Katalog

Hellenistanlılar yüzünden asırlar bomboş geçti Gelelun Anstoteies'e Aünalı değıldır. Selânık yakınında Stacıra şehrmdendır. Atına'ya gıdıp Platon'un oğrencısı olmustur. Platon, Atına'da akademıde ders verdığınden, oğrettığı ıçın, oğretısıne «perıpatatek» yanj yuruyucu deaüir. Sonra Buyuk Iskendenn oğretmenı olmuştur. Platon renklı, guzel kofculu canlı bır çıçekse, Aristoteles, o çıçeğın rengı kaçmı?, kokusu uçmuş, kurusudur. Amı engrn bır duşunurdu, ve us vensı, oyle engın olmuştur kı suru suru konulara degın kafa patlatmıştır. En onemlılenne değınelım. Onca ıkı çey vardır. 1 Şekıl (yânı kalıp). 2 Şekıli, kahbı dolduran madde. (yâni nesne\ Orneğın bır mımar bır suttmunun, resmini taslağını çızer, ama sutunu yânı taslağı yapan bir madde, bır nesac vardır. Bu madde ya da nesne, mermer, kaülaştınlmıs, çamur, ya da komür olabılir. Yânl neden yapıhrsa yapılsın, çızilen sutundur. Kahbın, şeklın, onun yapıEinda kullanılan raaddeden, nesneden ayn ve ozgur bır varlığı vardır Bundan oturu şekıl \e kalıp madde ve nesneden daha onemlıdır. Kalıp ve şeklı Arıstoteles, realıte Eayıyor gıbı ıdı Pîatoncuların değışmez ve ebedı çemberi realite say maları gıbı Yânı gerek Platocular, gerek Arıstoteles'cıler realıst (gerçekçı) sozune sahıp çıktılar. En Dıyojen AUnada gupegunduz fenerle ınsan aramasın da ne halt etsın' Ama Arıstotelescıler, dıle anlam sağlamak ıçm, Platonculara ıdealist dedıler Değismeye daha doğrusu «Devım>e hareket gelınce, bu çetın bır konudur. Bu 15ten çıkmanın ko layını fılozof Parmenıdes bulmu}tur. Girit'e gonderilen kaptanın acemılıği dolayısıyla Gint'i bulamayınca Gırıt yok demesi gibi Parmenıdes de kabadayıca «devım» yok deyıp atmıştır. Arıstoteles büsbütun yok djyenlerden daha ustaca davranıır. W TARIH ve HELLENİZM İOİ den ıbaret olan evreni hayâli mutUJdar uğruna bır yana atar. Platon «Fedo»da, Sokrates'i şoyle konuşturur; tHerhangı bir şeyi mutIak olarak öğrenip bileceksek maddesel govdemızden kurtulmalıyız, çunkü reahteleri ancak ruh gozıiyle görüruz. Yaşadıkça govdemızden ayrıldığımız kadarınca gerçeğe yaklaşabıliriz. Kendimızi gövdeden, hastalıktan korurcasına, koru malıyız; tâ ki, tann kendi ruhumuzu gövdemizden ayırarak serbest bıraksm.» Işte Neoplatonızm yoluy la dinlere geçen akademık felsefe. Boylece «akıl» hayatın her gunkü olaylanndan ve her gunku gerçek lermden yuz çevırerek ayrıld» Ondan sonra her problem. kokte efendı ve kole ıkıliğı olarak çozumlenmeye uğraşıldı. Koleler kozmosu ın celemıyor ve araştırmıyorlardı Efendıler ıse bovle bır çabayı hor goruvorlardı. fYainız bırıcık ıstısna vardı. Arsımed . O da buluşları ve ıcatlarından verm dibıne