Katalog

EAHDFE IKI 10 Afustos 196? CUMHTTRÎTET Prof. Nustafo inan'ın ardındon Vecdı YARMAN nstafa Inan. mUletimizın yetıştırdiğı ornek îahja Kemal Beyatlı'nın en çok sevdıklerı, beğeninsanlardandı. Her yonden gelişmış, en üeri dikleri arasında idi. Rektörluğü sırasında, binbir anlamda oltrunlaşmıştı. Onun yaşayış hıkâyesi. bir i? arasında SELİMNÂME'yi, StXEYMÂNIYEDE kimsenın en üstün dıizeylerp hıçten nasıl erişeB4YRAM SAB*HI'nı baştan sona kadar ezberbUeeeğinı apaçık gostermektedir lenıişti. Birincisini son mısradan başa doğnı <la Orta halliden aşağı bir rnemur çocugu idi. En okuyabilivordu. Büyük şairlerimi7in en guzel şiirküçuk vaşlarda bile, insanları, arkadaşlannı pek lerini seçkın toplantılarda hayranlarına yudum yuçok seMnesini bilen bir yureği \ardı. Bu yuzden llkokul sıralarında ıken arkadaşlarına öğretmen dum sunardı. Behçet Kemal Çağlar'ın KUR'AN > lik etme görevini uzerine almı^tı O zamanlar, yıl OAN İLHAMLAR ını meraklılara ilk tanıtanlar a sonunda sınavlardan on beş gun once dersler ke rasmda idi. silirdi. Bu süre içinde, güç öğrenenleri. dalga geMustafa Inan sovlu bir halk (ocuğu olduğu çenleri toplar. onları sabalıtan akşama kadar VPtiştirmeje çabalardı. Adananın Mavıs sıcaklarında içm raatematikçilıçinden \e edebıyatçılığmdan çok dili damağı kuruvarak durup dinlenmeden. sorum daha asırı bir Ataturkçü idi. Gençliğinin ilk vılları lu bir beîletıcı gibi çalışırdı. l a m bıtıreceğı sıra Kurtuluş Savaşmın heyecanları ile \oğurulmuştu. da çocukJardan iki üç kişi daha çıkagelirdi. Ku Yurdunun düşman çizmeleri ile ı asıl çiğnendiğıni maksızın. alıntnaksızın onlara da \enı baştan an gormüştu. «Bağımsulığm, ozgurluğıan mutlulıüu latmayi korulurdu. Günde on dort, on beş saat, hiç bır şejle değışılemez» derdi. Pujuk adaşı Mustafa, eşsiz kurtarıcı Mustafa Kemal onun ufkunda, bu, hep böyle surer giderdı. Hiç birisine; aNeden vakti ıle gelmedm, ınsaf be kardeşım, yoruldum. gönlünde dalgalanan benzersiz bir bayraktı. Bu bıttım» demezdi. Biz, onun yerıne. ıçimizden ıs kavrayışla demokrasiye sımsıkı bağlanmıştı. Toplum kaynaşmalanm günii gününe incelerdi. Menıyan ederdik. Sık sık ıreç kalanlara, yan çizip sonleket \e dunya olaylarınm içyüzünü tazesi tazesiradan katılanlara çıkışmak isterdik. O. onlerdı. Bu biçim; bıkmıyan, usanmıyan bir uğrasma; ne izlerdı. Olağanustu vatanseverliği I E derin duv. gusu Ue IKINCI ADAM'ı bazan »orumlamaktan tekrar tekrar anlatış. kendisine ömru billâh unukendini alamaz, fakat çok çeçmeden ona hak vetulmaz bilgiler kazandırmıştır. llkokulu bitirdiğinde artık o güne göre ka rirdi facığı yükünu almıştı. Insanlığa âşıktı. Pek çok mtmar, yfiksek mühcndis ve milyoner muteahhitlerin hocası idi. Süleyman Oemirel'ın de ıçlerinde bulundugu nicelerinin kendisine havTanhk taşıdıkları bfliniyordu. Mustafa Inan bu prestijine rağmen yıllar yılı kır» rtaokulda adamakıUı goze çarpmava başla e\ınde yaşadı. Karı. koca profesörlüğün kendiledı. Hem bu ortam ve "em de