Katalog
Yayınlar
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Yıllar
- 2024
- 2023
- 2022
- 2021
- 2020
- 2019
- 2018
- 2017
- 2016
- 2015
- 2014
- 2013
- 2012
- 2011
- 2010
- 2009
- 2008
- 2007
- 2006
- 2005
- 2004
- 2003
- 2002
- 2001
- 2000
- 1999
- 1998
- 1997
- 1996
- 1995
- 1994
- 1993
- 1992
- 1991
- 1990
- 1989
- 1988
- 1987
- 1986
- 1985
- 1984
- 1983
- 1982
- 1981
- 1980
- 1979
- 1978
- 1977
- 1976
- 1975
- 1974
- 1973
- 1972
- 1971
- 1970
- 1969
- 1968
- 1967
- 1966
- 1965
- 1964
- 1963
- 1962
- 1961
- 1960
- 1959
- 1958
- 1957
- 1956
- 1955
- 1954
- 1953
- 1952
- 1951
- 1950
- 1949
- 1948
- 1947
- 1946
- 1945
- 1944
- 1943
- 1942
- 1941
- 1940
- 1939
- 1938
- 1937
- 1936
- 1935
- 1934
- 1933
- 1932
- 1931
- 1930
Abonelerimiz Orijinal Sayfayı Giriş Yapıp Okuyabilir
Üye Olup Tüm Arşivi Okumak İstiyorum
Sayfayı Satın Almak İstiyorum
SAYFA ALT1 18 Âfttstos 1970 CUMHUKIYET NefcatigiPin cevapları Behçet Necatigil'in (doğ. 1916) radyo oyunlannı derleyen üçimeü eseri «Üç Turunçlar» Şubat aymda (VarIık Taymlaıt, 6 kısa oyun), onuncu şiir kitaba da bugünlerde çıktı: EN/CAM (De Tayınevi, Temmnz 19*ÎO). İlk ldtabı Kapahçarşı. 1945'de yayınlanmıştı. Sonra Çevre (1951); Evler (1953); Eski Toprak (1956); Arada (1958); Dar Çağ (1960); Yaz Döneml (1963); Türk Dil Kurumıı Şiir Sdülünü kazandı, 1964); Divançe (1965); tki Başına Türihnek (1968); çoğnnun yeni baskıları yapıldı; bazılan öninnüzdeki günlerde yeniden yayımlanacak. Sayısı otnzn geçen çevirilerinin, altmcı baskısı hazırlanmakta olan cEdebiyatrmızda İsitnler Sözlüğiisnün, bu yıl içindc çıkması bektenen «Çağdaş Eserler Sözlüğü>nün beHrttift sabiTİı bir çalışkanlıkla yeni edebiyatıimzın en değerli imzalanndan blridir Necatigil. Otnz yılhk öğTetmenliği ise, yetiştirdiği nice kuşağra ortak sevgi Te ÖTgu hâlesinde degerlenir; binlerce gencin amsında başka bir tanıkhğa thtiyaç dnymadan yücelir Ama asıl işi, uğraşı. sevgisl şiirdir Necatigilin. Bütün akarsnlann Mrle^p bir denize kanşması gibi çeşitli kültür kaynaklanna yönelen bütün emeği de gelir bir noktada şiirinde görülür. Radyo oyunlannı da; kendisini uğraştıran temaları; mo tifleri şiirsel çizgide en iyi koruyabilen bir düzyazı türü diye düşünür. «İyi kurnlmuş: diyaloglan iyi ayarlanmış bir radyo oyunu; bir şiir açıklaması; bir şiir yormnudur» der. Edebiyat meraklıları için aşağıdakl konuşma: 28 Temrnuzda Yeni Gazete'de; Nisan 1979 tarihli Yeni Edebiyat dergisinde (sayı 6) yayınlanan sözleriyle birlikte; Behçet Necatigü'in bu dönemdeki sanat anlayışını Te arayışını aydınlıga çıkaran bir kaynak niteliğindedir. 