Katalog

SAHİFE tSİ 13 Raziran 1970 CUMHURhTET G myel acıfc olarak ffiriUmOftflr Iti, Conv hurbaşkanı Sunay, Türk bımalımına çöribn yolu aramıstır. Gene faypt açık olarak görâlmustür ki, Cumhurbıskaru Sunay, bu çAsöm yohura «Sır»ra dayah, «Hikmeti Hükfimet» Inaoeına davalı. «GizüliJoe dayalı eski moda blr «Tekelci fonksiyon» içinde anyor. Ve gene gayet açık olarak gSrülüyor U, Ctnnhırrbaskanı Sunay, bn çönim yolunu, tehlikeli alternatinerin akla geldiği. bir Basbakan başının paaarhk konusu olduğu sanısmm ptyaaaya çıktıgı Wr ferçek dıtıcı platformds araraısttr. Boyleee d« çaDtantılar dinmemlştir, siırfip gitmektedlr. Çözüm yolları aranırken Prof. Bahri SAVCI A Fakat hiç olmazsa Ana Mnhalelet Partisi de: bu önerilerle, ya da alternatif ile, ra d» iislöpla. ya da eriem ve tutum bicinüy1* mutabakat fösterememiştlr. Ve bn da gene kamu oyunda ve hattâ bizzat AP içinde, söz konnsn önerinin, alternatifin, eylem ve tntumun, uslubun, bagânkü Anayasa sisteminin BnpSrmedifi bir içerifi ve biçimi o)du|B knakoaanu vermistir. d Hükumet Başkanı da, Hükumetjn kaderi üzerinde bizzat 4P'nin kendisinden başka bir faktörün rol oynayamıyacağı gerçegini ileri sürerek. çelişmenin, Snnay'ın inisyatifi içindeld niteliji ile «Ademi nntabakaU duromunda olduğunu deşlfre etaemize yol açmıatır. tt Gerçek basın da; dılillk içinde yaptlan eski moda tekelci blr fonksiyon içinde, yukardan \Tirutülen pirisimlerin, sonunda, aslında tutuculuk ve sömürücülük temeline dayah bugünkü aciz ve koknşmuş fiili siyasal dttıeni. ona bir uniforma piydirrrfk ve daha da kötüsü. bazı fllkelerde oldılğu g\b\. onu CtA'ya davatarak, kurtarma eylemi gibi yorumlamalara vol açacaKinı belirtmi$tir. Bu suretle de Türkiye bunalınunı çdzme Ifibi bir iyiniyet ile başladığı sörlensc de, SÖ2 konusu edilen inisy«tlfln, Içerlğl ve biçimi ile Türk bunalıraını çözmede gerçek yolu tesldl etmedifi anlaşılmıstir. Oysaki Ö ysa ki, Türk tnmalnm, «ın». MkmetJ hükumete, gizliliğe değil; biUme, rasyo. nele, açıklığa dayah ve çok yönlü hir fonk•iyon içinde, gerçekçi bir plâtform özerinde aranmalı ve bu yüzden de bu aranma, tehlütell alternatinerin piyasaya çıkmasina gerek bırakmavan bir huzur yoluna vannalıdır. Baebakan söyltiyor: Çalkantıdan flrkmemeliymişiz. Kendi baaımn ksderi, ancak AP nin güvenine bağlı kalabilirmiş, Ana muhalefet Partisi lideri söylüyor: Gerçekten bir hükümet bunalımı varmış: fakat Ana>asa duzeni içinde kalınmalı imis. îkincl sıradaki muhalefet partisi lideri sAyliiyor: Söylentilere fltifat etmeraeliymisit. Bizzat Sunay Bdylüyor: Soylentiler uydurmaymtş. Siras! atmosfer ystışır, yattanr imlfAma nevliyelim ki, açıkça «Hayır! Onu değıl, şunu şunu konuşuyonız. Rejım konusunda ortaya çıkaa söylentıleri değil, şunu şunu öngorüyoruz» denmedikçe, biçimi ve içeriği ile gerçek çöıütn yolu üzerinde olmadj#ımıs knskusunu içimlzden atamayız. u i l atahm ki, biltün uydurma diye nttelenmesine ragmen, iltifat etmeyelim diye telldn altına alınmamıaa rağmen, normal imiş gibi gösterilmesine rafmen, hiç de öyle olmayan şu gerçekler, hiç olmazıa sa hususlar ortada durmakta sürüp gidiyor: O Demokratik rejiınin bir numaralı fcornyncasa olan Sunay, Parlâmento içi oıfanlze ban siyasal kuvvetlerle ve aynca da, Parlâmento dısı siyasal agırlıgı olan knvretlerden bir tanesi ile konuşmaktadır. 