Katalog

8AHİFE DÖRT II Haziran 1967 CÜMHURtTET TelAviv'den Kahire'ye sokaktaki adamı, nradan Yahudiyi de ele ahr. •Fransa'da sürrealistler arasuıda hiç bir Yahudi yoktur; çünkü sürrealizm insana kendi cinsi ile ilgili sorular sorar» der.. Hal buki Sartre'a göre, sadece Nazi Almanyasmdaki Yahudi'nin değil, Fransa'daki az baskı gören Yahudi nin de kendüıe ait sorular sorması na imkân yoktur. Ümitli de olamaz Yahudi, ümitsiz de... O'nun der di toplumdur.. İçinde bulunduğu, fakat kendisinin içine alınıp alınma yacağını bilmediği toplumla ilgilidir Yahudi.. Herşeyi sosyaldir, nef reti de, sevinci de.. Daima toplumun tepkisini kollamak zorundadır.. Ve Sartre, 2009 yıldır böyle olan Yahudi'yi şimdi diğer millî topluluklar gibi mıitecaviz halde gbriince destekler. Kendine ait «oruları olan ve bunun dışında kitle halinde, diğer ülkelere soru sorabüen bir topluluğun meydana gelisinl kntlar Sartre» Düjrya Siyoftfct TejfcflâtflUB 1918 deki toplanüsınd» We»maaa, Arap lideri Emir FaysaPla... Baskan Dr. bağnnsızlığına kavuşmalıdır»la yetinmezler, Araplan da bölerler. Bu da yetmez, 50.000 kısilik topluluğa Balfour bildirisi ile teminat verirler: «Filistin İsraeloğullarının yerleşeceği topraklar olmalıdır.» Araplar, herhalde «nasıl olsa gerçekleşemez» diye düşunduklerinden, Balfour prensiplerıni o yıl des teklerler. Bir yandan da, •Bunu desteklersek blzim bağımsızlığumz da garanti altına alınır» diye hesap larlar. Sonunda ölçuyü oylesine ka çırırlar ki, Hicaz Kıralı Hüseyin şoyle yazar 1918 de: «Filistüı'e, Rus >a'dan, Almanya'dan, lspanya'dan, Amerika'dan gelen Yahudi'lerl gör dük.. Bu akımın sebebi anlaşılır; butün ayrılıklarına rağmen bu top raklar evlâtlan için ana\atandır.. Ve arkasmdan 1919 da. Dun\a Sıyonist Teşkılâtı Başkanı Dr. Weısmann'la, Emir Faysal, Parıs Barış Konferansında bır anlaşma imzalarlar: Araplar, Yabudilerin Filistin'de ayn bir toplulnk meydana getirmesini resmen kabnllenmiılerdir. Bile bile ladestır bu. . Uzak gorüslu îngiliz emperyalizmi, Ortadoğu petrolune uzattığı eline, İsrael gibi bir destek hazırlamak fırsatını kaçırmamıştır. İsrael savaşacak hale uzun yolları aşarak geldi 6 ni «tarlh» diye allayıp pullamaya çalışan Amerika'hları; ne kadar es kı olursa olsun bir millet için 2000 AvivMe bulufalnn» paroyıl, gerçekten bir tarıh demektir. lasıntn «Kahire'd« buluşaVe eğer bir savaş, bu 2000 yıllık talım»a dönüp Birlejmiş Mılrıhm gıdişıni etkilerse, o savaşa «ta letler koridorlarmda uğuldadığı gunleri yagadık. Sina'nın kız rihi değiştiren savajlardan blri. denihr. gın kumlarına, birbirine düşman kanlar karıştrken, çölde «laturka Vıetnam'daki Araerikan müdah» marsjann yerini Musevi horaları lecıüğine karşı Nâsır'la beraber dialdı.. Ve «s«v»j feaenllere bırarenen Jean Paul Sartre'ın, bu sakılamıyacak kadar