beyın yapısı, rine sağladığı gelırle nıhayet yirmi beş yıl sonra omı matematık büımlerinde çok ıleri gotürmuştu. Ortaköy sırtlarında. orta halli bir kat sahibi olaArkadaşlarına. ilkokuldaki gibi öğretme zorunlulu bildiler. Koca profesor mülk evinde üç beş ayğundan bir turlu vazgeçmiyordu. Lisede parasız dan fazla vaşıyamadı yatüıya seçilmişti. Eski ve daracık elbiseleri içm Almanyaya sitmek üzere idi, profesor e?i bir de, uzamış saçlan Ue, fiyakalı bisikletlerle dolaşan, Inceleme için Italyaya uzanmıştı. Tek yavruları paraları çok hemşehrilerini sınıfta kalmaktan o Hüseyin tsviçrtde materaatik öfrenimiode idi. Dej kurtarabiliyor, onlara her gün biraz daha univerğerli insan, kaderin hukmünden habersizdi. «Bır sitçlenn yoUarını açıyordu. aydanberı takatsızım» dıyordn, henuz eüi beş yaşLise yoneticileri, bu kendı kendini vetiştiren. lannda idi Çchre aydmlığı ve gönul guzelliğinin sabırlı \e gunun her saatinde matematık sevgısı birleşüni ile sevenlerini tanıyanlarını yakıp kavtıile dolup taşan genci tanıyip sevmekte gecikmcdi ruvordu Insafsız kader, en verimli, başanlı çaler. Sekizıncı sınıfa geldiğinde, bügı le dolgıınluk ğinda ona re hizlere kıymaktan çekinmedi bakımından ivice goz kamaştınr olmuştu. Öyle sıne ki matematikçımiz hastalandığı »e>a herhangi Son defa Vanıkoy sırtlarında kendisine matebir nedenle gelmediği zaman ortaokul son sınfta matik deyunlerle olum ötesini anlatmaya çalışmışki Mustafa, iki veya uç smıf vukarıva öğretmenlik tım. Hemşehrısı \e kendisi gibi üstün yaratışlı yapabilıyordu. Bu ustun nitelik, onıınla öğretmenProf. Or. Salâhattın tnal ile sonuna kadar dinlelerini arkadaşlaştırmıştı. Lise dokuzda coğrafya, diler. Bir ara Mustafa: Sen bunlan soyut derdebıtat hocaları Ue sıkı fıkıydılar. Sınıf geçme yımlerle belırlendırmesten vazgeçmemelisın. Mevsınavlarından bir gece önce kıtaplarını kapayıp sa lâna, Arabi, Şeyh Muhıttin ve benzerleri gibi . .. bahlara kadar eğlenmekte sakınca görmüyordu. Çunku matematık dısıplıninin dışuıda yetişmişsinÇunku; yıl boyunca öjrenebüeceklcri biç eksiksiz dır dedi. Her suretle sezinletirdi ki, Ulu Tann aklına yerleştirmiştl. Elçisi Muhammede olumlu bir anlam içinde inaomakta idi Ibmlrüst't). Ibnürraziyi, Gazâliyi, FaraBu tutumla liscyi rahat rahat bırincı olarak bhj \e butun. vahdcti vucotçulan benliğinde özleşbitirdi. Teknik Üniversite giriş sınavlartnı da vıne birincilikle kazandı \e üçuncü sınıfa geldiğinde 6 tirebilmişti. Dinini, mılliyetini ber şeytn üstünde tutardı. nın matematik probletnlerini çözebümekte idi. \rkadaşları. bu yuzden dâhi Mustafa demekten kenNe de çabuk, ne de genç sonsuzluklara vone!