8 Bunlardan siyasal partilerin önüne; Tiirkiye'nlıı siyasal ekonomik • sosyal banslımını çöımeye yanvacagmı ve TflrMye'ye hnzur jtetireceğini sandıçı ban öneriler sermiştir. Kamu oyu, bunları resmen öçrenememiştir; fakat ortaya dBkülen sızütılardan, bunlan. hükumet ve rejimin kaderi konusunda merkeziyetçi blr yeni altematif, hiç olmazsa bir yeni Oslup. hiçhiç otauuM blr yeıri evlem, blr reni tutunı Mçîml olarak «aymak efilimi gösternü^tir. Karnn oyu aynca şuna da inannuşttr ki; dftnen konbinetonlar; iktidan. tlilen emrettne püciınü, fiilen ve fist dereceden yönetme yetkisini, fiilen ktımanda otorltesini bir «merkez> de toplama; ve bnradan da «dlgipUn» espriai içinde knllanarak «dflsen saHama» fisluba aramnaktadır. A tilacak blr modele nygun olarak flnlforma altına sokma istidadı gösterdigi Ilerl •örnlflyor; «tktldar* aygulamasun, bütÜB devlet yetkilerinı esas bakımdan blr «merkez» de toplayıp, ormdan «disipllnd» bir anlaTisla, mutlakiret eaaalan İçinde nyyulatma yolnna açmak lstediM sanılıyAr. ma asluıds. adı geç«n demetin ve itttfakın (özcüsü, yöriitüfüsü, slmdlllk gene de Demirel'ln ketıdisi olarak gözüküvor. Vakıa, «inde knvvetlerden halk yıİJnlanna kadar uzanan bir çiıgi, buKÜn Demlrel'ln vönetimine bir ademl mutabakat göstermekte ve bunu bazı maalfectolarla belirtmektedir. Fakat. bn kez de, bu ademl mntabakat maBİfestolarmın, eTleıtılerlnin glttikçe yorunlaşması. zinde kuvvetlerin bir kanadını da ürkütmeTe baslamıstır. Bn yüıden «iktidar temerkuıtt» ve <mutlakiyetçı fîslfipta fcra» mihreri fizerinde tedbir riuşünme akımı genislemeve baslamıstır. Akınun bu rönü. tarih içinde. elbette erlverek bir sonuca varaeaktır. Fakat akunm Demirel «otctilfitündekl yanı, Byle kotay kolay ortadan kallcmayacaktır. O halde bunahmı çBzmede Demlrel Bnerisini eselemek. teshir etmek gerekir. çBtmede Demlrel B unalımırakai tfirlii ydnlüdfli" metodn çok sade. Ortar» çık gftnU bcnalmı «akh wBım Oa g ınn çatışmasından gelmektedir. Akb aellm, «ben . im», «mugalata» da, «ben . im» dısında kalan dilekler, istemler, bnnlan gerçekJestinneye yönelmiş sosyal içerikli aknnlar ile, «ben»l dıaarda tntan konbinezonlardır. Sizler bn kombinezonlara aldırmaym. blı akunlara aldırmayın. Yalnızca işinize çucünüı« baJan. Si«e «heder.i ben çizcrim. Bn bedef de. herbirinizin «servet birflrtirme» sidir. Bundan sonra Türkive'nin ve Türklerin hedefî, «Kârdır. servettir, mBIkfvettlr, nılrârtır» Tiırkiyede lnsanların kâra, mülkiyete, mirasa davall aerTet birlktirmesinin yoln da, dıs «erret kaTnaklan ve servet kontrohj oıerkeslerivle (sbirti^i vaparak. toplumun kapasitesini verli ve vabancı «Ö7*l»in emrinde kullanıcı bir ekonomik nsul nveulamalrtır. Bn yabancı ve verli servet merketlerinin ekonomiyi vürfitmMi ve kontro! altınd» tutmaiını saHamak ütere, sıkı tedblr kannnlan ile bit «fllfce Içl hurur düzeni» knrmahdır. Bumi da, Türkiye'nin «Aklıselim» l Olan «ben» dışında bir kuvvet vapamaz. Bazı dinamik kuvvetIrri bdbne. pasifleştirme emrine alma; hiç olmazsa paraleline alma: hiç hiç olmazsa raanifestocuUr dışına çetane beeerlınl gSrmflyor musumız? Bölerek vanıma çekttftrn knvretlerl. ötekiler üzerlnde nanü kullandıiımı gfirmuror mnsunuz? tst« tajtlsdıetm ve rüröttügum bn flffi slyasanin daha etkili uvtnlanabilmesi için, onun bakukMl dayanaklannı da verin bana, veteT... En büyOk hukukMl davanak da b*v nim