Katalog

SAHİFE tKİ r 18 Aralık 1967 CTnVTHTJRÎYET TURKERNENİ İLİŞKİLERİ VE KOÇAŞ'IN KİTABI Nisan 1965 t e Bevrut'taki Ermeniler, Atlantik ötesi dünyadaki benzerlerinden gördükleri tesvik üzerine, Beyrnt Stadyomunda bir gösteri yapmıslar, bu gösterilere Lübnan Hükumeti de Müslüman üyeleri ile birlikte resmen katılmıştı. Bunlar, Ttirkiyede Ermenilere yapılan zulmün ellinci yıldönümünü amyorlardı. Bn gösteriyi tertip edenler ellinci yıldonümüne 1915 t e tstanbulda bazı Ermeni ileri gelenlerinin tutnklanması olayını baslançu olarak alıyorlardı. B u anma dolayısiyle paralar toplandı, komiteler kuruldu, yayınlar yapıldı, bu arada da Jean Meseryan isimli bir Ermeni bir kitap jazdı. B u kitap, Türkler i e Türkiye bakkında çok ağır bir dille kaleme alınmıştır. Türk basını v e Türkivedeki Ermeniler, u n u t n l m u ş v e tozlanmış bir geçmisin, durup dururken bir kışkırtı konusn yapılmasını eleştirmişler v e K ı b n s olaylarının bnnalımlı günlerinde Beyrut'tan v e San Francisce'dan vükselen kin seslerinin anlamsız v e zararlı o l d u ğ u n n iyi niyetle anlatmağa çalısmışlardı. Tartışmaya açık dâvet ek değerlı yazar ÎLKAN SELÇUK'u Zeytınburnu halkmın huzurunda bir konuşma \apmaya çagmşımızı turiu çesıtlı açıdan jeren Orhan Sejfı Orhon un jazısını okuduk Yazıda konusmacıvı ve partımızı lekelemek ısteyen ıladelerınıze, hatalarınızla kasıtlı değıştırmelerınıze kısaca değındıkten sonra size toplum huzurunda bir davetımız olacakttr O Sayın yazarın konnşma konusu, gerek el ilânlarımızda ve gerekse toplantıyı açıs konnsmamızda srivlece ifade edılmıstır «Atatürkçü açıdan Vurt sorunları ve çözüm yolları» Toplantımız Zeytinburnn halkına açık bir toplantı idı; \e eski D.P. hler, A.P., C.K.M.P. re l.l.P. dahil partili ve partisiz vatandaslar huzurunda vapılmıstır. Ve de sarmas dolas olan topluluk iste bu topluluktur. Bu toplantıyı tertipten gayemiz, çok değer verdığimiz sayın İLHAN SELÇUK'tan memleket sorunlannda vatandaşlarımızı, Zeytınburnulnları ayarması idi ve sonuç tabminimiz ve sizin de itiraf ettiğiniz üzere son derece oiumln geçti. Toplantımız ynkarda belirtildiği uzere bir parti kongresi dcjildi, halka açık bir konusma idi. Bu bakımdan iddıalannız mesnetten mahrumdur. O Sa\ ın konuşmacıya sorulan soruları kendı goruslennızce cevaplandırmanıza bir dıveceğırmz jok Ancak vazılı soruların fotokopılerı ehmızde ve asıllan yazarda ıken bazı soruları tersyuz etmenıze ve cevabınızı da ona gore vermenıze ne manâ vermek gerekır' Bu hususu sayın okuyuculann takdırlcrıne sunarız. Mısal olarjk bir sorunun ash $o}le «Kendi ülkesini yabaneı ortaklığı ile isbırlı^inde somüren iktidarlar. Kıbns rıkmazını ne dercce\e kadar lehımize sonuçlandırabilır?» idı Hal bukı sızın yazmızda soru. tabıi bile hıle şu ";ekle sokulrnu^tur: «Amerika ve NATO'ja ba&lı ıktidarlar, Kıbns çıkmazını ne de r e c o e kadar iehimize sonuclandırabilir?» Yoksa sızce Amerika ve NATQJja bağlı olmak, kompcador ıködarı olmanın ıspâtı mldır'' Ej^manâda Itabul «byurinnız uyarmanıza teşekkur ederız. Hele hele Kıbrıs buhranının butun yurdu mıllî bır şuur içinde bırlestırdığı