Katalog

SAHİFE ÎRİ 25 Şubat 1970 CUMHURİYLT ••••••••• i kinrf milletvekillerinln, ölöm ctzasmın kaldırılması konusundaki kannn tasansl, son günlerde bu cezadan yana veya bn cezaya karsıt olanların duşüncelerini ortaya dökmelerine vesile oldn. Bfitfin toplnmlarda, ceza hnknkn alanında birkaç konu vardır ki, bnnlar üterinde laman zaman tartısmalar alevlenir, blr süre sonra dnrulur ve sonra yeniden alevlenir. Bu konnlarda en basta geleni ölüm cezasının alıkonnlnp alıkonnlmaması, yasalardan kaldınlıp kaldınlmaması sornnudur. Bunnn yanında, ölüme mahkum basta, bir yakınını büyük ıstırapiardan kurtarmak için onu öldüren kisinin eeıalandınlıp ceıalandınlmaması, çoenk dfisürmenin snç olnp olmaması ve birkaç yıidan beri, homoseksüelligin ve henüz tamamiyle ölmemis bnlnnan kimseden bir organin alınıp baskasına takıimasının snc savılıp sayılmaması sornnlan da tartısılmaktadır. Biz bn yazıda ölüm eezasından yana veya ona karsı bir düşfince ileri sürmiverek oknrlanmısa bn cesanın tarfhte ve Steki memleketlerde ne durnm trBsterdiSinl bildirmek istiyornı. tleride fırsat düserse. erzanın kendisi hakkındaki dfisüncelerimizi de yazant. ÛIÜM CEZASININ TARİHİNE DAİR Ord. Prof. Dr. H. V. VELIDEDEOGLU lirli raçlar için kabal edilmesi taraflın idtler. apolyon zamanında kabnl edilrnis olan 1810 tarihli Fransız Ceza Kanunnnda tam otuz altı çesit suç için ölüıu cezası konulmustu. 1812'de bunlar on ikije indirildi. 1848 de siyasal suçlar ıçın olurn cezası kaldırıldı Ingiltere'de idatnı gerektiren snçlann sayııı 1861 yılındanberi aıaliıla azaltıla bn ceza birkaç yıl önee büsbütün kaldırıldı: fakat timdi yeniden konnlması önerilmektedir. hlitn hnkukonda suçlar Tanrıva karn, kisiye karşı ve «nizamı âleme» karsı olmak nzere Bç kısma aynlmısti. • Din knrallanna avkın. yanl Tanrıva karsı olan suclardan önemli bir kısmının cezası ölümdü. Örnefcin Ramazanda açıkça ornç yemek. idamlık bir snç idi. Ceridei tlmiye' nin 1330 (1914) tarihli bir sayısında «Zeyd neharı ramazanda bılâ özur ve mütearnmiden eklu şürb eylese Zevd'ın katîi mesru olurmu? tleevap: Olur> denilrnektedir. Bunun anlamı: «Bir kimse ramazan lünü tnazereti olmakn»n bile bile yiyip içerse o Mmsenin idam edllmesi meşrn mndnr? Cevap: Mesrudor» demektir. # Kisive kar«ı islenen suçlarda ceıa ÎPISm bnknkunda toplumun defcil daba cok klşinin menfsatini kornraa düsüncesine davandıgı için, «kısas» ı eerrktiren adam öldürme snçlarında bile. öldürülenin tnirasçılan kaatiM affederek «kısası» yani kaatilin İdamım önliyebilirlerdi. Ancak «trnar katlını itıyad eden kimsenin r'yl tilülemr ile fiyaseten kstli cair ve meşru» idi; yani devlet baskant, adam 81dürmeyi alıskanlık haline «etirrai? olan blr kimsenin dotmdan dojrnya idamım emredebillrdi. • Nizamı âleme karsı işlenen suçlar, devlete ve devlet baskanına ve teplnm düzenine karşı işlenen suçlar olup bn konnda bir açıklık ve kesinlik yoktn; yani hansi snçların bu mteliği tasıdığı belli değildi Bn sebeple bu alanda tam bir keyfîlik bâkimdi. Osmanlı Devletinde yalnız balktan kisilerin dei.