alacajhm tedbirlcri «referandum» dan geçirerek, h*lk temeline davanma nlanajh olursa zinde knvvetleri tümü ile kendime bağlardım. Sandıktan çıkmıjlıcim da bn hukuksa) dayav naUarın bana verilmesini gerektirir. Benlm dısındaki komblnezonlar «akltselto» e nymaı. Araaan «temerküz» ün verl, «mntl»kiyet naldbnnun icracmı hüviyeti», «ben»deıı ibarettir. Abdülhamit ve sonrası ı Şevket Süreyya Aydemlr, «Enver P«fi>nm blrinel elldinı yayınladı. Makedonva'dan Ortaasya'va nzanan bir kayatın Târk toplamunda zaman T«man efoaneleraıi* romanı bu Ne var ki, Aydemir, Enver Pa«a'nın biograflsinl yasadıfı çafın sosyal ve iktisadi şartlanna otvrttuttt »cin. eter »ym laraanda ibret veriet bir tarih hltabıdır. Enver Pasa. Osmanlı Devletinin s8mürgele«ıroe sürecinde defvp, yetismifitir. Bonmn komllannda ve Abdfilhamit vönetiminde bir Türkiye Tarihin canlan, tüm imparatorlnkların sonu için çalmaya baslamıs Millivetçilik ve lesyalism akımlannrn nneılartm çekivor verrflzfi Abdülhamit. çagdısı bir vdnetimi sürdörfbilmek için vabancılara tİYİ» tittüne tâvıı rermekte, içerdeki vtnîlik hareketlerini ecmekte. J«mal, baıkı. v« n l l m flatfine yasamını knrmfli vehlmlerle doln bir kafa. tam ottiT fiç yıl devleti ylnetmif .. Ama nsnl? Şevket Sürevya'nın kitabından bir vaprakla bn lornva eevap vermek olaıiagım b»lwyortw. SSıü AydemirTn kalemine bırakalım: «Etrafındakiler lçin. Abdülhamife ne yaklasnıik, ne ât ondan uzaklagmak kabildi. Abdülhamifin çevresinde y«r »lanın artık evi, barkı. husust hayatt ve meigalelerl yolt demekti Onlar kendileritıi evlerinde barklannda ve günün her saat ve anında. onun jjözleri önünde ve emrinde hiitedeceklerdir En guçîO vezirler bile bu kattfenin dışma çtkamat. Zaten veıirleri veya paşalan. nazırları, îıttnbul'un onun gdrflg ufokîannı te»kil eden böİRelerinden tızakla?ımazl»rdı. Mesel» Sera^keT Rıza P M I Yıldız Saravından baki'dıg» ta»an gSrÛlemiyen baıı semtlerde. Çamlıca arkasında veva Yakacıkta kö?kler yaptırmıçtır Ama oralara izinsiz gidemez. Yedi defa ladracam olan Saft Pasa'nın d« bu 33 yıl İçinde t«t»nbul'daki hareket ,<ahasi kesirlikle çtriltnişti: TJişanta»ındaH konağıvla BabılH'deki Vükelâ Meclisi ve gene eviyle Yıl* dıx Sarayı arasındald yoü Sait Pasa 83 yıl bu yollar dıtmda adım atmamıstır deniiebilir Çünkü misafirliğe gidemez, izinsiz misafir kabul edemezdi. Kaldı kı bu çizilmis Utikameüerde de serbest degildir. Bakınız hatıralannda neler anlatıyor: « Patfısahm tahta çıkısının ikinci senesindet» ltibaren »okakf* ikf hıfiye tarafından taklp olunuvordum. Hafıveierin adedl «ittikçe arttı. îngiltere Sefaretine iltica edlp. tonra evıme dBnmemden İtibaren bu sayı sekize çıkarıldı. Altmcı def« sadr«ıamhktan aynldıktan sonra ise hafiyelerin sayısı 12"ye varmiîtı » Aynı hal diğer sadrazamlar için dV böyleydi. Meselâ önemli bir şahsiyet olan Sarfrazam Halil Rıf»t Pa?a blrfun BabıHl'den KİMBtasi'ndaki evine giderken. hastaltginın verdlgi bir nkısıkla, küçük fhtiyaeım defetmek içm Köprüb«|indakı Galata karakoluna girmek mecburiyetinde kalır. Karakol »abit ve askerleri saçınrlar Ama Sadrazama tradıgi yer gSsteriür. Fıkat atlı hafiyeler. derhal saraya haber uçururlar. Sadrazamm volu dahs eve vırmadan kesilir Hemen sarava götürülür Acele Padicahın huzurun» çıkantır. Sorguyu Padiıah yapar. Fakat cevaplar ve lebep AbdOlhamit'i tatmin etmez