günlerde sız pek sayın yazarın bu konuya bır gun bır tek satırla bile değınmeyışınızı nasıl yorumlayalım dersınız'7 O Sayın tlhan Selçuk sözüne başlarken ve batlarken topluluga söyle bitap etti: «Benim konuşmamı avnı hakıkat olarak kabul etmenızı sızden ıstemıyorum. Duşuncelerımı ve sozlerımı akıl suzgecınızden şupherı Lır goruşle geçırın ve kendınız bır kanaate varın > Bizim de toplantıyı terıtp eden sorumlu teskilât olarak sayın tlhan Selçuk' tan isteğimız bu idi. Sizi telâsla yazı yazmaya sevk eden, halkın yurt sorunlannda bilinçlenmesi korkusudur değil mi? O Çamur sıçratmalarını bır kenara atın! Bu ış artık çok bayatladı. Zeytınburnunda çamurla kardeş kardes vasamaı J jlısmış insanlar sızın çamurlarınıza pabuç bırakmaz özjür, her rr.anada özçür Türkiye mucaael^sıne kendılerını adayanlar bu adı ojunlardan cekınmezler. Yarın ne olacak? Babıâli basınının siyasi köseleri son günlerde sportoto tahminlerine döndü. Her yiğidin bir yoğurt yiyişi olduğn gibi, her kalemın de kendine göre bir zan var. Ne var ki, sallayıp sallayıp atmak ille de düses'e, dübes'e götünnüyor insanı: bakıyorsunuz çogn zaman Allahsız kemik ikibir'e oturmuş kalmıs. Bunun için siyasi olaylann tahminlerinde kesenkes lâflar söylemek dogru degildir. Diyelim îsrail ile Araplar kapıstı; temkınlı olacaksın Yunanistan'da Kıral ile cnntanın kodamanlan dalastı; kestirip atmıyacaksın.. Milletlerarası olaylarda o kadar karısık çelismeler dfiğüm duğüm ve içiçedır ki, her dakika, sonncn degiştirebilecek bir terskepçe beklenebilir. Ne \ar ki ofeurlar da yorum ister, tahmin ister, aydınlanmak ister.. Bn istek, yazarlan zorlar; hele insan kendisini kaleminin gidlşine kaptırırsa ynkardan ahkâm kesmeye baslar. Ertesi sabah sapa oturduğunu gördüSü zaman biraz üzülür; sonra da nnutulur gider b'u hikâye.. Gerçekte ister tahmin vapın, ister bir tahlil yazısına eğilin; eğer olavlara bakısınızda bir belirli metodunnz joksa. havanda. terkos suyu dövmekten baska iş yapmıs olmazsınız. Bazı yazarlarımızda bırakınız vöntemi, en ilkel bilgi yoksnnluçu çörülmektedir. Sözgelisi bir yazar Türkiyede siyasi akımlara deginirken : önce Batıhlasalım, sonra sağcılık ve solcnlnk yaparu, derse sosyal bilimlerin alfabesini bilmiyor demektir. Bir yazar Avrnpadakı faşist düzenlerin kapitalist düzen olmadıgını ileri siırdü mü, evvah diye dövünmek gerekir; fasizmin kapitalist sisrtemde tek partili otoriter sivasi rejim oldugnnn bilemedin mi. hapı yuttun! Ve sınıfta çaktın! Artık bunun mazur göruleeek, affedilecek bir yanı olamaz. Biz Türkivede sosvalist düsiincenin zenginlesmesinden yanayız. Çünkü bilimsel sos\alizmi öçrenmeden hiçbir olayın gerçek anlamını kavramava imkân yoktur. O zaman tarih karmakansık savaslar dızisi sribı çelir ınsana.. Kırallnrın padisahlann gobek attıti, knmandanların kan doktüjü. milletlerin ne idüğü belirsi? nedenlerle birbirine cırdiji. devletlerin dnrmadan kapıstıçı bir dünyanın geçmis zamanlanna bakarken apışıp kalır insan Rnnun için Türkivede bilimsel sosyaliznı enine boynna dertnlijine konusutmalı. 