40 YIL ONCE 18 Ağustos 1931 tarihli Yerli mallar sergisi Üçüncü yerli mallar sergisini dune kadar 118 bin kisı gezmiştir. Dün bilhassa öğleden sonra çok kalabalık olmuştur. Görülen fevkalâde rağbet dolayısıyle serginin 15 gün daha uzatılması bazı çevrelercfe az görülmekte ise de binanın 2 Eylülde boş olarak teslimi gerekmekte olduğuna göre bütün bu müracaatlara karşılık serginin daha fazla uzatılmasına imkân gdrülememektedır. Bır de sergıde perakende satış yapılması tenkit edilıyor ki, bu da icaret Odasmda seçilen 30 kısilik bir Ticaret Odası Meclisınin aldığı kararla yapılmaktadır. Bunun da başka türlü olması mümkün görülmemektedir. SURtYEDE BTIHRAN Umumi buhrandan en çok müteessır olan memleketlerden blri de Suriye'dir. Suriyede çift çi, işçi ve tüccar büyük sıkıntı içindedirler. Memlekette pek çok altm olduğu halde altın hasreü çekilmektedir. Hububat fiyatlan çok düşük olduğundan çiftçi borcunu ötîeyememektedir. Ve... büyük ticarethanelerden çoğu iilâs halindedir. • Yeni Basm Kanununda gazete satan müvezzilerin hakkında bazı yeni hükümler bulunmaktadır. Bundan böyle Eazete ve mecmua satmak isteyenler evvelâ zabıtaya müracaat ederek kimliklerini deftere yazdınp birer kimlik kartı almaları şart gösterilmistir. Bu itibarla ceza ehliyeti bulunmayan küçük çocukların müvezzilik yapmalan yasaklanmıstır. 9 Ziraat Bankası köylüden borcuna mahsuben buğday almağa başlamıştır. • Okyanusu ilk geçen tayyared Lindberg ve karısı yeni bir rekor kırmak üzere New York ile Tokyo arasmda uçma hazırhklarına başlamıştır. Yeni Htayış'ın şiiti Son kttebancuı aıta, yazüışındaki isaretle özel bir tutumn KOffteriyor. tçuMtoki birçok kelime gibi kiUbın adını da, okuyanı dftkate çağıran bir çapraz çizgiyle bölerek, EN/CAM diye yazıyorsnnuz. Bunun gereğini açıklar mısınız? Btmdan önceki kitabım «Iki Başına Yürümek» adını taşır. Bir durumun, bir duyguoun olumlu, olumsuz iki başına, eksi, artı iki kutbu arasında yüriaımesi olduğu gibi, bir kelime üzerinde ıki veya daha çok anlamı bırden toplamak da mümkündür. Tevriye sanatı tek kelime üzerınde olur. Dılımiz bunun dışuıda da bıze ba imkânı verır. Meselâ zaman ve çekım ekleriyle birçok fıiller parça parça yazılır; duşünülürse bizde bir ikınci anlam çağrısımı yapar. Birleştirir fiili. «iirin bütünü içinde ıki taraflı kullanılmışsa, bırleştirmenin «bir leş» nalıne getinlmesıni de kapsar. En/cam da oyle. Hem arada o çizgi yokmuş gıbi kader, âkıbet anlamına ahnır; hem ıki ayrı kelıme, yani bir isim derecelendinlmesı olarak camlar c&mı, en sırça anlanuna düşününuz. Sonra cam, ası uzun okununca kadeh anlamına da gehr: kadeh denmeye en lâyık anlamtna da yanı. Nasıl istersenız. Üç ihtımaldir bu: İster âkıbet, ister camlar caraı, ister kadehler kadehi. Bn halivle şiiriniz oknrlar icin iyice karanlık olmaz mı? l'zak çagTişımiarın çözümünü kendinizin dışındakilerdcn beklemek, anIama onların yardımını istemek, sizce ne ölçüde doğrudur? Şur, edebiyatm bütün öteki turlerınden daha çok dusmelı bence kelirr.eler üzerıne. Modern mantık, uzatmah cümle:eri kısacık işaretlere indırgıyor. Bıraz da şiir eğıtırni, şiıre bakma gelişimi bu. En kapalı şur bile tam karanlık değildır. Yarı golge alanları seçmeye alışık bır göz ıçın, şıırin yakınında saklı avdmlık bölgeyi bulmak zor