Ifihavet ihtiyar •adtaıam, raygı ile bagladığı ellerinl çöcerek, paltosunun eteklerini açmak ve pantolonun paçalannda bazı yaslıklan padıŞ faha göıtermek mecburiyetinde kalır. Padişsh bu hareketi yadırgamaz. Jncelemelerinl yapar. Ama lorgular bltmeı S«dr*zam »arayda alıkonur Svlnden çamasırlar, elbiseler getırılir. Ve larustunna uzar gider.» Otmsnlı tmparatarlagB. Baman saman v»dvfllere ta« çı S kartaeak. caman saman trajedlıe donBsecek blr yonetitnle Ş Düveli Mnazzama'nm sömfirüsflne açık Mr çiftBk dnnnnona dOsürülmas.. Ve bn bfiyfik oyvn ortasında Mr arsf yvrtMver atktr* sivil aydın kartoln* yotları araaualar. Enver Pasa bu askerlerden biridir. Ne rar kl Abdfllhaninn karanlık yonetlmlnde yetisen «1rt) * asker aydınlar, yaaadıklan eafın bB«flerlrle donanmıs detlllerdi. Teryflrflnde eraperyall«raln kaba tamanı yasandıgı halde •mperyallnBİo ne oldflgvnn bnraiyorlardı. TSrkive'vi knrtsraeak blr efmne kahramanı gibi yfleeltilen Enver Pasa Alman empenalhıınlnln ayveıınd» ey«ne»k elaeak kadar blBir yandan tmparaf rln|nn «ıntHan içlndeM «İMİann niin batımsızlık eylemlerl, blr yandtn empeTyallınıln pençesinde sSmüriUen fllkenln bore batagmda çrrpınması, Mr vandan Padisahiık itttbdadı, bir yandan Tflrk topinmannn Içlndekl raüliyetçilik ömmetçilfk çatısmasi, k««koea devlet femiıinl sallıyar, battı • bataeak Mr teknede olafanüstn kahramanlıkla donaamn BIYU > Mkcr aydınlar kani rtvan tçlnda çırpınıyorlardı. Ptta*, leifkelHkten Ite düfflncelerln adamıydı. Bo kesmeke» «rteanda kaTBadı rittl. Mak«d«nya'da baslıya» bir hlkâye, Ortaasya çoUerinde son bnlda. O günlerin kiktyeleri yeni knaaklara bngnnfimflrt B|ret«eek kadar deftrfl rt Oginetir. Aydemlrin kslemlndca geçmi» zamaau akarken blr daha anlıyornz bunn... N Realist teşhis talihsizliğini tarihe havale cderek, durtuna, realist teşhis açısmdan bakmaya devam edellm. Buriin gerçrkten bir bunalun oldugu göriümektedir. Batı üniversite, ordu, cabıta, meslek \e niharet halk katlannda fSzuken ban huzursu7luklar. bunun dış belirtileridir. Tüketimin gittikçe artması; üretlmin de jdttikçe noksanlasarak, tüketimi karşılamada büsbütnn yeteniz kalmasr, üretlm • tüketim • sürecinin bu dençesizliği sidermeyi düşünmeden ayrıcalıkh (lmtivazlı) sınıflann yararma, onlartn denetim ve yBneHm tekelinde kalmasr, bn trkelin, kendlne dayanak olarak, irtieaı Recmia olması, btmahmın temeldeki nedenidir. tste meselenln can alacak noktası da buradan itibaren bashyor: Bufünkü iktidann gerçek sahlbi olan egemen sosyal re ekonomik tabakalar demetl ve onun dıs Ittifakı, bu bunalımı, gerçek temelindekl duzeltme operasyonlannı dUşünmeden kendi kontroluna almak istiyor. Bu demetin Demirel'sis bir bölümflnün, anayaoal rejlmimlıi, gerektrse. yenlden yaraunay'ın Türk bunalımma S bulma hususundaki bu sonblr çozSm Eİrişiminin makta olan ademl mutabakat manifettolarmı ve eylemlerini. acır kanunsal tedbirlerle kar* sılayarak sindirraek; Egemen sınıflann egemenliklerml Inrrretlendirmek Szere. toplumun ekonomik gttcnntt ve kapasiteainl, bu «ınıflann çıkarma ayırmaya hıı ve yoğnnlnk vermek; Tophımun, daha dogrnsn toplnmnn açık r6zlerini «servtt» toplamaya yönelterek, goıleri servet ile bdrüterek, katalan ve vicdanlan servet fle sartlandırarak, Tfirk Insanmı baska endljelerle flgflendlnıtemek; Herkesi bu tildrlerle p*aine«tinnek. yabancılastmnak