1850'den bn vana Batı diinvasmda çelismıs. en çuclü \e tcmeüi akımı, felsefesiyle, sosvolojısivle, iktisadıvla yasaklamak. Avrnpanın vüz vıllık fikir ve bilim hayatına Savcılık elivle Edirne gümrSgnnde : Dur !. demek, ve sonra da Batılılasmaktan, kültürden, billmden, özgürlükten dem vnrmak çülünçtür. Avrupalı. üniversitesinde, bllim kurnmlarında ve toplum havatında sosyalizm'in s'sinden m'sine kadar çece gündüz u^rasır. binlerce cilt kitabıyla kütüphanelerini doldurur. sosvalist vöntemle olaylara bakan on binlerce incelemeye göz nuru döker. Toplum olaylarının da tabiat olavlan eibi bilimsel kannniara baglı olduğunu bilecefiz. Devamlı tarib çizifisinde bn kanunlar Isler. tnsan toplumu sürekli bir de^isim içindedir. Eski çağların kölelik toplnmu nasıl ortadan kalkmışsa, derebevlik yerinl nasıl kapitalizme bırakmıssa, kapitalizmin de ilelebet sürmiveceği açıktır. Dünvanm karaları ve denİ7İeri hile biçim değistirirken toplum biçimleri mi ebedivete kazık kakacak? Geri sosval knrumlann hepsi de tasfiye olunacak. ve elbet sahlar, padlsahlar. kırallar da temizlenecek. Bir Atatürk çıkmıs, Türkivede padışahlığı silip süpürmüştür, tngilizler her ne kadar padişahlık knrumunu yasatma^a calısmıslarsa da kâr etmemiştir. Bir Musaddık çıkmıs. tran'da Sahlık kurumnnun icabına bakarken Amerika yetisip Sah hazretlerini CIA eliyle yeniden tahtına oturtmustur. Sahın CIA eliyle tahtına >eniden oturmasına bakarak tarihin kanunları islemivor zannetmeviniz. Türkivede padisahlık temizlendijj gibi tran'da Şahlık vok olacak. ama bugün, ama yarın.. funanistan'da kırallık ça(dısı bir knrum olarak sürüyordn, cunta ile pazarlıkta basarı kazanılsa ve Konstantin tâcına kavnşsa da, gelecegi yoktnr. Bu sövlediklerimiz 5zel tahmin defildir, «bilimln söyledikleri* dir. rtzel tahminler kısa vâdeler içindeki gelismelerde sözkonusu olabilir. Ovsa fizik kanunları eibidir sosyal kanunlar: İnsan onlan detistiremez. Ama bu kanunları öSrenip. fizikte ve biyolojide oldu*u gibi insan aklıyla etkili müdahalede bulunmak mümkündür. tnsan iradesi toplumun ileri »idisini hızlandırmak yeya bn fidisi bir süre için durdurmak imkânına sahiptir. Amerika, dünvamn her yanında gerici kurumlan sürdürmeve çalıstı^ından tran'da Şahı tahtına oturtmnstnr, Temen'de Cumhup'etçilere defil \mfttt* taraflarına yardım tutt. şimdi îunanistan'Kırallık kuruımırran sürmesi gav retindedir. Tnnanistan Ametan ipoteginde bulundufundan sonuç meraka değer» Ama ne olacak? Amerikan kapitalizmi ne denli güclfl dev olsa da uzun sürede yenilecektir yeryözünde» Bunun tersini düsünmek. bilimsel düşünceve avkırı düsmek olur. Cihad BABAN Ieleri Sayın SenatSr Sadi Koçaa çok iyi niyetle tamamlamıs (2). Belli ki yazar, ne Meseryan gibilerinin düsmanlıklarına, ne yeraltında ve yerüstünde güdülen kin kışkırtmalanna cevap vermek istememiç. Kitap Türkiyenin savnnması olmamış, Sadi Koçaş, rahmetli Gürsel'in de tesvikiyle, sisli puslu intikam dnvgnlanna karsı, hümanist anlayısıyla bn kıskırtma, düsmanlık ve Scalma çabalannı gfidenlere ivi bir insanın seaiyle dolaylı bir çağında bulunmus.. Bn çajında romantik hiçbfr sey yok, Koças'ın sesi dram artistleri gibi