\\, sehzâde ve vezirlerin «nizamı llera» için katillerindeki asırılık, bu konndaki keyfîli^i açıkça çöstermektrdir. Türkiye'de cezaların kannnîliği prensihi ve «kannnsuz ceza olmaz» ilke«i Tanzimattan sonra, Fransız Ceıa Kannnu örnek alınmsk Kuretiyle hazırlanmif olan 1848 ve 185* tarihli eski eeza kınunlanvla verlesmis. ferek din knrallarıvia kanşık olan bn kannnlarda. gerek 1926 tarihli veni Ceza Kanunnnda ülflm crzası kabnl edilmistir. Busriin vatan aleyhindc devlet knvvetleri aleyhinde islenen bir kısım soçlarla kasten adam öldürme snçn, knral olarak, idam eetajlyle cezalandırıiır. Stbl ywü yeal infaı inOerl bnlanmmıts. SonçaSm ba»langıcında, uattâ aydtnbk devrinden sonra, 18 ve 19. yüzyıllarda bile ölüm cezasının kimi zaman çok vahsiee nsnl* lerle infaz edildiği görülüyordn. Meselâ Berlin'de 1786 ve 1813'te iki hüknmlü ateste yakılmiftı. Çarkta parçalatma cezası Prnsya'da •ncak 1851'de kaldırılmıstı. Ondan sonra Almanya'da ölüm cezası ya kafanın kesilmesi veya asılma yolnyla infaz olnnmakta, Mkeri suclardan biiküra giyenler ise kurşuna dizümekte idi. tn«/iltere'de bu eeza, hÜkümlünün hapishane içinde asılması yolnyla infaı »lnnnr ve infazdan »onra hapisbane direiine bir siyah bayrak çekilerek infaz balka bildirilirdi. Fransa'da ölüm cezası Fransız Devrimine de|in, ynkarda sayılan çeşitli MçimJerle Infa* edilfrben ihtilâlde J. t. GniHotin adında bir Fransız doktorunun icat ettigi giyotin deniIrıı âletle kafa kesilerek infaz olanmağa ba«landı. Amerika Birlesik Devletlerinden kimisinde, bn ceza, bilindiği gibi, ölüm sandalyesinde elektrikle infaz olnnmaktadır. Osmanlı Devletinde ölüm cera«, genel olarak. hükümlünün kafasımn kesilmesi veya asılma usulüyle infaz olnnnrdn. Dinî hnknka jöre «Kaatii maktulu ne suretle katlederse etrais bulunçun onun ki'a^ı. ancak kıhç gibi keskin bir âleti carıha ile bovun fcafedilerek i=tifa kılunur» Nizamı Slera irin vapılan seh»âde ve vezir katillerinde i«e. öldürülecek kisinin bir ureanla bojnlmssı celtnek baiini alrnıstı. Bn usnller «onra bırakıldı ve ölüm cezası «asılmak snretiyie» infa* olnnmafa haslandi. kahnl edilmis bnlnC omhnriyetten sonracezası buna mahkum nan 1926 tarihli veni Ceaa Kanunnmuı ölüm cezasını: «ölüm Keyfî ve kanunî ceza lkçafdan baslıyarak bütün toplnmlarda ölüm cezasının bnlnndufn cörülmektedir Eski Mısır ve Babii uygarlıklannda, eski Türklerde, eski Tnnan ve Roma'da bn cesa vardı. ölüm eetası Roma Cnmhnrlvetinin son devirlerinde bir ara kaldınlmıs. fakat Imparatorlak devrinde yeniden konnlarak yalnıc afır snclarda deSil, riteide hafif snçlarda da nygnlanmağa başlanmıstı. OrUçafda bn dnmm düıelmenjl». hattft iskence ile nygnlanan türlü idam şekilleri icat edilmişti. Daha sonralan XVI.. XVII., hattS XVIII. yüzyıllarda. yani «aydınlık çagı» denilen çaflarda dahi kevtî olarak nygnlanan idam ceıalan savmzdi. Kevfî ceza sistemi ile •avasan ve modern ceıa hukuku biliminin babası sayılan Beccaria (17381794), ölüm cetaıının yalnız siyasal «lUçlara özeülenerek öbör «nclarda kaldınlmam savıni ortava attı. Montesauien (KM9175S), Ronsseau (17121778) ve Kant (17t7184M) gibi düsünür ve filozoflar, kevfî vönetimin amansız düsmanı olduklan için ölüm cetasının ancak yasalarda be J Cezamn infazı T oplnmlar ölüm cezasının infazı için. ilkcafcdınberi türlü şekiller bnlmuslardır: Romanm Imparatorlnk döneminde bn ceıa balta veya kılıçla boyun vurmak, çarmıiıa permek, hükümlüvtt bir çnvala koynp snda boimak, yakmak, halkın katıldığı törenlerde vahsi havvanlara parcalatmak yollanndan birlyle Infas edillrdi. Ortaçai A\rnpamnda ynkanki Infar nsallerlnden bir kısmının, örnelrin vahsi hayvanlara yedirme ntnlBnUn bir yana bırakümı» almasına karşılık. hükümlüyn bir çarka bağlayıp organlannın koparılması, ezilmesi, veya parça parça edilmesi yollanyia Sldürme olan kimsenin a'ilması suretivle hayatının izalesıdır» seklinde tanımlar. Bngün Türkiye'de bn ceza ancak asılma mretiyle infa» olnnnr ve infaı sırasında «mahkeme heyetinrien bir ratla Cumhuriyet Savcısi, hekim ve zabıt kâtibi ve hapishsneler idaresi memurlanndan bıri hazır bulunur: mahkumun mtnsup oldHıg'j riinin ruhant >sifattni hait bir tât ve mahkumun müdafii de cezanm infazında hazır bulunabilir» Askeıi Ceza Kannnnna före «... ölüm cezaıı aıkert sahıslar hakkında askeri bir cürümden dolayı hükmedilmişse, mahkumun kurşuna dizilmesi suretiyle» infa» •tnırar. Hayır Hicran şarkıları B «Hicran, yine hicran rtu bu aşkm sonu »öyleT» BSyle diyor demeıine, ama yanıtlayan yok! Karşıdan acayip sesler fellyor: «26 milyon kredl. yok 19 mllyon, Demlrel olmasın da, klm olursa oisıjn!..» Bir ask böyle bitti ifte. Yıllarea aynı kabinede, aynı partinin yönetim kadrosunda rörev yapanlar, hani pek sevdiklerl deyimle «ideal arkadaşlan», koptu biribirinden. Kırk birler ml yoksa yetmis üçler mi, ikiyüz on yediler mi, yeminliler mi, taknnyalılar mı. idealistler mi ne ararsan var kıratlı partide simdi. «Hicran yıne hicran..!) Ne çok acı çektlrmis $u hicran baksanıza. Dnrmaksızın şarkı sözleri, na^meler hatırlıyorum. Etmiş edecefcini bize şu hicran! Demirel peçen jün AJ.TUer toplantısında; ttçim hicran doludur» dlye yanıp yakınmıa. «Konuştırken kendi kendiml kontrol edlyorum1) demis. «Boğazım düğüırtlil» demiş. Ne bekliyordu? Çağımızda ask mı kaldı. sevci mi kaldı?.. Kala kala hicran var elde. Hicran dolu sarkılar var. Gitsin gaaiooya, bol mezrli bir rakı sofrası, gelsin hicranlı sarkılarAçtım sözlü^u bakttm su hicran tam anlaımyla ne demek diye. İki anlamı var bu Arapça sözcfigün. tlld, ayrüık. ötcki de or.ulmaz acı. Şimdi Demirel'in içi neyle dolu acaba? Aynlıkla mı. yok»a onulmaz acıyla mı? Acının nedeni kırkbirlerin aynlması oldufuna gSre, aynlık daha önce peliyor demektir. Oyu Demirelciler üç dört arkadaslarım partiden atarak aynlığı kendileri yaratmıslardı: öyleyse aynlık önemli bir acı vermlyor onlara!.. O onarılmaz acı bsska çeyden doğuyor. tktidar koltuğumın tehlikeye girmesinden. Sur.dan da iyice belli oluyor: Ça|layangil; «Demirel'in dışında bir Başbakan tahayyül etmek hayâldır» demis. Demirel'in lçindeki hicran bu itahayyül eclilmeyen hayâl»in ıterçekleşme tehlikeMnden