olmasa gerek. Bir konuşmada son döncm çalışmalarınızı başkalarının nasıl deferlendireceğini tahmın ederck «şimdi refaha erişti ve geçmişi bıraktı diyebüirler. Ancak, biyografik açıdan böyle Torumlanabilir» diyorsunuz. Toplum ve «Dar Çaglar» içindeki yaşantınızdan. insancıl gö'zlemlerinizden gelen o sıcak şiirleriniz yerine şimdi daha çok kelime imkânlanna, biçim dikkatlerine dayanan bir şiir koyduğunnzu, loplumun ortak sorunlarına uzak kaldığınızı kabul etmez misiniz? Hava ve kara limanlan gibi jer ver şiir limanlan da kurulmalı. Şiir trafiğinl tıkanmalardan kurtaracak, geçışlen bekletmeden sağlayacak lımanlar. Benden, tek yoldan geçmeml istıyorsıın gıbi geldi bana. Bir süre, bırak da, boyle bir limana inip kalkar sanajım kendirai. Hem sonra, her şairin topluınun ortak sorunlarrnı yazması şart mı? Benim bugün pek hoş landığım şiir teknığine sığmaz o çok geniş konular. Şaırlerin şartlandınlmasmdan yana değılim. Yüzde yüz akpak olmak. Şimdi kirli miyiz? • Dîvan şiirinin busün îçin yararlı bir kaynak olacağma inanıyor musunuz? Hangi nitelikleriyle ve ne ölçüde? Halta, Dıvanı, Tasavvufu dahil bütun eski şiirden, bugüne, beslejici bırtakım eskımez değerler geldigıne inanıyorum. Koca bır imparatorluğun düşün ce ve disiplin direnişini temsil eden bır edebiyat, her şeyden once Osmanlıcanın yani karısık bile olsa Tiirkçe'nin inceliklerini yüzyıüar boyn yabancı kelimelere direnerek işlenegelmişliğıni öğretir bana. Ben özellikle divan şairlerındeki şı:r disip lin ve dikkatini Tanzimat sonrası şairlerm pefe azında çok yönlü bir dıkkat olarak ancak gordüm. Divan şiirinin vezin, kafîye, redif dikkati; nazım şekli kuralcıbğı; konu ve mazmıın sı nırlanmalanvla pek sıkı bir geleneği sürdürdüğünü: ümnıet çağının toplum vapısuıı. dünya şörüsünü ve Fars mitologvasını yansıttığım biliyoruz. Yeni şiir kitaplarına «Divançe», «Divan». adlarır.ı kovmak, şiirlere «kaside», «çazel» demekle birlikte o bicimlerin disiplinine ginnemekle ne saelanabilir? En önemlisi siirin bîr dil sanatı ohışndur. Bngnn şiirimizi ölü bir dilin imkânlarıyla nasıl zen ginleştirebiliriz?» Demin de söyledim; Divan ^'irinden yararlanmamız, dil bo rutlarım arayıs dışında tema'yı kafıyeler. redifler, smırlı beyit sayıian içinde yoğunluğa bağlayışla olur. «Parça bohçası» sazeller dısında yek âhenk gazelleri örnek alm lutfen, Naılîvı örnek alm meselâ. Dihn ölü oluşu, bugün için ölmüş olusu önemli defil. Yabancı bir dil nğrenıyoruz da bızim atalarıını ?ın diüne gecmis sekizon Fars ça. Arapça kuralı; seksendoksan çok yabancı, bugüne uzak Farsça. Arapça kelimeyi blr kez ligine bile olsa bakıp öğrenjneV6 ml vüksUntlyoruz? Bir Fransnca, blr Almanca, blr tngilız Rauf MUTLUAY Behçet Necatigil t Ç TLKCNÇLAR Behçet Necatigil ;N/CAM BEHCET NECATİGÎL Neeafci Cumalı'nm eserine konu olan kaynaklı tarlayı köylüJer satm aldı 4 5 6 8 9: l 1 234 56789 1 1 1 1 LR 1 1• Ü4ffl THTI ImI I EN/CAM Behçet Necatigil ce kitabı