Katalog

SAHİFE 31 Ocak 1967 CUMHURÎYET Demokrasiye veda çizgisi Prof Bahri SAVCI lerin bu faaliyetlerine ve bu yolfieTürkiye'yi layıflatmaJanna bir imkân başlangıcı olmnştur. • Avnca, 1961 anayasasmm «Hurriyet» ve «tnsan haklan» muhtevalı geniş hürrijet harası, mil11 bekamızı tehlikeye duşürücü bir duzeni yaratan imkânları artırmıştır. Q Işte bu noktada Sayın Tural'ın felsefesi düğumlenmektedir: O halde, Turkiye'de kendilerine sataşılacağı yerde bfltfin fenahkları bir anda temizlemeye muktedir ve disiplinli oir lidere, bir askerî otoriteye iküdar tanuna, millî bekanın şartıdır. (Bu komutan bu işe nasıl muktedir olacak' Ta bıl hukuk kurallanna ıtıbar etmeyen bir ıhtılâl gı yotınl ıle ) B ü DÜŞt?NLEBDEKİ DEMOKRASİYE AYKIRI ÇİZGILER: Sayın Tural'ın, Simdiye kadar bir otoritaryanizm denemesine girişip girişmediğini hukuk değilse de tarih yazacaktır. Fakat biz simdiden, son emirnamesinde bir otoritaryanizm felsefesi bulunduğunu, pkademik olarak berkesin ileri sürebileceğine inanıyoruz Kendilerinin düşünlerini, yukarıdaki mantıki dizi içinde gostermek bile buna yeter. Araa biz akademik incelemeyi şöyle de" tUâli ile onon 1961 anayasasından sonra, ar rinleştirebiliriz: tık, sağ eğılunli bir otoritaryanızme ımkân yok Sayın Tural'ın emimamesinden ş a bukümler çısanüırdı. Çünkfl, sanılırdj ki, Mustafa KemaJ, 27 kar: Mayıs, onun anayasası. hem toplunısal y»pı ile, (î) «Proleter • Kapıtalıst, Sömürgeci Komponun üzerindeki toplumsal ılişkiler dunvasını, böyrador» kurumlanna ve kavramlanna dokunmamale bir diktatöryaya elverışli ansurlardan temizlelıdır Dokunmak yasaktır me reformasyonlarına gırişmiştır Hem de duşunKeza, Manc Engels • Lenin okumamalıdır. Oce seviyemızi, bdyle bir dıktatoryarun dayanağl kumak yasaktır. olan duşünce unsurlanndan daha yukarı bir KviIşte bu hükıimler, bir kelune ile ve genel olayeye çıkarraıştır. Bınaenalevh, artık Imparatorlurak, düsünce hakkını ve duşün eserlerine saygı gos ğu batıran «Rıc'î» fikir unsurlarına da>aü bir ototerme gereğtnı tanımamaktadır. Öael olarak da, ritaryanizm felsefesi ve uygulaması kurulamaz saanayasamızca korunmakta olan bılımı arayıp bu'ma nıyorduk. kavrama ve bu yol ıle tez ve antıtezler ıçmde, eşyaFakat anlaşılıyor kt, bötun reformasvonlara rafyı, dıinyay:, msanlan ve beşert hayatı kavrama ve men burjuva ve kapitalizminki glbi bir eğemenbunlardan alınacak unsurlarla tabıata, dunyaya, lik ve ustunlük kurmayı, bu kapitalızm ve burjusosyal ilişkilere kendi şartlarma gore egemen vanın teknik ujgarlığına ulaşmadan olkeri, ilkel olucu sentezlere cehtetme hakkını tanımamaktır. ve teodal tarımsal ekonomi ve sosval mfinasebetÇağdaş uygarlıfı arama ve yaratma imkânlarını düleri seviycsi içinde tutarak gerçeklestırmek istl. şunme hakkını kabul etmemektır yen şartlar, bir böluğu ile de olsa, hâlâ sürmekteQ Çok partili siyasal düzen ile, avnca «Siyadir. Bu vuzden de, siyasal ilişkiler alanında, sağ sal hurriyet» ve «Insan Haklan» muhtevalı 1961 otoritaryanizme elverişli kıpırdamslar goridmeve anayasasının getirdiği sijasal rejim, solcuların, sosbaslanmıştır. Bıçimsel kurumlar durumunda büe yalistlerin faaliyetlerine imkân verdiçi için, Marx'ın olsa, nihavet çağdaş pülfiralist demokrasinin