ılilerini alamamışlardı. Boylece vüksek okulu rla mtş bulunuyor. birincilikle bitirmişti. Aynı üstunltiğu Isıiçrede Hâs insandı. Çok a ı kvsurlulardandı. Kendini doktora verirken dabi gostcrmiştı. pek düsunmezdı. Öğrencilerini, soyunu, halkını Se\gili Mustafamız; feragatten, iyiliktcn örgütfazlasiyle severdi. lenmiş bir yaratıkiı. LtSELER VE DiN DERSLERi aMn Ord Prof. Dr H. V. Velıdedeoğlu'nun yukarıdaı bd^l ğı taşıjan makalelenni okuduk. Ancak Sayın Profesorun konuyu dağıtmış olduğu dıkkatımızı çektı. Hâlbukı biz Sa\ ın Velıdcdeoğlu'ndan, liselere dın dersı konmamasının gerekçelerını de sıralamalarnı beklerdık ve zaten konunun ozu de bunu gerektırirdı. Biz, konunun uvgulanacağı kitlenın bır ferdı olarak, raesele hakkındakı gOTUşlerımızı Anayasa'mızın 19 maddesmın bılhas^a dorduncu fıkrasının (19 uncu maddenın 4 uncü fıkrasi' Dın eğıtım ve oğrenımi, ancak kişılerın kendı ısteğme ve küçuklerın de kanuni temsılcilennİD ısteğıne bağlıdır.) ışığı altında açıklamak isti\oruz. İstanbul Teknik Üniversitesi Rektörlüğünden Turk bılım hayatının mumtaz samas>ı, Üniversitemizin eskı Rpktorlerinden. İnşaat Fakultemızın Teknik Mekaruk ve Gene) Mukavemet Kursusu profesöru O öğrencıje sorun bıze hak \ere bı ır Bu takdırde A P «ben yaptım> sloganmı daha olçulu kullanceksınız •••• mak zorunda kalabılır Bovle nazık konuların deşıhp •>>• • • • « •••• ARSLAN SEKER dıdıklenraesıne taraftar \ahut ••*• Ist. Ü Hukuk Fakultesı razı olmayanlar çıkabıar, ve hattâ balkımızın yarısı bu tezı destekleyebılır. Ancak herşejın ozüne vakıf olunduğu oranda gerçekler oğrenılır Ak=ı takdırde soyut kalmaktan bte>e geçıleSa\ın Ismet Kurun Eğıtım dumez Yeter kı konuju dıdıkle zensızlığı başlıklı jazısında tek kımenın başlangıçta tasbıt edilmış tap konusvınu savunmasını uzunbır hedefı olmasm tu ile okudum. Tek kitap mı, çok SON1JÇ kıtap mı? Başlığı altında sa>m ReYazdıklarımızın onem'ı nokta ha Tarcanm fikırlerı benı teselli larını ozet olarak bır daha belırt ettı Ben de 5 vıldır u\guladığım mek ısterıztaslak program çalışmalarımda çok 1 Dın dersı konmasmda ^na kıtabın faidalarmı belırtmek ısterım. Tek kıtap ilk bakışta ekonoiasa sınırları dışına ;tkılamaz, mık gorunur Çunku aılenın butun 2 Dın dersınden once derMn çocukları bu kıtapla okuilannı bımahiyetı önemlıdir, 3 Daha onemlisi dersın cazı tırırler Nıtekım bızler de oyle okuduk 1948 programını uyguladığım belı hâle gelebılmesıdır. O HALDE? 4 Dersın mahıvetı, mane\ i, zamanlarda ben de *ek kıtap taraf••*• •••a Başta şunu belırtelım: Biz A felsefî ve ahlâkî konularla, oğ tarı ıdım O zaman oğrencıler benım • ••• nayasamızın 19. maddesmın u^a rencının tnancını pekıştıncı ve derste oğrettıklerımı %e kıtapların:::: •••• halkının, dakını hepsı a>Tiı sekılde bana akrınca lıselere dın derslerının fav , ınancım bu dunvada •••• •••• tarıvorlardı Bunun ıçın dışarıdan dalı olacağına ınanmaktayız. An ahirette de kendısının menfaatı gelen oğrencınm değışık kıtabı bıcak bunun mahıyetı, bızce kon için kullanmasını sağlavicı olma zım ıçın bır problem oluyordu. Oyhdır. masından daba önemhdır Bu 5 Lıselerde Kur'anı Ke sa kı taslak programda oğrencı'er dersler sadece amelî kanunları konularını değışık kıtaplardan hazır •Jİİ rım'm turkçesı okutturulabıhr mı kapsayacak'' Yoksa. manevi. lamak zorundadırlar, bılha=sa