız, çoban yurttas, işçl yurt taş gibı. Ulusçu bir bıçim, bır deyışle «ulusçu devlet adamı» uyumlu sözcükler İle daha güzel tanımlanabilinirdi Taş durgun bir suya atıldıgında, duştügü verde bır çok daıreler oluşur. Tas, ne kadar buyuk olursa olsun yuvarlak dalgalar onceleri güçlüdur bır süre sonra guçlerı azahr, daha sonra da yok olurlar. Taş, suya düşerken kendi aftırlığı ve çeşıtlı guçlenn (enerıüenn) verdığl E7TKl suyun karşı koyusu (TEP Ktisı 13 oluşan ses, dalgalar tum fızıksel olay süresıni doldurup sonuçlanmca, durgun su\un altındakı taş gerıde kalan tek somut ögedır. Nitelik ve nıcelığı degışmemışür. Su yun altında da beyaz, sert, bü yuk yuvarlaktır Bu olgu sonucu dokunma, gorme, duym* gıbi duyulanmiB aracılığı üm bevne bırçok al^ılar lletllmls» tır Bunca algılan alan beynl miz Urunünü verip bır yargı ya varmak zorundadır. Bır portakal kadar küçülen dunyamızda zaman kavramı da büyük bır hız kazanmıştır. Bu nedenlerle konuyu lçeren «Toplumsal olay» runcel nıtelığını yıtırmıştır. Bu olgu az once açıklamaya çalışüan fızıksel olay kadar sadeleştırildı ğınde kamuoyunun çağnşım ve algılar aracılığı üe bır yar gıva varmıs olduğu gorulecektır Suyun dıbındeki taş, somut bır gerçektir Bu olay da da verüen demeçler, bunlan izleyen çeşıtli olaylar, sav lar, karşıt savlar «ETKt TEPKlnlerdir. Aslında, onemli olan kamuovunun varmıs olduihı «BİLE$ÎM»dir Toplom büım bügısinden vok sun olmayan bir kımse, bır parça da tarih oğrenimlnin kat kısı ile bir «SENTEZne ulasmakta euçlük cekmeyecekür. Daldan düşen bir elma, yer çeküni yasasının türetilmesıne neden olmuştur. Yüzen bır hamam tası ile ünlü Arşimet yasası türetihnlştir. O günlere değin önemsız gibi görünen bu fıziksel olaylar birçok kez yınelenmiş idi Ancak Nevrton ile Archımides bu olaylardan yararlarup, onlan değerlendıre bıldıler Bu yasalar yınelenıp, türetılemez, ancak ükeleri bır kural içinde açıklanır. Dövülme olayı da bir bulEtıya neden olmuştur. Kamu oyu bulusu fle «türetici» nitelığıne hak kazanmıştır. Bısslere düşen gOrev fiziksel bır yasayı anlatırcasına, bu buluşu bilimsel bır biçün Ue açıklamaktır. Yüksel ERDOGAN Dokuz ay vadeli yardımlar İhsan ÜNLÜER Madnt kenti yakmlannda yoksul bır adam var Dıleniyor Bır eun ınından geçen bır yolcu eğılerek der ona « Çalısmanız olanağı ırken sapasağlam vücudunuzla boyle aşağılık ış yapıp dilenmekn utanmıjor musunuz'» Dılencı kızgın « Hayır» der. Ve sonra ırşısındakının haddını bıldırırcesıne « Ben sızden para istıyom oğut değıl» dıye sojlenır Meğer ne gururlu bır dılencıymiş kı bınne dokunmuş bu soz. Adam kendısıne olan sevgisi yüzünden lenıyor, fakat kendıne olan başka bır sevgısınden ötürü de azarnmaya gelmıyor. DtLE.VCt MEVKIİ MILLETLERİN IÇfaVDE TERtN Insanoğlu sadaka venyor, armağan verlyor, rüsvet