önemli iştir» vaşta emperyalizme karşı «avasan diyen Clemenceau'yu, tek gozü aynı Nâsır'a karşı çıkmasının nebantlı bir general yalanladı.. Üç denı de budur belki... günde Süveyj'e dayandırdığı İsrael ordusuna, 10 a kar$ı 1 döğuşüp, yine de kazanılabileceğini öğretti General Moşe Dayan; artık kutsal artre, «Yahudilik Sorunu. isim Kudus'un Ürdün bolümünü işgâl li incelemesinde, Yahudi aleyh eden askerlerine titrek bır sesle tarlığını (antisemitizm) ele alır şoyle hıtap edebilirdi: «2500 yıllık ve Yahudi'yi kendi ırkından olmariıyamız şim* bir ferçefc; bundan yan toplumlar içinde bunalımlar ge boyle Kudüs*iın taataaunı bile kimçiren bir grup bıçiminde sunar le bizden i tıjıımı'ı okurlanna.. Einsteın, Sarlo, BergBırakın 150200 yıllık geçmişlerison, Kafka gibi orneklerın yanmda, Yahudilik sorunu opluluğun meydana gelişi, hele bir devlet halıne dönuşümü oldukça ilgi çekicidir. Davut Peygamberin başkent yapüğı Kudüs ve etrafını çevreleyen Filistinden, Yahudiler M.Ö. 721 yılmda Asur'lular tarafından kovulurlar. O yıldan bugüne kadar geçen zaman boyunca, Filistinde kalan Yahudıler, Roma, Bizans, Arap, Selçuklu, Haçlı Ordulan, Memlükler, Osmanlı gıbi kuvvetlerin yönetimmde yaşarlar. Daha doğrusu, Fihstin'de Yahudi diye bir topluluk kalmaz. O kadar ki, I inci Dünya Savaşı başladığı zaman (1914) Filia tındeki Yahudüerin sayısı 80.000 i zor bulur. Savajuı sonnna doğru, İngiliz siyaseti, Osmanlı împaratorlufunu parçalamak ve bolgeyi kendi hâkimiyeti altına almak için, etnik gnıpları kışkırtır. İngiliz siyasetinde prensip, parçalaraak ve ortaya çi kan çatışraalar arasında kendi sozunü ustün kılmaktır. Ortadoğu'da da avnı seyi yaparlar. «Arap ırkı T: 1 Devlete doğrı elmiş geçmiş mucadeleciler arasında İngiliz siyaseti hakkında en iyi teshıslerı koyanlardan birisi de, muteveffa Hınt Başbakanı Nehru'dur. Nehru, Ingılizlenn «taer sevi parçalayıp, fntiliz rıkarlarını sürdürmek» taktiğıni, Mısır örneğıne uygulayarak ınceler Burada i? daha da ıncelmiştır. tngihzler, 20 ınci yuzyıl baslarında somurgecilığe karşı baskaldırmak ısteyen Mısırhları, alışılmış metotlarıyle parçalamaya çalışmıslar, Hmstıyan Islâm toplulukları meydana getirmek için uğraşmışlardır. Bunu başaramayınca da, toplumdaki sınıflan, henuz olusmamışlarsa, meydana getırıp bır Ye Nehru MEHMET BARLAS bırlerine du^ürmüslerdir: Toprak ağalarijle, orta sınıf ve fellahlan . Nehru, Ingılız polıtıkasını bu örnekten sonra formule eder: « . Emperyalizmin denenmiş ve başarıya ulaşmış metodlarivle, toplumsal bir grup veya bir politik tarafı kendilerine bağlamaya çalışırlar. Bir sınıf \eya taratı öbürünün karşısına çıkarmakla tek bir etnik grupun gelişmesini engellediler. Bütün bunlar sofuca sözlerle, yaptıklan her şeyin, 5bürünün yararına olduğunu, «dilsiz milyonların» dayanağı