Katalog

SAHfFE tKİ 8 Aralık 1965 CÜMHURITET HARBİYELİLERİN AFFI ve 0R6. C. TURAL Emin AYTEKiN X. Kur. Albay •••••••••••aI NOTA'ya evet, adalete hayır! 1 syın Orgeneral Cemal Tnralin, MilH Savunma Bakanı aracılığı ile Hükfimete Intikal eden mektubnnn, Başbakanm ifadesine göre «bir görevlinin fikrini ifadesi» şeklinde mütalâaya imkân yoktur. Gazetelerden öğrendiğimize göre, 22 Şubat ve 21 Mayıs harekâtına katılan Harbiyelilerin affedilemiyeceklerini kat'î ifade ile belirten mektnp, bir teklif özelliğinde kabnl edilse bile, hukukî etklleri bakımından düşündürücü ve fizüeü nitelik taş> maktadır. Silâhlı Kuvvetlerimiıi direkt olarak ilgilemediğini, ve Silâhlı Knvvetler mensnplaruun hissiyatını temsil etmediğini zannettiğimiz böyle bir teklifin, stürüktürü itibariyle tamamen hiyerarşi müessesesi olan Silâhlı Kuvvetlerimizde, gerekli ise, onnn başında Başbakana direkt bağlı, görevi kısmen siyasi olan Genelkurmay Başkanı tarafmdan yapılması gerekirdi. Kara Kuvvetleri Knmandanlığı makamı, politik değil, bilâkis pür mlliter bir kademedir. Böyle blr teklif, askeri hiyerarşinin açık ihlâli olap, disiplin bozncn bir harekettir. Senatör manda ulaşabilmesi lçin takip edil zel teşebbüs eliyle yapıldığı husumesi gereken yol olarak bunlardan sudur. undan tvvelki ikl yazımızda blrisini seçerler. nk uk bahsettiiiıniz Sosyal Adalet nedir, ne deJUdirT OO halde, şimdi bunlarm mahiyet nu açıklamay» çalı*alım. V* he lerini bir şema üzerinde izaha çamen belirtelim ki, losyal adalet, lışalun. Bu izahatımız, aynı zakomünist propagandacılannm he manda, siyasi edebiyatta çok kulşte bu noktada (ortanın sagı rgenersl Cemal Tnral'ın, Hüknmetin bazırsapsız kitapsız vaadettikleri (Mut lanüan ve çok çeşitli tefsir ve isortanın solu^ fikri ortaya çıkladığını öğrendiğimiz, şümulü geniş, bir Af lak müsavat) değildir. Hattâ ko tismar edilen (Sağ Sol Orta maktadır. Taşıdıklan sağ ve Kanununun, yüz kızartıcı suçluları kapsamına münistler bile bu muüak müsaragmen, bunlar araOrtanm sağı Ortanın solu Aşı •ol sıfatlanna farklar yoktur. Her almasına, ve Yassıada mahkumlarına bazı hakvatı sadece, cahil kitleler* karşı •ında büyük n sağ Aşın sol) terimlerinin de ikisi de karma ekonomidir. Her lar tanımanna rağmen, Harbiyelileri bnnnn dıpropagandalarınfU kullanır, dünizahı mahiyetinde olacaktır. şında tntma fikrinin, nasıl bir hukuk ve vicdaikisi de devlet ile özel teşebbüsün işbirliği halinde çahşmasıdır. Ne nî mesnede dayandığını anlaraakta cidden füç•»6 (ortanm sağı) deyince, sagdaki lilük çekmekteyiz. beralizm ve aşın sagdaki faşizm Bugün hnkoka saygı ne derecede esas İse, anlaşılabilir; ne de (ortanın solu) cezanın sadece, bir ıslâb müessesesi olmadıfı da, denince soldaki sosyalizm ve aşın af müessesesine vncnt veren bir vâkıadır. soldaki komünizm anlaşılabilir. KtplttlltS Flflıa SO»T«11»B Ktra* Elranocl ihtilâlinin tatbikat devresi, ekira Bu memlekete daha iyi bir