titremiyor, aksine yazar istrmis ki, gerçek. hükmünü yürütsün, Ermeni de Türk gibi bir insandır, onnn da kalbi vardır, o da barış içinde yaşamak ister, o da evlâtlarının yetisip gelismeleri ile öğfinmek ibtivacındadır, fakat bn gfiveni, bn barışı bozan rüzçâriarı estirenler çok olmns. Sevgi doln kalblerdeki bu sevgileri, kine çevirmesini bilenler var. Bunn mevki için yaparlar, bunu ideal için yaptıklannı sövlerler. Muhakkak olan sn ki: toplum faavatında aklın yolunu şasırtarak, duyguları akla karn isvana süriiklcyen bn kıskırtmalar vardır, yine de olacaktır. Ve bn hal toplum havatınm determinizmi İçinde Snemli bir yer sahibidir. adi Koças, Türk Ermeni iliskilerini süzceçten geçirirken, istemis ki, akla \e mantığa ra£men iki toplum arasında zorla kazılan çukurları vine aklın ve mantıgın insancı göriisü ile doldursun.. Olan olmns, yfizyıllarca içice ve vanyana va»amıs olan Türk ve Ermeniler gânün birinde Osmanlı tmparatorluğunu içten yıkmak isteven empervalistlerin dürtüslemeleri yfizflnden. blrbirlerine kötülük etmişler, bn isi Ermeniler yGzviIlar bovnnca, onların varTıklarmı, din ve dilierini korumnş olan Tflrkleri vikmak için vapmıslar. Türkler de millî varlıklannın tehlikevp rirdiîini, cepbelerde askerler vurusurken kendilerinin içerden hançerlendi^ini gördiikleri icin, vatanın bütünlüÇfinü kornmak amarı ile mnkabele etmisler, Ermeniler bn isi, komite. parti ve kiliselerinin resmen verdikleri karar fer*Sinee tatbik etmisler, Türkler. halkın. askerin, komitacıların vahset karsısındaki natiamalarını ve kızçınlıtını finlevememis, Frmenîlere zarar verme«in dive ftamimivetle çok nfraimıs, ama olavlara bükmedememiff.. Sadi Kocas, tertemiz ve çok rahat okunan fislubu ile Türkleri tanımavan insanların kafaiinda ver eden bircok soruları da eevaplandırmı«.. Hani sn Mandelstam'lar. Naslian'lar, Varadivan'lar, Lazivaniar Türkleri tek tarafll suclnyorlar ya!. Avnı insanlar aeaba neden «eneler senesl Türk devletinin içinde Ermenilerin nasıl en yflksek makamları isgal ettiklerini hatırlanna bile ıretirmemisler . Açop Kazazvan Malive, Nuradunkvan DısJ«leri ve Bavındırlık. Tın?ırvan ve Mardikvan Posta Telçraf, Hallacyan Barındırlık Bakanlıih vapmıslardır. Bunlar arasında Portakalvan ve Ohannes Pasniar Hazinei Hassa NazırlıŞına relebflmiilerdir. Osrnanlı Parlâmentostında diziierie senatSr ve mllletvekilleri var.'Bn mhletvekillerî Vraoında Pastırmacıvan, Papazyan gibi eilerini TBrk kanına bulamıs olanlar da mevcnt. Na«ul olmnstn da. Tfirk devleti bunlarla bn kadar lcli dislı vasadıktan sonra birdenbire Türklerle F,rmenilerin arası arılmıstır. Bn soruiarm cevabını, Sadi Kocas. derinletnestne vaptifı ineeleme!»rle verfyor, o kadar ki. blz hn incelemelerde Türklvede (Ermeni) kelimesinin anrak Cevdet Pasa 7amanmda ve onnn tarafından ortava kondn(nnq da gSrüyornz. O tarihe kadar dinimiz ve dilimiz avn oldufn halde iki avn ethnie oldnfumnznn f"kında bile olmamışız. P f ean Meservan'a göre fttihad ve Terakki, ** Doktor Nazım'ın zorlamasiyle Osmanlı fmparatorluğu içindeki Türk olmavan bütün unsurları tasfiye etmek, bunların yerine, ana