olduklarını ve ülkenin iyiliği ile ilgilen miyen bir takım kimseler mesele çıkarmasalar her şeyin iyi gideceğini söyliyerek yapıyorlardı. Her ne halse, bu çıkar bağiflama işi, hep bu işten yararlanmalan gereken bir siirii insanın ölfimü ile son buluyordu. Belki de, bu şekilde dfinyanın sıkıntılanndan kurtulmalan sağlanmak ve cennete geçişleri bızlandmlmak isteniyordu.» Nehru'nun ağzından dlnledığimiz İngiliz politikasının İsrael uy gulaması da, son örnekten anlaşıldığı gibi başarılı sonuçlanıyor. 1919 da Parlste Araplarla DUnya Sıyonist Teskil&tı arasında lmzalanan Coeristance (bir arada var olus) anlaşmasından sonra Fılıstine Yahudi goçu hızlanıyor. 80 binllk Yahudi nufusu, II. nd Dünya Savaşı koptuğunda 650.000 1 bulmuştur. Bu savaşın sonunda, 1919 dakl gibi yeni bir durum Ortadoğuya kabul ettlrilecektir. Ingiltere tarafından 1947 de Birleşmiş Mîllet lere getirilen Filistin meselesinin çözıimıinü, Dünya Teşkılâtı da «parçalamak» ta buluyor. Ve 1948 in 14 Mayısında İsrael curnhurlyet ilân edınce, Filistin denilen topraklar. ikiye resmen bölünmü? oluyor. Bu tarih, aynı zamanda, Ortadoğu tarihinl değiştiren v e > ya çizen üç Arap İsrael savaşın dan ilkinin de başlangıç tarihidir V AR IN : KADER ÇİZEN ÜÇ SAVAŞ TVPHOON KLİMA CiHAZLARI 340 TONLUK muhteljf kapasitedc KLİMA CİHAZLARI tam otomatık soğırtucu kompresor grupları ile komple (AIR CONDITION CİHAZLARI) S CİILU stekt v mııli30 mayu günii iki dü$man lider, Nâsir ve Hüseyin. İsrael'e karjı birleştiklerini ilân ederek. dayanijma andlaşman Imzalıyorlar. turan muşkora ve hayrettin yorgancıoglu W\ BÜIVARI ND.fi/IZMİR mah. y mufı TFIEFDN 34413 34*414 Turizm Reklâm: 589'662> MODESTY BLAISE dyö İSTA 06 25 06 30 06 45 06 50 07.00 06 50 07.30 07 50 08.00 08.15 08 45 09 25 09 40 10 00 10 30 10 45 10 50 11.20 112ö 12.0« 12.25 12 30 13 00 13 15 15 00 15.10 N B U L 1 2 3 4 6 6 7 8 9 1O 11 1 21314 B U L M A C ASI 1516 devlet adamlannın ağırlandığı Istanbulda bır koşk. 13 Parlaklık; rıyaset eden; başlangıcı olmayan geçmiş zaman. 14 Gemi odasında; bir kelımeyi turlü ilgilerle kendınden sonra gelene bağlar; bir nota. 15 Milâttan üç bin yıl önce Mezopotamva'da yaşamış bir kavim; bir harfin okunuşu; birinın işini gorme. 16 öğrencım; Izmır civannda önemli bir turizm merkezi. YUKARIDAN AŞAGlYA : 1 Sakmmak (iki kelime); Cstüste veya arka arkaya konulmuş birbirine benzer şeylerın her biri. 2 Okyanusların derin çukurlannı kaplıyan kırmızı killerde bulunan küçük billurum^u mineral; bir nota; ilgi. 3 Yol ve geçitleri çok kanşık dolambaçlı yer; canın yongası olan. 4 Kuş ağzı; Hindistantn bir bölgesi; anlatma. 5 îki oranın eşit olması hali; küçük parça halinde radyo veya tiyatro eseri (çoğul). 6 Soru zamiri; Radyumun simgesi; bir harfin okunuşu; ürperme. 