kıtap6 Saydığımız hususları goz lıkları zengın olmavan oKullarda felsefi. tarıhi ve ahliki cephesı onunde bulunduran bır program de olacak raı? Dının ameli kısmıdeğışık ders kıtapları sınıfa bır kının aıle içinde ve ortaokul 1. ve lıselerde u>gulanmahd<r taplık kazandırmıs oluvor Aynı zaSalim Koçak 2 sınıflarında oğretilmekte olarnanda her oğrencı kendı kıtabmKONYA dan hazırladığını dıger arkadaşlanını kâfı gorraekteyız. Tanhi rına da aktarabıliyor (Benım kıtacephesı de gene hâlen elımızde bımda boyle yazıjor dıye) bulunan tarıh kıtaplannda yeterı kadar yer almı? bulunmakDeğışık resımler, grafıkler bırer tadır. Gerıye kalıyor manevi. felaraç oluyor. Avnca oğrencıler kıseii ve ahlâkî cephesı... Gene taplar arasmdan bir ayırma yapabibunların da mahiyetı onemlı. lıyor ve kendısıne faydalı olanı seManevî cephesıjle kastımız ?uçebılıjor Benım bu saydıklarım çok eğerh ılım adarm, sayın ho kıtabm fa> dalarından bırkaç tanedur: Bır dın oğretmenı. durmacamız Ord Prof Dr H V sıdır Program gelıstırme okullarından oğrencılerının manevî deVebdedeoğlunun son gunda çalışan sayın meslekdaşlarunın ğerlenne hıtap ederek onlara ahlâki telkınlerde bulunabılır. lerde tekrar ortaya aülan lıseler çok kıtaptan gordukleıı daha pek de dın dersleri meselesını erune çok fa\daları sayabılırız. Manevî ve ahlâkî konulan sınıf boyuna ınceleyen yazısını dıkkatta tartışma konusu yaparak, le okuduk. Şahsı tecrube ve bıl Ancak kıtap yazan ve kontrol edenlerden benım de ıstedıklerım var. dersı pek âlâ cazıp bır hale so gilerine dayanarak Vehdedeoğlu, kabıhr. (Bunlann içinde bulun dini bilgılerın ancak ilk öğre Bılgı tarıh ıstatıstık rakamlar bırduğumuz ve edebıyat derslermde nim devresınde çocuğa verılme bırını tutmalıdır. Bugun Lozan Ant bılfıil şahıt olduğumuz içm yazı sınin uygun olacağı. lıselerde ıse laşmasının tarıhını 23 temmuz dıye yoruz Dersın felsefî cepbestne hıçbir fayda sağlamıyacağı kana >azan kıtaplar vardır Işte bunlaıa gelınce... Bunun sahip olduğu sa atıyla okutulmaması gorüşunu be dıkkat edılmehdır. Artık, tek kıtabın modası geçmışnh cazıbe ortadadır. Çunku bır nimsiyor. Kendisine her yonden ıstatıstık yaptıgınız takdırde go saygı duyduğumuz değerli hocs tır... Vedia AYTAÇ receksınız ki, oğrencılerin •> 80 mızın goruşlerıne tâh noktalarda < ' Öğretmen Ankara ınden fazlası su konulan tartış katılmakla beraber, esas fıkır yoaçıklamaktan zevk ve rahathk duya nunden katılamadığımızı caklardir. Aliab varraıdırTVar mak isterız. sa varlığl, yoksa yokluğu nasıl Yazımıza başlarken şu hususu ıspat edılebılır' Dınin bır millete belutraek. istçtız ki, diı\ toplum cldlr ve bır ınsana lâzım olduğunun hayatmm zortınlu bir ıhtij'a gerekçelen nelerdır? Hz. Mu Insanlar manevi yonden tatmıne hammed'ın, Hz tsa'nın, Hz. Mu muhtaçtırlar. Yuksek seviyede b,r aman zaman gazete \e dergiI sa'nın v s. felsefelerının temelı ahlâka varmanın yollarından bıÖunediğine. vok olamıjacağına ve bundan sonlerde gençlık ve sorunlarmı