geçercesıne utanıyordu. O, ıcatları ıçm, «bır fılozofun, fılozofî duşuncelerden >orulunca, ıcatlar gıbı ufak tefek oyuncaklarla, zaman zaman eğlenmesını çok gormemeli'» der) Doğayı kontrol işi ortada ış goren makınalar olmajnnca kolelere yuk leniyordu. Bu ışlere kolelenn gucu yetmeyınce. kolelerın sayısı çoğaltfıyordu Sen Augustın, (ılk hırıstıjan dınsel yazarO dordüncu vuzyılda kolelıği tanrının emri say dı, ve hattâ kolelık kurumunu Pla todan es'nlenerek rasıyonahze etmeğe çahştı tyonya uvgarlığınm olumünun nederlennin bın, ve bel kı de en onemhsi kolehğın gelışmesıdır Zaten Hellenıstan ve Roma uygarlıklannm yıkılmasının başlıca sorumlusu vme kolelıktır. O ko lehk kı ona Hellenıstan ve Roma fılozofi ve raslyonel olarak cevaz vermıştı Makınadan once «at. ahır, araba ve kole» uvgarhğmda, kole olesıje toptan satın alınırdı. Makına devrının başında kolenın adı uy gar batıda, «emekçı» oldu, emekçı de olesıye taksıtle yânı olme AHADOLUnun vecek kadar besıvle satın alınırdı. Taksıte de «ucret> denılırdı Somurgelerdekı kole'er de caba Yukarıda Anadolu düsunusünü, vânı evren ve hajat goruşunu Hel lenıstarın da evren ve havat goruşunu ozetledık Bu ıkı goruşten ın metleri arasına ka'ar. Vay sen mı<m bovle bır seiı katan"1 Hemen = Seneca kaleme sarılıp ver yan^ın eder. Felsefeye hakaretmış bu Fılozof dedığının tepesınde ha kemer \armiî, ha jokmuş Fılozof böyle ntipuften şeylerl» ılgılenmeznnış BMJKÇISI Kosmosun doğal ve düzenli tefsirine İyon düşünürleri başladı sanoğlu ne kaddr yaıarlanmıştır"1 Soru budur. Hellenıstan felsefesı \e onun etkıledığı Lâtın (Roma) felsefesı, ınsanoğluna yararlığı, hor goruyordu Hattâ kımı ınsanın baş kasma zarar vermeden kendılerıne refah sağlamasmı, ahlakiizhk sayı>ordu Bır gun Posıdonıyus kemenn yânı «kılıt taşmın» (Anadolu atomıstlerınden Demokrıt'm buluşuduri duşunuluşunu felsefenın hrz Felsefe ınsanoğluna madde^el şevlere muhtaç olmamasını oğretırmış. (Felsefenin boylesını dıne katarak emekçilere sunmayı kapıtalıstler hiç ıhmal etmedıler ) Fel sefe, refahı sağlayan mekanık araç lardan insanoğlunun ozgur olmasını oğretırmış. Bir fılozofa sabanm, değırmenın, bır gemi teknesının ıcadını atfetmek ona yaptls llk neden Bır ılk «neden» fıllet) uydurur. Butun devımler, bu ılk devımın etkısıyle olur. Sonradan^îırıstıvanlık ça bu :lk neden, tanrı dıye kabullenılır Ama Arıstoteles'ın bu ilk nedenı anlatışı, tanrıyı anlatmaya çabalavan, yobazın vaizine benzer. Bu çetın soruyu belkı gunumuz atomık fızığinin kuanta kakulculeri çozer. Onların babası da Hellenıstan fılozofları değıl, îyonyanm atomıst lerıdır. Arıstoteles para hakkında da yazdı. Bu konu hakkında yazdık