verıyor, dıs rdım fonundan dolar verıyor bırbınne Yasamımız VERMEK ve LM K eylemıyle dolu Şımdl bız şu VERMEK nedir' konusunu . A ıkolojık anlamda eleştırelım Bu sonınun yanıtlanması kanşıklıkrla doludur VERMEK konusunda en onemlı yenllgı, VERMENIN r şevden VAZGEÇMEK ondan YOKSUN KALMAK uğruna VEREK olarak anlaşılmasıdır Kişıhği gelışmemts, alıcüık, soiruculuk ya da ıstıfçılıkten oteye geçmemis bınsı, VERE ejlemıru bovle anlayacak elbet. «Bir şey karşılığında vermek» ırak îkınci çeşıt VERME, Noel Babanın yavrulara yılbası armağanı ırak oyuncak tanklar tılfekler ve ağlayan bebekler sunması gıbi, da Vlktor Hugo'nun Papazınm vermesı gibıdır lnsanlardan yeme ;ı kazık kalmayan Jan Valjan surgünden kaçar, kiliseye sığınır ve lunda kılıseden kaçarken de şamdanlan aşırmakla alır insanlara rşı olan intlkammı Pakat enselenıp yine papaza götürülür hırsızsuçuvla Sevgı dolu papaz ıse şamdanlar içın polislere. c O çaltdı ben VERDÎM» der Bu tur VERME'yi bır şeyden vazgeçme rak niteleyebılınz Dınsel yonden «VERME'nın ALMAK'tan daha olduğu» kuramı vermenın ERDEMİNÎ deyımlemektedır. Yoksunacısmın alma sevıncınden daha yeğ olduğunu karutlamaktadır. nn da zaten bu anlamda VERİVİZ dememış mıvdı Vermek, mektı bır bakıma Vermenın uçuncu bır dınamığı ise bu gorüşün taban tabana zıtır Yaratıcı bır kı*ı ıçm veımenın anıamı GLÇLE DOLU OLLKTIR Verme ejlemı sırasmda gücümü, zengınlığımı, üstünluguı duyarım SİMALE DOĞRU GÎDERSİN SOĞUK BtR İSTÎKBAL Cenuba nıyvet edersın Açık bir ıstıskal (hakaret), Anıan KISINCER' Aman PDRD Nolur olursa medet» «Kuzum NATO sılahsızız ınayet et kerera et> «Dedıkçe sen, dediler karşıdan 1 1 «Inayet ola », «Dılencüıkle sıyaset doner mı hey budala" » Unlu ulozof FROMM «VERMEK, karşıdakı ınsanı da VERİCt japmaktır» dıyor \ ERMEK'te smsıce bır ALMAK ZORU vardır. VERMEK ınsanm guçlulüğunü duymaksa elbette kı ALMAK GÜÇSUZLUĞUN kanıtı değıl de nedır? Depandans dedığımız uydu olma, kul olma, kole olmanın tek nedenı ALMAKTIR. Devnmcı fılozof «Kurtuluş, dıs yardımdan değü, bızi dış yardıma zorunlu küan koşullardan kurtulmadadır» dıvor. Unlü devrimcl ozan BERTOLD BRECHTten dınleyehm bu felsefenın açıklamsını. Geçti ıçimizden biri koca denızl Gıde gıde buldu bır yenl kara. Bır sürü insan kostu ardından, Orda biiyük şehlrler kurdular Ahnteri ve akılla. Amma ekmek satılmadı eskisınden ucuza. Bır makına icadetti biri Ama ekmek satılmadı esldsinden ucuza . Kafa yordu bır sürü insan, İnsan yüreği Evrenin yasalan üzenne Bulundular önemll keşıflerde Ama ekmek satılmadı eskısinden ucuza.. Pekl, İnsan insana yardımcı değfl mi7 Jfe gezer' Gormuşümdür elbet Insanlan çok yerde, Uzatırken bırbirlerine ellennı Turlu yollarla koşarken bırbırıne YARDIMA Bulunduğumuz durumdur ama bunu zorlayan. ZOR'u da bırakamayız bır turlu