Katalog

PÖRT CUMHURİYET 19 Şubat 1975 ABDULOA TURHAJM SELCUK AŞK DA GEZER 64 Leventln kansı îzmfr Amertkan Kız KoVJl nl bıtinni», oldukça tatlı, her havaya kolayhkla uyabılen bir kadmdı. Bu çevrtsiyle anlaîma, kar{ila?tıklarma uyma yeteneği, en çok kocaııy le ıhşkılerinde görünüyordu elbetta ki. Yaşama koşullarınm verdiği güvenin yanında, ölçülü davraniîlan. az konuşur olmalarıylt rahathk v» rirlerdı birhkte olduklan insanlara. Daha tarııfirken, çok eaki iki tanıdık izlenimi bıraktılar Nursen'de. Yüksel ise heyeeanlanmıstı. Bu beveeenını örtmek lçın hepsine cigara tuttu. Kimsa içrr.ek i'temedl. Sacide «Sonra verlrsin», Nur»*n gülümseyerek «Şlmdl içmtyeyim» dedi. ler. Kendisi biraz e'.leri titreyerek yaktı cıgarasını. Nursen hij üstünde dunnadı onun bu ei titremesinin. Gol Gazinosuna glrişleri oldukça göstenş11 oldu. Masalan aynlmıştı. Yüksel'i gören garsonlartn dördü beşi birden koşujtular. Lever.t ile kansı, kendi Blçülülüklerl lçindeydiler i'ine. Nursen her ».amanki Nurtfo'dı. Levent'le kansına yakın düşüyordu tutumu. Yuksel ise gazinonun kapısındtn girdiği andan başlayarak degişmişti. Ktndins güvenl artmıs, güç beğenlr bir adamdl »imdt Adımları acelesız, soyleyeeeklen füç çıkıyordu «gzır.dan. O da Sacide'nin yanınd'a krallaşmıştı sanki. îstediği masanm aynlmıı oldugunu göruncs hafif bir memnunluk gösterdi. Sacids İse, 0 dik duruşu, sağını solunu görmeyen bakıçlarıyla, yerini bulmuş, parasal gücünü timgeliyordu Yüksel'in lanki. Kosuşan garsonlann ardından, orkestranın tam kargısında, pistin alt klyuında, kendilerine aynlan masaya llerlediler. öbur reasalarda oturan heraen herkes, Sacide ile Nursen'i sahneden, onlan ise îzmir'in gece kulüplerind'en tanıyorlardı. Masalanna otunıneaya kadar, cturmalanndan sonra, Belislerlyİ» Ugilenmekten, aralannda r.e türlü bir Uişkl olabileceği üstüne olasılıklara dayanan görüşmtlere girismekten kendilerlni alamadılar. Sacide'yi başa oturttu Yüksel. Lfvent'ls kansı Saeıde'nın lağına, kendisi 11» Nursen «pluna oturdular. En pahalı yiyeceklerle ç»bucak donatıldi masalan. O yaça lcadar kadın dlye barlarda, gec« kulüplerindo tanldığı konsomatrislerle düşüp kalkan Yüksel'i çabuk büyüledl Nursen. Nursen'de hem Levent' in kansına uyan bir arılık, hem de konsomatrislerln o çok hoşlandıSı uçan havasını balrauştu. Kadından anladığı, bır gazinoda, İçki masasında uyumlu arkadaşhk, çıtkırıldım olmamak, çevresindekilerin dikkatini çekecek kadar güzel, alımlı olmaktı onun. Daha da önemlisi sıküganhğını unutturmaktl ona. Bunlann hepsi vardı Nursen'de. Kadehlerl devirdikçe hayranlığl, sevgisl arttı Nursen'e. llk kadehten sonra, «Gerçekten çok güzel oldu buraya gellşimiz». tkınciden sonra, «Sevraekte hsklısın Nursen'i» dedi Sacide'ye. Üçüncüde ise Levent'le karmna, «Ben aradığımı buldum galiba!» dedl. Nursenle üç dört danstan sonra işin galibiM falan kalmadı. Aradığlnı bulduğunda en küçük bir kuşkusu yoktu artık. Şimdiye kadar babası ile ağabeysi bir ikiser yıl arayla tutulduğu konsomatrislerle evlenmeslnl zar ror önleyebllmişlerdi. Nursen'e bir diyeceklerl Ecevit 12 Mart'ı ve Sonrasmı Anlatıyor Röportaj: Altan ÖYMEN Yazan: Necati