lanndan, kapıtal Csermayenın) fonk sıyonunu anlamadığı bellı. «Etık ve ahlâkta» ıkı aşınlığm orta yermı kabullenır. Orneğın. ne delıce cesur, ne de korkakça kaçıcı olunma yacak. Ama onun moralı her hususta uygulanamaz Pek buyuk bır yalan ve pek kuçuk bır yalanın orta yennde ortabo>lu bır yalan soy lenecektır Arıstoteles, Platon gıbı govde ruh ıkılığmı (dualızmını} kabul eder Onca ınsan hayvan \e Hellen ve Hellen olmavan ' barbar dualızmı de vardır Bu son dualızm gerekınce, Hellenı efendı \e Hellen olmayanı doğal olarak kole sayar. (Batıhlarca Ronesans humanızmı de Hellenıstan kaj"nağmdan gelmedır guya) Yanı Hellen msandır, Hellen olma>an da barbardır. Arıstoteles'ın en değerlı yapıtı «Lo cak hareketlerın en buyügu ımı?. Seneca der kı. 'Gunı muzde =effaf pencere'er bır evın her vanına sıcakhk taşıvan borular gıbı ıvır zıvır ıcad edı'.dı Bunla • en alçik kö lele'e 'â\ık ısle'dır Fchefe rlenne eıder Onun amacı ruhu eğırmektır Sımdı de durup dururken bırl çtkacak tr^fa bır pabuccunun fılozof oldueunu sojlevecek «Bıze ka lırsa pabuççu>t] Seneca'ya karsın riaha insansal savarız Bu adam Demokrıt'i, kemen Anakarsis'i, çomlekçı çarkını ıcad etmek suçtarından kurtarmak ıç r bin dereden su getınr. jazar da vazar Hıç b:r seve ^aramaraakla ovunen bu felsefe S<4rates le başlar ve klâsık uyparlığı bovlu bo\unca yozlastmr. Bunlar biıkac diyalektik ve letorik şabe^er bırakiıış'ıardır, o kadar. YARIN SONÜÇ KLÂSİK DEVRİN SAVAŞ AHABASI jık» yanı mantığıdır Onun gununden berı bu bılgıye pek az bır sey katılmıştır. onbınlerce yılda insanoğlunun saglayamadığı başarıları ıkı uç yuz vılda başardılar. Ve gunümuzun denemeve dayanan bılımınin teme lını kurdular. Ondan sonra bombo} bırçok yuzyıl geçtı. Hellenıstanın f.lozoflan olmasaydı, Anadolu na turel ve sosyal bılımlerı, o bomboş vuzyıllar suresınde enıkonu hızlan dırılacak, ve dunya yuzyıllarca yerınde saymayacaktı. Anlı sanlı «ıdea.sı uğrunda her fızık araştırma ve ıncelemejı hor goren Piaton, msanı olumlu ve geçıcı bır toprak govde ıçınde ıkamet eder sanır, ve maddesel realıteler ÎNGİLİZCE LİSANLNA VAKIF AGRONOMÎST ARANIYORi! Isletmelenmızde uzun surelı hızmet sozleşmesı :1e ıstıhdam olunacak ve bılâhare Danımarka'ya staja gonderılecek Asronomıst adaylarında aranılan şartlar aşağıya çıkanlmıştır. Muracaatçıların kısa hal tercumelenni muhtevi dı.ekçelennı P K. 150 tzmır adresıne gondermelennı rıca ederız. İyonya fusilogoları I\on>a fusılogo^aıı toplumun içmde toplumun adamlarıydı. Kendueıme Fılozof dıye ustun bır pâye \ermıyorlardı, hele yabancıları bar bar \e kendılerını barbar kolelerın efendısı saymıyorlardı. Insanları kendılen gıbı msan savıyorlardı Onlardır kı «kozmos»un doğal ve duzenıı tefsırıne başladılar. Matematıkte, fızıkte, astronomıde, kendilerınden once gelm.