doğuyor. «İçım hicran doludur.» Dolar elbet!.. Kırk bir parti üyesi canalıcı yerinden yumruğu indirince, koltuğnn ayaklannı koparınca matluluk dolacak de^il ya içe?.. Hicran dolar. hicran duyulur. o zaman da çaresiz hicran şarkıları söylenir.. O Sükaniar. TuTfut'lar, Bilçiç'ler. Menderesier, o daha düne dek A.P iktidaruun temel direkleri olanlar. olacaklannı umanlar birdenbire nasıl degistiler?. Demirel olmasın da ktat olursa olsun diyecek kadar hem de Ya Demirel'in en yalon arkadaslanna kar$ı Intumundaki bu Tyabancılaşma?» Isin içinde birsey var, ama ne?. Bu hicrana bu kansıklıjfa sebep nedir? «cid» demokrasiyi kapkara bir ufka dofru sürüklemeye kalkısmak neden?«Hicran yine hicran mı bu aşkın sonu söyle..» Biyle hicranh nice sarkımız vardır!. Aynlıklar, onanlmaz acüarla çile doldurmns bir toplumuz. Halâ siirüp gidiyor çilemiz. Artmadan, eksilmeden, yenüerini ör.cekilere ekleyerek. Böyle bir toplnmda parti liderleri de hicranlı kişiler olacak elbet. «Hicranla harab ol, mihnete katlan gönül» der bir baska »arkımız. Biz politikacılarunıza nasıl katlanmışsak, nice ni•"~^^m•BB«B«B1B»BBMBI ce hicranlara alışmıssak, biraz da onlar yaşasmlar bu acı duy ütçenin MiUet Mec> lisinde reddi hâdiscsi, demokratik ve parlâmenter rejimlerde beklenen tabiî ve caruri sonucu doğurmu^ ve hükumet çekilmiştir. Hükumet, bütçenin Millet Meclisindeki görüşülmesinde tilmü üzerinden maddelere geçilmesi sırasında yapılan oylamayı «güven istemi» şekline getinne* diği için: malî yıl sonuna kadar kazanması mümkün olan zamanı kullanmadan ve müzakerelerin bu süre içinde yeniden acılması denemelerine çirişmeden, çekilmekle isabet etmiştir. Ashnda, bütçenin tümü üzerindeki (görüşm«'lerin veterliği ve mî'rirlHerp rrecilmesine dair) oylama, «açık oylama» seklinde yapılınca, bu oylama neticesine derhal tâbi olmak gerekirdi. Zira, «güven istpmi» spkline getirilmeyince, bütçenin reddi, kant»*timizce MiUet Meclisi üye tam sayısınm mııtlak ekseriyeti olmadan da Keçerlidir. Bütçenin reddi ve sonrası Oylama sonucu tnenfl olursa, YAZAN; gUven aJamamii olmak İHbariyle yenl hükumet çekilecek ve ayni Başbakan veya bir baskası tekrar bir hükumet kurarak (3 Uncil defa) güven oylamasıns giBUtcenın yıllık olarak tanzlm lstinaden seçlrrüerin yenilenmedecektir. Bu lkinci hükumet de ve tasdiki, hükumetin her yıl, dl. sini sağlıyamasgüven oyu alamadığı takdirde, ğer murakabe vollanna basvurBu hallerde ancak, Millet Mec durum ne olacak ve Oumhurbaşmaknzm, Adeta yeıdden Isa llslnln Anayasanın 69 uncVj tr.adkarn seçımlerin yentlenmesine 1 desl gtfefflnce vereceği blr kalar (ribl. yeni blr güven oylama. sı manâsıni tazammun etmektekarar rerebilecek midir? rara dayanılarak, seçlmlerin yenilenmesıne gitmek mümkUn o dir. O halde bütçe oylaması tasdik verine «red» seklinde tezalabilir. hür ederse. Parlftmento hükü. mete Büvensizliglnl bildlrmis olur. Meclisln güvenini vitirmlş nayasanın 108 1ne1 maddpsiolan bir hükumet ise düser. n« Röre. «Onseki* a»lık W r ülasa ve netice ıtibarlle de^üre İçinde. Bakanlar Kurueni Hükumet