bu yuzden. Jşte oğudumdür sıze Karşı durun zalımhğıne dumanın, Dayatın daha buvuk bır zor'la YARDIMI GEREKTİREN DURÜMDAN kurtann kendinlzl. Vaz geçın YARDIM dılemekten Yardıma bel bağlamayın hıç bir zaman. Yardmu tanımak var saymaktır ZOR'u Yardım elde etmek bağlanmaktır ZOR'a 7OR egemen oldukça geri çevrilemez YARDIM ZOR yok olmah kı YARDIM da vok olsun YARDIM dılemektense, ZOR u kaldınn ortadan . ZOR ve YARDIM bır bütündur. Bu bütünü deeistırmeve bakm Anarşiyi CEM'İN HAL VE GİDIŞ KAĞIDI kim yaratıvor? «Anarşiyi CHP yaratmaktadır, anarsistler CHP tarafından desteklenmektedir; Ecevıt anarsıstlerin bas hamisıdlr » MC korosunda hep bunlar söylendi bugüne dek. Yarattıklan anarşiyi CHP üzerine yıkmava çalıştılar Pakat olay lar kimlerin anarşi yarattığını, kimlerin anarsistleri desteklediklerini, kimlerm anarsistlerin bas koruvucusu olduklan nı bütün açıklıihvla su yuzüne çıkarmıştır MC'nın anarşiye daha vatkın olduğunu bugtinlerin güncel olaylan kanıtlamak tadır MC Hükümetinin yasalara ne kadar baflı kalabildığinin en belirgln ömeği TRT davasıdır. Bir Anayasa Kurulusunca (Danıstavt yasalara aykın olarak atandığı saptanan ve yasal hiç bir yetkısi kalmamıs olan b'r genel müdUr zorla grirev basmda nıtulmaktadır Bu ne denle Hukı'met Danıstav Baş kanınn belirttigınce Anayasanın H2 maddesme kar$ı gel mektedır Bovlece hukümet, ben vasa falan tanımam demekte ve tam anlamıyla bır dıkta rejimi uysulama eğılı mındedır Butun faşıst vonetlmlere gi den vol anarsıden eeçmı^t'r Bugııne dek heD avnı vontem uvgulanmı«tır Hıtler dıkta relimıni kurabılmpk içın SS Ceteienvle ülke^ınde anarşi va ratmıstır Mu«so!mı de avnı vontemp bas vıırmus bu iş içın Kara GomleMılennı kullanmıs tır Şımdı de bır daha ıktıda ra gelemıy*cefirH anlavan MC taj^adarj »yqı yoptem uygu lanmakta ve komandolar bu ıs içın kullanılmaktadır Türk halkı aynı oyuna eel mevecek, dığer halklann dılş tuğu vanıleıva düşmevecektır Cünku halkımız gun geçtıkçe bılinçlenmekte, hak ve ozgur lukten vana olanlarla hak ve ozgurluklere karşı çıkanlan ayırtedebılmektedır Hakan AKGÜN öğrenci Vermek, gebe bırakmaktrr VERME evlemmın en açık deyımi cinsel vaşamda gorulüyor ErL kendmı kadına verıjor kadına kendı cinsel organını ve hucrenı aktarıyor Erkek guclujse 'VERMEK'ten kendıni alamıyacakGuçsuzse VEREMEYECEKTİR Bunun açıkça deyimı çerek sel gerek ekonomık gerek dıyabolik (şeytanı) olarak VERMEK çeşıt karşısındakıni GEBE BIRAKMAKTIR Verdıgm şeytn çok la fazlasını 9 ay 10 gun sonra almak bakımmdan. tnsanlara da bulaşan tavuk hastalıkları başağrısı, halsizlik ve iştahsızlık VK4RA Tavuklarda hastayapan bazı vırüslerın insanın ia geçerek, «nafıf seyreden en si>onlar»a yol açtıgı ıfade edıl ttedır Behrtıldığıne gore, tahastalıgı yapan mıkroplar ,, ıştahsızlık, başağrısı, solua