CUMALI olsmazdı her h»'de. Kabma tığamıyerdu. O cofkunlukla şampanya açtirdı. tçini dbkmck lçin Levent'in karısnı dansa kaldırdı. Evlenme kararmı açtı dansta. Levent'ın kansı, t«ntdıktan lonra, »Içalcjönullülüfiü yumuşak btşlılığıyla daha çok sevmişti Nursen'l. Bu •vlenmeye karşı değildl. •Çok cid kır» dedi. «Karanm keMn. Ne dersin, hemen «öyleyeyım ırı?». «Bana kalır^a acele etme o kadar!». «N«den?». «Tarfı olmar ..», cNlyeT». «Daha bugünden evlenelim dersen, yarm bulustugunuzda ne «öyleyeceksin:». Birar ukacıydı bu sözl»rinde. Gülümsemesıni keserek daha ciddi ekledi: «Biraz romantik hava ver tamşmanua. üç bes gün gezin. Tamym birbiririıt. O da sana açık açık yakınhgını belll edinee niyetinl soylersin...» Yüksel, o fece rorlı uydu bu öğüde. Gerçl evlenmelerini önermedi ama, bir btkıma bunu sadere söze dokmediğı kaldı. Düşlerinrfe hile föremiyeceği bir cömertlikle agırladı Nursen'i. Şampanyalar açılıyor, orktıtıa Nursen ne iıterse onu çahyordu. GüllerU donatılmiftı masalan^ 14 Hissei Sa'Ia'nın başlayacajı gün Ralâk, bir haftadır ustüste gelen uykusuzluklardan iyice yorgun duyuyordu kendıni. ögleyin yüıme havuzundan. erken aynldı. öğle yemeğinl valnız yedi. Yemekten sonra odasına çekildi. Niyeti uyumak. üyandıktan sonra da His^e1 Şayia'daki rolüne bir £öz atmaktı. Fakat odaıını çıkalı varım saat oldugu halde, hâlâ sokaktan otele döndügü kılıktaydı. Ayakkabıl»rını bile çıkarmamıstı daba. Tam bir uyusukluk, isteksiîlik ıçinde, sovunabilecek, uyuyabilecek gücten bile yoksunriu sankl. Odaria, bır süre pencerenin önünde, .«onra da oturduSu koltukta, nivetınin uvumak, dinlenmek olduğunu unutmuj gibl, dalsın kaldı. Son yülarda sık sık kapıldığı bir duygu yavaş yavaş bir daha Jard, bıitün benlieini. Ne ışi vardı bu odada? Ne ilgisi vardi onun bütün bu yaptığı lşlerle? Gerçekte çok başka i=!er yapraa»1. çok. daha ba?ka bir y^rd» olması gerfkir gibisin© geliyordu. Bir çırpıda çözümlenmesi, anlatılmssı güç eılemler, pişmanlıklar, yanılmalar içindevdi. Telefon çaldı, santraldakl kiz, «Sizi anyorlar. Bir rfakika, aynlmavın» dedi. Küg bir süre bekletti. «Konu$un» d'ive ekleyerek aradan çekildi. Aranılmakla iyüeşmış, uzaklaşmıştı kapıldığı uyusukluktan: Alo? Haluk Bey, fiz misinlzT Bir kadmdı aravan. Evet, ben Haluk. Rahatsı? etmiyorum ya? Hayır. Odamda oturuyord'jm.. Tamdınıı mı beniî Bu sesT Bu gülerken fizülmeyt, hem da. nlıp hem bançmaya, hem kavga edip hçm eönül almaya hazır, yısam dolu, dalfalanan, yankılar.an se^? Yabancısı dccildi. Duymuştu bu ıe«l. Araa, telefonda? Hsyır! Hiç telefonla gorüçmüş müvdükî Hayır. Telefonla gönismerfik. «nEVAMT VAB) OLAÖANÜSTÜ 5. KURULTAY VE ÖZGÜR İNSAN Bdicnt Ecevifi, It71 Okbaharmda, kandi deyimiylt G»ntl Bafkaalığa seçilişinden daha da fazla heyecanlsndıran «Özgur Insan> dergisinin ilk sayısına yazdıgı yazı, onun 12 Mart öneesini, 12 Martı ve 12 Mart »onrasım nasıl gördüğünün bir özetidir. Ecevit'in yazuuu buraya ayne» alıyorum: Özgür insan'da yayımlanacak yazısını hazırlarken, CHP Içindeki kurultay hazırlıkları kavgası, giderek yoğunluk kazanıyordu. «Eski delegeler Yeni delegeler» tartışmasında Satırcıların yanında