kuruluneaya nebilir ki, bütçenin her yıl lu İki defa dîl«müs ve flcnnrü ve kuruldulrtan sonra güven Millet Meclısınde göruşülmedefa güvenftizlflc oyu verilmls o. oyu alarak yıllık bütçeyl tassi ve oylanması, adeta HükumeinrM. Başbakan. Comhnrhaslndik ettirinceye kadar, Devlet tin yeniden göreve başlarken ismekanlzmasının işlemesi ve kamndan. Millet Meclisi »ecimlerltediği güven oylamasına esit olmu hizmetlerinin görülebilmest nin için en müstaeel mesele, geçici maktadır. Yenl kurulacak hükumet pibır bütçenin B.M MecHiince kaGerçekten, bütçe müesseseslven oyu alamaz ve ondan sonra bul edilmesidir. nin tarihl seyrı, parlâmenter sis teskil edilecek hükümete de M11. teme muvazi olarak evvela verBı: konuya, yarınki yanrmzda let Meclisi «eüvnn'mi» belirtgüerle diğer gelırlenn, bılâhare değineceğız. mezse. bu nadıseler engeç bır gıderlerin tasdiki hakkının Pariki ay ieinde husııle geleceeine YARIN lâmentolarca kazanılman Uzerieöre. 108'inci maddede öngörülen 18 avdan daha kisn blr süre ne gelısmiş ve bu tasdik lslemlnm her yıl yenilenmesi usulUnün GEÇtCl BÜTÇE lcinde uç defa güvensizlik belirkabulü üzerinedır ki, tekemmU] tilmis olacaktır. O halde. Uk naetmistır zarda Cumhurbaskarurun seçimlerin yenüenmesine karar vermesl mümkün (ribi (tözükür. Şu anlatacağım fıkra pek meşhurdur, sanırun ki bilirsiniz. bil j diğinizi bildığim halde yazıyorum: Vatandas Memet askerden izinli gelmis köyiıne. Anasımn oa basının elini öptükten sonra kahveye varmıs. Kahvedeluler Memet > , gorünce pek sevinmişler. Birer birer elinl lüunıalar: Hos reldin.. demisler. Hos bulduk.. deml» Memet. Memet'i buynr etmisler baskoseye: Sigara? Eyvallah. demiş Memet Kahve nasıl olsun? Orta sekerli.. Kahveci bir orta sekerli yapmıs. Sigarasmı yakmış Memet.. Eeee anlat bakalım, ne v«r ue yok? İyilik sağlık. A<kerlik nasıl seciyor? Hamdolsun bir |lkâyetinı yok» Kumandan iyi mi? İyidir. Seni sağltklı ffördük nıasallah.. Allaha sükür.. Sıra gelmis Memet'e: Sizde ne var ne yok? Raponı vtrmij köylüler: Bu jil havalar İyi girmedi; mahsul korB. Allah beterinden saklann. Hüseyin ağanm hayvanlan hatUUk kaptı; tnmü 81da. Sağlık olsun„ Akbasiarm böyük nine sizlere ömtir. Basuntı sağolsun.. San Ahmefin gellnl ikiz doğurdu ama bebeler yasamadı. Ömür Allahın entri.. Sadık ağanın çobanını kurt paraladı.. Ne denir. alın yansı.. Gidinin Satılmısı köye imam oldu. O sıraya dek sâkm sâkin haberleri dinliyen Memet yerinden öyle bir sıcramı; ki kafası tavana vurayaımıj. Veee Gidinin Satılmış'ı köye imam mı oldu? Evet. Hırsu Sstıbnıs demek köye iman eldn? Evet.. tTgartnt Satılrniı demek köye tmain oldo? Evet. Sahtekâr Satıbnif demek kove tman oldu? Evet. Kim yaptı o alcatı imara? Biz yaptık? Neden? Köylü bakrı kl cemaat carale toplandıgi ııman Satilmifin yapmcdıgı hırsıHık. ujhırsuzluk, rerllllk yok... Cemaat eamide iken Satılmış pabucları çalmasın. göz önunde bulunsun diye bu akli bulduk. Hem de bolkl imam olunca haya eder de hırsızlığından vazge^er diye düsündük. Slmdl nasılsinıı? İyiyiz: Rezi] Satılmış minbere cıkıp vaaz verivor