gelecek sağlamak Hattâ bu sistemlerle «n ufak bir 961 seçlmlerinde kapanmış olnp, ekim Yukandaki bes dikdörtgene ve ilgileri dahi yoktur. düşünoe ve ihtirasında başka hiçbir düsünce ve yada böyl» bir müsavatın mura965 seçimlerine kadar geçen dört senelik süre, bunlaruı alünda, üstünde ve içinihtirası olmıyan, disiplin anlayışlarının yanlış kün olmadığını kabul ederler. O halde neden ortanın sağındaintlkal ve ihtilâl yaralannm sanlması devri olan tecrübesiz, vatanperver Anayasamızın öngördüğü, bizim deki yazılara bir göz attığunız za kileri faşist, ortanın solundakileri olarak tarihimizde yer alacaktır. Bundan son tatbikatına knrban müessesesi ile ıslâh netieesl Harbiyelileri, ceza de bu memlekette tahakkuku zaru man mahiyetleri asagı yukarı mey sosyalist veya komünistlikle itham raki devre ise, bepimizin temenni ettigimiz isaramak genel af müvacehesinde, lon derecede retine inandığumz tosval adaletio dana cıkmaktadır. Şimdi biı teker ederler. Bu hususun bizim etüdütikrarb demokrasiler devri olmalıdır. Halbu hatalı bir görflş olacaktır. tarifi, daha doğrusu izahı için bir teker bunlan izah «dellm : müzle İlgisi yoktur. Zira bu Iddlaki, sayın Orgeneral Cemal Tnral'ın, teşebbüsü, çok jeyler söylenebilir. Biz kısa27 Mayıs ihtilâli devresinde, tstanbul örfî lar bir iktisadi sistemin tetkiki deikinci devreyi nzatma çabası mahiyetinde göca, ve her seviyedeki vatandaşın Idare Kumandanı iken, sayın Cemal Tnral ile ğil, bir iç politika, bir seçim oyurUImekte, âmme vicdanında büyük fizüntü ve anlayabileceği basit bir izahla yeonun Kurmay Baskanı olarak vazife almış yakın nu olarak, kitleleri aldatmak ism endişe yaratnuş bulnnmaktadır. tineceğiz. mesai arkadasıyım. itler'e göre Alman, Mussolinl ortaya atılmış iddialardır. 27 Mayısın en özendiğimiı tarafı ile memleSosyal adalet, her vatandasa asAralarında büyük farklar olmaSayın Cemal Tnral da pek&li blllrler kl, ye göre lUlyan milleti lçin iskete getirdigi Anayasa ve hukuk devleti müesgar! bısanca yasama hakkı tanıihtil&lin çeşitll aksiyonlarma karşı dogan reaksitikbal (asuı sag) diye anılan dığına göre bu (ortanm sağı ve or•esesini korumak, ve ona herhangi bir gölge mak ve sağlamak demektir. Bu veya fasizm, nazizm adı verilen re tanın solu) terimleri ile anlatılmak yonlara; tedbirler alma zaruretleri doğmuş ve dfişttrmemek bfitfln vatandasların görevidir. nun istisnası yoktur. Her vatan jimlerde idi. Her ikisl de denendi. istenen ikl sistemin, ayn iki sistem alırtan tedbirlerin vüs'at ve sümulü; zaman zaHal b8yle iken devlet kademesinde yüksek mevdaşın teşebbüs kabiliyeti, çalışma Deneyenlerin hayatı, milletlerinin olarak zikredılmesinin sebebi nekle sahip olanların bnnu ihlâl cdici hareketle man hukuk düzeninin dısına taşar bir mahiyet sı, emeği ve başan derecesl nispe uzun yıllar uürabı v» dünyanın dir? rini müsamaha ile karşılamaya imkân yoktur. »rzetmiştir. Bn da bir ihtilâli hukukla