ele ' neje da>anı\ordu' Islamıyetın rı de dındır. Ahlâksız toplumların raki dünyada buluşacağınnza şüphe yok, ama; ualan yazılar çıkıyor Dr. N manevî cephesının hakıki mahı sonlarının husran olduğu da bır Eıdoğdu'nun yazısı ıle «Yuksek Öğ | ezgısi. duygusu, en incelikleri kavrayısı: ilk zun sure özlemine dayanmak çok giıç... jetı nedır'' gıbı. Biz oğrencıler gerçektır oğretim yıllarından beri onu guzel sanatlarla Akıncılanmızın bir vandan Vı renim Gençliği Iktidan Atatürk'e bu konulan kendı aramızda, kavBütun sevenlerıne, milletimize, insanhğa başda ilgilendirmişti. Yuksek bir matcmatikçi oldukyana kapılarma dığer >andan Sikayet Etti başlıklı haberın aynı ' ga gurultu ıçerısınde tartışmak Basra kıjılanna kadar uzanırken. gun \a>ınlanması ıvı bir raslantıysağlığı dileriz. tan gonra dabi bu ilgi hiç eksilmedi. Rahme'.li tayız. Ve buna rağmen aldığımız her turlu somurüden uzak bır dı dı Boylece gençlık sorunlannı ele zevk sonsuzdur. Önunuze gelen • ••• nın verdığı gerçek bır ımana, yuk alan >azar ve duşünürlerımızın na•••>••••••*••••••••••••••••••••••••••••••••••*•••#•••••••••>••••«••••••••*•«•• sek bır ahlâka sahıp bulundukla sıl bır yanlış tutum içinde olduk••*•*•••«•••*•••••••••«•••••••••••••••••>••••*•••••••••••••••••••*•••!•••••»«a nnı unutmamak gerekır Sonrata lirını görmuş olduk Soyle kı rı lslâmıyet bır takım çıkarcı çev Q Gençlık kavramınm kapsadığı relerın tekeluıde bozu!ma\a baş kişılerın kımler olduğu açık değilladı \e ahlâka da tesır edıp onu dır Kımı vazarlar belırh yaşlar ada sarstı tşte o zamandır kı ko rasındak'i kışilen, kımısı büyuk şeca bır ımparatorluk çokmeye baş hırdekı yuksek tabaka delikanlıları ladı. Ancak herse\ın dın ıle halle nı. kımısı yuksek oğrenım yapmakB'OLİ/KSA^I'NIN Î>E ÛAULUE' dılebıleceği go>"uşunde değılız Za ta olan kışılerı gençlık olarak ele t>EN FARKIVOK ten aksını ıddıa etmek bugunku ahvorlar Açıktır kı btı ele alışlar toplum hayatının realıtelerını en teker teker eksiktır Bır de Ataazmdan gormemek oıur turk'un Sovlevmdekı gençlik kavrsGelelım lâıklık prensıpıne' Lâ mı vardır kı savın vazarlar gençliği ıklık dın ıle de\let ışlerının bırbı bu anlamda duşunmeyı nedense pek rınden ayrıUnasını ıfade eder. Lâ ı«*emıvorlar ık devlet fertlerın dınme ve MC ^ J Bu vuzden ortava konuıan sodanına kansmaz O ne dındar runlar ancak gençlığın bır kısmının dır, ne de dınsizdır. Lâıklık dı sorunlarıdır. Dolayısıyle eksık ve nın bır somuru vasıtası hahne ge "=telık yetersızdır tırılmesıne karşıdır. Hele bır Sebepler araştırılırken toplura Başbakanın kasaba vaızmdan fark Q sız nutuklar atıp yazılar yazrra sal ınceleme ve araştırmalaıa hemen sına hiç musaade etmez Mutlâk hiç gıdılmemekte, omeğın, baba ıle mânada lâıklık devletın dın ısle oğul arasındakı kuşak farkından ge rıne hıçbir surette karısmaması len ajkırıUklarm klâsık hıkâyesi an nı ongorur Bızde ıse tarıhı \e latılmaktadır Ovsa bu, her toplumsosval gelışmemtzm seyrı ıçmde da goıulen bır olajdır