yer alan înönü, Kurultay kartları için özel komisyon kurdu. özgür insan özgürlük her zarnan h»r yerda vardır. Ancak zamanına v« yerin» göre özgürlüğün karşıhgı değifir. Zaman olur yer olur öıgürlük boUaşıp ucuzla., sokagı dökülür. O zaınan herkes öıgür görünür. Zaman olur yer olur özgürlük darahr. O zaman özgüriüğtin kar şılığı çileyle veya eanla ödenir. Özgürluğun karşılığı ne kadar yükselırse yükselsin o karsılığı ödeyebiien iıuan her yerd» her zaman özgürdür. Bir toplumda özfürlük için h»r karşıhğı ödemeye hazır icsanlar çoğaldıkça o toplumda özgürlük ya.vgınlaşır ve kokJejir. Özgürlük ucuzlayıp (okağa dSküldüğünde özgür görünenle' ger çekıen özgür insan nasü ayırd •dilir?. Öıgür inaan icsanlıga karşı da topluma karşı da ktndine karjı da »orumludur. Özgürlük ucuzla yıp sokağa döküldüğünde onu <o nımsuzea Karcamaz. özgür inıan özRÜrlüğün sorumluluğunu bılir. Özgür insan kendi özgürlüğüyle yetinmez. Özgürlüğü valnız kendine veya kendi 6'^i dü^ünenlere ve kendi durumunda olanlara isteyen insan bencildir veya zorbadır. Rencil inbansa, özgür olamaz çünkü bencil insan, kendi kandi nin kölesidir. Zorba insan özgür olamaz çun kü zorbalık özgürlüğe cüşmandır. Özgijr insan tüm insanhk için özgürlük ister. Özgür insan herkese karsı özgür dür, fakat herkesie birlikte örgur olmayı özler. Özgür insan topluma karsı özgürdür ama toplumun da özgürlüğünü gozetir. Çünkü özgür olmayan toplumda kendi bz Satır: "Kazanacağız demiyorum, kazandık,, Kürlügünün 4* zcrlanaoğınj bi lanyla ilgili yenile$tlrma hartk* Bu sanılann kamlann etlsisin tîatmaktır. Bu asamay» lir. t; a m s c ı n a pi • bır toplumda özgürlük ve demokde kalan bır bölüm ılerı aydın Özgür insan kandi kendine ya Kişıkligine yönelen devrimel atı bır buyüts çel;şkıye düştü. Tarl rasi tam ijlemeden halk yarann» bıncılaşmadan toplumla bütünl* hmlar» geldi sıra.. Ne zaman ki, hın en olumsuz en ta'.ihsiz çe devr.mler veya reformlar yapılabu yenı devrlmcı atıhmîarın dev fcbilen ve toplumia yabancıiaştna Iış^.lenr.den b.rıjdı bu .. Top bıleccsinı sanmak yenilgilerin ea let picUıie dayanan 7orlayıcı yön dan kendi kişiliğini koruyabılen îumda halk yaranna yenilik ve büyüğüdür. temlerle defilde, demokrasiır.n in?andır. değışım isteyen!erle böyle değiBir yıllık dcney bu gerçegi g3t Özgrür insan kendlnl aşabilen ve öz?ür!uWerın sağladıgı olasıkhklerı önlemek ıstevenler.n termeye yetmiş olmalıdır, naklarla yapı'.abılme olasıhîı be insandır özgürlüğıi ve demokraaiyı y:kÖzgürlük ve demokrasi tam ta ma yoiıuıda b'.r'nırıne destek ol lemelidir ki halkın sesi yüksel» OzRurlük ucurlavın sfket» rtft lirdi.. Hele ne zaman ki, balkın bunu anlamaga ve bunun bihnnıaları bıçıminde behren bir çeküicluğunde gcrçekten özgür inbilsin.. özgürlük ve demokrasi varmaga hçkıydı bu... Bir yandan yenı tam işlemelidir ki halkın gücü sanla ozgur ^ibı f;o:'Uier.