yürüttinde daha üstün bir hayat sevi en büyük faclalanndan birisi pamenin ve kısa zamanda millî iradeye devretmeBahusus bu gibi hatalı hareketler, Anayasada Aralarında hiç fark yoktur deyesln» ulaş.nllmesi için gerekll hasına bu rejimlerin mahiyeti an nemez. Küçük bir fark vardır. Ornin tabiatından doğmnş larnretler olarak kamevcot grev bakkı gibi müesseselere karşıda imkân ve fırsatın da yaratılması latıldi. bnl edilmistir. cephe almak ınretiyle yakın mazide tekerrür ettanın sağı, karma ekonomi içinde demektir. Bunun için de evvelâ mis bulunursa. Karl Manc, Engels va takipçüe özel teşebbüse biraz daha fazla ayın Cemal Tural'ın da bu zarnretlerle bn fırsat eşitliğinin sağlanması sart rine göre bir cemiyet sosyal adale hak ve yer verir, ortanın solu da Cemal Tnral'ın, snçlan tamamen siyaakımlara katıldıği devreler olmnştnr. tır. te, (aşın sol) denilen komünizm devletçillğe daha tazla yer ayınr. 'sî olan Harbiyelileri, kendi hukuk anlayısı Fakat bülün bunlar bir vatanperverlifin ve Sosyal adalet için bu kadar sözle yolu ile ulasabilir. Bundan evvelAncak yine bir politik deyim oİle siyasî snç dışında mütalâa edişi, haksız sübmillet kaderine bağlılıgın neticeleri olarak kadahi yetinebiliriz. Zira bu birkaç ki yazımızda bu husustaki görüçü larak kullanılan (ortanın ortası) jektif bir gb'rüstür. Mabkeme bükiimleri ile su bul görmüş filicenap milletlmlzln vicdanında cürole ile ifade edilen hususlar da müzü açıklamıştık. Bütün komü veya (tam orta) diye bir bölüm oçun nevi tpsçil edilmiş iken, *unn değiştirici müsamaha ve fitıfet kazanmıştır. Işte bu devre hi bizinı Anayasamızın sosyal ada nist memleketler ve o memleket labileceğini kabul etmediğimizi de mütalâa ve beyanda bulnnmak, hukuk düzeni siyasî tarihimizde, 27 Mayıs ihtililinin intikal let anlayısı hakkmda bir fikir ver lerdeki sosyal adalet ve bilhassa hemen burada zikretmek istenz. anlayışına karşı en hafif anlamı ile bir saygıdevri olarak yer alacaktır. Bn devri böyle kameye yeter. Fakat bu cümlelerle hürriyet nizamı (!) ise ortadadır. Tatbik edilen özel teşebbüs ile dev nzlık olacaktır kanısındayız, bnl etmek gerekir. ifade etmek istediğimiz fırsat esitMilliyetcilik görüsünü ırkçılık let teşebbüslerini kesin olarak ölçSayın Cemal Tnral'ın Harbiyelilerin affını, Sayın Cemal Tural'ın bn devrede şahsen ayllği ve sosyal adaletin tahakkuku aeklinde anlayan ve başka ırklara mek veya tartmak mümkün olaordunun disiplinini bozncn bir bareket olanı derecede methaldar oldugn olaylara, başka halinde ulaşüacak hususlardan bir hayat hakkı tanımryan asırı sag mıyacağina göre, bu iki teşebbüs rak mütalâası ise, cldden anlaşılman güç bir bir renk ve istikamet verme teşebbttsü beyhnkaçını misal olarak vennekte, ko (Faşizm, Nazizm) ile, bunun tama miktarını gramı gramına aynı dededir ve doğru değildir. Milletimizin atıfetinden görüştür. Bir defa Harbiyelilerin Silâhlı Kuvnuyu daha iyi anlatabilmek