vatanın dısında kalmıs olan Türkleri memlekete getirerek, hesaplı, kararlı pantürkist ve panislâmist bir politika gütmek istivordu. Üstelik yine Meservan. Türklerin, Ermenilerin ekonomik ve kültürel yönden ilerlemis ve gelismls olmalannı çekemediklerini, bunlara karşı duyduklan bir küçüklük duygusu ile onlan yoketmek istediklerini söylüyor ve Damat Ferit'in 17 Haziran 1919 da Paris'te müttefikier yflksek konseyl huzurunda, kendi vatandaslarını sırf tttihat ve Terakklve duvdugu dfişmanlıkla haince yeren tanıklıgına da başvuruyordn (1). Tine bn kitapta, Andre Mandelstam'ın anılarına ve Türk düşmanı yayınlarına basvnrnyor. Birinci Dünya Savasında Türkiyenin müttefiki olan Almanlan kendince Ermeni katliImma eöz yumdnklan icin sncluvor. BBylelikle ırk imhasmda Almanlann Hitler'den evvel de sornmlnlukları oldutunn söylemek istivor. Ermeni vurdnnun Anadolnda kurulamamıs olmasını, Lozan'da tnönü'nün gösterdiîi inat ve Isrars batladıktan sonra, Papaz Naslian, Arop Terriyan, Tasnak Partisl mensubn Varandivan, hayal zoru ile verdifi varrılarla bngün gfllünç hale gelen Fransız Yüzhasuı Seinırnobesc ve Lazlan gibi kimjelerin de vazılanna ve kitaplanna basvurarak bn kötfl nlvetli. düsmanlık kasdivle vazılmıs kitabı tamamlıyordu. 1907 de Paris'te Abmet Rıza bev bir kongre tertip ettifl zaman buna Taşnaklar. Tasnak olarak katılıvorlar. Cenevre'de Drosnak gazetesi etrafında tonlanan bu insanlar daha o tarihte Ermeni halhmsızlıfı Için caba sarfedivorterdı. tsvlçre'de 1915 te Ermentlere vardım komltesi knnrluvor. avra vılm S eklmirtde Bâle sehrlnde konferaaslsr düıenlenlyor ve ba.ufurda i'stiiste yavınlar vaoılıvordu. Devrzor da, Ermenilerin katlediIdiHnl tasvlr eden Aram Andonian n tarlhte orada vazife gören Nalm bey ismlnde bir memurnn da sözlerini kitaba eeçiriyor. ve o bSlgede aklın alamıvacajh faeiaian tarvir ederek mantıtı catlatacak katll vr einavet hlkâveierinl bn Naim ismindeki Türk'ün tanıklığı ile ortaya koynvordn. nnlar, Birinci Dünva Savasında hasta telekki ettikleri adamı. nasıl arkadan hançerlemek Istemlslerse, bngün de Kıbns otavlan ve ekonomik zorlnklanmız dolayıslvle bfinvede gördükleri bnzursnzluklardan yine bövle bir hancerleme zamanının seldiîini 7annederek baslarını siperden cıkarmıslardı. Meseryan'ın vazdıiH kitap İste böyle llkel bir çabanın meyvası idi. « * eservan kıskırtıcı nlvetine ve Turklveyi *^' kötüleme çabasma rafcmen Osmanlı Ermeni catısmamnı merdans retiren, dış tahrlklerle ErmenilMn yarattıklan sebepleri de, farkına varmadan ele vermis Kltabına koydufu vesikalar. hfitıralar gSsteriyor ki, Osmanlı tmparatorlntunu parçalamak arzusn. Ermeni komlteellerinln kafasmda Türkivedeki Ermeni olavlarından cok evvel adamakıllı ver etmistlr. Ona eöre Tflrklerin kötülüeünün, barbarlıfının nedenl. vfne Türklerin bu komitacıların kafalarınriaki eski niyetlere Ermeni avaklanması basladıktan sonra, engel olmus olmalarındandır. Meservan. Sadrazam TalSt Pasa'dan cok bahsedivor, fakat onun bastan basa Ermeni meselesine deginen ve kendisi yıkıldıktan sonra. Damat Ferit iktidanna karsı vaptıtı savunmasını bile gBrrneTİikten