ş geçmış olan. 1 2 3 4 Aranıl vasıflar : İngilizce lisanma bih^kkın vâkıf olmak, Yüksek Ziraat Aîiihendisi ve Agronomi eğitimini mak, Askerlik hizmetini yapmış olmak, 35 yaşını aşmamış olmak. TÜRK TUBORG B^' " ^ MALT SANAYİİ A. Ş. tamamlamış ol (Rehber Ajans. 889/10136) Dişî Bond \ SULCU BULMACA 06 25 06 0 OC 45 07 07 07 07 07 08 08 && R 06» 00 0> 30 45 50 00 20 09 00 0<î 10 09 30 09'.5 10 00 10 15 10 25 10 40 1100 11 0S Garth siEu\ IA uelD.M BU J 1155 12 10 12 15 12 30 12 45 13 00 13 20 14 14 14 14 15 00 20 35 50 40 13 30 £>.^IA Di<eAT E T B J KSC tTTAVA GACDC ' /£Hl \<AQAT)*C BULUMAMMAU BU TIFFANY JONES1 Tiffanv Jones 1800 16 40 16 55 1 ' 15 17 20 1750 10 00 1>)45 20 00 20 10 20 45 21 00 21 05 21 25 21 50 22 00 22 ' 5 23 00 23 10 24 00 Acılıs ve Dioeram Tuıkulcr Kov a\ukatı Ovun havaları Kove haber^ı Incdıemız u.ıkuler Haberleı ve hava durumu İstanbul da bucun Hafjf rmzık Bu sabah sızırle \alalcr G Cu\eıılı'd"n sarkılat K'utınlar ıcm Fransadan vankılar C Cevhercıcek ıen turkuler Pı\ano Soloları Muzık kutusu Kendıiıızı tanı\alım G Kasacı'dan »arkılar Arkası varın Ara hab«rlcrı Sabah konıer: Mavı Isıklar orkostrası Kucuk ılanlar F Turkan dan turkuleı M Mukadderden sarkılar T Korman'dan sarkılar Haberler R Gazetcde bugun Marslarımız Reklam Droaramları Turk Muslkısı Koro^u V UçaroSlu orkestrası S Ersoz den sarkılar Yorı mculardan secmeler N Ertas'dan Turkuler ^ra habeıleıı Okul radvosu Cocuk bahcesı Beraber ve ioıo tuıkuler Ara haberlorı Erkekler faslı Reklarn Droeramları Haberîer u hava djrurnu S Okus dan Tjıkuler 29 ^Veustos Melod den Melodıve P Sozen den şarkılar 24 saatın ola\Iarı Iscı Isveren IhsKılerı A Ya\ascadan sarkılar Hava* \e kıtaDİar Reklam Droe'amlau Haberler \e hava durumu Radıo senfonı orkestrası Cacda^ c Turk muziEi Kaoanı 1L R\D\OSU 1 2 3 4 123 4 5 6 7 8 9 l 6T 9 ! m LH 1 1 1 1 LJ ra harcama buyunda olan klçı (ıkl soz) 2 «Genışlık tarafı saMlan yonu fazla» Karşılığı tkl soz 3 însanın oz ulkesi, duygu 4 «Ziyadfisıyle sömürülecek kadar öudala» mânasına Ikl soz 5 Zıyade olursa aktıği yerlere zarar verır hamanı takuayası 6 Bazı kjtaplarda «Yunanlrı karşılığı bu tcelıme kullanılmıştır, kendı kendıne yol açıp akan sulardan. 7 Bazı kuyula 123456789 radenız bovledır, Kakıyısı illerımızden Dl rırun dortte ütl sı 8 Kahraman Mehme'cığın rütbosi, Yugoslavyada bır şehır, bır harfln oku rın durumlan OOnKD Bolm«c:anıl>nUSU 9 YOgUn halledllınl« <ekU l u k (eskl t e r ı m ) 1 Herhanği bır işf "yaprhaya özenen ve merak gbsteren (ıkı soz). 