soretirle, Mr düşünael ve ey> lemael hartkrtsizlik yaratarak. iktidar tekeüni sürdfinnek; Düşünsel ve eylensel atalet ortamı içinde, metaflzik temalarla sartlandırarak uytıttuğu, uyutacafı büyiik kitleleri, uydorma «referandom» larla kendine destek lalmak... Ademi mntabakat manefeatolanna ve ey. lemlerine karşı tedblr arayan Demtrcl görö•finfln en dlkkate degrr yanı, Ifberal yöntinden »oyulmus blr kapitalizm diktaaı tle, bnna, halkın da destek oldııfnnn lcaratlayıcı (Ispatlayıcı) bir referandum nnsnrndur. ugün kapitalizm diktası nnsurunu ele alacalıc. Bnna gore; Demlrel demektedlr kl: «Bn Sonııç ale çftzüaı yollan aranırken var etaa KÖriıntü budur: Demirel'ti, ya da Demirel'riz bir temerküz sistemi aranması.. Bn gÖrüntünün dikkate değer noktası, hâli ve h«a\ ademi muUbakatlanm pittikçe yoğunlas tırarak sürdüren manlfestolann lçinden çıkma ve onlann sindlrme alternatlflnln ancak kendlsl oldnjunu Demirel'in ileri sürmekte larar edisidlr. Bu da dogaldır. Demiret elbet de tccttm ohıp basını uzatacak degildir. Gereklrse. yardım konaorsiyomuna da, Avrupasma da. Amerikasına da zinde kuvvetlerin bazı bölürolerine de bizzat başvurarak ve herkesi ylne kandırarak aranan «Temerkflofln ve «Dterpllnd ttalftbsnn tek adayı ve adamı olmaya aavaaacaktır. T«ki, bir türlü kavramadıgı, karramadaıı aavundugu kapitalizm İçin bile onu çflktorme ortamma hazırlayarak nasıl bit tehHke oldufu kendlsinin yerll ve vabancı davanak* larınca kavramncava kadar.. Demirel'siz bir altematif, ondaa w n t dOsünülecekttr. t B UNDEN UNE Madalyon'un ters tarafı 6 Bundan evvelki vazımda, siyasal hayatımıcın gosterdlgl tıkaBikllUar dotayısiyle sabırsızlık göstererek: «Bizde demokrasi sökmüyor. b&aunıza bir cunta gelsuı otursun knrtulalım bu dertten!» dlyenlere, kendileri gibi düsünmediğimi sOylemlş ve kanaatlerimi bn yanda açıkiayacaguru bildirmistim; sdzümS yerlne getireylm: Evet ben, bu sabırsızlar gibi düşfinmflyonua; onlar (ibl dflsfimneyi«imin sebebi, demokratik düzenin TürkİTede iri Isledigine inandıgım için değildir. Evvelâ Türkiyede önseçim denflen Iradeyl paaara çıkarma nsulü, genel oy sisteminin anlamını altüst etmis bulunuyor. önseçlm sistemi ile (kayıtsız şartsu irade teceUl edlyor) dlyea ym. lan söylemektedir. Bunu burada bırakalım. Evet, demokratik döıen iyi islemiyor, miUetrekUlerl bn aeçim sistemi ile, oy kaygısını, görev kaygısının 6nüne oturtmus olduklan için, fcendiierine oy temin eden Ahmedin. Mehmedin, ifini kovalamak yflzünden ne Mecliste, ne de komisyontarda görevlerini yerine getiremiyorlar. Pek as mllletreldli var kl, partl çıkarlannın fistüne çıkabilsln ve divaiars memleketçi blr gorüfJe baksın!Parti fistfi Atatflrk prensipleri, ornefin, laiklik çlfnenmistir. Devlet flkri, kanun egemenligi, partiıanbjta kurban edilmlştir. Bir •amanlar DJf., Halk Partialnin devletçiliğine çaUrken, nasıl bizzat kendisi en büyfik devletçi olduysa, AJP. de bncfln Halk Partislni sosyalistliklc suçlarken parasız kalıp nkısınca, sosralist memleketlerde görünmiyen oranlarda vergilere başvnrdu. Demlrel büyük bir tutarsulık içindedir. Muhalefet ise, o da kendi 1; dertleri tle mesgul oldnfnndaa ve zaman lamın oldu bittilerle basından asagı kaynar su yerken aersemJedifinden, bu sersemlik İle düştüğü durfnnlnk İçinde bocalamaktadır. Bütün bunlar dofradur!Fakat şunlar da doğrudur: Bir