unve Lenüı'in okunmasma imkân verdiği için, bğrensurlarından olan siyasal partüer bıle, böyle bir ci gösterilerine imkân verdiği için, ahlâk bozucu tekçi eğüımi devimleyen bir otoritaryanizm kımılfilmlere imkân \erdifi için, milli bekamıza avkırı danısını alkışlavabilmışlerdir bir rejimdir. Bundan çıkıp, herşeyi bir anda vapaAıiayasa ozgurluklerının niteüğıni ve şartlanbilecek olan bir «disiplin» idaresıne gitmelidır. nı bilen bir dusun adamı havsıyeti ile, anayasa Buna bir kelıme ıle cevap şudur Turk mılletı sınırlanndan başka hiç bir tabu Unımıvan bir kı 200 yıldır aradığı demokrasıyı, hıç olmazsa bıçimsel şi olarak Sayın Tural'ın eeılımlerını ve bunlardan olarak ancak bu anaiasada bulmuştur Onu. Sayın doğan e\lom ve ijlemlerinı vansıtan son «EmirnaTural'ın hatırı ıçın ve onun ıktıdarını meşrulaştırme»sinuı bılınen unsurlarını incelediğimiz zaman, mak uzere bırakmıyacaktır herhalde . Türkiyede. boyle bir sag otoritaryanizm istidatlaÖ) Buyuk lıder ve korautarüarın bir dokunulrınıu izlerıni (orıirüz. mazlığı o'malıdır. Bunlann eylem ve ıslemlerini eleştırmek yasaktır Bu hukmun uzerınde oncelerı de durmuştuk Turklerde devlet kavramı ve ona sa>gı duvgusu pek derındır Bu itıbarla, devletm LRAL'IN, KENDI IÇINDE TUT4RLI DÜtıirlu belırmelennı kışıleştıren otorıteleri yüce sayŞUNLERI: Tural, son emirnamesinde mak geleneğı de pek eskı ve pek kuvvetlıdir Fakat bazı yazarlarm tersini söylemelerine rağmen eski Kağan'ardan, Padisahlardan berı, kışılığınde kendi içinde, bazı tutarlı duşunler formule etmistir. devlet ka\Tamı belıren beşert varhklarm devlete Bunlar, giıli, bir otortaryanizm sonucuna götürmek dahi lzafe edılmış olsa butün ejlem ve islemleüzere, bir iç mantığa TC straya sahiptir. Şoyle ki: nra kamu önunde eleştırme geleneğı de vardır SaTurkiye'de artık bir otoritaryanizm zorunlu go\ın Tural'ın bu konuda kovduğu vasak, artık» bir metafizık sayma (telâkkı) den ıbarettrr. l^. .Buna "uiıülttuuız bemen şudur: NeyUyeüm kı (7) ÎKTtDARIN OTORITER ANLAYIŞ BİÇÎbu duşün gerçek mantıgın realiteyi bilimsel bir MI Sayın Tural'ın, «dısıplınlı bır hdere, bir komuaçıdan analiz etmeye dayalı mantıgın içinde detana iktldar tanıma» \e ondan «bır anda butün ğildir. Turkiye'de demokrasi gelişmelerinin gerçek <"sol sosyalist olsa bile komünist saydığı) akımlayönünc ve tabiatına da uygun değüdir. rı berteraf etmesını bekleme»ye giden düsüncesi, Fakat bu duşün, kendi içinde, bir otoritaryatümü Ue, otoriter bir iktidar anlayışıdc: Çiinkâ, bu, nizmin hareket noktasına dajaoak olacak yeterll iktidara Anayasanın öngormediçi bir yol ile gelbir gözlera ve gerekli olmak hevesindendir. nıeyi; \e bu iktidar me\kiinden de haîk temsılcıGerçekten Sayın Tural açısından durnm ve ge lerinin ve halkın kendisinin ve hukuk kurumlarırefi şöyledir: nın hedefi dışında (yanı demokratık prensıbe sıg (f) Komunıstler, dunyaya eğemen olmak ısternıyan) bir icralar demeti beklpmeyi deyimlemrkler. Onlar, boyle bır yolculuğa çıkmışlardır tedir, anlatmaktadır Ba ise, iktidara gelişte ve (2) Fakat Turkıye, buna engel olmaktadır. onu uynlavışta tipik bir otorıtarvanızm örne«1n(3) O halde kornunıstler ıçın yapılacak o'an şuden başka bir şey olama7. dur Turkıve'yı, komunıst