çevirirken dahi sözluklere başvurmayan çevirmen var mıdır? Güzel olan, zor olan her şey; çaba, ledakârlık ve bıraz da çağm moda anlayışlarına diretış ister. «Yeni Dergi»mn son sayılannda yayımlanan Kareler fiirleriniz benim tespit ettiğime EÖre topln bir yadırgı yaralh. Oteden beri bireysel boyutlar içinde toplumsal bir nfktm özttnü dile getiren şiiriniz ba donemde aşın bir biçim dikkatine dönüşüyor. Eski yolunuıdın kesin bir riönemrçle »ynlış değil mi bu? Niçin? Kareler, bir aşama değil de bir kendinı tâzelemedir benim içın. Güvensızlikle karşüanan bu şıirlere beni dz zorladı; özun ikj başlı değıl, üç, dort yönlü oluşu. O şiirlerin sağdan sola, yukar dan aşağı, merdıven basamakları gibi inişli çıkışh okunmak istenişleri, merkezcil ve merkezkaç güçlere hep bırden dikkati çekmek istdiğimdendır. Ama siz koIonlar arasını kapatarak, eski şiirlerim gibi mısra mısra okursa. nız yadırganmaz bu aykmlık. Hem bu teknik saz şairlerimizin 4 müstefılâtün vezniyle yazdıkları vezni âher nazım seklinin, hat tâ divan şairlerinin musammatlan nın çağdaş benzetisidir; çağdaş bır gelıştirme. Başka edebiyatlarda, Batıda da oldugunu sanmıyo nım. Çağdaş iilkulrrin. sivasal ve toplumsal inançlann insanuı mut luluğunu sağlamsk için var olduğana; şiirin. zamanuıa uygun bir sorumlulukla bu amaçlara adanması gereğine inanmaz mısınız? Kelime çeçitleri içinde en gü zeli sıfatlar: Bireysel, toplumsal sıfatlar... Ama bu neyi kurtarır? Hele siyasal, toplumsal inançlaruı insanı mutluluğa eriştiremiyeceği kanısmdayım. Çapra^ık bir meka nizmadır insan. Kalıtımlar, soya çekimler, karşıtlıklar toplamı tam cozulemez. Özlediği beraberliklerda b«le birden terk«dildi?liği arar. Zamanm sonsuzluğu içinde bireysel şür de, toplumu, toplumun gelecekteki aşamalanm kabullenmiş bireyin çıkmazlarını ba lirlemiyor mu? Ne tür şairleri seviyorsunaz? Şiir kontrol hapı alanları se^•eriın. Çok çocuklu olmak içm günumüzde büyük kazançlar ge rek. Ziyan olur, erken ölürler yoksa. Bir süre geçmişin şiir değerleri icine kendi kendinize kapan dığınıza, kasıtlı ve bilinrli bir calışma dikkati ite yeni şiir imkânları aradığınıza inanı>orum. Pfki bu konuşmadan sizde kalan izlenim nedir?. Yarımlık. îstediğim halde bir çok şeyi söyleyememiş, açıklaya mamı? olmanm verdiği eksiklik, yanmlık duygusu. SOLDAN SAĞA: 1 Sar,at tarihinde adt dünya. nın en buyuk heykel yontucusu ola. rak geçmiş bulunan lt»lyan sanatçısı. 2 Buruşuk elbiseleri duzeltmck için yapılan 15. 3 «Senı bekliyen nikâhlına ilk defa kavusmak uzere odaya dahil ol!» anlamına iki sozlu bır emır. 4 Tersı gevezelerin en çok kullandıkları vucut uyelerındendır; Osmanlılık devrinde «asker» karşllığı kuilanılan sozlerden. 5 Palavracının durmadan soylediği; çevrilinçe sar. kıçıların en ince ve yuksek perd«Jen çıkardıklan ses olur 6 Kalburdan geçinne usulune müra. caat etmeyen. 7 Dünyanın dortte bir kısmını kaplayan kıfalar (çoğul). 