bize.. Nâmustan, ahlaktan. vatan;everlikten. insanltktan nutok çekiyor. Biz de dinliyoruı. Gidinin rezili gözümüzün önunde oldufu Içbı biz vaaz dfaılerken pabuçlarnnır< '•alamıyor. Bu meıhur fıkrayı blllyoraunuz. Şimdi bu fıkramn UdneJ kısmı S çıktı kı onu bilmezsiniz: ' S Vatandaf Memet iznfni biririp birllğine dönmtts. Gel zaman, • (rit zaman ankerlijini bltirmi»; terhis olnp düsmüf gene köyttne,.. S Kahveye vannca ho$besten sonra sonmıg köylflye; S Satılmış hâlâ imam mt? S İmamJ Rahat mısmız? { Köylüler hep bır »gndan ah çekmisler: S Gidinin rezili, demisler, eene yolunu buldn. Kendisi ealamı S yor artık: ama minbere çıkıp ahlâk, nâmns üstüne bize vaa» vcrir S ken, kardefleri çalıyorj tonra da ülesiyorlar. S >••••••••••••••••••• Gidinin Satılmış'ı!.. * * * • Prof. Dr. Bedî FEY1IOGLU 108. GEMİ MAKfNELERt ÎŞLETVIE MÛHCNDtSLERİ ODAŞI BAŞKANLIĞINDAN: î*t'5.İ¥m tarfhinde fecl deniz kazasında vasife bssında ebe diyete intikal eden sekiz denizci ile meslekdaşımız, kıjmetl: kardeşlmiz, GEMt MK. tŞLETME MtBENDtSİ T.M.M.O.B. A Netice MEHMET ÖZDÖL'ün (Cumhuriyet: H Y alle efradıaa baasaglıjı diler, ölçülmez acılanm paylastıgımızı blldirirus. , TÖNETtM KOROLO 1790 i ÖLÜM Merhum Konya Vallsl Rumeli Beylerbeyi Ali Kemali Psşa'nın gellni, merbum esbak Harbiye Nazın Süleyman Şefik Paşa'mn reflkası, Rabıa Bayramoğlu, Belkıs Söylemezoğlu S. Sıhamettin Kemali Söylemezoğıu ve Perizat Perin'in vslideleri, Dz. Alb Sa bahattin Bayramo|lu, Aynur Söylemezoglu ve Mlthat Perin'in ka jnnvaldeleri. ömer Akömer. Mehmet Demirtasçı. Selçuk Perin Âzade Perin ve Cengiz Osmanoğlu'nun anneanneleri Şehrazat ve SUIevma.1 Sefik Kemal! Söylemezoğlu"nun babaanneleri, İ LA N Sümerbank Ateş Tuglası Sanayiî Miiessesesi Müdürlüğünden: Toprak Hafriyatı tsi Yaptırılacaktır. 1 Müessesemizın ruhsatı altındaki tstanbulSanyer kıl sahalannda kil tabakalannın uzerindekı taknben 62,500 M3 toprak örtü haîriyatı yaptırılacaktır. 2 İhale 4'3'1970 Çarşamba günü saat 15.00 te Müessese merkezinde yapılacağından, tekliflerin ıhale gün ve saatine kadar Müessesemizin «Sümerbınk Ate§ Tuğlası Sanayii Müessesesi HisarönüZonguldak» adresinde bıılundurulması gereklidir. 3 Bu işle ilgili şartname Müessesemiz Ticaret Şeîliğinden bedelsiz olarak temin edüebüir. 4 Mılessesemiz ihaleyi yapıp yapmamakt» veya düedığine yapmakta serbesttir. Halen bu konu halledildiğine Te hükumet çekildigme göre, şimdi bundan sonra vukuu muhtemel durumlara değinmek ?erekir. Bunlan da biri «.iyasi digeri mali olmak Uzere İ grupa M ayırmak mümJcündür Sfyasl konu yeni hükumetin «güven oyu», alıp almaması, mall konu da geçid bütçe İle ilgilidir. Bu yazımızda sadece meselenln siymsi yönüne temas edecegiz. A Binaenaieyh. hükftmetm 15e baslaması veya bütçe müzakerenayasanın 103 üncü maddesilen sırasında verilecek eüvensız ne göre. yeru hükumet, kulik oylamalan, 18 ay Tarfmda üç rulusundan itibaren en geç defa değil daha fazla husule gelbir hafta içinde progTanunj Milmış olsa bile Hükumetin Istemi let Meclisine sunacak ve güven ve Cumhurbaşkanımn karan ıle