ba men aksine, milliyet fikrini beynel recede tatbik etmek mânasına g«Harbiyelilerimizi mahrnm etmeye Cemal l u kımındın fayda vardır. vetlerle Irtibatları tamamen kesilmiştir. Sonra len bu terimlerin tatbikatta yeri milel smıf (bilhassa proleterya) orduda disiplinin kurnlmaaı, ve ordannn politi ral*ın yetklsl yoktnr. Sosyal adaleti tahakkuk «ttire görüşüne tamamen feda eden aşı olamıyacağı görüşündeyiz. rı sol (komünizm), yalnız iktisadi bildiğimİL takdirde : # Her vatandas kabiliyeti de birer sistemi değil, aynı zamanda receslnde, en yüksek kademelere sosyal ve idarl görüşleri de beraber mütalâa eden, birbirin* zıt v« kadar okuma imkjnı bulacaktır. düşman, iki ayrı rejimdir. Ama, # Her vatandas kabiliyeti de amansız birer dikta rejimi olmak rtanın sağındakiler derler ki, recesinde, bir çahşma, kazanma ve noktasında her ikisl de birleşmis.esas özel teşebbüstür. Devlet yasama imkânma sahip olacaktır. bazı sahalarda buna yarduncı % lerdîr. ^ • ' • #> Her vatandaf hastalıfı haluıv* tamamlayıcı olmalıdır. • de aynı ihtimamla reuayene ve teKomünizm ~v« faıjsm, dflcta yolu Ortanın solundakiler de derler davi imkânı bulacaktır. ile, devletin milleti sömürdüğü ki, özel teşebbüs istediğini yapsın. # Her vatandas zaruret halin birer rejimdir. Bunun tamamen Ama devlet de lüzum gördüğü her de, çalısmasına imkân olmasa da aksi bir gayeye istihdai eden, dev İşi yapabilmelidir. Vaktiyle, memhi, bir sosyal güvenlik (arantisina letin bütün imkânlan ile vatanda lekette ne bira, ne mensucat fabsı kalkmdırmak için ulasmaya ça rikası yokken devletin yapügı ve sahip olacaktır. lıştığı bir hedef olan sosyal ada işletmekte olduğu fabrikalan bu# Her ratandaf her yerde, her Bugünkü başyazısı: lete, bu usullerle ulaşmak elbett» gün özel teşebbüs de yapmıssa, isde kanun nazarında ve fiiliyatta ki mümkün değildir. devlet bunlan hemen satışa mı çıesit muamele görecektir. Bir kısım cemiyetler de, sosyal karmalıdır? Hattâ, özel teşebbüBizim Anayasamızın öngördüğü bir cam sosyal adaleti kısaca bu sekilde adaletin (Sağ) denilen kapitalizm sün ihtiyaca fabrikası meveut, fayetmiyorsa, devlet (yani her işi özel teşebbüsün yap kat izah etmek mümkündür. ması) sistemi ile sağlanacagma i olarak ikinci bir cam fabrikasmı Yurdumuzun bu neticeye ulasnia niçin açmıyayım? mnı istemeyen, bir tek vatandaşın nanmışlardır. Dlğer blr kısım cemi Bu hal, gelmiş geçmiş kötü tatbile meveut olabileceğini düjün yetler de, bunun tamamen aksine, sosyal adaletin (Sol) denilen sos bikat dolayısiyle bilhassa memlemek istemeyiz. yalizm (yani her büyük işi mutla ketimizde • rahatlıkla tarbşılabileka devletin yapması) sistemi ile cek bir konudur. Doğru veya yansağlanabileceği görüş,ündedirler. lış, bizim kamu oyumuz, devlet Ve bilhassa bu sistemin, iktisaden fabrikasmı özel teşebbüse satmak deyince, bu müesseselerin taksit, geri kalmış memleketler için en kredi gibi kolaylıklarla