Turk gençlıdının devletın denetımı altma kon ğının îse bunların dışında ele ahnması tercıh edılmıştır Memlcke ması gereken soıunları vaıdır Bu tımızde dının başıboş bırakılma »orunlar toplum gelışme'i ile doğsına engel olan ve tabır caızse nı>= rudan doğruja ılgılidır îktısadı ve ^ıjası olaylar ve bur olayların (fenobi lâıklık dıvebıleceğımız bu pren men^ toplum değe lennde yarattığı sıp muhakkak kı ısabethdır. dfeğışıkhkler gençlık «o'unlarını ya Demırel'ın nutuklarmda sık sık ••stmaktadır Konuvu bu noktadan bahsettığı hayâ! rr.ahsulu «Nur "'" almak gerekır lu ufuklara» değıl gerçek nurlu ufuklara ulaşmavı arzuluyorsak Kİ Gençliği, çocukluktan alıp ye 'ı^tıren eğı'ım kuı nları hiç eıe avatandaşı ujusukluktan kurtanp ona çalısma gucu \erecek başka 1 nmamaktadır Ov^a bu eğıt.mden larının malına canma nâmusu geçen kışıler gerek vuk^ek oğrenıne başlajınca. gerekse hayata atına goz dıkmekten alıkovacak, taınca sanki bambaska bır âleme gir assubun pençesınden kurtarılma«ında rol oynayacak olan dıne "is gıbı bocalamaktadırlar. Anavasamızın musaade ettığı nıs U Sozünu ettığımız yazarlar, sobette onem vermeliyız tddıa et n ıç olarak «Gencliğe ornek olan biz mıvoruz kı dın bu hu^uslarm hep ler SUÇIUTUZ. Onlara i>i ornek olmu smı tek başma halleder, ortalık voruz» dıye sozu bağlıyorlar. Bu, guüük gulıstanlık oljr. Fakat m gerçek payı az olan bır goruştür Bu kâr edılmez favdalarmın dokuna \uzden so»ın!ara bir çozıim de gecağı gerçeğıni gormelıyız tıremez Gerçek çbzüm sosyal düzende gizlıdır Bu konuda bır sakınca vardır kı «aym Velıdedeoğlu'nun da belırtBozuk bır duzen ve sosyal yapı f ıklen gibi A P nin konuyu soçınde. jetersız v amaçsız bır eğimürii vasıtası hâlıne getırıp oy av •ım varoldukça çareler çaresiz kalacılığma çtkacağıdır Fakat tasa caktır. nnın bu+un partıîerce de^teklenAkuı OYAT mesı bır tedbır olarak dtısunuie1 Amasya Govnücek Tlçesi Çu'para k5yü TOPRAKInsaat Y Muhendısı Aşağıda yazılı yıyecek maddelen kapalı zart usulu ı!e saun ahnasu Kooperaüh sulama tesısi ınşaatı 19 81967 Cumartesı guııiı caktır Sartnamesi Ankara, tstanbul, tzmıı Lv Amırlıklen Ue Şıle Uçs. Eğt Ve tCrs K lığı Sat Al Kom Bşk lığından gorulebıhr Dokuî saat 1100 de Başmühendislık bınasında kapalı zarf usulu ile (9) kalem sebze ve meyvenuı hepsi bır Isteklıve ıhale edilebılır Bedeli thale edüecektır 1967 Malî vılı butçesının 13310 yıyecek yem ve yakacak bölümunden 2 İsın keşif bedeli 364019.15 lıra olup geçıcı temınatı Şıle Mal Md. tufunde mevcut odenekten odenecekrır Teklif mektup1S310 77 hradır. lannm ıhale saatinden bıı saat evvehne kadar Komısyon Başkanhğına verılmesı lâzımdır Postada vâkı gecikmeler kabul edılmez. 3 Proje, şartname ve ekleri mesaı saatlerinde Başmü1967 1968 oğretim yılı öğrenci aday kavdı hakkmda: Tah. Tutan Geeiel tem. Ihale gfin hendıshğımızde gorulebılır, 1 1967 1968 oğretim yılı giriş sıralams ımtıhanı aday CtNSt MÎKTAR1 Lira Krs Lira Krs. ve saat) 4 Talıplerin, ışın ihale tanhınden itıbaren asgarl 1 vü kavıtlan. 