yetersızlıgı ve halsızlıge de sebep olmaktadır Ankara'da düzenlenen bırmci tavukçuluk kongresıne sunulan bır tebliğde, Türkıye'dekı tavuk larda meydana gelen hastalıkla nn çeşıtlı yonlenyle yılda 2 5 mıl yar lıra zarara sebep olduğu da bıldınlmıştır. Doç. Ahmet Mınbav taralmdan hazırlanan bır tebhğde, tavuK hastalıklarının tum dünyada bu yuk problem yarattığına ısaret edüraiş, bu hastalıklarm ABDde jalda 375 mılyon, tngıltere'de 117 nılyon, Batı Almanya'da 114 mılyon dolar zarar meydana getırdl ği Türkıye'dekl bu tartnn ise vılda 2 5 milyar Türk lırasına ulaştıgı one sürulmüştür. Avnı korgreve sunulan ve Dr Tahır Aksoy tarafından hazırlanan dıger tebhğde ıse, kasaplık pılıç stoklan hakkında bılgı ver'lmıştir. Bu teblıgde ayrıca, «sağ lara bır tevukçuluk polıtikası» onerilmış, «Turkıve tavukçulugu, dısa bağlı kalınmadan, sağ lam temellere oturtulmalıdır» denilmistir. Turkıye tavukçuluğunun üretım den tüketıme kadar tum sorunlannı tartışmak amacıyla düzenlenen binncı tavukçuluk kongresmde alınan kararlar da bir bü dın ıle açıklanmıstır Bıldınde, kemgrede goruslerinl açıklayan delegelenn, ozellıkle Turtaye'de soya fasulyesı tarımı nın mıllı bır polıtıka olarak ele aunmasını ve balık unu ile birlıkte urPtımın kısa süre içinde arttınlması uzennde durduklan kaydedılmıştır. Kongrede, pszarlama ve örgütlenme konusu da aynntılı bir sekılde ele alınmış. yakın ülkelere ihracat yapılamajışının, lyl bir pazarlama teşkılâtına sahıp olu namayışındnn ılen geldığı hususunda gorüs bırlığıne vanlmıstır. (aa) Ekonomlk guç kimin ehndevse pol'tik guç ds onun emnndedır Bu genel dogrudan hareketle, ekonomik ve polıtık güç kimlerm elındeyse hukuk da o sınıfın dünya görüsünü belirler Toplumcu bir doktor vardı Ne zaman hukuk devletmden, vasa. *navasa'dan soz edıise «Üretlm araolan kimin elinde artık değer kımın cebındeyse hu kuk da onun oebtndedir» derdi Kıtabm ortasmdan konuşurmus Doktor da buriuva efıtimınin bevin vıkama aracından geçen biz küçük buriuvalar anlamazmışız. Hukuk Ustyapı kurumu olup altvapıva gBre belirIenir Ekonomiyl olusturan üretün. feodal üretım biçimiyse serf. senyörün koyduğu hukuk kıırallanna gtire ekonomfk sosval llıskisini sürdürür Serf, senydrün toprafında karın tokluğuna çahşır: ücret alamaz Bu «iş hukuku» oHıo senyör tarafmdan konmuştur Bu Uretim ili«kisirıi Anayasa degil serf'ın babavasası dahi bozamaz, Danıstay şurda dursun Gelelim «Hür tesebbüs»lü, dışa bağımlı kapitalist üretim biçimlnin burtuva hukukuna Yargıtay, Savıştay ve Danıstay glbi üst yargı organlanvla biraz daha gelişmijtir Gelistiren kim? Buriuva Istedıği zaman «Bu Anavasa lükstür» dlye daraltan kim' Burjuva. Devlet personel sendika vasasmı Anavasa'ya koyan, halktan yana küçük burjuvalar degıl mıvdı' Sonunda, «Hıpo» ile siler