eğemenlığıne engel olamryacak yolda zayıflatmak Q Iste bu maksatU komünistler, Türkivp halkını; aşırı sag • aşırı sol, ilerıci gerici. Turk rm" urkıje'de ordu demokrasi emrindedir ve kım gayrı Turk, Sunnı gayrısunni diye bdlerek ve par' olursa olsun ona rağmen boyle olmak zorunçalayıp bırbırı karşısına çıkanp zayıflatmaktadırdadır. lar. Ayrıca, halkı sarhoş, alkolik, dejenere, şebvetCörüluyor ki, Sayın Tural'ın duşunceleri belperest kıltna; gelenek halindeki cesaretinı âdi ka kı de kendisini de aşarak bir otoritar\aniıme varbadayılığa dondurme vasıtaiarını basında. sınemaktadır. mada, ogrenci gosterilerınde idare etmektedirler. Oysa ki Türk Ordusu, demokrasi safındadır. Ve Büyuk lıder \e komutanları, çürütme faalıvetlerüıe övle olma zorundadır. Çünkü: Tarihsel gelişim çizkonu yapmaktadırlar. «Proleter kapıtalıst s o gisi. Halife Sultan'da teşahhus etmiş (kişileşmış) murgecı komprador edebıyatı» ile (tProleterya iktidar temerküzü ve iktidarın mutlakivet kurallayı, memuru, ogrencıyı, koyluyu» demokrasi siste rına göre uygulanması safhasmdan sıynlıp; bir anamine duşman etmektedirler. yasa kanalı ile millete, milletln anayasa organla© Eger bu amaçları gerçekleştırmek uzere ça rına yavılma. hukuksal \e siyasal denetim altında lışan komünistler ezı'mezse, «dın, aıle, Turkluk (ve ve hesap verme mueyyidesi içinde uvçulanm» safnamus cevherı) yaşhlar» yok edıleceklerdır. hasına doğrudur. O Daha şimdiden. komunistlerin nareketi olaBu tarihsel akışa aykırı akımlara hiç bir kışı rak şunlar belırmıştir: Cizlı Komumst Partisi teş\e kurum gibi, ordu da araç olamaz. kılâtı ile Bizim Rad> o'nun etkisi altındaki bazı yaBizim sıkıntımızın kaynağı, anayasasında millezarların batı ve kendi demokrasımizi \crerek batı ti ifade eden ve devlet ile, gerçek alt tabakaları duşmanlığı yaratmalan; komünist blokunu öğmeve çıkarlan arasmda ekonomik ve sosyal açılarleri; öğrencilerin Manc, Engels, Lenin okumaları; dan bir «gerçek aynıyyet» kunıp, politikayı ona toplnmcu diye tamnan komünistlerin, aşırı sol fı göre bir halkçı dogrultuya yöneltmemektedir. kirler yayınalan... Turkiye'de, universitede, basında, bazı polı(7) (Saym Tjraî komünistlerin bu faa'ıvetletik kadrolarda, arame görevleri örgütönde, serrıni nasıl yapabüdıklerını de hangı ortam içinde best kamu oyunda, ve nihayet bizzat ordu saflabunu basarabıldıklerinı de araştırmaktad'.r Ona go nnda bunu başarmak istiyen gerçek aydınlar ve re;) gerçek lıalk giıçleri vardır. Bunlann önune, ölfim muev>idesı altında vasaklarla çıkmak beyhudedır. • Çok partili siyasal rejime geçış, komumstuhaf bir demokrasi gelişmesi içindeyiz. Sosyal yapunn bir sa# otoritaryanizm yönelmeleri gfisterdlgi bir demokrasi... Buou, demokrasiye kesın olarmk veda çizgisinin başlangıcı mı saymalı? Yani, burjuvm ve kapitalizm heveslisi sınıflann eğemenlıgımn, ılkel tarımsal ekonoml ve teodolite kaünbsı bir sosyal yapı içinde oluşacafı bir doğal somıç mn saymalı? Yoksa, gerçek halkın mutlulağu esasındaki bir demokrasitıin kendini aramasının ve kendi şartlannı gerçekleşmeye dâvet etmesinin, antıdemokratık hayat biçimi safhasmdan gelen daraltıcı terbiye unsurlan flf, kavranamayışının üninü mü saymalı? Başka deyimle; uğrunda Mustafa Kemal'lerin