relivor. bahtsız eekl*meler |ci"de komitelerin yaptıkları. ve hattâ zorla Blöm tehdidi altmda yaptırdıklan faciaları hatırlamazdan selivor. dıs mfldahaleler, Van ve Errurumdafci Müsluman halkın barbarca katli. Türkiveyi büviik devletler a<1ına parçalama arTiıları, ve onlara körükörüne «let olanlann kanlı rinavetleri onnn kitabında hiç yer almıyor. Jean 'Meseryan'e göre lanmamıza fırsat bırakmivınız. Salonun tutulması ve hazır'.anması bıze aıt olsun Hattâ takir halkımızın hakemliginde \apılacak bu centilmen varısmasında toplantıvı idare edecek sahsı seç meyi de size bırakıyornm. Hodri raeydan.. Ama pesınen biliyorum ki, size en buyuk avansları verme bahasına yapılacak bır tartışmaya gelemiy eceksıniz, göze alamıvacaksımz. Eşer size tanıdığım avanslara rağmen gelmezsenız kalemınızı kırın ve halkımızı aldatmaktan vaz geçerek ha\al âlemınde toplumu ılgilendırmeyen manzumelerle rahat ve mesulıvetsiz bir hayat yaşa\ın Hurmetleıımle. C.H.P. Zevtinburnn llçe Baskanı Necati ERALP ya'dan Mardin'ın Mıdyat kasa basının Sıvrıce kovune so?de sürgün olarak giden Tevfik Şahın'le göruşmemızde kasabam olan Mıdvat'ta TÖS ş'jbesı kurması ıçın kendısıne rıcada bulundum. Ve seve seve kabul ettığını de haber vermek ıstıyorum. Rota 2 lhan Selçuk sazısında devI rımcı işçınin takıp edeceğı • rota «Türkivede halk iktidanna yönelen politıkava katılarak..» şeklınde gostertr.okle demokratık sosyalızmın bılıncıne varacak ısçılerımızın emperyalist duzenin yaratıcılarına verilecek tarihi dersın parlak!ı£mı a çık açık göstermektedır înanmak mecbunyetinde olduğumuz ve «Kurtnlns Yoln» nun antj emperyalıst olmakla ve brivle hır ıdeolojının savunucusu bulunmakta mumkundur. Kompradorlar ışçiyı sözde yuksek ücretle refaha ulastıracak Hele hele Amerıkan ıs verlerındeki bazı ısçılenmızın refah ıçmde oldukları halde greve gıttıklerıni söyleyenler vıne varnakçılıkla geçinenlerdir Bu demektır kı Amerıkahlara rtevlet \önetımını versek şu andDkı yaçantılarımızdan daha guzel vasam kosullan bulabılirız Bagımsızlık, ozgurluk nerde Kaiacak' Bu memleketin her karısını kendı kanımızla suladıcımı» halde Amerıka mandaterhğıne sapm&mız mılhyetçılik degıl «satılmıslık* tır. öğreimenlerin sürtiıt giden cilesî ayın Bavkurt'un «ÖSretmenlerin sürüp giden çilesi» ısımli yazısını okuyupta etkilenmeven var mı bılrrnvorum'' Dorduncıı kez Bakanlık emrıne alınan Bavkurt'un bu son durumu uzennde durmak gerekır. Seçımle, 50 bın oğretmenın Sendıka Başkanlığına getırılen, oğretmen vazar Bavkurt. her sevden evvel unu vurt dısına taşmıs bır kışıdır Bavkurt'a vapılan kevfı ıslcm, öiretmenlen hıçbır zaman vollarından çevıremıvecektır. On!?rı, bu haksız durum daha çok etkıleyecek Orcutlennı daha ook kuvvetlendırecektır Savın Ertem, nasıl sandıktan çıkarak o koltuğa gelmi^se. bız öğretmenler de. savın Bavkurt'u sandıktan çıkartarak T ü S 'ııın baskanlıcına getırmıstık. Demokratık memleketlerde Ba kanın degıl. ögretmenlenn porusu esas tııtu'ur. Ama bızde olduĞu gıbı. 50 bın oğretmenını hıçe sayarak. onların genel baskanmı en ağır bır dllle suçlayan tır yetkılı. bılmem ne zamanadek