gibi ortadan kaldıran klmlerdi' Soyut hukuk kurallan tartışmalanvla burjuva hukuku değişmez tsmaıl Cem de TRT'nin ba«ana ddnemez «Ama, öyle şev mi olur efendım' Ce^'in elinde Danıştay'ın karan var» dıye, nefesınl tüketeniere büvük puntolarla ikınci baskıyı sunanm Cem' ini7in elmde değıl Danıstav'n I^aran carsaf çarşaf TRT taotısu da olsa vme eelemez TRT'nin basına Mıster Harnman mactın'u MC iktıdan CemHe ileili Danıştav karanna u^arsa Cem'ın gorevi basma donmesi vanlıs olur Neden mı' Yanıtını bır duşünür versın «Karşınızdakıler size saldırıyorsa, bir sağlamlık var sızde Yok saldırmıyorlarsa, va karşınızdakller le ışbırlığı durumundasınız ya da hafıfe alınmaktasınız» dıyor tısta Haşhas konusunda «Amenka'vi rJ cendırmıve'im» dıven sozde millıyetçiler mı, «Halk, pazarda insan surtlsun» denır» dıvenler mi Cem'i TRT nın ba^ına getırerec' g n başta. «Bu vumruk hur teşebbuse indınlmıs b'r darbedır» dıve, Demırel'ı tekellestıren Sezai Dıblan karşı çıkar Ve de doğaldır Ir'ianın ınsanı snmürmedığı, insan onuruna yaraşır b r dvizenı kurdunı 7 TRT'nın başına Nevzat Yalçmfaş'ı mı getıreceksmiz Veya, «Ben buradan gitmem» dıve dıreten Yalçıntaş ı mı dınhyeceksınız' öyle şev olur mu' Bozuk duzenın sa^oınucusu burjuvalardan da TRT'nin ba«ına Cem'ı* gatenesmi tstıyemezsınız E eiınde Danıştay karan varr»JSv.Tr Cem'ın elmdekı karar vatamn ve de mlîletln bütünlugunü tehlıkeye sokmadığına aıt «Hâl ve pıdış» temız kâgıdıdır. Yoksa kapitalist burjuva düzenınde, bir toplumcunun toplumu bılinçlendırme belgesi olamaz Burıuva kendı fcovduÇu kurallara kendısl uymayarak kuvtısunvı kendı sı kazar Toplumcunun gorevi, bu tutarsızhğı halka yansıtmaktır Temel çelişkı, Ismaıl Cem ın TRT uzerındeki hukuksal hak çelişkısi olmajıp emeğın, sermaye karşısmdakı ekonomık hak çelışkısıdır Turan ALTUNTAŞ •Tubitak'ın, islam ülkelerinin bilimsel gelişmesine katkıda bulunacağı açıklandı fKARA, (Cumhurlyet Bnrosu) Büımsel ve Teknık Araştırma ırumu, îslâm Eğıtım Vakfı rulması yolunda hazarlıklar Dildıgım doğrulamış, konunun Îslâm Ülkelen Konferansında alındığmı bıldırerek, hır açık na yapılmıştır. TÜBİTAK taından yapılan açıklama şoylin Geçen yıl Malezya'nın başken Kuala Lumpur"da toplanan 5. am Konferansında alınan bır rar uyannca Îslâm ülkeleri ısında bilimsel ve teknık ışlığını gelıştırmek amacryla oslararası bır Bülm ve Egıı Vakfı kurulması kararlaşılmış ve Turkıye bu vakfa ılmak ıçin dn hazırlıklara ışmıştir » TUrkiye'nın bu konudakl rolünün neler olabilecegı yolundaki bir sorumuzu, Turkıye Bilimsel ve Teknık Araştırma Kurumu ilgıülerı şoyle cevaplandırmışlardır «Bılındıgı gıbi 1925 haziran 1974 tarıhınde Kuala Lumpurda %aDilan 5 îslâm Konferansında îslâm ülkelen arasmda bilimsel ve teknık ışbırlığını gelıştırmek amacıyla bır Bıkm ve Eğıtım