2 GelenekJer (çotul) 3 Eskl Yunan devnndekl etratı duvarla çevrilmış şehırler (çoğul). 4 Seziş kudreti, büyukanne. 5 Sade bizde değıl butun dunyada en buvü* mıraarlardan sayılan zat, Pransada bır şehır. 6 Zaman parçalarından bırıni hatırlayıp anma İşi, «Lâtıfe \e yarenlık» karşılığı olan bır sozun yarısı 7 Olağanustu kabılıyetteki insanlar (çoğul) 8 Duşuk kalıtede, oldukça buîuk çapta. 9 İdrar torbası (Up terımı), bır besı maddesl YUKARIDAN AŞAÖIYA: 1 Etrnden et kopar gıbı pa M a l k O Ç O ğ l U ] konu veresim:^YHAN BAŞOĞlIT] I BEYIAZ GÜL 16 55 Acılıs \e DroBram 17 0ü Sızaı ıcın 17 30 Kucuk ıtonser 18 00 Ivı Aksamlar 18 "10 Senfonık rıuzık 19 00 Halıf muzık 19 30 ^Ksam konserı 20 15 Genelerle beraber ^denizde mjzık 2100 21 15 Sonat =aatl 2145 Ita\anca «aıkılar Gece Konteıı 22 00 Taneo \e Pasodobleler 22 4î Caz saa 1 JT 00 2" 30 G ınurruzun eetırdıklerl Gece va'isı ıcın 24 00 01 00 Proeram ve kaDanıs flLNIMDflKİ BIÇflK YflRflSI 3 DÜNKC SULMACArON HAIJJînn Mli ŞtJCU NASH HA1XKDI1.KCEK Yukarrrlaki reknml. bulmacad» sadece 4 tane anahtuı (ıpucu) ve * tanr »onuc vdrdıt Bn;fcalan12 < kdienın ıçıne I deD 9 a kadaı uygUD bıreı rakam knvarak vt t«P" lama. çaıpma. çıkartma. bölme ısaretlerıne dıkkjt ederek Mildrin sagd ve vukarıdan aşacıya bulmacada gostenleo snnuı,Un hulunuz. Bıra; vaktınızı alır ama, bo^ vaktınızı hoşça geçırmis alununuz. if »ıitıııt ff mrtmmmi , Yazan •ÜL BURHÜN ARPÜD Zehra, yaşmı hıç bır zaman hatırlamak ıstemezdi. Bu ışleıde vaşın fazla onemı yoktu Yuzune lıakıldığı, vucudu tâze kaldığı sure bu hajatı suruklıyecekü. Bırden, yasmın otuzu geçtığmı duşundu Onbeş yıl olmuştu, demek' Onbes yıldır hep aynı şeyleri yapmak, vucudunu da, iç dunyasını da yaşamanın tadmı çıkarmaz yapnnıştı, makıneleşmışti. Amma şımdı, bırden gençleşmış. onbeş yıl oncenın körpecık Zehra «ı olmuştu Artın'i, Artın'm bol paralı muşterısını unutuveTnıştı Gozlermı yandakı masadan a>nramıvordu Kumral bıyıklı dehkanlı faıkında bıle değıldı Zehra bır şey ler yapmalndı. Paketmden bır sıgara aldı ei çantasmda, masanın ustunde kıbnt aranır gıbı yaptı, sonunda, o masava aonup Bir atf^ınız var mı9> dedı Kara bıvıklı adam, hemen çakma^ nı uzattı salonun loşluğunu >alıvan alev b r an uzavıp sonuverdı Zehra bır bas ışaretıyle tc ekkur ettı ve kumral bıvıklıya bakıp gulumsedı Tıkndzı hâlâ mczelen somuruyordu Zehra, boş konvak kadehı kapağı açık Yenıce paketı ve yapyalnızlıgıvla. başbaşa kaldı, jine Tezgâhtakı kadm venı bır plâk kovmustu Kara gur bıyıklı genç adam eiınde bır kadeh'e vaklastr «Hanı bır mânı joksa bızım masava gelsenız1» Zehra bunu çoktan beklıvortıus gıbı hemen kalk tı sandalvesını çekıp tam da o