o koltukta kalabıhr Olaylar gosterıyor kı, savın Bskan İtaTOÎl tam rıayet etmişjoj ^ağip e ^ ^ tım metodlannı gereğı gıbı uygulamıvor. endıka başkanı oâretmenlenn surup giden çılesı ısımlı yazısında, usulsüz yapılan bazı atanmalardan mısal verivor. Bunlar su yuzune çıkmıs gozle gorulenlendır Bunların dışında nıce nıce sular geçmekt»dır koprulerın altından... Mükrerain TEKİN Hendek Sakarya öğretmen • >•• • •*• :::: S Sonuç A nti empervahst ausuıicenın gelısmesı memlekctm b;"l.msızlıgı, ozgurluğü volijnrtaio çabaların devrımcı ısçıye duşen görevın yerine setirilmesıvle mümkün olacaktır Medenl AKGÜL Öğretmen GÖLHİSAR NOT: lartısma bolumunt gondertlen vnzılann mumkünv daktilo edflmesinı itnı kelbnert ismamnMnı ve va/iiriarıı değil uzerine «l'artisma» vazılaratt ¥am Merlu*talanmaTin> rto* ed S FONO E .A Evımze gelen ^Z öğretmendır. Sonuç iz aslında içine ditnük bir milietiz. Kıbrn dâvagında, meramımızı dünvaya anlatmakta nasıl zorluk oekivorsak. vıllar vılı Ermeni dâvasında da. hak<:i7 hüenmlara Uarsı kendimizi savnnmamı<:ız. Kocas. «gercekWi ortava kovan sebeplerden blrisl Türk millet ve hükumetlerinin bn konndaki vnsnslannın. sncln insanların «iikiito» olmadıSını belirtmek ioin, bn kitabı yazdıtını söviüvor. kitahı okudnktan sonra Sezann hakkını Sezarsi verivoruz. Koças bu amacında basarilı olmus divoruz. Sadi Koças'ın bn kitabının yabaneı di'lere tprcüme ediimeslni cok isterdik. o zaman Türk diismanlı?! vapmak icin Frmeni meselesi raratan insanların vazdıkian kltaplan oknmus olanlar. bir de etrçek dSvacıyi dinleverek ve hakikatı 5trenrr»k kıyaslama imkSnından !«tifade edebllirlerdi. Bu eserln yalnız eecmisi avflınlatmakta olflufu da 73nnedilmeme1idir. Kitan etbnieler nzerlnde, dıs mfldahaieierin n»Mİ fsiedltin! rnsterdiŞi irin. her zaman tazeliçini ve yenilitinl kornvacaktır. fl) Savas sıragında bütün dünva. Türklerin isledikleri cinayetierin hikâyeleri ile hevecaniandı. insanlıgın vicdanını titreten hu faci»lan örtmek ve çizlemek benim düşüncemin dısındachr. Bu biıvük dramın aktörlerinin suçluluğunu azaltmava da calısmıyacağım. Benim maksadım dünyava delilleri ile bu nefret verici cinavetlerin gercek sucluiarını göstermektir. (Damat Ferit'in sözlerinden) (21 Tarih bovunca Ermenüer ve Türk Ermeni iliskilerini yazan Sadi Koças Ankara T!> Devrimci işçi 1 TUOKİTENIN OLUNuZ N£»ESINOE OLURSANI2 Dr. ERDOGAN ÜCAHAY Lâleli Teşhls Miniginden aynlmıştır. Hastalarını Lâleli Gençhk Caddesı No: 12 de her gun 9.30 18 00 arası kabul etmektedir. Tel.: 27 31 73 Cumhuriyet 15007 ÇOCIK H^ST4UKLAR^ »TLTEHASSISI FONO CORHESPONOENCe • ••< • ••< S lhan Selçuk'un «Devnmci I Işçı» ısımlı yazısını ılgıyle o• kudum. Memleketımizın sosyopolıtık oyunları ışçınm bilinçlenmesı ile doğru bır yola gireceğı muhakkaktır. Gerçekten de Turk toplumu zamanı geltnce kendisinden yana olmayanlara değer olçulennı verehılmektedır tşçılerımız yıüardır kapı'alızmın çırkın oyununa gelmislerdır Nerede olursa olsun; kdpıtalist duzenının aleyhıne bır iki lâf sarfedenler ezılıvor, surülüTeklifimiz \OT Bu bılhassa, uzun'ıı ı:P belirtmek ısterım kı en çok ezı'en