Vakü kurulması kararlaştınlmış ve vakfm amaçlan çoyle saptannuştır » 1 Islam ülkelennın ünıversıtelennde büımi ve t«knolojık eğıtım duzeyini yükseltmek, 2 Yenı 8raştırma enstıtüleri kurmak ve işletmek, i İslam ülkelennın bılım ve teknolojüc uzmanlarını dunyamn baçka ülkelertadekl bilimsel ve teknolojık gelışmelerden haberdar etmek, 4 Îslâm ülkelerinin kamuoyunda bılım ve teknoiojınin öneminl anlatmak. Îslâm ülkelen arasmda bilimsel va teknık gelışme bakımmdan Ueri bır düzeyde bulunan Tlirklye'nm bu girışıme olumlu katkılarda bulunma olanagı vardır. Türkıye boyle bır gırisime gerek yetısmiş insan gücü, gerekse arastınna olanaklan ile katılarak önemli bır rol oynayabilir. Türkıye Bilimsel ve Teknık Araştırma Kurumu Bılim Kurulu da bu konudakı dneriyı olumlu bulmuş ve görUşünü dıs ışlerımize bıldırmıştır.» Anneler Günü Babalar Günü Mayıs ayının bır pazan Anneler Günü, harıranın ıkıncı pazan da «Babalar Gunu» ımış Bır çoğumuz kendi kendıne sormuştur. Nedır' Nasıl çıkmıştır bu günler dıye' Venlmış bazı yanıtlar var. Ama doyurmujor insanı. Isterse niz aklımıza gelebilecek olan nedenlerı şöyle bır sıralayalım • Anneler ve babalar günü olmadan önce anne, baba sevgisi yoktu. Böyle bir yanıt verilirse, bu olasılık üzennde durmağa değmez bıle. Çunkü çok tutarsız bır neden • Anne, baba ve evlât iüşkılerinj geüştırerek perçinleştirmek. Bu şekildeki bır sav saîsatadan, bılım dışı uğraşlardan başka bir şey değıldir Çunkü sosyal ılişkilerı, ekonomık sistemler belirler Saç lıksız bir ekonomik düzende, sağlıklı sosjal ılışkıler aramak aldatmacadan, gostermelıkten başka bir şey olamaz. • Anne, baba ve evlât iliskllenndekl uyumsuzluğun verdığl bunahmlan yok etmekse anne ve babalar gunünun amacı, bıraz açıxla mada yarar vardır. Çağdışı ekonomık slstemlerln Ustyapı kurumlannda yoğurulan bireyler bunalım ıçındedır Bu bunaiımlar, toplumun sosyal yaşantısmda derhı varalar acarlar Buna benzer birçok bınklmlerın de toplumsal patlamalara or tam hazırladıklan gerçektır Bunu bılen çıkar çevreleri, senede bır ıkı gun, anneler ve babalar günü gıbi günler uydurarak, uzlastıncı tavırlarla, kısa vadeli, yuzeysel çdzüm yollan aramaya gereksinme duymuşlardır. Aynca bu gıbi onlemlerden de yararlanmayı bilmışlerdir. Söyle kı anne ve babalar günü, patrona tüketim alanı açmış kazançlarına kazanç katrnıştır Insanların duygusal yonü, çıkarları uğruna lnce hesaplarla, çıkar oyunu durumuna getınlmıştır. Anneler günü ö'ncesi duyduk ve ofcuduk reklamlarını Mallanm satabılmek, böyle bır günun varlığını telkın edip, aha sayısını kendl lehlenne çevirebılmek içüı ne kadar çaba ve para harcadılar Babalar günü öncesl de aynı uğras ıçındeydıler. Bu çevrelerta anne ve ba» balar gününu hatırlatmaya gereksinme duyduklan ortadadır Gorulü>or ki, çıkmasa