8 Bir çeçıt generalm iki başı: rakı (Divan edebıyatı terım!); nota. 9 Marmarada kuzey yonden esen rüzgar. YIKARIDAN AŞAĞiyA: 1 «Degerll antıka ejyanın bi. riktirildiği muesseıeye yerleştir!» mânasına iki sozlü bir emır. 2 Herhangı bir i$e önemlj muameleler tatbik etmeler (çogul). 3 Sırtta eşya taşıyana mahsus vasıtalar (çoğul). 4 Dilencüık ehre ıstıdadına sahıp olamama (karma EOZ). 5 Herbangi bir resmi tezkere ile birlikte gonderüen vesikalardan; hangi seyler (çoğvU') 6 Gaye ve ideal; tabana kuvvet TÜruyup giden kışi. 7 cNerede bizde o tahh!. mânasına bir soru eda1 2 3 4 5 6 7 8 9 tı ve bir çekim. 8 Ya. ralarda bırı • ken pıhtılar. dan: bir harfın okunusu. 9 «Katı haL den veya buı halinden Bkıcı hale gctır!» anlaraına bir OflaJrt errnr; bır einj toprak. Tarım l'retim Kooperatifi Başkanı Mahmut Tiirkmenoğlu ve Koopcratifin iki uyesi. 120 bin liraya çıkan tiyatro binasınm önünde. (Fotoğraflar: H. ÇETİNKAYA) Bademler köyü "Susuz Yaz,,a inal suya kavuştu arfık Hikmet ÇETİNKAYA İZMİR Sayın Necati Cumah, sizin «Susuz Yaz» a inad olsun diye, Bademler köylüleri «Sulu Yaz» ı yazdılar. desem inanır mısınız? Evet, aradan yıllar geçti ve srrf size inat olsun diye vallahi, «Sulu Yaz» ı, aunterleriyle yazmayı başardılar... Bademler, Bademler olalı çok olaylara tanık olmuştu. Ama bu olayın apayrı bir özellıji vardı. Adı bizı ilgüendinnez, bılenler bılir, bilmeyenler bir büene sorar. Hani Susuz Yaz' da köyluyu inım inim İnleten bırı vardı ya, hah işte o. Köyluye bir yenık dustu, bir yenık duştu sormayın. Koylu bır oyun oynaJı o'na, Borenler bile çaşıp kaldı... radyo İSTANBUL 05.55 07 00 07.05 07.30 08.00 08.10 08.30 08.45 09.00 09.20 09.40 10.00 10.05 10.20 10 45 1130 12.00 12.10 12.25 12 40 1300 13.15 14 00 14.15 14.30 14 45 15 00 15.05 15.30 16 00 16.15 16 30 16.45 05.55 07.00 07.05 07.30 07.45 08.00 08.10 08.40 09.00 09.20 09.40 10.00 10.05 10.20 10.40 11.10 11.30 12.00 12.05 12.25 12.40 13.00 13.15 14.00 14.15 14.40 Açılış ve program Koye haberler Türküler ve 0. havalan Haberler, hava dunımu İstanbul'da bugün Solo şarkılar Pıyano soloları Türküler geçidi Ev için G. Ersel'den şarkılar Arkası yann Haberler Saz eserleri Hafif Batı müzigi G. Sevim Bılginden tür. Solo şarkılar Haberler A. Akkılıç'tan türküler Darvaş ve arkadaşları Rıza Rit'ten şarkılar Haberler, Resmî Gazete H. Kara'dan şarkılar Dans müzigi P. Kövenç'ten şarkılar N. Koyutürk orkestrası Bir halk ozam Haberler Şarkılar ve 0. havalan R. Senfoni Orkestrası T. Karabulut'tan türküler' Hafif Batı müzigi R. Erten'den şarkılar Keman sololan Açılış ve program Koye haberler Türküler ve 0. havalan Haberler, hava durumu Sabah müzigi Ankara'da bugün Her telden Hafif Batı müzigi Ev için Ü. Beşgül'den türküler Arkası yann Ara haberler Sabah konseri Şarkılar Çeşitli müzik N. Demirdöğen'den şar. Balete çağrı Ara haberler Kibns'ta bir hafta H. Buluş'tan tıirküler M. Erses'ten şarkılar Haberler, Resmî Gazeta Hafif müzik Oyun havalan Plâklar arasında S. Ersoylu'dan şarkılar 17.00 Haberler 17.05 Koy odası 17.25 Yurdun sesi Î9 00 Haberler, hava durumu 19.40. Piyano solofan 19.55 Bir varmış, bir yokmuş 20.00 A. Üstün'den şarkılar 20.15 Hafif Batı müzigi 20 30 Can Etıli'den türküler 20 45 Hafif Batı müzigi 2100 24 saatin olayları 21.10 S.T. Gülerman'dan şar. 21.30 Hafif Baü müzigi 22.45 •Haberler 23 00 Melodiden melodiye 23.45 Gece müzigi 24.00 Kapanış. 