İ37 bu cme ve kararlılıgına baflRdığı RörUldU... tft* o aunan lik ısteyen dpvnmcilerın öbür birleşebilsin ve devlet yönetlminölçeklerle ayırt ed!l«biliı durum değisti. yandan da yenüiji önlemek ıste de ağırlığını duyurabilsin.. Yokİnsar kerKiını ^şara'îr gücıjnü ü zaman gerçek anlamıyla tu yen tutuculann genç kuşajjj a sa yükselen ses ancak kurulu düve vpter.eklerını ce''is*"! ;r. insan tucu Kİıçler özgurlülc ve demok lo*e ve öluıne sürmelen v» de zenin alt yapısını olduğu glbi k» kendlni asaralt yik:eiıv. rasi karsısında gerçek durummokratık rej.mm ortasına dina rıımak isteyenlerin sesi olur... DeT In?anm kendinı asıralc gUcll mit gibı atmalan biçimmde be let yönetiminde de dsh» çok onnu ve yetnneklerını e«llstırmesi larmı altnaga başladılar. Aslında Türk toplurau bu aşaliren bir çeliçki... lar.n ağırlığı duyulur.» önunde bazı toplum«Rİ engeüer vardır. Toplum bu cngellerden maya varıncaya kadar «tutucu» Bu çelıskidır kı Türkiye'yl 13 îr.sanın da toplumun d» ke»armdıkça özgurlesir ve »Uç'ıenır. denenlerin tutuculuğu Ust yapı Mart 1971'e getirdi... dinı aşabilroesi için özgyrlUk föevnmlenvle ilgiliydı daha çok.. Özjür ınsana da özgür toplu12 Mart 1971'den sonra »zgür rektir. ma da ulaşabilmek ıçın bzgür Üst yapı devrimlenne karşı bir lükler tüm kalkmadı ama bir Halkın gerçeklerl öğTenebildırenişti., Geleneklere aşm bağ lufü Küçleştiren siyasaı sosvil ölçllde daraldı. Demokrssi yıkıl mesmi sağlar ozsürlük. Neden hlık anlnmmdaydı bunların tuekonomık eSitsel engellerta iralk m»dı arr.a bir tilçıîde sınırlanıp yoksul kaldıgmı ve nasıl sömütucjjlugu.. Şırndi ise tutuculuk ması gerekır. askıya alındı. Özgürlüftün bol rtlldügünü anlayabtlmesinl T« da anlam değiştiriyor. Daha doğ laşıp ucuzleyarak sokafta dökül yoksulluktan da sömilrüden de insan ve toplum özgürleşUk rusu çağda? dünyadaki gerçek müş olduğu yıllarda özgürlüğü nasıl kurtulabilecefini gorebUçe bu engellen kaldınr »e bu anlamma dör.Usüyor. sonımsuzca harcayanlar ve har meslni sağlar. •ruçellen kaldırdıkça öagürleşır. catanlar bırdenbire suskunlaş1ÖzgürlÜRÜn karsılıjfı çıle rtva rerdiler. ÇUnkü öıgürlülı darale«n oıdu^ zaman bile o karşıdıkça onun yükselen karşılıgını lığı ödevebılen ınsan her ytrde Özgürlük ödeme|e hazır değildi çoju, ÜJher zaman özgürdür ama bu enözgürlüğü tehk topluma yabancüaşmış oljeller onun kendini asıbüm» herkesi duklan için toplumdan da gıtc olana»ını sımrlar. Bu engel'er yalnız birey olarak atamayacak durumdaydılar. Yaonun kendine kar^ı da, topluma payalnızdılar. karşı da, öjgürlilgünü «ttonlçîtt kendine güçlendirir, rebilmesini ve özfüriUtüntl topTürkıve'd» aydmlann alışık ollum vo ınsanlık ıçinde kullanamadıkları bir yalmzlıktı bu .. veya demokrasi, bılmesmı zorlaştınr. öteden beri devletle ve orduvla birlilc olmağa aliîmıslard:. OyBu engellerin kalkması için en kendi güçlenen aa artık ne devleti ne de orduetkin artç demokrasidir. Genel yu vanlannda bulabilıyoriardı. oya dayanan demokrasi... Düşüngibi bireylerin Başlan darda Jtalınca başvurmace ve aalatım özgürlüğtinü tanıy« alıstıklan bir Cumhurıyet yan demokrui... Birlejraa T« güçlerini Halk Partisi vardı eskiden. O brgütlenme özgürlüğünü sağlave da simdi eski yerinde yörüngesm yan demokrMi... birleştirip de degildi. Bu tür ayduılann ayrı ÖrgüT insanın en kolay ve en kendi düstüklerı halkın vörüngesınçok yetişebilecejı rejrnı demoltetkinleştirir. deydi Cumhuriyet Halk Partisi rtsidir. Topmnı tnnk