soktuklan sosyal ilişkılert uzlaştırmak. tüketim alanlan açmak ıçm, anne, baba ve evlât arasında oyun oynamajoadılar. Çarpık düzen çarpıldıkça, kardeşler, ablalar, hatta arkadaş günlerinin de bortlaması, Ouyuk bır olasılık hahndedır. Bu günlenn çıkış nedeni olarak verilebllecek nedenler, goz boyamadan Ueri gideme* mektedir Bu günler çok lyl niyetlerle çıkmışsa bıle cık8r cpvreleri 7O7İastırmıslardır Su anda hıçbır değen voktur kanımca. Uygulanması da anne ve babaiara büyuk bir haksızlıktır. Çunkü, anneler ve babalar yüın her (?Ununde ana ve babadır. Rafet ARSAL TÜRKiYE DEMiR VE ÇELiK iŞLETMELERi İSKENDERUN DEMİR VE ÇELİK FABRiKALARI MÜESSESE MÜDÜRLÜĞÜNDEN Çok acele 100 Milyon'a kadar, S • 7 senell vadeh, düsük faizli Yurtdışuıdan KREDiLER sağlanır. (Yetkilinln şahsen teşrifi rica olunur Aracı kabul edilme* ) Eleman Alınacaktır Işletme Ünitelerimizde çakstınlmalc üzere; askerliglnJ apmış Elektrik ve Makina Mühendis veya YÜksek Mühenıslenne ıhtiyacımız vardır Isteklilerin en kısa zsmanda iihsen veya yazı üe Personel MÜdürlügümuze müracaaü na olunur. (Basın 18144) 5180 ADiL ARASLI (Reklamcıhk 765) 5172 Bejoglu, Tokatlıvan Işhanı 2 2 OKUYUCU MEKTUPLARI KtRALIK SÎNEMALAR Istanbul, Beyoğlu Istıklâl Caddeslnde Serkldoryan Blaku amı ile maruî manalde mulkiyeti TC. EmefcU Sandıgına ıt Emek ve Rüya Sınemalan, müştemilâtlan fle birlikte yn ayn veya müstereken Inraya verilecektır. Bu işe aıt ihale dosyalan Ankara'da T C Emekll Sandığı enel Mudürlüğıinden (Genel Muhasebe Mtidürlüğü ödeme »rvısi) Istanbul'da T C Emekli Sandığı tstanbul îrtıbat [üdürlüğunden (Sırkecı, Mımar Kemalettm Caddesl Nuran) iş saatlert dahilınde 50. TL. mukabiUnde temın edlleılır Teklıf verme rrjddeti 4 71975 cuma gunfl saat 17 00ve adardır Sandık ihalevl yapıp yapmamakta serbesttir. (Basın 17918) 5183 Denız Kuvvetleri Komutanlığı Seyir Hıdrografl ve Oşinografi Daıresi Başkanlığından bıldınlmıştır ODY memurları memur affının çıkmasını bekliyor Katu, canl ve zina suçiuiannın bile affedllmeleri yam sıra eksensi şartlann elvermemesi ve çalışma koşullannın yetersız olması sebebiyle meydana gelmiş bulunan meslekj hatalardan ötürü memur kitlesınin affedilmemeleri Demokratık ku Şehirlerarası tel?fon görüşmelerinde rallarla taban tabana zıd, adalet Ukelerine tamamiyle ters, «acele» kayda bağlanmalı vıcdani olmaktan uzak WT karar olarak tüm memur lcitlesiŞehirlerarası nonnal tarife telefonlar için memurlar priın a ni Uzüntuye boğmuş bulunmaklefon konuşması olanak dışı ollıyor diyorlar) Ve sızin normal tadır Senatonun kararlan sebemuştur Halk acele adıyla teletelefonunuzu acele telefonlardan biyle büyük üzüntU ve eleme fon konuşmasına zorlanmaktasonra yine gelenler olursa ace kapılmıs bulunan bir milyonun dır Acele telefonla konuşmak leleri öne