16.55 17.00 17.30 18.00 18.30 19.00 19.30 20.15 21.no 21.30 22 00 23.00 23.30 00.30 01 00 15.00 15.05 15.20 15.35 16.00 16.20 16.40 17 00 17.05 17.20 19.00 19 35 9.55 20.10 20.40 20.55 21.00 21.10 21.25 21.45 22.05 22.20 22.45 23.00 23.45 24.00 Açıhş ve program Diskoteğımizden Küçük konser Gençlere muzık Senfonik müzik Hafif Baü müzigi Akşam konseri Hafif Batı müzigi Türk bestecileri Hafif Batı müzigi Operalardan seçmeler Çaz müzigi Gece ve müzik Hafif Batı müzigi Program ve kapanış,. Ara haberler Sonat saati A. Şenses'ten türküler Hafif Batı müzigi R. Köprülüleroğlu'dan şar Alhünîlerden seçmeler Y. Ayhan'dan türküler Ara haberler Caz müzigi încesaz Haberler, hava durumu Köy odası Hafif Batı müzigi Şarkılar Küçük konser Bir varmış, bir yokmu? 24 saatin olaylan A. Akkılıç'tan türküleı K. Öncan'dan şarkılar Sevilen sesler A. Daimî'den türküleı Hafif Batı müzigi Haberler Her hafta bir yorumcu Gece müzigi Kapanış. İSTANBUL İL KÖY KOOPERATİFİ VESU Baderaler köyü Tarım Üretim ve Satı? Kooperatifi yöneticileri baslarında Başkan Mahmut Türkmenoğlu olduğu halde, Toprak Su Bölge Müdürü Kaya Bozkurt'a başvurup, «Ko«ptratifitnirin 709 dönüm toprajtı var, gelin förün ki suya yok» dediler. Bozkurt, köylülerin bu isteklerini olumlu karsıladı. Güzel seydi bu, hem de guzelin en beyazı... Müdur Kaya Bozkurt, Ba^kan Mahmut Türkmenoğlu ile oturup konuçtu, projeleri gözden geçircfi ve sonra genç rouhendısleri yanma alıp, Bademlerin yolunu tuttu. Köylü inançlıydı bir kez. 700 dönüm toprağı vardı, kurdukları kooperatifm. Üstelik Almanya'da çahşan ortaklar da önemli katkıda bulunacaklardı. 700 dönüm toprakta, domates, patlıcan, biber, salatalık ve fasulye yetiştirecekler, ileride seralar kurup ihraç imkânı arayacaklardı. Biryıldır ögretmen olmak istiyorum 1. O. Edebiyat Fakültesi Sosyoloji Felsefe Bölümü mezunuyum. Bir yıldır Millî Eğitim Bakanlığı emrinde Sosyoloji Felsefe öğretmeni olabilmem ıçm uğrasmaktayım. Kredı Yurtlar Kurumuna borçlu olarak tabsilimi tamamladım. Şu anda hiçbir iş bulamamanın üzuntüsu ve ıstırabı içinde kıvranmaktayım. Cumhuriyeî'e mektuplar ANKARA kadınlar. s»vyar manifaturacıdan giyim cşya^ı alıyor SU BULUNUYOR Köylüler aralannda 50 bin lira toplayıp ilk çıkışı yaptüar. Köylüleri inim, inim inleten vardı ya hani. O'nun kaynağı, baska bir kaynaktan gehrdi aslında. Tuttular, o kaynağm bulunduğu tarlayı satın aldüar. Artık iş bit mişti. Çünkü, kaynak boylece kurumaya baslamıştı . Necati Cu malı'nm Susuz Yaz'ma konu olan kaynak yok olmuştu gayri... Yıllardır