dtrnokdurumunda artık... Halkla bütünlejmeden Durgun bir rasıyle özgüriesır. Cumhuriyet Halk Partisinı eski Turkije'de ılerici aydınlardan olanlara yığın yörüngesinde görebilme özlenv.ni büyükçe bir bölümü bir eüre özduydular. Fakat çok geçmeden gıirlügu de demokrasıyi de tutuolmaktan bu özîemın kendilerjıı daha da cuiuk »andılar. Tutuculuğ» yarar derin bir çeüskiye düşürdügünü lı sandjlar. Ozgürlük ve derooKra. insan çıkar, böylece gördüler. Çünkü Cumhunyet K isteyenlenn tümünü tutuculnrHalS Partisini eski yörüngesine la bir taydılar veya tutuculann bencildfr halk, örgütlenir, oturtmağa ugrasanlar ansuın bu gerıcileria suyuna giden kinıs»tür aydaılann can düşmanj keler gıbi gördüler. ve zorbadır. örgütlendikçe »Mvermislerdi. Eski taktık işbirOjsa özgürlük ve demokrasi en liği sona ermişti artık . çok tutucu elmayanlara gerekligüçlenir. dir. İlencllere gereküdir. DevŞimdi bu dönemin acı da olsa rimeilere gereküdir. Fakat bunu görebümtk f t i eğitici ctkisi böyl» aydınların ka Tutuculan deflşinı istemedikfasında da yavaş yavaş aydınlstı mez. Sinvükı dönemin tutuculuğu leri igin yenl düşünoelerden üryor olmalı durumu.. Alt yapı dev Halkın kendin! kurtarabllaBs) kerler. Yeni düşünceler oluştu Üretinı ilişkılerinin yemden dü rirnciliğinin gerektiği ve yapılabi için demokrasi gerektlr. rup yByabilmek lçinse özgürlük zenlsnmesi yönündekı ve halkın leceği bir aşamaya ulaşan ve hal Derookraside oylanyla Mr yol gerekir. O yüîden özgüriük de ür ekononük gücünün ve dolayısıy kı bu aşamanın bilincine varma dener Mlk, yajıh? ya da çıtanaı le siyasal gücünün artması yökütür onlan.. ya başlayan bir toplumda özgür olduğunu görürse döner O yolOna rağnıen TUrkiye'nin çag nündekl değişiklik egilımın» vt lüğün de demokrasinin de tutucu dan baçks vol dener. Den«y«, süredn* karsı direnmek isteyen daş geiişiminde yakın zamana kalara deği] ilericilere ve halka ya deneve düse • kalka bulul yolur dar tutucularl» gericiler Bzgürlü lerin tutuculuğudur artık. rarh olduğu iyice ortaya çıkıjor cu sonunda. Bu anlamdakı tutucular günü artık.. Bir bölüm ilerici aydının ğu ve demokra5iyi ilericılerden özjrtlrlük herkesi blrey olarak özgürlügün daha çok Uter ve benimser görün müz Türkıye'sinde davranışındaki çelişki agıı ağır güçlendirir; demolcrasl güçlenen ve demokrasinın voksul ve sö da olsa çözülüyor. müşlerdir. Neden?.. birelerin güçlerml blrlestlrrp Çünkti yakın zamana kadar müriilen halk toplulukları yara Bu aşamaya varan bir toplumda Türlclye'de daha çok üst yapı ku rına islemeğe başladığını anlacü özgürlük ve demokrasi neden ar etkinlestirir. Durgun bir yTpın rumlarıyla ilgili olan ileri «uiını lar. Böyle giderse ekonomik ve tık tutuculara değil de Uericüere olmaktan çıkar böylece balfc. örl«r ve yenilıkler yapılıyordu. Bu sosyal güdin büjük ölçüde el de ve halka yararhdır?.. Bu aşamada gütlenir. örgütlendikçe güçlenlr. Halkın güetl oranmda yönetl£iştirece.t:ni ve bir nuç varlık atılımlar ve yenılüder de dar bir neden özgürlük ve demokrasi tu«ydın ve yönetici çevrenln dev lının tekelinden çıkıp geniş halk tuculuğun değil de devrimciliğin me ağırlıgmı kovabildlgl ve kira