ve O'nun devami olan reformcu aydınların bunca çaba gösterdiği demokrasije kesin bir veda çizgisinin bir merhalesıne mi girmek uzereyiz? Yoksa, Knca Reşit Paşa'lardan beri açılmış olan demokrasileşme akımının önündeki bu akımt yakalamaya kavuşamamış bazı küçuk engeller ıle mi karşı karsıjayo? r~mi ürktyr'de, Mustafa Kemal'den, 27 Mayıs ıh ••••••«••••••••••• İntihar Problemi Pıof. Dr. Nezahat ARKUN* T Turahn düsüncelerı T • ••• •••• • ••• •••• •••• HH i::: II!! Masamın ustunde iki bildlri var, ikUi de «Sıngerci arkadas» • diye başüyor. Ş Bu bildirilerı M.B.S. (Türkiye Metal Mamulleri Satıeüan ve j Büro Personeii Sendikası) vavmlamıstır. Geçen yU kurulan bn g sendika Sınger Kumpanyasının ağır baskılanyla karşı karsıyadır. . Singer Kumpanvası, Osmanlı tmparatorlufu zamanında Tür • kiyeye yerlesmış bir Amerikan sirketidir. Merkezı N e w York'ta • dır. Turkıvede iki kolu vardır SlngerMn; blrisi satış kumpany»sı • dır, öteki de fabrikadır. S Bu genis alanda çalısan Kumpanvanın satıs personeii, hakla • nnı ortaklasa savunmak üzere bir sendika knrmuslardır. Sendika ; ile Kumpanya vöneticHeri arasındaki anlasmsslık Mtn »ylard* Ç» • tısma balini almıstır. S mek arasındakı farka ışaret etçekleşebılen mtıhar, ınsanın oKumpanya, Sendikavı tanımamak için direnmektedır. Sendi • lum ve hayat fıkrını, bu her ıkı mek \ennde olur. Cınsıyet, yaş kacılar bütün baskılardan sorumlu kisi olarak kumpanyamn Tfir • ntihar frekanslannda çeşitli gıoı çesıtlı faktörlere gore, gerımkânı bırden kavrıyabılmesı dekiyedekı Genel Müdıirünu (ostermektedirler. Sendikanın yayınla Z faktörlere bağlı olarak mevçek intıhar ıle ıntıhara tesebmektır. Gerçekleştırılebılen bsr dıgı bildirıde Genel Müdürden s5\le s8z açılmaktadır : • dana gelen değisiklikler, süpbus frekanslar çok değısmektegaje olarak olumle ıfadesını bu« Sendikanın admdan dahı urperen Genel Mudurun bu halı • hesız, bfitun ulkelerde birbinndır. Hemen her yerde teşebbus lan ıntıhara, bu ıç drama, ınsakadroya sağlanacak (huzur, iş emnıvetı, hak ve menfaatlenn) top • den farklıdır. Yalnız değismesavınınm kmdınlarda v e genç nı hayata bağlıyan, 5 a da ha>atlam yekOnunun kâr hanesinde doğuracağı kayıbm endıçesıdır. He • yen bir şey v a r s a v o da intihar vaslarda bellı bır ustunlük gostan uzaklaştıran turlu psıkolojık Dimızın omrumuzun en faal senelerını severek harcadığımız ış • sebeplerinin bir yandan fizik, faktorlerm yanında, sosyal, kul termesine karsılık, gerçek intijerlerımızde ıstıkbalı dusunmeden eahsmaya ıtelenmemız, Türkı • biyolojik, bir yandan da psikolo turel faktorlerm de tesırı olduğubarlara erkeklerde ve yaslılıkta yedekı Sınger personehnın kendi ıstıkballeri ıçın değıl Genel Mu • jik, sosyal ve külturel sebeplere cok daha fazls rastUnmaktadır. nu dıkkate almak gerekır Kaldı dunin ıstikbali ıçın çahsmaya mecbur olduğumuzu gostermekte • bailı oldoğndur. Su halde, soıyal şartlar bir u n a , kı, Slüm gibi intıharın manası da dtr Mühim olan, Genel Mudürün ıtıkbah olduğuna gore, karhlı • Sunu da ısaret etmek yennde herkese, her kultüre gbre az çok gerçek intihar ıle tesebbüs, psi5ı çoâaitmak, p a n a gıbi benlifcımızı kaybetmek, Genel Müdürun • olur kı; bütün canlılarda bnlnkodınamik