ve yok paCumhuriyet 14888 imdl de, sosyal adalet ile sos iyi ve en süratli kalkınma yolu hasına dostlara, hatırlı, nüfuzlu olduğu kanaatindedirler. yalizm, komünizm »rasındaki kimselere devredilmesi mânasını münasebetler üzerinde duraçıkarır. lım.. Hemen belirtmek isterim ki, sos Zarar eden bir devlet fabrikasıyal adaletin ne sosyalizm, ne konı özel teşebbüs almıyacağına, kâr on olarak, baa cemiyetler de eden bir müesseseyi satmak devlemünizm, ne de kapitalizm ve faaynı neticeye ulaşmak için çizm ile en ufak bir ilgisi yoktur. tin menfaatine uymayacağma gö(Orta) da görülen (Karma e re, böyle bir alış verişi biz de Daha doğrusu bunlar birbirleriyle konomi sistemi) nin en doğru yol mukayese edilebilecek, aralarında uygun göremiyoruz. münasebet aranabilecek hususlar olduğu düşüncesinl savunur ve da değildir. Meselâ, kapitalist A tatbik ederler. Bu üç görü?, yani (Kapitalizm merika ve sosyalist Isveç, sosyal ukarıdanberi izahına çalıştığıadaleti en mükemmel şekilde sağ Sosyalizm Karma ekonomi), devmız bütün bu sistemlerin kenletin idare sekli ne olursa olsun, lamıs iki ülkedir. Bunun yanında dilerine göre, faydalı taraflan bir diğer sosyalist, komünist veya münhasıran takip ettikleri iktisadi If you are young and energefic and prepared to da vardır, mahzurlu taraflan da. kapitalist ülke daha sayabiliriz ki, yolu ve sosyal görüşleri belirten take the responsibility of a large sales force and Bir millet için uygun olan diğeriburalarda sosyal adaletin henüz sistemlerdir. Komünizm, faşizm ne uygun olmayabilir. Devletin, fhe problems of maintaining a high sales volume gibi birer rejün değildirler. adı bile banis konusu değildir. devlet adamının hüneri, her türlü we have an interesting position open for you. Sosyal adalet, Anayasamızın büBazı iktisatçılar, karma ekono politik menfaat ve küçük hesaptün vatandajlar lçin sağlamayı ga miyi bir iktisadi sistem olarak ka lardan sıynlıp, millet için en uyOur desire is for a person who Is qua)ified as a ye edindiği bir asgart hayat stan bul etroezler. Onlara göra sadece gun, en kısa zamanda kalkınma ve doctor or pharmacist bu< who is interested » n dardı ve yasama garantisidir. Sos kapitalizm ve sosyalizm diye blr sosyal adaleti tahakkuk ettirme yaiizrn, komünizm, liberalizm, ka birine zıt iki sistem vardır. Bu da imkânı veren sistemi bulmak ve adverfising and sales promotion of pharmaceutical pitalizm v.b. gibi terimler ise, mil bir görüştür. Ama biz, bilhassa za onu tatbik etmektir. products. The main requiremen1 however is that fhe letleri bu seviyeye ulaştırmak için manunızda karma ekonominin de person be young and capable of handling personnel devletlerin takip ettikleri çeşitli tıpkı diğerleri gibi bir iktisadi sis le Bu gün dünyada bütün şiddetiydevam eden rejim mücadeleleri and should have had some markefing experience. iktisadi ve sosyal sistemlerin adla tem olduğu görüşündeyiz. müvacehesinde, bu