senin kimseyl sömPremedlğl re letten aldığı güçle ve bir ölçüde topluluklanoa yayalacağını sez gereğidir? bütün insanlann tasanca yaşayazorlayıa ydntenılerle yapüıyor dıler, onun için de özgürlüğe ve Çünkü devlet gücüne dayanan oildlği b!r düzen biçimlenmeg» du. Bu zorlamaya icarçı diren demokrasıye kajşı durum alma zorlayıcı yöntemlerle düzenin üst başlar bövlece. Herkesta kendi mek isteyen tutucular da diren ga başladılar. yapısmı değiştirme ginjimlerine kisiligini ve veteneklerinl geli*Halls da özgürlüğün ve demolt me güçlerini özgürlükten ve demokrasıden «labiieceklerini dü mımn kendi yaranna işlodiğinl karşı gelenekçüerin «hayır» deme tirme yönündeki engellerl aşabil ve giderek daha çok kendi yara gereğini duyduklan ortam kapan diği btr düzen olusmaga başlar. fitamüşieıdir. Hervesin kendini aşabileceğl. «Hayır» dlyebilmek için Bzgür rına işleyeceginj anlamıştı. O mıçtır artık. Simdi düzenin altya ToTJİumun kendini asabilecegi. lük gerekir. TutucruİRr ve ger: nun (çin özRÜrlüfte ve demokra pısına «hsyır» denme zamanıdır. Düzenin altyapısına «hayır» dıye Her insanın özgür İnsan olablciler de sorlayıeı yöntemlerle sıye bilinçle sarılmtstı. Bunu anlayamayanlar ancak cek olanlar da elhette tutucular leoegî bir düzen. gelen yeniliklere «hayır» diy<îha.k yaranna altyapı devrlnüeri değildir. Düzenin ^ıtyapısını oldu bilmek için özgürlüg» gerek duy Türk toplumu o dOaenln s?lyapılmasını ıstpyen veya İster £u gibi korumak isteyen tutucu ftindedir simdi. O düzenin d » muşlardır. Börünen aydınlard»n bır bölü lara halkın .hayır» diyebilme ge'e gum sanmsıdır çekilen.j» Layık devlete «hayır» diyebılmüydü. Öylesira eski anlayışlara «ini duvduğu v? «hayır» deme^e mek isteyenler de kadının erEceMt'in bu yaanın müsvetteve davranışlsra göre koşullan haşladığı bir düzeye varmıştır ar lerini hanrladıjiı sırad» CHP kekle eşitîeştinlmesıne «h»yır» mışlardı ki, onlar ve halka karsı tık Ttrk tophımu... Onun ıçindır ıçindeki fcurultav haanrlıgı t*rdiyebilmek isteyenler de dört el öy'.esine ön yargılıydılar kı hal ki bu ajamada özgürlük ve de fası zirvestre erişmistl. le özgurltlğ* ve demckruiye sa km şimdi sirası gelen devrim mokrasi tutuculara değil. fakat rılmısl&rdır. «Esic delegeler • ysni deleg»O yiaden de tragürlUk w de lere de «hayır» diyen çık*r çev sltyapıda halk yaranna değisik ler» tarfı«.Tna»ıııdar tnftnü. açıkçt releriyle birhk olacağını sanı lik isteyeniere gereküdir. mokrasi bütün yeniliklert vs Satırcılann yftmnda yer almıjtj. yorlardı. O yüzden de özgurludevrimler» «hayır» demek tsteÖzgürlük ve demokrasi tam i?gün ve demokrasinin yeni dev leraelidir ki bu asamsda halk va Kurul*av «olafanüsrü ö'nci kurul yenlerin yararlanabilecekJeri vs rimci atılımları engelleyeceğı ranna devrimler veya reformlar tay» olarak top!anacaktı. Ve burüç aJabileceMeri araçlar glt' kanısından blr tilrlU kurtara yapUabilsin... Tersinin olabilece na, kongresini yapıp yen! delegörünmüftür. gelerinl secmH olan tllerden d ? < Ma «aman ki. Ilıt vacı kurum mıvorlardı kendilarini... üini düsünmek kendi kendini al/rtnamı 7 uvfııial DiŞi BOND düşünenlere isteyen TiFFANY JONES GARTH K2S9