22 Ağustos 12 Evlul 1967 tarıhlen arasmda yapılagecerlı, işm keşıf bedeli kadar C gurubu müteahhıtlık karnele150.00 200ü Kg. Kavun 2000 00 caktır Adaylann lise mezunu bulunmalan veya lısevı Eylulde 120 00 riıu ve usulüne uygun olarak hazırlanmis mal! veterük belgele2000 1G00 00 Karpuz bitırecek durumda olmaları icabeder İÜÜO 1000 00 75 00 28.8 1967 Tâze üzürr rini, 15 81967 günü saat 17 00 ye kadar BaşTnühendısliğıraıze vere^ 2 Gerekli formülerler Türkive dshihndeki bütün lise 1500 00 112 50 Saat 14 00 Seftali ıouo rek ıhsleye gıns belgesi almalan şarttır ve Millf Eğitim Müdürluklerinden veya I T Ü . Kayıt Burosu 5000 3750 00 28125 Patates 5 1967 yılı tasdiklj Ticaret Odası belgesi daıremızden ve5000 . 3750 00 281.25 Kuru soğan Taksım İstanbul adresinden femin edilebilir. nlmış ıhaleys (çırıs belpesi ile reçıci teminstın yatınldıgına dair 2000 • 2000 00 150 00 Patlıcan 3 Bütün müracaatlar posta Ue yapılır. makbuzun teklii mektubu ile birlikte ihale saatinden 1 saat ev4000 3000 00 225 00 'Domates 4 Giriş aralama imtihanlan 25 ve 26 Eylul 1967 tarih5000 • 750000 562.50 T. Fasulyt vel makbuz mukabılinde verilmesi tâzımdır lcrinde, Matematik, Fizık ve Kimyadan yapılacaktır. 1241 sayütdır. 6 Postada vâki gecikmeler kabul edılmez. (Basın 20180/9409) (Basın 1993894061 (Basın 20547 9410) M S 5 81967 gıinu AJmanyada vefat etmıştır. Cenazesı 10 Ağustos 1967 Persembe güniı saat 11 00 de Universıtemızın merkez binasında (Taşkışla) yapılacak torenı muteakıp Şışlı camune getirilecek ve oğle namazından sonra Zincırlıkuyudckı aıle mezarlığına defnedılecektır (Basın ?0920/9403) MUSTAFA İNAN Prof. Or. Tek kitap İ. T. ü. İNŞAAT FAKÜLTESİ DEKANLIGINDAN Fakultemızın değerh oğretim ujelennden, kıymetlı arkadaşımız Prot. Dr. tech. MUSTAFA INAN teda. ıde bulundugu Almanyada 5 8.1967 gunü vefat etmıştu Cenazesı 10 Ağustos 1967 Persembe günu saat U.00 de Universıteroız merkez binasında (Taskışla) vapılacak töreni muteakıp Şıch camune nakledılecek ve oğle namazından sonra Zıncırlıkuyudakı aı'.e kabnnde toprağa verılecektır. (Basın 20921/9402) Öğrenciyken öğretmenlik yapıyordu Konulsun mu? BÜYÜK KAYIBIMIZ Derneğımızın Yonetım Kurulu ^ e s ı , butun mezıyetlen> •nek ınsan ve buyuk bılım adamı konulmasın mı? D Prof. MUSTAFA INAN'ın vefatı ıle u|radığımıı bu>uk kayıp karşısında duyduğumuz teesiur sonsuzdur Kendısını ebedî ıstırahatgâhına tevdi edeceğinm bu gunde aılesme, meslekdaşlauna vo dosilarına başsağlığı dıler/ EKONOM1K VE SOSYAL EltDLEB KOVFERANS HEYETİ Cumhuriyet 9432 Baş sağlığı Genclik ve sorunları Prof.Dr.Mustafa inanın Cumhurıyet 9429 Genelkurmay Arge Daıresı Başkanlığı Mensupları M S B Ilmi Istışare Kurulu Uyesı vefatı dolayısıle kederh aılesme ve meslekdaşlarına başsağlığı dıler Gnkur. Arge D.B5k.hğı San'ata ilgisi fazlaydı Z Aylâk Musa ANKARA TIP FAKÜLTESİ DEKANLIGINDAN Fakultemızın Bıokımya Enstıtusü ıçın bır adct TECNICON AUTOANALYZER CİHAZ1: (Numune ve kayd