faktörler bakımındeğışir. arzulanna ram olmaktır Zıra 15 gunlük tazmmatia is akdinin fes 5 nan yasama içgüdusune avkırı dan birbirınden avrı olnp adehi en bflvük kozları olarak devam edegeldıkçe bu avantajı kay S bır davranış oldufundan, intıhata kokten farklı bır manâ tasıbetmevı dusunmek dahı malum sahsı dehsete duşurmektedır » S n daha ilk bakışta anormal bır maktadır. Sendikanın iddiaları bnnlardır. Sendika ıle sırket arasındaki Ş davranış olarak kabul edebiliriz. anlasmazlıgın haklı v e hakns yönlerinin tartışması iki knrum a n ^ tnsanda çok karmaşık bır oAncak, n o m a l sayılabılecek ınendini katletme, kendını olsında vapılır, ve çSziımlenir. Bizim iıstiınde durmak istediğimis • lum arzusu vardır ve bu ar<u uç tiharlann da bulunabıleceğı dudurme anlamına gelen intıoUyın bambaska yonlerı ve oncelıkle kumpaoyanın basındaki G« • elemandan me%dana gelmekteçünülebılır. Meselâ, çok acı çekharın tarifı pek de basit denel Müdürün tutumudnr. J dir # dldurme iıteği, 0 Sldfitıren, sonu olum olduğu bılınen ğıldir. v e hayli tartışmalara yol Oknvnemlanmız, Sınçer Knrapanvasının Tfirkiyedeki Genel S rülme isteğı. Q olme isteği. tntibır hastalıktan bazı kımselerın açmıstır. Lıttrf'ye gore «ıntıhar» Müdürünun kimliğıni merafc edebilirler. Bu savın sat Jacqueı Hum S har konusunda, ınsanda evvelâ bır an once kurtulmak için hakendini öldüren ınsanın fülıdir bert admda bir ^mrrıkalıdır. Ve bundan birkaç s y Unce Stager Ş adam oldurme ısteklerı belirır. %atlarına ısteyerek son vermeleBu tarıfe gore, kaza ile zehır içen Teşkılâtına su bildırıvı vavınlamıstır : • rı, va da fecı bır ışkenceye raanı Bu ya kendını, va da baskasını bır ınsanın olumu de ıntıhardır «Butun Sınger Teşkılâtına; • olmak maksadıyle kendilenni 61oldurme isteğı olarak açık bır Bazı tanflere gore ıse gerçek Birkaç ay evvel Sanavı Bakanı Savın Mehmet Turgut, Malte • durrae erı, bır kurtuluş >olu o l a ' bir tehlikeye sekıl alabılır Bu istek ınsanm kendilerini atan pedekı fabrıkamızı zıvaret etmek nezaketını gostermışlerdi. Sayın • rak, bır bakıma normal bır da\ kımselerın davranısını da ıntıhar kendısme karşı da çe\rı!se asıl Mehmet Turgut bucune kadar gdsterdıSımiz fiajretlenn netlcesın • ranıs sayılabilır. Bunun yanında, mesele, ınsanın tam ölura isteğı, saymak mumkundur Nıtekım den memnurıvetlerını ızhar etmış ve fabrikanın tevsi plânlanyla • patolojık ıntıharlar da vardır bazı tedbırsız kâşıflerın, tjzlasıjyanı, butün şuuraltı ıle ölumu yakından ılgilenmıslerdır ( ) Sayın Mehmet Turgut'un son gun ; Bunlar alköhklerın, geri zekâlıla gozupek canbazların, tehlıkeh ıstemesıdır. Zıra ancak o zaman lerde yaptığı bır konusma hepımiz tarafından du\ulması ıcabeden • lann, bunakların, felçhlerın ı^inişler yapan pılotların, asın ceıntıhar tam bır başarı ıle netıcenıtelıkte olriuğundan, bu konu=;manın bır kısmını aynen jayınlı • teyerek yaptıkları ıntıharlardır tur savaşçılann az veva çok lenebilır Dıkkatı çeken nokta yorum • S Bır de maraz' dıvebıleceğımiz ınmuhakkak bır yoldan ölüme gosudur. oldurulme isteğı her zatıharlar vardır kı burada hiç bır turecek davranışlarda bulunduk(Sermaye düsmanlan son derece metotlu ve ustalıkla çalış • man olmek isteme manatına gelorgaiık