7 Bir duşunceye bağh bulunan; eskiden Osmanlı împaratorluğunun Avrupa Kıt'asındaki topraklanna verilen ad; kan. 8 Dörtgen me sahası (iki kelime); yenne getirme. 9 Teslım olmuş; kamu; bir harfin okunuşu. 10 Tersten okunursa ilgi anlamına gelir; dinl ögüt; sebep olanı. 11 Uyma; bir biçimi olmayan. 12 Antrenmana gel anlamına bir emir (iki kelime); bir harfin okunuşu 13 Bir nota; ilerı gelenler; başkalarımn gösterdıği saygının dayanağı şahsî değer. 14 Çevresine; kuru soğuk; bir harfin okunuşu. 15 Eserler; büyuk anne (çoğul). 16 Vakit geçij anlamına bır emir; yıllar. Tiffany Jones TIFFANY JONESÎ J MallCOÇOğlU I konu ve resim: AYHAN BAŞOĞLU BEYAZ GÜL Acılıs. Droeraro O\ un havaları Konusm» Turkkler Kove haberler Turkuleı Haberler ve bava durumu Kucuk ilanlar ve 11. muzık O\un havaları Sabah ve muzlk Istevın calalım Tarıh savfalari Mutlusiller Plaklar seslenıvot Pazar K)hb«tlerl Kısa haberler Mınvatur muzik Bızı dlnler misinlz. Sevdiftiniz Mrkılar Uç cizgi. üç plâlc Kucuk ilanlar Yurdun sesı kadınlar >»ıosu Haberler v e hava durumu Reklim DroEramları Kısa haberler v e kaviD SeraD Mutludan tarkılar mektupları 15 30 Ankara Devlet Konsorvatuan korosu 16 00 Eyup Uyanıkogludan $arkılar 1615 Lâtln dunvasından melodilcr 16 45 Kısa haberler v e K. ılânlar 16 50 Mac nakli 17 35 Metin Ervürekten turkuler 17 50 Reklim Drocramları 19 00 Haberler ve hava durumu 19 30 Nlhad Mercanhdan turkuler 19 45 Karma T. M. öel orozramı 20 25 Kucuk llenlar 20 30 Rsdvo kitaDİıiındui 20 50 Gecen haft» 2105 Sizin icln mctikleruTüı 21 55 24 saatin olavlarl 22 00 Reklam Droeramları 22 45 Haberler ve hav» durumu 23 00 Sızlerle beraber 24 00 KaDanıs ISTANBUL Tl. RADYOSU 09 55 Acılıs v e oroiram 10 00 Slzin icin 1010 Karısık sololar 11 00 Scvllen sesler 12.00 Geçmiş gunlerin sevilen melodileri 11.45 Lâtin Amerika melodıleri 12 30 Koncerto saati 13 00 Pazar melodıleri 13 30 San soloları 14 00 Gencler icın 14.30 Minvaiur muzık 15 00 Caz saatı 15 30 Tatıl melodlleri 16.00 Pazar konserl 17 00 Cav saati 17 30 Kucuk konser 18 00 Ivi aksamlar 18.30 Senfonık muzık 19.00 Cesitli melodıler 19.30 Aksam konsen 2015 Genclerin sevdıkleri 21.00 Dunvanın dort bucaSından 21 30 Tatıl aksamı icin 22 00 Saz saatı 22 30 Gece konseri 23 00 MuzıkaUer 23 30 Hafif sarkılar 24 00 Gece varısı icin 00 30 Dunden bueunden 0100 Proeram v e kaüanıs SOLDAN SAGA : 1 Yeryuzünde aynı manyetik eğilimi gosteren noktalan birlestiren çizgıler (ıki kelime). 2 Bir harfin okunuşu; bir cins stadyum; bir kimsenin belirli «ürelerle bir derneğe ödemeyi üzerıne almı? olduğu para; üçüncü şahıs zatniri (tekil). 3 Sava?çılann başlarma giydikleri madenî başlık; kendi malım seyahat aracı anlamına bir kelime; tramvaylarm ve tirenlerin yürüdüğü yol. 4 Şehir; gelenek; ekseriya geceleri u;an karanhktan hoşlanan kuş. 5 Mısırm can daman; eskiden Busyada kırallara verilen isim; genişlik; talih okuma işi. 6 Tâyin olunur; hekımlıkte kullamlan bir çeşit kıskaç; bir şeyi benzerlerınden ayn tutan özellik. 