topraklan susuzdu. su suz yazuı içinde çoraklaşan topraklar artık yeşerecekti. Köyün tı yatrosu vardı, yeni bir kütüphane yapılıyordu. Bademlıler bu mutlu ffünü kutlamak isterler =imdi. Bu görevi Mahınut Türkmenoğlu üzerine almış. İstanbulWa. Ankarada, îzmird? ve tüm Anadoluda bulunan sanatçılan re pclitikaeüarı buyur •diyorlar köy lerine.. Kooperatif kbylülere, ucuz gıda madâesl a»tı;ort Millî Eğitim Bakanhğına yaptığım müracaatta bana verilen cevapta «Lıselenmızde Sosyoloji Felsefe dersleri az olduğu ISTANBUL. için tâvininizi yapamıyoruz» dediler. Halbuki, bugün Türkiye'dekı liselerin «,'o89'unda bu dersler dışandan ehli olmayan kssıler tarafmdan yönetilmektedir. örneğin, Milli Eğitim kadrosu olarak tamam olması gereken Antalya Vilâyeti dahılindekı sekiz liseden yalnız Merkez lısesınde bir tek Felsefe Sosvolojı ögretmeni m e v Bizler aşağıda adlan yazılı cuttur. Bu acı manzara bütün bulunan kimselerin evlâtlan ve yurtta aynı şekilde yürütül bir kısmımızm kocası 26.11.969 mekteo*ir. ve Ocak 1970 tarihlerinde vatanî gdrevlerini y a p m a k Bız Sosyoloji mezunlan ne üzere ayrı ayrı kitalarda askerış yapacağız? Elimdekl diplo lik gdrevini ifaya başladıîar. Ama ıle hangi kapıyı çalsam ba radan bunca zaman geçtiği halna yöneltilen soru şu oluyor : de halen asker ailesi yardımını «Sosvoloji ne demek?» Arka alamadık. Evlâtlanmız ve kocasından da alaylı alaylı gü'.erek m;z kıtaîarma intisab edince «Anlamadim ne demek istedi bağh olduğumuz Belediye Başgini kardesim» diyorlar. Netıce kanlığına müracaat ettik, mali oîarak hselere bu dersin öğret takatımız olup ohnadığı sorulmeni olarak niçin gdrevlendi du, muameleleTimiz tamamlanrilmiyoruz? Sayın Millî Eğitim dı, aradan bunca bir zaman Bakanımız; ben sosyeloğ ola geçtiği halde halen bir kurus rak toplumda ne ış tutacağım? dahi vardım almış değiliz. Kredi Yurtlar Kurumuna borValiligin ilaisini bekliyoruz cumu ödeyemetfigim için hapisKaman kazası; Çiftlikli m:ı le le mi yatacağım? Toplumda hallesindcn Zeynep Yaman. Sa kisiliçımizi bulmamız için illâ n mahallesinden Arzi Uğuz. K a ki hapiste mi yatmamız gere n mahalleden Faik kansi Per kivor? Lutfen cevap vermek dane Altıntaş, Çiftlikli tnaballe lutfunda bulunur musunuz. den Mustafa Mısir, San ma halleden Yasuf Yılmaz, Orta Hürmetlerimle.. mahalleden Meryem Baspınar. ( Tasar GEZER Yenimahalleden Döndö Aykut i Balbey Mn. öğTetmen Sk. 6 In, Cnm» mshaUeden Miyase } Onal. ( Antely» Asker ailesi yardımı alamıyoruı 1 ~~1 KADIKOY IABC OKULU KuruluşTarihi; 196) YatılıKarmaCündüzlü 19701971 ÖĞRETİM YILINDA YENİ TESİSLERİNDE ÖĞRETİME BAŞLAYACAK En yeni metodlarla takviyeli ingilizce denleri uygulanmaktadır D e n difi saatlerde; Folklor mandolin.akordeon.piyano.bale.resim çaUşmalırı yapılmaktadır. Kayıt ve faziabilgi için müracaat, oz p| LİSEVEORTA: K a l i i ' i Fencr Cad 26" 69 Tel 36 15 5 6 AIMAVE ÎLK cjd Pjrjr : li. 2 7 2».Tt) 36 39 65 (llâncılık: 9061) 8275