diktr, veya cnnta idaresi artık Türklyede demokrasJj» paydos demek mecburiyetindedir. Halbuki halk, hürriyete alıamıştır, özgürliiğe paydosun dış politikada etkiieri olacaktır. Meseli Avrupa Konseyinden kovultnak gibi... Amerika, Ynnanistanda olduğu gihi, bir süre sonra cuntayı kendi çizgisi üzerine getirip yardımına devam etse bile, bu memleket Avrupa kıtasının ekonomiye kadar, tesirini gösterecek olan bir itibar kaybına uğnyacak, bu kstyıp Orta Doğuya sirayet edecektir. Cunta idaresi demek, çelisen çıkariarı bir duzeye getirebilmek için hürriyetleri ortadan kaldırmak demektir. Hürriyetsizlik kısa lamanda vatandasa yorgunluk verecek, dikta idaresine düsman kazandır*caktır. Cunta demek, idarede en akülı innanları toplamak demek değildir. Cunta demek, dünyanın her yerinde olduğu gibi kendisîne en fazia sokulan insanlarla, yani dalkavuklarla, riyakirİBJİa fırsatçı, ve henüz keşfedilmemis yeni cins çıkarcüarla isblrliği yapmak demektir. Cunta veya dikta demek her ne palıasına olursa oLsun, ayakta durmak için her çareye basvunnak demektir. Bunun diğer adı polis ve hafiye devleti kunnaktır. Sıkı yönetim ve örel mahkemelerle is yfirütmelrtir. Bn sistem knruldn mu? V'atandaştaki teşebbüs gücü yüolır, ister istemez, toplum öldürficü t>ir dnrgunluga sürüklenir. Cnnta vey» dikt» »istemi demek, cuntacı ve diktacılann şahıslanna muhalif oUnlarla, hürriyetlerine ve haysiyetlerine sahip olmak istiyenlerin zemin altına inmesi ve yurtta iftiradan sUâha, kavgadan suikasde kadar her tiirlü ddgfiş metodlannın başçöstermesi demektir. Böyle bir devreye girmek demek memiekette bölticü egilimlerin hortlaması, millî btrliğin tehlikeye düşmesi, diktanın kendini korumak için bazı gayri meşru güclfTe yaslanmaya mecbur oünası demektir. Tahiî bütün bunlar» diktatdrtin, akılh, hesapll bir kisl oldnfuna g6re s8ylenmiştir. Eğer diktatfir böyle bir kişi degilse... O »• man memleketin kaderi bu çızdiğim teablodan da beter ohır. Evet demokrasi Türkiyede tkötü isliyor! Bundan dolayı, rahattnuz yoktur. Ama demokraside hiç değilse kendi kendisini duzeltme mekanizması işliyebilir... Ama soranm »iae, diktanm iyi isliyecep hakkında elinizde ne temlnat mevcnt? O da nerede kurulduysa orada bep kötü işledigi gibi bizde de kötii işliyecek olursa o zaman ne vaparız? Demokraainir zırvaiaması balinde Ahmet gider, Mehmet gellr, »eçimlerde miUetvekiUeri yerlerini birbirlerine bırakular, beş on tane iyi niyetli adam bir araya gelerek, derde bir çare ljulabilirler belki, hayat pahaülasır, afır vergüer koyarlar... Ama «jikâyetimfci yrpar, baSırır, derdimizi anlatırız. anlatamazsak hiç değilse ruhumu? velpazelenir, ama dikta nrvalarsa o zaman elden memleket glder, misal mi, pek çok, bütün diktalarda olduğu gibi... eçtiğimiz haftanın hava olaylan mevsitnin şartlanna uygun şekilde devam ettiğinden, yurdumuzda yağışsız, bol güneşli günler hüküm sürdü. önümuzdeki haftarun ılk ikl gununde yuksek ataıosfcrden sar kan hall hasırdakl KÜtlelere nazaran bıraz sennce hava ktitlele ri ıç Ege, Mannara ve Batı Karadenızın iç kesunlerinde etkjsıni göstererek yer yer sağanak ya ğışlann ıneydaaa gelmesini sağhyacak, öte bölgelerde bol güne^lı yagışsiz gtınler devam d cektır Sıcaklıklar artmaya devam edecek atlerinden itibaren çok bulutlu ve yer yer sağanak yağışlı geçecek, diğer kesimleri açık geçecek, hava