gayeye, yani ndır. Yani, muhtelif görüşlerin ve Biz, sosyal adalete, bir an evvel ulaşaIt is necessary that the person have a good memleket gerçeklerinin ıgığı altın sistemitâ Atatürk devrindenberi bu tatbik etmekteyiz. En bilmek, milletler için var olma veknowledge of English and is prepared to travel da hükumetler, milletlerinin sos tılı devrimizde, bu sistemle sıkın ağır, yal adalet hedefine, en kısa za fakat emin bir iktisadi gelışme ya yok olma mahiyetinde bir önem extensively. taşır. kaydetmis ohnamıza rağmen, pek Zira sosyal adalet, komünizmi As the salary we are prepared to pay İs good we çok malî imkânlara sahip olduğu önleyen yegâne kuvvettir. Sosyal will consider only appllcants who meet most of the muz 1950 1960 devresinde iktisa adaletin hâkim bulunduğu mürefSKMRA ZİNCİRKIKAN di bir çöküntüye uğratılmamızın feh ülkelerde komünizm bannaabove requirements. Appoiniments will only be (TanrSr) sebebl, (her mahalled» bir milyo maz. Tıpkı, bataklık olmayan yermade after vvrilten application. İle ner yetiştirme) ıloganı ile bu sis lerde sivrisineğin bannamadığı giKhnya YOk. Mtth. tem* kısmen dahi olsa cırt çcvir bi... Sosyal adalet komünizmin ası miş olmamızdır. İttASt ZtNCtRKIBAJİ sıdır. Sosyal adaletle aşılanan ülto GENERAL* MANAGER kelere komünizm giremez. Tıpkı Erlendller Bu gün dünyada liberal veya PFIZER İLAÇLARI T.Xn.l»«5 Beyojhl sosyalist ekonomi il« idare edilen aşılanan insanlann tifoya yakalan birçok ülkeler dahi, bir ölçü için madığı gibi... ORTAKÖY • İSTANBUL îşte, 27 Mayıs Anayasası, bu sosde, karma ekonomiden büsbütün ,Cumhuriy«t 151M kaçamamaktadırlar. Ancak, aynl yal adaletin getiricisi ve savunucu dıklan nokta, yapılan Ulerin ne sudur. YeniA jans 7383/15000 kadannın devlet, n« kadarının ö SON kanın dışına çekilmesl, aneak, ordunun Başknmandanından en küçük erine kadar olan bütün kademeleri mensuplannın vazife ve selâhiyetlerinin dışında faaliyet ve teşebbüslerde huluıv mamaları ve gSrevlerini sadece askerî mcsailerine tahsis etmeleriyle mümkün olacaktır. XUk•ek rfltbeli btr «ubayın, zaman zaman kanunlar, ve yasama yetkisini knllanacak büyük Meclis selâhlyetlerini etkiliyen beyanlarını, Silâhlı Knvvetler mensuplarını politika dışına çeken hareketler olarak değil, bilâkis, politika içlne iten hareketler olarak kabnl etmek gereklr, SOSYAL ADALET Sadi KOÇAŞ B Ortanın sağı ortanın solu O İ [ J[ J L.MÜ..LJ2Ü l J L ^ J Aşırı sağ aşın sol H tstanbul 7. Asliye Ceza Hâkimi Recai Tfizel hukuk dünyamıza ısık serpecek giizel bir yorumla pırıl pırü bir karar verdi. Ve Haldun Taner'in piyesini yasaklıyan karan iptal etti. Oyle samyoruz ki fikir hfirriyetlerini knllananlara ağır cezalar nygulamakla görevli hâkimlerbnlz kendl kendileriyle bir hesaplasma devresine girmişlerdir. Ceza hukukunda cezalann adaleti konusunda klâsik hikâyeler anlatılır. Bazan toplumun adalet duygulariyle kanunlardaki cezalar arasında büyük uçurnmlara açıhr: Eğer bir ülkenin kanunlarında bir ekmek çalanın cosası ldam olsa, hâkimler bunu, bu kanunu yürütecekler midir? Tabiî hiç bir hâkim bu kadar adaletsiz bir cezayı uygulamryacak, ve mahkeraeye düşen sanıkları beraet ettirecektir. 