alıyorlar Siz normal üstündekl memur kitlesinin en istemek bir esasa dayanmalı, konusamıyorsunuz sıranız de büvük (rtivencesi Yüre Meclism neier olabılecegi bir esas dahi vamlı geriye atılıvor Sozüo fcı daha önce oldugu veçhıle melinde belirlenmelldlr örneğin. sası sıra vok Para Konuşuyor. mur cezalanmn affı vasasmı ıs önpmlı fıavatl, ticarı oır ış ıçın Nerede demokrası insan hakla rarla kanunlastıraraSıdır. olmalı tarifpde a? çoft vllksek n ' Normal teleron üonuşması ujgun olmalı Telefonla bır do olamadıSına görp nep acele ad Günün yirmidrtrt saatinde İşe gum eünü Kutlama bir natır landınl^ın Sıramız bari 6ay sçık bulunan TCDD işverlerinsorma cıbl halleri acele dıve bolmasın biz de konuşalım Say de herşeyln en iyisini en tasa istemek akla uymuvor Nonnal gılar zamanda yapıp ekmeğini trentelefon ıstedıgünizde acele teUr ALİ KtZA KK&AN le suyunu vaponla getlrerek, tefonlar var denivor. (Acele teçocuğuna kendisi va eşinden Çok Sayın Parlamento Üyelen; Aüe efratlan tle birlikte bir nulyondan fazla memur kıtlesı Din «Memur cezalarının* affını öngören fcanun tasansmın Senato Genel Kurulunca reddedıl mesi cnahkumıyetlermin, tevâli etmemesinl Yüce Meclisin lradesine bırakmış bulunmaktadır. Daşka msanı ancaK geçtn yolcu trenlerinde gosterebüen bır me murun işe başlangıç saatınden on, onbir, onild ve batta onüç saat geçtigmde işlemiş bulunduğu bir suçtan ötürü tahkıkat armrlnin takdırt sonucu aldığı cezanın affedılmesl yönihıde Yüce Meclisin asil yardımlannı esırgemeveceklerıne umıdımız sonsuzdur. Affedılenler yanında vicdanl ve geçerli olduğunu kabul etmedığimiz gerekçelerden dolayı Senatodan reddedilerek Yuce Meclise lade edılmiş bulunan memur cezalanmn affı vftnünde değerli parlamento üvelenrun ilk asil kararlannda ısrarla en adıl kararlannı vereceklert husıısundafcl eüvencerrizi arz eder ümitle Yüce Mec lls kararlannı bekledt»imızt adaletin tecelü kuralı olarak yüksek vicdanlannıza sunanz. Demlrvola Memnrian Deruejrl Vönetiro Rurula DENiZCiLERE VE HAVACILARA 79 SAYILI BiLDiRi 10 İle 13 temmuz 1975 tarıhleri arasmda 07 00'den 18 00'e kadar aşağıdaki noktalann birleştığı saha ıçtnde seyrefme, demırleme, avlanma ve bu sahanın 1800 metreye ka dar olan yukseklıği can ve mal emnıyetl bakımından tehlı kelldir. KARADENtZ YEMKÖY K4RABURCN 1 incf nokta Enlemi 41 derece 30 dakıka Kuzey Bovlamı 28 derece 40 dakıka Dogu 2 ncı nokta Enlemi 41 derece 30 dakıka Kuzey Boylamı 28 derece 55 dakıka Dofu 3 üncü nokta Enlemi 41 derece 20 dakıka Kuzey Bovlamı 28 derece 40 dakifca Dogu 4 üncu nokta Enlemi 41 derece 15 dakifca Kuzey Boylamı 28 derece 50 dakıka Doğu DENtZaLERE VE HAV*aLARA ÖNEMl.E DUYURULUR. (Basın 18240/5173) HEDEF: DEV BıR DENI2 GUCÜ TÜRK DONANMA VAKFINA r YAPACAGlNIZ YARDIMLARLA BU HEDEFE U.LA S A B | L I R I 2