sıcaklıklarında değıame olmıymcaktır. Bu iki güntln sonunda hava açık geçecek, sıcaklıklar artmasına devam edecek. Ruzgârlar muhtelif yonlerden hafıf olarak esecektir. Denia suyu sıcakhklan 23 derece dvannda olacaktır. • DOCC A.NADOLD BOLGESİ: Genellıkle az bulutlu ve açık geçecek, hava sıcaklıklan artmasma devam edecek. Rtuv girlar muhtelıf yönlerden naiil olarak esecektir • GCNEI DOGU ANADOLU BÖLGESI: Açık geçecek. ha va sıcaklıklannda mühim bir deiişme olmjracak, ruzgârlar ınurt telif yonlerden haflf olarak esecektir. MEVLİT GENEBAL Selâhattin Günkut'un I> vefatının kırkıncı gunune rastlayan 14 Haziran 1970 Pazar gunu iklndl nunazından sonra Bagdat Caddesi. Erenköy Oallp Paaa Camiinde mevlut okıınacaktır. Merhumu tanıyanlara ve bfitfln din karde^lerimize duyurulur (Cıımhuriyet: 5996) • MARMARA BÜLGESl: Cu martesi ve pazar gUnleri ögle stvatlerinden itibaren çok bulutlu ve yer yer hafiî sağanak yağışh geçecek, hava sı<akJıkiannda degışme olmıyacaktır. Blr ikl gün sonra yağıslar kesılerek guneyli akımlar etkisında kalan bolgede hava sıcaklıkları artışuıa devam edecektır. Bir hafta içinde denız suyu sı caklıkları 2022 derece cıvannda bulunacaktır. r • AKDENtZ BÖLGESÎ: GUneşlı gunler devam ederek hava sıcaklıklarında hafif artıslar gftrulecektır. Deniz suyu sıcaklıkla rı 2324 derece civannd* olacak ür. Sunî yağış yağdırılabilir Prof. Dr. Ümran E. ÇÖLAŞAN Yeterli İngilİzce bilen Hse mezunu Veznedar Aranıyor ••••••••••••••••••••••a (Moran 1396 5987) • KARADENİZ BÖLGE9İ: Cumartesi ve Pazar günleri Batı Karadenızin iç kesimleri bğle saatlermden itibaren çok bulutlu ve yer yer sağanak yağışh geçecek:, hava sıcaklıklannda degısme olmayacaktır. tkl günün sonunda yagıslar kesilerek bolgenın diğer kesımlerıle beraber az bulutlu veya açık geçecektir. • tÇ ANADOLU BÖLGESt. Bir hafta içinde Kuzsy Batı kesımleri Cumartesi, pazar günleri değışik bulutlu, öteki kesimler az bulutlu açık, diğer gunler güneş U devam edecektır. Hava sıcaklıklan tedricen art Hava sıcakhklan artmasuıa masına devam edecek, rüzgârlar devam edecek, rüzgârlar degisik nruhtelıf yönterden hafif olarak yonlerden hafif olarak esecektir. Deniz suyu sıcaklıklan 1820 de esecektir. rece civarında olacaktır. *** • EGE BÖLGESt: Cumartesi ve pazar günleri iç Ege oğle sa 1 12 6 1970 MEKAL AKTNC1 U« tLBEYt AĞABEYOĞLÜ Evlendiler Ankara Heri? Rak: iai2SM5 19481952 Galatasaraylılara Duyuru Yukandaki yıllar arasmda Galatasaray Lisesinden mezun olanlar eşlerıvle bırlıkte 25 Haziran 1970 Perşembe günü Kurureşme Galatasarpv Adasında >!pat 20 de buluşacaklar Cunüıuriyet 597T; SERtM EBKMKN EvlendUer. 13.8 970 \mtx KONFOR Akçay Tatıl köyünde Teleion . 47 00 31 «8 36 88 Basuı: 16425 5982 BİRÇOK kım«eler sunl yagmurdan. dehkll borularla yapılan ve zıraatta bırçOk yerlerde görulen sulama sisteminl kastederler. SUNÎ yagıs daha zıyade insan elinin kanşması ile ya|ıs vermıyecek bir bulutun yagıs verrne haline »okulmasıdır. Bu, mümkündür. T hususd» bir fiklr 1891 seneslnde L. Gathinan tarafından ortaya atılmıştır. îlk defa 1930 senesinde Hollanda'da W Veraatbu fikri Utbık »ahasına koymus, mevcut bulutlann üzerine kuru buz kristalleri atmak suretl ile yagı»meydana getirmıştir. SON senelerde bu alanda bırçok çalışmalar yapılmı», ancak, bu is bazı mahzurlar dolıyısı ile pratik «ahasına intıkal edememıştır. SUNÎ yagıı yagdırabilmek için muhakkak turette havada bulutlann olması lftzımdır. Hiç bulutsut bir günde yagı? düşunroek roümkün de?