kumrpl bjvıkli'ın >anına oturdu Kara bıvıklısının aczı kuldklarına varm^tı" «Hanı valniz ba^mıza sıkılnınız d"1'm de Bız d = «oyle bır Kumra! bıvıkh<tn<n kalın etlı du< daklaıı '1k defa aralarriı « Gezelım demi'tık de Bızım orpları peceierı pek sıkıcıdır Renızı de • Zehra oraların nere oldugunu •=O'madı Neıesi olursa olsundu Kafasıntn icnde bajrsm rardı, çu anda Gozlennı o delıkanlıdan ajuatrıyordu «îyı ettinız bu olum'u dunjann tadını çıkarmalı > Adı nevdı, dıve duşunurken vazgeçtı Adının ne onemı vardı Ahmet Ha=an Kâmıl... Ilık ılık bır ses «Ad m, Kâzım1. dedı. Kumral bıyıklıjdı «Arkadajjimın adı da Remzı , Remzı mezclerın son kınntılarını temizlıyen tıknarı gosterdı «Bu da bızım ttrahım Akh fıkrı mıdesindedir hep Başka sevlere pek aklı ermez • Bunu derken goz k'rpıp gulumsedı Ibrahım, adını duvunca başını kaldırmıştı Arkasma >aslanıp btr eeğırdı «O 'enın dedıklerınm ucu da mıdeve dayamr. Boş mideyle ..» Gulustuler Sonra kahkahalaıı bastıl?r Meze tabaklan yenılendı tçkı şıselerı venılendı Rpmzrnın dıh peltekleşmıstı Birs»vler anlatıp kıkır kıkır guluvordu Kâzım da açılm'stı 7=hn ıle arada bır sakalaSIVnrHll PTaHınin tlcficırn farUofrtiıcfı A N K ARA 06 2î (n 3u üı ^0 f 0" 05 0T 0 07 15 08 00 03 05 OS 10 08 40 09 00 09 20 09 35 09 40 10 00 10 *0 10 55 11 15 11 30 12 00 12 15 12 "0 1 00 1" 20 13 "0 1 J 00 14 l j 14 H 5 14 S5 i ; 00 lo 15 lo 45 16 05 16 2î 16 40 Acılıs ve Droffram Gura\aı ı Ko^e haberler Saıkılar ve o\un ha a a n Haberler \e lıava d u u m u Spbah ı m ı : 61 Ankaıada bugun Kucuk ılânlar Her t e l d e i A MeLk'ten s a ı k ı l a r Posta kutusu Sabah Konserı Kıa haberler Arka=l i a ı ı n Okul radiosu Sa» eser e n Melodıden melodıve Cocıık bahcesı Balete c a s r ı Baelama tak'mı Kıbrıs saatl Sarkılar Habeıler Resml Gazete Mar ar ReKlanı Droeramları Coca. bancesı \ Zenger den ş a r k ı l i r Bue ın ıcın «pctıklerımız Ki'sa h a b e r l e r A SezE 1 d e n t u r n u l e r Konser ^?atl r e i i l l ı n ız k D Balkdiı'dan s a r k ı l a r H Bu'us. ıan t u r k u l e r VUZIK dınlevelım 16 j i 17 00 17 °0 17 50 1^00 n(5 20 00 20 1 21 Tj 20 55 21 nn 21 Oo 21 25 21 55 22 05 22 2 i 22 45 21 00 23 43 Kısa haberler Ince saz Is donu5'J PeKİam oroGram'arı haberler ve hava dunj^ıu Turkuler Anılar'a \taturk M Gu^erden ^arKilar SevdiE.nız se^ler uvkudpn onc^ 24 saatın olavları ^\1 a Celrbı K a^ık T M Toolulueu Haftf muzık TBMM saatı S Can dan tukuler Habeılcr ve hava durumıı H^r ha^ta bır vorumcu r e c e v a r ı s r a doSru 24 00 K a o ı n ı s Geç kalmamıstı Gul Bar'ın bas.k lavanlı ve ekşi kokulu bodrum salonu yavaş yavaş dolmava başlamıştı. Karjı masalardan bırmde tekbaşma oturan