7 Bir harfin okunuşu; bır şeyi bulmaya çalışma; ekseriya kiliselerde bulunan ve halkı dine davet için kullamlan araç. 8 İki odağına olan uzaklığı değişmez bulunan kapalı eğri; öğütülmüs bugday; ışık veren. 9 Berberin araçlarından; soru takısı; anlayıs keskinliği; dumanın bıraktığı kir. 10 lyiyi kötüden, iriyi ufaktan ayırma işi; yaprakları sapsız, çiçekleri beyaz ve menekşe renginde kokulu küçuk bir bitki. 11 Zayıf ve gösterişsiz; Japon para birımi. 12 Cinayet; bir şeyin genel çizgileriyle kısa anlatılışı; yabancı Arkadaş Islıkları 63 Düşuk omuzlanm, pantolon ceplerime »okulu ellerimle yenik, oradan aynldım. Içimde bir çığ büyüyordu her atüğım adımla. Beni yeren, küçümseyip aşağılayan birilerinin suçlamalan. Öyle seziyordum ki, geri dönmeli, varsa bıçağımı tabancamı çekmeli, yoksa ölümüm pahasına da olsa doktora sövalyece karsı koymalıydım. Sonra? Bilmiyordum, bilmiyordum ama bu halde de gidemezdim arkadaşlarımın yanma. Hiç bir şeyden haberleri olmasa bile, içimdeki ben yetiyordu da arüyordu. < Sen sevgilisinin önünde dayak yemi? birisin! Sana dayak atana ağız dolusu sövmeyi bile başaramamış bir korkaksın! Sen baştan aşağı palavra. ciferi iki para etmezin biri, bir solucan, bir sürüngensin!> Ne Ortahaf, ne de ötekiler. Dalıyorum Berduj şaraphanesine, ORHAN KEMAL ANKARA 06 25 06 30 07.00 07.05 07 30 07 45 08 00 08 05 08.10 08 25 08.30 09.20 10.00 10 20 10 45 10 50 11 10 11 15 1155 12 25 12 30 13.00 13.15 13 40 14 00 14 15 15 15 15 20 15 45 1615 16 35 16 55 15.45 1615 16 35 16 55 17 00 17.30 17 50 19 00 19 30 19 35 20 10 20 30 20 55 2! 00 21.05 21 20 21 40 2210 22 30 22 45 23 00 23 4 ! 24 00 Acılıs, proeram Guna>dın Kove haberler Cesıtlı seslerden sarkılar Haberler ve hava durumu Sabah muzıği Ankarada buffun Kucuk ılânlar O\njn havaları Kucuk ılânlar Halk M. dınlevıcı isteklerl IstekJerımz mıkrofonda Tulun Kormandan sarkılar Levleein omru Kısa haberler Turkuler Bızı dınler mısıniz? Bır sızden bır bizden Evfelden muzık Kucuk ilânlar Yurttan sesler Haberler ve hava durumu Cesitli muzik Emel Savından sarkılar Coeuk bahcesi Reklâm Drocramları Kısa haberler Nurten InnaDtan türküler Dans muziei Ahmet Mehkten sarkılar Cesitli muzik Kısa haberler Dans muziği Ahmet Melıkten sarkılar Cesitli muzık Kısa haberler Kadınlar T. türküler Tarla donüsü Reklâm Drosramları Haberler ve hava durumu Kucuk ılânlar Cesitli muzik Kemai Öncandan sakılar Ü solistler Ü orkestralar Uvkudan önce 24 saatin olftvları Gecen hafta Soor dereisl Caz muziSI Muzik dünvaıı M Akeünden türküler Haberler ve hav» durumu Gece konsmH Gece varıımi» doJru Kananıs \ xxn. ARKADAŞ ISLIKLARI Sevgilisinin önünde