ıldir Hepınlzin bildigl gibi, oyle zamanlar olur ki. tanm alanında büyük bir yağmur sıkjntısı çeküir. Zaman taman gâkyüzü bulutlaria dolar. Fakat. bir damla yağmur düşmez. ÎŞTE sun! yağmur hskikaten bu zamanda çok ise yarayacak ve 3xlenecek bir iştir ATMOSFEHÎN bu seküde yagıça mütemayil bir durumda yapılsesk müdahaielerie vagıs yagdırmak mümkün olabfUr WEGENER Bergeron der kı. sunî vagmur veya kar dütürebiîmek için bulutun içerısmdekı su zerreciklerfnln V«50* sinın buz ibrecıklen haline çevrılmesi zaruridir. BUGÜN için suni vagıstsnn prstık sahaya ıntikal ettlröememesinJn birçok wb«pleri arasında isin masraflı olması ve dü'ecek yagıs miktanna hgkım olunamadığından, umumiyetle lüzumund'an fazla su düşerek ortalığı «ellerın basması durumudur. YAPILAN bır çok denemelerde maalesef bu gibi »ararlı neticeler almnuıjtır ki. bu da bazı hııkukj problemletl ortav» çıkarır SUNÎ vajıs düsünnek için uçakta bulutlann fizerine çıkilır karbonriıoksit gazmdBn e!de edilmis buz krlstalleft bulutlann üzerine serpıhr Karbon buzu çok kısa blr «a* manda bulutun ıçindeiri sıcaklıgı «üratle donma derece«inin altına düsürür. BU hal vagıjın meydanp gelme'tln* wbep olur. DtĞER blr usul. asaftıdan «ümus lodır. yapmaktır. Bu mad> denın dumanı çok sogumuş olan bulut seıreciklertni krlttallestirme özetligine «ahiptir GENERAL Elektrik Laboratuan ara«tınCTİan karbon buzu ile kar vagdırmı$lardir 1946 yılında Arızona'da bir çiftçi öze) uca£ı ı)e 10 cm kslınlıVında kar va3d*ırmıstır. SURASIN1 H kabul pttnok tâ^imdir kl. bir (tün gelecek. » 1n«ano^h' H Ulerı d« ımntrnlu altıh» alabılecektlr n ^ Talıplerin şahsen Cumhunyet Cad No. 207 Ame • rikan Turk Dıs Ticaret Bankası'na möracaatları J rıca olunur• Dr. bk<en ERÜKETKN Dr. Tmıear H. BÖZBN KALITE Akçay Tatil köyünde Telefon; 47 00 31 48 36 88 Basm: 16423 5933 Nljanlandılar. Aıudelu KulüM Cumhuriyet 6002 SIRA CETVELİ TEBLÎĞ Do«rra No: 963/716 Mühatap ve bilinen adresi: tsmet Bll»l Beşifctaş Bebek Cevdet Pasa Caddesi No 65 tpotegin oaraya çevrilmesi yolu ile T Ticartt Bankası tarafından aleyhinİ7de vatiılan icra takibi sebebiyle irjoteHi bulunan 543 ada 107 parsel sayılı gayrimenkuldekj 1/2 hlssenizln 203 000.00 TL.ya. 40 ada 6 parsel RSTrimenkulunüz 263 000 00 TL ya. 40 ada, 7 parsel gayTimenkulünüz 376400 00 TL va satılnuş. satış bedelîeri tODİamı ver«l borcu Ue lpotek alacaklann» Te masraflar) ile fairierinl karsılamamış bulunduSundan îtKnun 140 ve 141 maddeleri gereğînce sıra cetveli yapılmast zarureti hasJ olmuş. buna Eöre. satı$ bedelinin t«vzi ve takslminin. vergi boreu birind aıraya. T Ticaret Bankasmm 651 515 80 TL.ya bali* olan alacaftınm Iklnd sıraya. Tflrkive Kredi Bankasımn 11500000 TL alaca&ımn üçüncO sıraya almmak suretivle todivenin vanılmasına, Demirbarüt T.AOhpı alacaftmın da 4 straya alınmak suretiyle satıs bedeli bakivesinin bu bsnkava tedivesine. Vakınar Bankasımn lootek alscaft, ile hadr alacakhlanna satıs bpdelinden bir tneblâff kalmadiRindan b"nlara tedive ranılmasın» lmkftn kalmadıfına karar verlldlfti sıra eetreli t»Wi5i verine traim olmak flaerf Uânen v e fcanüni müd'iete ?fl aUn dnha İ19vwi <"r» tiyle tebH? olunur. 2'8/1970 (Basın: 3799) 5979 Utanbul 9. İcra Memnriağundan