200 yıl önce Fransada yazılmış blr kitaptan parçalar çeviren bir Türk 7 yıla mahkum oldağu zaman yalnız hükmü veren hâkim değil, bütün hâkimler, bStün avukatlar, bütün hukukçular, ve sağduyu sahlbi bütfln vatandaşlar huzursuzluk duyarlar bSyle bir durumdan... Düşünelim ki bir Fransız yazanndan parçalar çevirdi diye 7 yıl hapse mahkum olan insanın tek suçu Fransada degil, Türkiyede yasamaktır. Çflnkfl o klsl eğer Fransada yasasa idl 7 yıl hapse mahkum olmıyacaktı. tki ülke arasında adalet kavramırun bu kadar farklı olmasını akıl ve bilim kabul etmez. Doğrusu NATO'ya baflı iki ülke arasmdaki bu derin uçurum hepimizi derin derin düsündürmeUdir. NATO statüsüne Fransa da dahildlr, Türkiye de... Şimdi beo şu köşede: NATO'dan aynlmalıyn... diye yazsam bazı çevreler gene byamet kopanrlar. Demek ki NATO camiası (!) içinde olmakla övflnen Idsilerlmiz vardır. Ama NATO'ya bağlı iki ülke arasında fikir özgürlüğü ve ceza hukuku bakımından bu kadar büyük farkı Batı hayranları nasıl izah ederler? Biz bu köşede çok yazmısızdır: Bu farkın temelinde iktisadi nedenler yatar. Hukuknn temelinde de iktisadî nedenler vardır. Blr kanun maddeslnin Roma hukukundan veya Cermen hukukundan geldiğini bilmek çoğu kere yüzeyde kalan bir bilgidir. Kanun maddelerinin yapısındaki iktisadi sebepleri bilmeden hukukn anlamaya imkân yoktnr, Ve adalet dai^ıtmakla kannnlan nygnlamak arasında bazan büyük ayrılıklar vardır. Çünkü bazan kanun maddelerinl katı kalıplar içinde nTgulamak adaletsizliçi gösterir. Çünkü bazan kanunlar adaletsizdir. Çünkü hâkim kanunlan körtt körflne urgnlayan bir kaba ve katı alet değil, adalet dağitmak için aklını knllanan blr uısandır. Hftkimlerimiz yetkilerini hâkim sınıflann bir aracı gfbl knHanmak istemfyorUrsa, sınıflar arasındaki münasebetlerin İktisadi nedenlerine egibnelldlrler. Ne diyor 141 inci madde: Sosyal bir sınlın diğer sosyal suııflsr ttzerinde tahakkümUnU tesis etmeye.,. Demek ki böyle fikir fleri sürdö mü bir yazar; gelsin on yıl, on beş yıl hapis .. Peki nasıl anhyacağız bir yazann maksadmın bflyle oldnğnnn? önce sosyal sınıflar arasmdaki iktisadi münasebetleri gözönüne alarak. Ama sınıflar arasındaki iktisadî münasebetleri anlatan Utaplar Türkiyede yasaktır. Demek önce toplomdaki sınıflar arası münasebetleri açıklıyan bütün kültür kitaplan Türkçeye çevrilmeU... Çocuk lanmıs onlan (tenç yaştan bashyarak okumalı. Yargıç olmak ideali Ue fakülteye giren gençler bu konuda yeteri kadar aydınhğa varmaü. Ondan sonradır ki «sosyal bir sınıfın diğer sosyal sınıflar tizerindeki tahakküraü» ne ait bir yazının gerçek mahiyeti hâkimln kafasmda pırıl pınl belirecektir. Şimdi böyle