edıcı kısım aksesuarlan ıle bırhkte) 4936 sayüı Unıversıteler Kanunu gereğınce satın alınacaktır. Ihalesı 17 8 1967 persembe gunu saat 10. da Tıp Fakultesi Satınalma Komısvonunda yapılacak olup; bu ışe aıt teknik bılgi, adı geçen Enstitu Profesorluğünden temın edılecektır. Tâlıplenn teklif edeceklerı bedel uzerınden °o 7,5 teminat ıle 1961 Ticaret Odası vesıkasını da ıçıne koyacaklan kapalı zarflarını en geç 16 8 1967 çarşamba gunu saat 16 30 a kadar Satınalma Komısyonu Baskanlığma vermelerı, Postada vâkı gecikmeler nazarı ıtıbare alınmaz. îlân' olunur. Basın A 9970 20785/9411 İ L A i\ Konkordato Komiserli^inden İstanbul Tepebaşı Sakarja han no 21 de ıthalat, ıhracat ve mumes'ilLk >e tıbbi cıhaz ve âletler tıcaretı ıle ıstıgal etmekte bulunan borçlu Herman Perlman'a tstanbul 9 ncu tcra HakımlıSının Esas 967,534, S67 477 karar ve 26'7/967 tanhlı ıttıhaz olunan karar gereğınce borçluva ıkı aylık konkordato mehlı verılmıs v e konkordato komı^erlığme ta\ın edilmış bulunuyorum Bu ıtıbala vukarıda adı geçen Hermar Perlman'dan alacaklı bulunan hakıki ve hukmu sahısların ısbu ılânı takıp eden çunden baslamak uzere ve 20 gun zarfırıda alacaklarını mueyvıt belgelerın asıl \eva suretlennı bır dılekçeve eklıyerek her pazartesı Çar^amha ve Curra gunlerı saat 12 3014 ve 1618 arasınoa komıserlık burosu olarak seçılen Sultanahmet Terzıhane sokak Cğurlu han no 26/3 tekı yazıhaneve muracaatla alacaklarını kayıt ettırmelerı ve yirmı gun ıçerısınde alacaklarını bıldırıp kavıt ettırmıvenlenn konkordato muzakeresıne kabul edılmıyeceklerı ve konkordato alacaklılar toplantısının yukarıda adresı vazılı komnerlık burosunda 12 '9'967 Salı gunu saat 15 te vapılacağı ve bu toplantıva takaddum eden On gun ıçersınde her alacaklının ve'sıkalan tetkık edebıleceğı Icra ve Iflâs Kanununun 292 ncı maddesı gereğınce ıhtar ve ılân olunur Herman Perlman Konkordato Komiserı ^v. Havatı Savlan (Basın 4789) 9416 Nimbüs AMASYA TOPRAKSU EKİP BAŞMÜHENDİSLİGİNDEN: Şile Uçaksavar Eğitim ve Krs. K. lığı Sat. Al. Kom. Bşk. lığından İ L Â N İstanbul Teknik Üniversitesi Rektörlüğünden: Sakarya Asliye I inci Hukuk Hâkimiiğinden: 1967/397 Esas Muhatap Vahdettm Scrt, Mehmet oğ!u, Makbuîeden doğma; 33^ doğumlu; Adapazarı Taşlık kovıuıden olup hâlen adresı meçhul Dâvacılar Havme Parlak ve Tahsın Genç taraflarından dâ^ah Vahdettın Sert alevhıne açılan gaipl'ğe huküm venlmesı hakkrıdakı gaıplik dâvasmın 13/6/1967 tarihiı durusma gunu ıçtn çıkarılan teblıgata yerılen meşruhatta: mumöileyhın tarihten 22 23 se'ie evveli gaıp olduğu ve semti meçhule gıttığmden bahsıle dâvetıyesi iade edilmış ve hâlen sarıh ve teblıgeta esas olacak adresı de belli olmadığından, gaıphğe lı.iküm venîmesı ıstenılen dâvacıların kardeşi dâvalı Vahdettın Sert'i bılen ve gorenler varsa ılân tsrıhınden itibaren uç ay içinde mahkemeye haber verilmesi; aksi halde ga'pliğine huküm verileceği Medenî Kanunun âmır hüküm!eri gereğınce keyfiyet ılân olunur. CBasın 20019'9420')