traşı •uzamış. sıvrı çenelı, sıvrı burun u bır adam gozlerıru Zehra'ya dıkmıştı; arada bır vıLşık yılışık güluyordu da. Zehra, gormemezhkten gelıvordu. Arada bir kol saaune bakıyor ve kapıyı gozluvoıdu. Artın. saat yırmı uçte gelecektı. Boğazıçmde bır otele goturecektı. Butun gecelığuıe gıdecektı Artın her zaman paralı muşteri bulurdu; bu duşunceyle bır can'andı, kendım topladı. Geldı gelelı onunde dolu duran konvak kade. hıni bır dıkışte boşalttı. Sonra bır sıgara daha yaktı Bu gece sabaha kadar uyutmaz ardı Amma, Artın'ın elı acık muşterılerı ıvı para oderlerdı Ikı gun çahşmaz, dınlenır, kevfmce odasında otunır. penceresınde çıçeklerı sular, radjo amler. roman okurdu. Gul Bar'ın hep j a n aralık kapısmdan gurultulu kahkahalar duyu]du ve uç genc adam gorandu Bırısı irı yan, gur kara bıvıklı kem klı vuzlüydu. Otekı, dal gıbıydı. kumral bıvıkları ve etlı dudakları vardı. Alnınm sağ koşesinde hafıf bır çızgı vardı. Belkı de bır bıçak yarası ızıvdı Ucuncusu gozluk'u. kısacık ve tıknazdı Karabıvıklısı gu'ultulu konuşuvor, kumralı çekmgen duruvor, tıknazı vılı^ık yı'ışık bakıyordu. Bır sure ayakta kararsız duduktan sonra, Zehra'nın hemen yanmdakı masava oturdular Zehranm gozu hâlâ kapıdavdı Saat \ ımı üçu geçmış. Artın gorunmemıstı Can "îikınt^ıjla suzdu, çevresını Sıvrı burunlu, sıvrı çenelı henf jnhşık yılışık bakıyordu hâlâ Kapıva vakm masadakı'er şımdı d?ha da t *u fısıl konusuvorlardı Teigâhtakı sarı saçlı kadm bır ara van'arma sokulup bır şeyler so>lejuıce vuzıerı golgelendı Kadın, hemen tezgâhın arkasma dondu Yandakı masava oturmus olan'ar ıçmeğe başlamıştı. Kara bıyıklısı hep yuksek sesle konuşuyordu. Tıknazı boğulur gıbı meze atıştınjordu. Kumral bıyıklı oğlan hıç konuşmadan rakısını ıçıyordu Bır an, Zehra'dan yana bakıp, sonra kadehıne uzandı. yıne. Zehra dona kalmıştı O delıkanlıydı Çıçekçı pasa jındakı kavgada alnından yaralanan gençtı Zehra'nuı ıçı bır tuhaf olmustu. Çıçekçı pasajmdanberı hep bu vuzu arada bır hatırlamıştı Bunca vıldi' yuz lerce erkekle ıçlı dışlı olmuş yatmış bır sure beraber yaşamıştı. Çoğunun yuzlerını çoktan unutmuştu Çok gençlerı ıyıce çokmuşlerı, gobeklilerı. sıskaları, kabadavıları, odleklen, e\den bır geceliğine sıvışmışlanyla yuzlerce, belkı de bmlerce erkek Fakat şu kumral bıyıklı gıbısme rastlamamıştı Belki rastlamıştı da, farkma varmamıstı Gençhkte herşey çabuk unutulurdu Amma otuzundan sonra . Zehra, o gun bugundur hep o vuzu hatırlamış, daha doğrusu hatırlamak ıstememıştı. Yumruklu, bıçaklı kavganın kargaşahgında şoylesıne bır gorup kaybettığı o vuzu ıvıce gozunun onune Eetımek ıstaraiıti Vıan P,1 VIIT eirMrii vamVıae nHavı^i c/^lllklari