dımai? bozukluğu ve ın ları sık sık görulur Bununla bemaktadırUr Bunlar tarafından ıvı bır teskılât ve kurnazca vapı • mez Nıtekim teşebbus başarısıztlhan izah eden makul bir isalan yavmlar netıcesinde mevdana getınlen ve ınatla yurutulen • raber bu şartlarda mevdana gelıga uğravmca, bu gıbı kımseret olmadığı halde, ınsan kendını propaganda sızler ve memleketımiz ıçın yıkıcı olmaktadır. Serma • len olura, yine de Intıhar savıller hekıme kcşarak vasamak isöldurur ve bu fıilden once de ve sahıplen bu tehhkevı gormek ıdrak etmek, bunlara karşı çık • rnamaktadır Bundan baska sıhterler. Demek kı bu gıbı kımsebir takım psişık değışıklıkler gos mak cesaretini kendılennde bulmak mecbunvetindedirler Sızfn • hatlerıne cıddı zarar veren harelerdekı aktıf olum ısteğımn j a terir. Bu, melankohklerın, i ' t e olanın sizde kalması ve sızın olana torunlannızın rahatça sahıp • ketlen yapan hastaları ele ala nında bır de pacıf olan bır yaşeriklerin, sabıt iıkırlilerin intıhaçıkmaaı ıçın mücadeleyı goze almak durumundasınız ) S rak şovle denebilır «bazı nastama ıstefiı vardır rıdır. Son derece akıllıca sarfedılen bu gozlere ılâve edebıleceğim S lara, bekimler tarafından, çesıtli erçek Intiharda Insan lçi herhangı bır sev yoktur Sızlere sadeee sırket olarak bizlerin de S tedbırsirliklerin öldürüeü sonnç(ıntrapersonal), teşebbuslerSavm Mehmet Turgut'un bu gorüsünu paylaştığımra hatırlatmak S lar doguracagı sovlendijı halde. de ıse, insanlar arası (inısterim > S hastalar ba ögude uymazlar (kı terpersonal) motıvasyonla insan cJacqueg Humbert S buna çok raıtUnır) ve dlume seGenel Mudür» S roblem, nıçin bazı kimselebeb olacağını bildıklerı bu ha olumü aramaktadır. Gençlıkte savnca çok olan teşebbüslerde, daha Ve bö.vlece Türkiye Sanavj Bakanı ile avnı görüşü paylasan S rın butun canlılarda bulureketleri vaparlar.» Bu gıbı halziyade başka ınsanlarla olan münaAmerikan Knmpanvası Genel Mıidurü Mr. Humbert, «kendisinin S nan vasama ıçtrudusune lerdekı olüme intihar mı dıyecesebet'erdekı gergınlikleı ego orolanın kendısınde kalması ve toıun'arımn da bunlaa rahatça sa • karşı gelerek, ustelık bazen en ğız T Nlhavet Sokrates'ın olumu ganızasyonunu bozmakta, ve sah hıp çıkması» ıçın Tıirk emekçileriyle kıvasıva bir mlicadfleje gir j kutsal bir eavc pcsınde koşarcade bazı psikoloklara gore ıntıharsiyet bir sarsıntı geçirmektedır miş; bnno da açıkca ilin etmekten sakınmamıstır. • auıa her turlu sıddetli çareye dır Yıkıcıhk ıçgüdülPri daha ziyade Şimdi biz bu mneadelenin sonnnu merakla bekliyoruz. Bakalım • bacvurarak, kendi haklarında Avnı zamanda ıntıhar, bır seçdısa, baskalarına çevrılip olum gerAmerikalı Genel Müdür, Sanavi Bakanının tavrivesi üzerine açtığı • kendilerinın verdikleri olura kameyı, bır olum ırade«mı ıfade emüeadelpvi kazanabileeek mi? Hem kendisinin ve hem de torun • çekleşememekt«dir Oysa ki yasranm jerine getırdikleridır. En der O zaman Sokrates'ın olumu lannın çıkarlarını Türk emekçileri alevhine sağlama bağlıyabı • lılücta insan kendısiyle çatısma hatabii istek ve duvgunun yasama bır intihar değıldır Zıra Sokraleeek mi? • ve nefsini koruma dnycrnları ollınde veya hayata kusmüş bir haltes, olumle vaşamak arasında masma ve bu çibi