isteminde bulunacaktır. seçimlerin venilenmesine gidileProgram üzerindeki görüşmemez. lerin bitiminden bir tam gün Kısaca, bütçenin reddi veya sonra vapılacak oylama müsbet olursa. Hükumet güven oyu al göreve başlarken aJman güven sizlik oyları sonucu, hükumet mıs olacak ve vazifesine devam Anayasarun 108 ınci maddesıne edecektır. Güven oyu 5ukadar kl, Anavasanın 108 incı maddesi. böyle bir seçım yenilemesi kararına gidllebilmesi için. «güvensizlik ovlanmn» TO uneu ve 104 üncü maddelerine sbre verllmiş olmasım gerektirmektedir. Anayasanın 8? uncu maddest «Ifensoru» ya 104 üncü maddesi ise hükumetin eörev sırasmda «guven istemindp bulunmasma» taallulc etmektedir ULKU OKUL ANSİKLOPEDİSİ UancuıU: 6768 1784 (HANlMEFENDt) 23 Şubat 1970 günü ebediyete intika] etmlstir Cenazesi 25 Çubat 1970 günü öğle namaanı müteakip. Şişll Camllnden kaldınlacak Zincirlikuyu raearlıgmda ebedl tstlrahatgahına tevdl edllecekMr A t l E S t .(Cumfıurıvet Ayşe Vedad SÖYLEMEZOĞLU 17R7. T EŞEKK Fen Muşavlrimiz Sayın DİKKAT En bol ikramiye ŞÜKRÜ TOGÖR'ün narız. vefatı dolayısiyle bizzat cenazeye gelmek ve Şirketleritnize telgraf. telefon veraektupgöndermek suretiyle tâziyettc bulunan müessese, acente ve arkadaslanmızs tesekkürlerimizi suTAM TAM StGORTA A.Ş. HAYAT StGORTA A.Ş. Yeni Aions fll5 179 Amerikan Bord Heyetine Bağlı Üsküdar Amerikan Kız Lisesi • MİLÜPlYANGO'da î En büyük şans ^•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••r1 • i g| ^ (Basın: 11490/1770) 197071 ders yılı giris imtihanına girmek isteyenlerin ügili Okul Müdürlüklerıne başvurmalan. Kayıtlann 25 Şubat 1970 tarıhinde açılacagı ve 25 Mayıs 1970 tarihinde kapanacağı ilân olunur. lzmir Amerikan Kız Koleji Tarsus Amerikan Koleji HALK SİGORTA T. A. SİRKETİ İDARE MECLİSİNDEN: MlLLÎPlYANGO'da En güzel ümit (Basın: 1069/17751 NİMBÜS MlLÜPİYANGO'da Çekiliş: 28 Şubafta Şirketlmlzin \989 senesi hıtsedarlar seneHk l<tl ıımııml htv.ı toplantuı 31 Mart 19T0 Salı günü. saat 15 te İstanbul, Karakoy Sh Sut Sokak 17 numarada kiln Halk Siforta hanındakl sirket ımriını» de yapılacaktır. Türk Tiearet Kanununun 362 el maddeıl mueiblnee bllSnço. k> f> ve zarar besabı ve murakıp raponı ile idare meclisi raporunun ;ir ketimız merkezinde biuedarlann tetkikln* Itnade bulunduiunu ar»deriz. B U Z N A M E : 1 1909 senesine alt İdare mtelitl v« murakıp raporları ile bittn 2 co ve klr ve zarar hesaplarmın okunmaji ve bunların tctkik) • ve tasdiki ve idare mec'.lsi tzalannın ve murıkıbın Ibraaı. • 1 1969 senesi bilânçosuna gore hıssedarlar» dafıtılacak temetlu H miktarının ve dağıtma zamanımn taytni, ^ 3 1970 hesap seneal için Idare mecllsl izalanna verilecek huznr § | • hakkının taytni, • I * 1970 senesi için murakıp seçilmesl ve ücretinin tayinl. • S » tdare Meclisi âzalarınm Türk Tiearet Kanununun 334 ve 335 9 ag inci maddeleri gereğince Iş tSrebiimelerine meıunlvet ve g Büyük ikramiye tam • ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• •••••»•••••••»•»»»•• DOK1OR 1 Kadar Reklârn 2261792 rümesl. • 1 milyon lira 1 1 Tarık L KırDakan i T71 Cü