izi 7e\tınburnu halkı hıızurunda sahsen ben C.H.P. İI ve surulen oğretmenlerdır. Bu çp Başkanı olarak \e\a par devrımcı kıtle TÖS çotısı altında öğütlenerek tarıhi ^^vasını en ti sıfatlarımızı hir kenara ataçırkın oyunlara katlanarak verrak açık tartısma^a dâ\et edıjomektedır Hıç bır oğre'men Anrum. Yurt sorunları konularıntalya'dan Mardın'e surulmekle dan hangisinde kendinizi yeterli vapmıyacak mânasına görüvorsanız o konuda sizi 'ar görevını gelmez Çunku ınanılan ıdeolojı tışmaya «agınyorum. Gununu, hangı kosullar altında olursa olsaatıni gazetenızdekı ^utununuzda açık!a\ın. Sıze avans da ve sun gerçek hedefe ı^arana dek ~ savunulaeaktır Çok guzel bır reyim. Konuyu son anda ortaj a getiriniz. Bizim daha dnce hazır öruek vermek ıstıyorum; Antal İNST1TUTE KURSLARıNA KATiL'P SIZ DE KENOt «ENOlHİZt INGILIZCE FRANSIZCA ALMANCA MUHASEBE öjrenehilirsinU / L ÂN Gelibolu Kız Enstitüsü Miidürlüğünden: Yapılacak ' )nanm u Keşif Bedeli 42 600 TL Muvakkat Teminat 3195 TL. İhnle Tarihi 26 12.1967 Saat: 15 00 S t akV nda genı^ b !gı ç n Isiikfat Cad 2 ) 3 B'.^ij Isunbui 1 Ihale 2490 sayılı kanunun 31. niEddesi uyannca kapalı zarf usulü ile yaptırılacaktır. 2 Ihale dosyalan Gelibolu Kız Enstıtüsü Müdürlüğunde mesai saatlerı dahilinde her gg'iıı gcrulebılır 3 tstekiılerin Çanakkale Bayındırlık Mudürluğunden alacaklan yeterlik belgelen ve 1 C yılj Ticaret Ocîası K7 vesikalan ile birlikte teklıf mektuplannı ihale saatinden bir saat evvel okuldaki Komısyona vermelen. 4 Postadaki vâki gecikmeler dikkatr alınmaz. (Basın : 27581/15000) (Reklâmcthk : 4609/14939) M andelstam ve Meseryan'a kadar Türkleri jerenierin unutmus göründüklerı mese i niyet (Karndeniz) Folis Prevanloryumu Satınalma Komisyonu Saşkanhğından: t L  IV 1 Emnivet Genel MüdürlüŞü Polis Prevantorviımunun elektrık tesisat: onarım ışi 2490 sayılı kanun hükümlerıne gcre açık eksiltme ufulü ile eksiltmeye konulmuştur. 2 Işın kejif bcdeli 8999,50 liradır, 3 Eksıltme İstanbul Üsküdar Bağlarbaşı Polis Prevantcryumu Başhekimliğindeki İhale Komisyonunda 26 12/1967 salı gunu saat 11 de yapılacaktır 4 Eksiltme şartnamesi ve difer evrak Üsküdar Bağlarbaşı Polis Prevantoryumu İdars Âmirliğinde mesat saatlerı dahilinde görülebilir. 5 Eksiltmeye girebilmek iç'a istekUlerin: A 674,96 liralık geçici teminatım: B 1967 yüına ait Ticaret Odas' belgesini; C Bayındırlık Müdürlüğündeo alınnuş veterlik belgesi ile birlikte muayyerı saatte Komısyonumuza müracaatlan ılân olunuı. NOT 8 ve 13 aralık. 1967 tarıhlerinde nesredılen yukarıdaki ılânın ıhale saati 11 olması gerekırken sehven 21 olarak neşredılmi;tir. Tavzıhen ve tashıhen ilân olunur. (Basıu: 27601) 15001 J Şubemiz Bugün hizmetinize girdil Eregli Şuoemîz Müşterileri için özel çekiliş: 1 YILOA DEĞİL.. BİR S BANKASI 50.000 lircı tutarmda para ikramiyeleri 5 MİLY0N LİRALIK İKRAMİYELER 42 APARTMAN DAİRE 5 adet 100.000 lira 5 adet 50.000 lıra 5 adet 25 000 lira ve ayrıca 7985 adet 10 000 liraya lcadar çesitli para ikramiyeleri Daima en iyi hizmet i S) 2! Bu çekilijlerde sayın mevduat.tahipterine bol şanslar dilertı. (Uâncılık : 3707/14993)^