isteklerin büde ümitsizlik içındedir, dolayıslytam hurluk içinde bır seçme tun içgıidulerın en kuvvetlileri le ölüme kolaylıkla sürüklenmekhakkına sahıp değıldı. olmasına ragmen, nasıl oluvor da tedır. Su halde tanfte, kışının aklı bazı kımseler olume susamıs çıbı basında olduğu ve olumle vasaButün canlılarda ortaklaşa bulu/•••••••••••••••••••••••••••••••a ölünı arzusunn bır ıhtıyaç halinmak arasmda tam ve ıradelı bır nan yasama içgüdusune aykın olan de hissedıyor \ e kendılerinı olseçme yaptığı behrtılmehdır. Debu ölum isteginı ne yoldan açıkladürmeye tesebbtts ediyorlar? mek kı, «tntihar, aklı basında yabılır, ne yoldan temellandırebıllHatta teşebbus yanm kalınca M EV L i T bir ınsanın, yaşamakla olmek arız' însanhk tarıhi boyunca ganp tekrar çesıtlı çarelere basvurarak rasında bır seçme vapabileceğı çörflnen lm blum isteği ve bu Iste Kıymetli eşim, sonunda olum ısteklerını gerçekhalde, her türlu ahlâk baskısı ğı insanın kendi eliyle gerçekleşPROFESSİONNEL BAIJK ADAM leştınvorlar? dışında Blflmü seçlp kendini öltırmesi hep zıhınlerı kurcalamıs ve ve Ilım henuz bu problemi tam dSrmesidir.» bir tahlll konusu olmuştur. GALATASARATTN ESKİ MİLLÎ KÜBEKÇİLERİNDEN manâsivle çozmüs değıldır Ancak çesıtlı dallardakı ılım adarnYARIN lan bu problemı her bırı kendi Değişik faktörlerin açısından ve turlu teonler ılerı elîm vefatı dolayısıyle 31/1/1967 salı eunü (Bugun) Şışli Casurerek açıklamaya çalışmışlarintihar üzerindeki urada ıntıhara teşebbus miinde ikindı namazmı mutaakıp değerli hafızlann istirakiyle dır Fakat, ıntıhar da ılım 3,0rolü etmekle intıharı basarılı lundan ele alınıp incelenmesı geverilecek Mevbdi Şerife bütün dost, akraba v e din kardeslebır sekılde gerçeklestırreken bır problemdır Bır sahrının teşriflerini rıca ederım. s n e t problemı olarak, bu ölumu Eşi: Selma ÖGE ısterae, olumü gerçeklestırme motıvasvonları de«ılıp de mtıharın psıkodınamıklerım anlamaja Cumhuriyefr 1084 çalışırsak, hem ?ahsiyetın yapısı Eskı Altıncı Ordu Müfettışi Muşır Nusret Paşa ve Saadet ıçorgüsu hakkmdakı goruşumuz Gıray Paşanın torunu, eskı Vefa Idadısı Mudunı ve Mulkıye zeigınle'=ebılır 1 em de DU \oldan edındığım i bılgi ıle dınaMektebı Coğrafya hocası Huseyın Saadet ve Behice Gira>'ın k e mıklere tesır > aparak ıntıharları nmelerı, Refıa Tokdemırın hem.şıresı, merhum Avukat Ferit onlemrvi denemek mumkün olaDavut Tokdemır'm baldızı, Yüksek Muhendıs Tevfık v e Nıhal bıhr Kuyaş, Dr. Fuat ve Emel Toktamış'm teyzeleri, Ayşegül, C e mal ve F e n t Kuyaş, Selım Toktamış'm anne teyzeleri, Türkiye Iş Bankası r.mekli Şeflerinden I Meraklı bir maç ı İ Tarifı K Neden ? G P Üc faktör HASİP OGE'nin B VEFAT İntıharın mahıyeti Sodiye Giray Hanımefendi 30/1/1967 tarıhınde vefat etmıştT Cenazesı 31/1/1967 salı gunü oğle namazmı mutaakıp Şışli Canuncter: kaldırılarak Ferıkoydeki ebedî ıstırahatgâhına terkedılecekt.r Çelenk gonderılmemesı rıca oltinuı Cumhunyet 1094 MUKTEDİR LİDERİN EKİCİSİ NASIL • «•a • ••• • ••• • ••• • !