dayak yemis. dayak atana ağız dolusu bile söğmekten çekinmiş bir korkak mıydım? Baştan aşağı palavra mı? Ciğerim iki para etmez mi? Bir solucan, herhangi bir sürüngen miydim? Vaaay kopiil! Seen? Sen ha? Beyaz bıyığıyla Barbadır bu. Çoktandır uğramadığun meyhanesine geldiğimi görünce gözlerine inanamamıs. Birtakım sorular. Rastgele karşılıklar sorularına. Sonra geçiyorum boş masalardan birine. Yüzüm avuçlanmda. îçimde kabarıp kabanp tasan mayalı hamur: Korkak, palavracı, ciğeri iki para etmez. solucan, sürüngen». Şişeyle şarabım geliyor. Yağları donmuş ciğer tavası, ceyrek ekmek. üzerinde parmak izlerıyle kalın bardak, tuz, kırmızı biber. tlk. sonra ikinci bardak. Dumanı tüt» tüte bir tabak köfte. Barba sık sık yanıbaşıma geliyor, eski günlerimizden. arkadaş ıslVanndan, artık o eski günlerin arkj daş ıshkları yüklü içtcnüğinin silinmese bile duman gibi uçup gıtmişliSinden soz açıyor bozuk Türkçesiyle. Duyuyor, anlamıyorum. Aklım fikrim doktorda. Beni silmiş. «Onu elimden almıs. Bana hakaret ediyor. Etmiyor belki ama, ne olursa olsun. içinde yasadığımiz toplumun ölçüleri.. ban» ne? Muvakkat hamal kadrosundaki biriyle bir doktor arasındaki u{u rum, dağ farkı. Üçüncü bardak. Barba yine kulağımın dibinde: Hızlı gidiyormufum. Ne varmış yine bende? Geçenki zehirlenmeyi unutmamalıymışun. îçimde habire kabaran mayalı hamur. Şaraphane, şaraphanedekiler, her şey gittikçe bulanıyor. Sonra sonra ağır ağır siliniyor. Yalruz o, dok tor var karşımda. Bir de doktorun omuzu üzerinden bakan, bakarken gülümseyen, yürek soğutan.. okkalı bır kufür kaçınyorum. Ayaklaruna kapanan, • Gitme! Bırakma beni! Beni babamın evine yollama, yalvarınm. Aynlma benden!» diyen kadın beni hâlâ ardından nasıl da koşturuyordu? Dördüncü bardak. Doktorunun omuzu üzerinden iyice yaklaşıyor sanki: « Oh oh..> diyor. «Seni ardımdan köpek gibi koş. turuyorum ya!> Ona uzanmak, saçlannı elime dolayıp ayaklarımın altma almak geçiyor içimden. Ah karsımda olabilse şu an Yapayalnız. Saçlannı elime dolayabilir miyim? Ayaklarunm altına alıp sille tokat sürüvebüir miyim yerlerde? B"inci bardak. Barba! Koşup geliyor: Şişeyi tâzele! Kaabil değilmiş, veremezmiş. Dell miymişimî Geçenkini ben unutsam bile o unutabilir miymi! hiç? Hem ne varrmş? Ne oluyormuşum? Şu hani c kadın mı yoksa? Barba tâzelemiyor musun şunu? Tâzelemiyonım Kalkıyonım Parasını bırakıp masaya. öniemeğe falan çalısmıyor. Çıkıyorum. Birtakım sokaklardan sonra Virli c*,mlarıns pis bir tülün çerili olduğu bir başka şaraphaneden dalıyorum: Bizimkilerl Vaaay! Yel mi attı. sel mi ulan? Gel, şoyle ge'! E, anlat Sakacm.. Bir şişe şarap getır Çakır! Birdenbire hiç bır şey anlatamam ki. Hele yeni sişeden de bir bardak devırevim. Doluyor bardafım. arkadaslarımın kalkan bardaklarıyls tokuştukten sonra.. , (Arkaa rar)