yapmıyoruz. Bir takun adamlar sözde bilirkifi sıfatiyle raporlar veriyorlar. Oysa bilirkişilik bizim ülkemizde çfirük bir zenaat haline gehnistir. İsminin başında Prof. bulunan bir çok avukat aynı zamanda bilirklsl rolüne çıkarlar. Eğer yirmi otuz yıl yasarlarsa bugün verdikleri raporlann bütün hayaUannda bhr leke gibi sereflerine yapıştığını göreceklerdir. Bereket versln ki hâklmlerimiz içlnde zaman zaman profeayonel billrklsllerin karanlık düsüncelerinl telâfl edecek kararlara varanlan görüyonız. Adaletsiz cezalara karşı gerçek hukukçularda dlrenme başlamıştır. İnsan yüreği diliyor ki «Ben hnkukçuyum» diye ortaya çıkan insanlann tümü adaletslzllğe karşı dhensinler bn memlekette... Ağızlarmdan bir Iâf çıksın. NATO'ya ve CENTO'ya bağh... olduğumus kadar adalet kavranuna da bağlı olsak! S Ortacıların münakaşası O ••••••••••••••••••••••••a ••••••••a DemireHe Konuştum Yusuf Ziya Ortaç Plizer İlaçları wants an Âssisiani Sales Manager Teşekkür Ailemizin büyük kaybı, Yedek Sb. adayı Yük. Kiraya Mühendisi Benzerlik ve ayrılıklar AKiF SEZAİ MALTA'nın vefatı dolayısiyle cenaze törenine iştirak eden, çelenk gönderen, telgraf veya telefon ile aeılanmm paylaşan akraba, dost ve arkadaşlanmıza, Piyade Yd. Sb. Okulu Kumandan ve mensuplarına, 77 inci dönem Piyade Yd. Sb. adaylanna, gösterdikleri yakın alâka için ayn ayn teşekküre kederimiz mâni olduğundan cümlelerine «n derin minnet ve sükranlarımızı bildiririz. MALTA AİLESt $ Karma ekonomi S Manajan» 1933/15103 Sonuç Y Yazan: FORBES RYDELL TOrkçesl: ADNAN TAHİR TEŞEKKÜR NEJAT ARNO'nun İMTİKAMIN BEDELİ Tüyler Ürpertkl Bir Macera! EDISOIM AZ SARFİYAÎ BOL IŞIK Amo »Ileslnln kıymetll T«rlıjı MtMAR hastahSı devresinde merhumdan alâkalarını esirgemiyen Profetör Dr. MÜFIDE KÜLEY, Dr. Salih Osmanoğlu. Laborant Hüsnü Bejli'ye, »yrıca vefatı hasebtyle cenazeslne blzzat iştlrak etmek, çelenk göndennek, telefon, telgraf ve evtalze teşrlf »uretlyle büyülc acımm paylaşmak kadirjlnasllğınl eslrgcmiyen hısım akraba, dost Te ahbaplarımıza en derin teşekkürlerimlzt büdlrlrlrz. Ejl: Samlye Arno Kızlan: Jüllde Yemenlcüer, Feride Arno Abluı: San Mebrnre Alevok Mora Yenişehir eşrafından merhum Hasan Rasih Bey ve merhume Hilmiye Turhan Hanımın oğullan, Fikret Kırcan, Lebibe Turhan ve rahmetli Galatasaraylı Ahmet Semih'in çok sevgili vefakâr ağabeyleri, Fatus ve Harun Örün'ün kıymetli dayıları, Canan Örün'ün sevgili «dedesi», eski Muhtelit Mübadele Komisyonu Genel Sekreteri, C.H.P. Haysiyet Divanı üyesi Galatasaraylı Hakkın rahmetine kavuşmuştur. Cenazesi, 8 aralık 1965 çarşamba günü öğle namazından sonra Şişli Camünden kaldınlarak Zincirlikuyu Mezarhğındaki ebedl istirahatgahına bırakılacaktır. AUah rahmet eyleıin. BUYUK KAYBIMIZ Kalbi zayıf olanlara bu romanı tavsiye etmiyoruz. ,INAR YAYINLARI RASİH TURHAN Nnnıosmaniye Cad. 86 kat 1 Tel: 27 37 34 Taşra Tevziatı: İstanbul Tevziatı: HÜR DAĞITIM FUAT BÜTE Cumhuriyet 15114