•• • ••• • ••• :::• •••• «•••••••«••••••••>••••••••••s» •••••••••••••«• •>ma«aı •>••••••••••«•••• • ••HIIIIIHI», ••••••••M ••••IIJİIItllllllIHlHlllllMII ••••nilM"l>tlllHlll«iaitl«tllllll«llia^llllllıaiill|(,|i|fllll||tl nsan dogdugunu bümez, doğmak kendi eiınde değıldır, ya şamak ıse her an bır hamle yapmak. bır ıntıbak sağlamak demektır Bu musbet davranışı devam ettırmek ıçın olume, olumu batırlatacak herseye, ve hele ınsanm kendi ıçındekj olum fıknne arkasını çevırmesı gerekır. Insan. hem kendi gozunde taboojasak sajılan, hem de kendıne karsı olabılecek kastını gızlemeje çalışır Oysa olum de hajat kadar tabıi kar«ılanabılır Intıhar da havattn bır cephe1! olarak urkmeden ele alınabılır Turlu ^ekıl ve derecelerde ger I MKILIÇ'IN BERAATİ İÇİN DÜNYA CAPINDA KAMPANYA DARBE TEŞEBBÜSÜ EĞİTİM ALTAN'A POLİTİKASI NASIL SOYSUZLAŞTmiLIYOR TÜTÜN Turhan Dilligil YAŞANILAN BIR ESARET.N HİKAYESıNI YASSIADA DAN ÇIKARMAYI BAŞARDIGI NOTLARI HE SOYULUYOR ÇETİN KARŞI TERTİBİN İÇYÛZU İŞÇİ MESELELERİ. 5. Sayısı bugün çıktı Cumhuriyet 1085 BÖLGE Yassıadayı Anlatıyor i<* Bayındırlık Bakaniığı Karayolları Genel Müdürlüğa I I . Bölge Müdürlüğünden: (VAN) Bdlgemızin Muş Üi'nin Bularuk ılçesinde 270000,00 lira keşıf bedplh Bakımevi inşaatı kapalı zarf usulü ile eksiltmeve çıkarılmıştır. İşin geçici teminatı 14550 lira olup ıhale 15/2/1967 çarşamba gunü saat 15 00 de Boleemız idare binasmda sartnamelerinde belirtilen şartlar muvacehesınde ıcra edılecektir. Bu işe sıt şartnameler her gun mesaî saatlen dahilinde Ankara'da Karayolları Genel M ü durluğü Malzeme Şubesi Müdürlüğunde, İstanbul'da I. ve Van'da II Bölge Müdurlüklerinde goriılebilır. İstekliler bu işe aıt eksiltme şartnamesinm 5 maddesinde istenen plân ve teçhızat beyannamesı, teknik personel beyannamesi, taahhut bejannamesı, Bayındırlık Bakanlığından almiş olduklan (C) grupundan enaz bu işin keşif bedeli kadar isin eksiltmesine girebilecekleri' i gösterir muteaahhıt karnesini dılekçelerlrte ekliyerek engeç 11/2/1967 gunü mesaî saati sonuna kadar Bölgemize müracaat edip (müracaatta evrak kayıt tarıhi muteberdir) alacaklan iştirak belgeleriyle birlıkte 1967 yüı vızeli Ticaret Sanayii Odası belgelerini, m u vakkat teminat makbuz veya banka teminat mektuplannı, kanunî ikâmetgâh vesikalarını, istekli bir ortakhk olduğu takdırde bu belgelerden başka 2490 sajnlı kanunun 3 maddesinde yazüı belgelerinî hâmıl kanuna uygun olarak hazırlayacaklan teklıf mekhrplarını engeç ıhale saatinden bır saat öneesme kadar makbuz mukabilinde Komısyonumuz Başkanhğina vermelerı sarttır Poetada vâki çeokmeler nazan itıbare almmaz Kevfiyet iiân olunur (Basın 10659/1081) * ~Zi •"> D O ĞU M MURLVVET >e 1BRAHIM l'StA Kızları doğununu akraba ve dostlarına lletırler NAZIRE AHU'nun Zeynep Kâmıl 3011967 Cumhunyet 1095 D A H İ L t î E M("(TEHASS1»1 SUNGER KANAT EXTRA KALİTEUYGUM FİAT plastık sanıyıı |i|lı meydanı 199 Reklâ PLÂSTIK T. M. M.O.B. Harita ve Kadastro Mühendisleri Odası Başkanlığından: Odamızın yıllık genel kurul toplanüsı 1112. şubat 1967 tarıhlerınde Ankara, Imar ve tskân Bakanlığı konferans salonunda çalışraa raponında belırtılen gundera gereğınce japılacaktır Üjelerımızın tofifleıı nca olunur. Yoııetım Kurulu (Basın. 10883 A 682) 1093 1 ŞUBAT'TAN ÎTİBAREN CÜN1UI SIT»Sİ MUSTANİL ÇAZEJE ADALET O K U Y U N U Z . Delta C.../1077 Dr. Kâmran Şenel Taksım Mraseıvıleı Jaa ıU/5 (Alman Hastahanesi yanı) Tel.: 44 5514 Her gün (15 18) 47 18 3» 48 45 53 Uık: