Katalog

tKÎ CÜMHURÎTET /96Z/964 15 Harfran 1964 ıııı=ıııııııııııııırıııııııııııııııııııi!iıııııııııııııııiHii!iıııııııımımııııııiHiıııııııııiNiııııınıuıııımıı|ıııı Adüyecilerin dikkatine! Dayanamamış Çetin Altan, dünkü fıkrasiyle basında tefczip isinin nasü bir saçma sapanlıkla yürütüldüğünü anlatıp, ilgilileri uyartnaya çalışmış. Çukurova Elektrik Anonim Şirketi, arasıra bu köşeye misafir geldiğinden konu benim için bem cazip, hem aktüel... Adı geçen şirketin son tekzibinde (tekzibinde değü, teyidinde) ben tuhaf blr tesad&fle Rene Ankaradaydım. Sabah (artık pek meşhur olan) şirketin tefezibine okuyuculanmla beraber göz attun. Neyin tekzibi bu? Hiç. Bizim söylediklerimiz madde madde doğrulanrruş, ne bir rakam hatası. ne bir tarih hatası . Merak edenlere tarih de vereyim: Bizim yazunız 26 mayis günü yayınlanmıştı, Şirketin tekzibi 9 haziranda çıkmıs. Alın madde madde okuyun. Bakın, size bir iki madde sıralıyayun. Blz 26 mayısta diyoruz S D Ü Ş Ü N C E L E R | YINUS NADI armgam Cutnhurlyvtin 40 ncs yıtdönumiindı Atcturhcülükten rıt atiltyorux.' Sirkeci Florya sahil yolu tamamlanıyor Boğazın Anadolu ve Rumeli yakasmdaki sahil yollarının onarı. mına başlanmıştır. Bu iş ıçın 1964 yılı bütçesinden 1 milyon 200 bin lira tahsisat ayrılmı* bulunmaktadır Dijer taraftan Sirkeci • Florya sahil volu tçin 1 milyon 550 bin lira. Topkapı • Silivri yolu için ree 2 milyon lira tahsisat aynlmıstır Artan faaliyetin normal sekilde karşılanabilmesi için Bayındırlık Müdiirlüğü vasıtalan da 5 kamyon, 4 yükleyici, 2 dorer v e 4 grayderle takvive edilmiştir îlim v e Gericilik «Cumhurı>eT. d«, lütun komşumuz tlhjn Selçuk'un .korkunç.» başlıkh bir yazısı çıktı. Yazı, umumi çerçevesı bakımından, gericilığı yeren ve Ataturk ilkelerinı ^avunatn bir yazıdır. Üzerinde önemle durulması, çesitli bakımlardan, bilhassa arkadasımızdan ayrıldığımız noktaları göstermesi yönünden, faydalı olacaktır. Sayın Selçult yazısında, tm*mHatip okullarında okunan dersleri bahıs konusu yapmakta, Kelâm v e fıkıh derslerinden misâller vererek, bu derslerin medlulunu yermekte, bunların Atatürk ilkelerine karşı olduklarını açıklamaktadır. Evel emirdt suraıını belirtmek istiyoruz. tmamHatip okullarının, memleket namına faydslı olup olmadıkları, boyle bir öğrenim müessesesine lüzum hu'unup bulunmadıgı hususunu, konumuzun tamamile dıçında bırakarak, bahsi yalnız ve yalnız sayın Selçuk'un yazısındaki konuya hasretmek istiyoruz Mutluluk savaşının çağrısı Yazan: Ahmet Remzi ERMUZ 39 Iri: Şirket 1952 de fcuruhnustur. Etibank en büyük ortaktır. Devlet Suişleri Genel MüdürlügU, tesisleri ve elektrik santrataı kunnuş, bitirmis Ştrkete 1956 da teslim etmiştir. O günden Mbaren 1956 da. 1957 de. 1958 de. 1959 da. 1960 da Şirket kar etmiş; temettu vermiş, tesisleri kuran, santrah açan devletin hakkı, ancak 27 Mayıs ihtüfilinden sonra elde edilebilmiştir. Tamam mı .. Şimdl de Şirketin 9 haziran tarihli tekzibini (dah» doğnısu teyidini) okuyunuz: Ticaret Kanunu, Şirket ortaklığına ortaklığa katıldıklan tarürten itibaren kâr hakkı tanımaktadır. Etibankın Şirketimize 1»tirak formalitesi 1960 yılında tamamtanmıştır. tste bunun adı da tekzip oluyor. Bereket 27 Mayıs ihtilâline ki, etibankın bir türlö bitmiyen formalitesini tamamlatmış. Blr baska paragraf alahm. Biz divonız ki: Bugün Şirketin yönetimine hAldm olanlann isimleri slyaset hayatımızda pek meşhur olmuştur... Bunlar: C.H.P. 11 Turgut Y » ğenaga (eski HalK Partisi Adana mllletveldll). C.H.P. H Rıza Tekeli (eski Halk Partlsi Adana mllletvekili). Ve pek UnlU Adan» B » lediye Baskanı Ali Sepici (eski Demokrat, yenl Adalet PartUl). Tamam mı... Ştaıdi de Şirketin tekzibini (daha doğrusu teyidini) okuyunuz: TUrkiyentn sanayi ve nüftı» itibariyle en kesif bölgelerinden blrlnin enerji ihtiyaçlanru karsıhyan Şirtotimlzin polltikacı idare mecllsl âzalanna gelince; TUrk Anayasasının tanıdığı haklar içinde ortaklar tsraftndan seçilmlş, Universlte mezunu teknik MmselerdiT. Hepsi de Eaman zaman amme hizmetlertnde degişii vazifeler alnus, alnj sçık serefli lnsanlardır. Ann size tekzip .. Sanld biz Çnkurovanın «saaayi * e nflfus ttibariyie en kestf bölgelerinden biri» olmadığmı yazmışız... S«nld bl» «Tflrk Anayaaasmın tamdığı haklar» a a y k m bir dunnn olduJnnn yazzmsız.. B6y1e ükokul coğrafya malumatı Ue Te Anay»»a hOciyeİTİe tekzibe can kurban . T a hele Şirket ySneticflerinin fcewH kendflerinl »vroeierme ne dersiniz? Hepsi de üniversitelt teknUc Mmselermiş, arnrne hizmetlertode değişik vazifeler almış çok Snemll. çok bflyük. çok degerli, çok •ayjndeğer kişüerml».. Cannn hiç lnsan oturur. kalemi eline alır da kendl kendlsinl örer ml? Sonra da bnrran adı tekzip ohtyor. Tekzip; yazıUnd» bir madd! hatâ. bir yanlısnk, bir yalan olduğu zaman kaleme abmr. Biz bu sefer Çukurova şirketinin tekzibine genellikle tekzlplerin perisanlığmı göstermek için »Oylece dokunduk. Yoksa o l? çoku n bitti; «ğrenmesi eereken çevreler i»ta içyürfinü ötreadl. Shndi Cnknror» Şirketi biçiminde knmlmuş 49+51=100 şirkeUerbıia teker teker durumlannı, idare meclisi üyelerini tesblt etmelde me?CTiI0z. Derietm kaç parası, kaç Mşinin elinde ve ne biçimde kullanılıyor? 49+51=100 şirketlerinîn eUiden faıla oldafu ortaya çıkjyor. Bn şirketleri ve bu şirkeUerto idare mecUslerini politikacüardan fcurtarmak perektir. PoUtikacımn yeri, siyasî parti binanndadır. Devlet eliyle kurulmuş fabrikaları, siyasi partUerın «abeleri hallne retirdik mi, işte durum şündi içinde çırpındıgımu îlkokullann inşaatı için 14 milyon lira aynldı tlköîretim plânının gerçekleştirilmesi tçin bu vıl da şehrimizde 400 ilkokul derhanesi yapılacaktır. Okullann insası için îl ö ı e l îdaresinden ba?ka Millî Eğitim Bakanlığı da 14 milvon lira ayırmıstır Diğer taraftan Altunirıde, Küçükçekmeee. Mecidiyeköy. Sanyer, Maltepe, Göztepe, Rami. Plevne v e Beylerbevi okullarının yapımı için de toplam olaraV 12 milyon 450 bin irs sarfedilecektir. Eski Kabnraallar işlerine dönemiyor 27 Mayıs ıhtilâlinden sonra kab?ımalhktan uzaklajtınlan kimselerin tekrar eski işlerine dönmeleri içm Belediye Meclisıntn aldığı karar Danıstay tarafından durdurulmustur. Bir kabzımalın müracaatı üzerine Danıjtay'ın aldıftı tehiri cra kararı henüz kesinlesmemistir. Fakat Danıstayın bu kararı yuzünden de eski kabzımallar i?lerinin basına dönememekte v e dâvanm neticesini beklemektedirler. Polis koleiine öğrenci alınacak dıuuıu otnr* Polis Kolejine 196465 dönem yıı için öjrenci alınacaktır. Aday kayıtlan 6 t e m m u ı akşamına kadar devam edecek v e bilâhare adaylara bir seçme imtihanı yapılacaktır. Aranan sartlar arasında 1419 y a ş l a n arasında bulunmak v e ortaokul mezunu olmak gerekmektedir. Tahsile ara vertnis olanlarla lisede ıınıfta kalmıs olanlar koleie kshtıl pdümemektedir İstanbnl Tıp Fakültesi DekanbîaiKtaiı ^ 1 11939 lira 75 kurus kesif bedelli Radyoterapi Kürsusü tedavi odaları kurşunlama işi açık eksiltme ile ihale olunacaktır. 2 İhale, 26/VI/1964 tarihine tesadüi eden cuma «ünü saat 11 de Tıp Fakültesi Merkez binasmda toplanacak olan A.E.P. Komisyonunda yapılacaktır. 3 Geçicl teminat akçesi 895 lira 50 kurustur. 4 Bu isc *üt keştf, sartname ve diger evrak Üniversite Inşaat. Yapım ve Onanm Bürosunda görüleİDUir. 5 İsteklilerin ihale gunünden üç gün evveline kadar İnşaat Kontrol Bürostına müracatla ehliyet belgelerinl almalarj ve 1964 yılı Ticaret Odası belgelerinl Komisyona vermeleri IIzımdır. Yağış devam edecek Doğa Anadolu BSlçesinin Güney kesimieri ile GiinejDofrn Anadoln bBlgesi parçalı bnlnlln, ditfr böleeler çek btriotln M l a nak v e y e r v e r eSkeürfiltüifl safanak yaj^şlı geçecektir. Rüıgârlar Kuzev v e DoSn yönlerden hafif eseeektir. Hava sıeaklıkiannda düne nazaran Snemli değişiklik olmıyacaktır. ŞEHRtMİZDE Şehrimlzde nava bngfln açık v e vaftmursnz jeçecek ısı en yfiksek 28. rn dflsflk 21 dereee olacaktır. HAZİRAN 16 SAFER 6 c a a E r a o • 5 c § 5 26I13.14I17.15|2O43|22.46| 3.04 (Basın 94766794) | 8 44 4.321 R 33; 12 001 2,03| fi.21 r DIYARBAKİRLV. 4 Levazım Âmirliği ihtiyacı için aşağıda durUmları yazılı iki kalem yiyecek maddesi kapah iarf usulü ile satm alınacaktır. Teklif mektupla rmın ihale saatinden bir ssat evvel Kom. Bsk. lığuıa tesUmi şarrtır. Postadaki gecikmeler k a b u l edilmez. 1800 ton buğday unu, 900 tonluk partiler halinde a>rı a y n isteklilere ihale edilebiür. 900 tonun geçici teminatı 40830 liradır. Buğday kırması v e un 8" randımanlı olacaktır. Evsaf v e şartnameler Komisyonda görülebilir. İhale günü ve iaati G. Teminatı C i NS İ Miktarı M. Badeli Ton Lira 120 000 1854 000 lira i Buğday kırması Buğday unu 2400 1800 7250 69370 Temmuz 1964 Temmuz 1964 11.00 17.00 (683 Basın 10117/6795) lâıım gelir. Tıpkı fahtl hürriAUturkçülük, t'i^nf olma» Atatürkçülük bir bakuna onun tretlerde olduğu ile «evrensellik» kavramlannın yasamı, onun yaşamıysa mutlutek, tek ve birbirlerine olan bağgibi, baskatının luğa hizmet yolunda neler yapılUntısının iyi bilinmesiyle aydınması gerektiğinin aynasıdır. hürriyetinin başlanır. O, evrenselliğin devinim ve uyladığı rerde, diElbet Atatürkçfllfik önce «ç*4gulaması demek olan Atatürkçühükum vereraez. Bir »eyı haram ğerinın hürriyeti nasıl «onı eridaş olnuudır, ya da doğrusu, lüğü, bireylere yaşamı boyunca ve helâl kılamaz. Emır v e yasayorsa, Anayasamn çizdiği ana Atatürkçülük çağdaa olmakla kendi davranışlanyla, toplumlara ğı, ceza ve mükafatı tâyin eden prensiplere tecavüz olunduju baslar. Bu deyim k u a c s , topluda Türk toplumo örneğiyle gösve her şeyde hıiküm veren şeritakdirde de, ilim hürnyetinden mun her alanda tüm olıuıaklatererek söz ve yapıtlannı bu açıattır.» kaidesi îslâm ceza hukubahsetmege imkân kalmıyacaknyla, kendisini yeryttzfindeki uydan değerlendirmek gerektiğini kunun aslını teşkıl eden bir prentır. gar toplumlar düzeyine çıkaratamıtlAmıstır. sıp bulunmaktadır. Şeriat, aariin, Evli bir kadınla zinanın recim bilme zorunluluğu, anlamım taDenflecek ki Atatürk ulusçuyyani Allahın emri demektir. Bu cezasını müstelzlra bir *uç olma*ır. Cygarlıksa lnsan için rerçek du. Doğrudur, eğer nlusçnluk kaidenin olduğu gibi belletilmesı, bir düstur olarak kabul edilyol gösterici olan bilimin ya da ıılusal yolla evrensele geçmek si zaruridır Ancak bunun misâlmiştir. İlim hürriyeti olarak bubilimsel uğTaşlann sonucudur. demekse. Dnun ulusçulufu hiçhir lerle açıklanması v e bu kainin nun olduğu gibi okutulması, öğBundan ötürü, AUtttrkün; «Ülyanhş anlamaya yer bırakmaz bugunkü cemiyet hayatında ne keier çeşitli oysa uygarük birdir retilmesi sarttır Bu hal ne derebiçimde, kisUerde önce insan olsuretle telâkki edilmeainin lüve bir ulusun Uerlemesi için de cede önemll bir mecburiyet ıse, mamn gururunu duyurmak, u l ı zumlu olduğu hususu, »üpheye bu biricik uygarbğs katümau bu hükmün izahı yspılarnk, bu sıın yetismİ9 ya da yetisecek hrr mahal vermıyecek surette anlagereklidlr.» sözlerinden, Ataturkkaidenin o günkü |artlara göre bireyinde blr sorumluluk duyguçulüğün her seyden önce uygartılmak lâzımdır. Küçük bir ör niçin konulduğu, bugünkü cemisu uyandırmak istemis olmamybğa katılma demek olan «çağnek vermek istiyoruz: «îslâm la bellrlenir. yette bu cezanın neden tatbik daş olma»yla başlaması gerekticeza hukukunda filller, netice iti olunamıyacağının öğretilmesı rte İşte bundan ötürü onu ulusal ğine inanıyorum. barile ikiye ayrılmış, bir kısmına o derecede önemlı bir mecburibfr kahraman, bir devlet adamı «EvTenselliğin» tanıtımıysa iyçibi görmek hiç defilse eksik bir kul hakkı (hakkul'abit), diğerine vettir. Tehlike. tslâm ceza hukunı zamanda, özü insanın özgilrBörüstür. O ulusal kahraman v s kunu bir ilim olarak telâkki eAllah hakkı (Hakkullah) ismı iük içinde bilme hakjona day.v da yeni bir devlet kuran bir ki?i den kimsenin, bu kaideyi bu verilmlştir Kul hakkı diye adnan batı uygarlıeının cidis yöolmaktan çok, türlü nedenlerie jrünku cemiyete tatbik etmeyi islandırılan fiiller, bugünkü ceza nüniin de tanıtunıdır: SözlükteReri. uygarlıktan kopmuş bir tontemesı, buna teşebbüs eylemesi, hukukunda şahsi hak mefhumile ki, düşünce ve eylemi dünya iillumu uygariıça yeniden kazandıtelkine çalışması ile başlamaktaIfade ettigimiz fiillerdir. Buçüsündg tutma, evrenle ilgili ya ran klçidir. d:ı t«te gericilik. Atatiirk ılkegünkü ceza hukuku tâbirile «amImamHatip okulları, bugünkü da her »eyi kapsayan, karşılıklalerinin bahis konusu oldugu nokme hukuku» diye isimlendirdigiAtatürkçülük, topluma mutluvazıyetlerıne gore, öğrencılerın rına ek olarak evrensellik, artık ta da buradadır luğun sağlanması yolunda kazanmiz fiiller, îslâm hukukunda yaş s e v i y e l e n itibarile olmasa bu anlamlarla yüklü bir amacı dınlan zamanla doğru orantılı dahi, nitelikleri bakımından, ilâ • Hakkullah» olarak yâd olunmak da yansıtan bir deyim olmuştur. Bir takım lartlann tahakkuku bir değerler ölçÜJÜdür. Bir toptadırlar Bu suretle isimlendirilhiyat tahsilı için kurulmuş, tsBöylece evrensellik bu evrensel ile dört kadınla evlenrnelc, l d â m luma zaman kazandırmaksa önlâm dınının esaslarını, Islâm hu melerınin sebebi, evel emirde amaçtır, yani; bilimin çok yönlii hukuku kaidel^ıindîn birisidır. celikle ona zaman yitirten etkenkukunu, Islâm usul hukukunu, Cenabi Hakka karsı blr tazim çabasını lnsan mutluluğnna çeBunu öğrenmek bir ilim meselelerin ortadan kaldınlınasını «ekur'anın tefsırtni öğretmok gayehissinden, saniyen cemiyetin uvirtrae çahasıdır. Asıl bu anlasidır Fakat tatbıki kilkmak, rektirir. Esaen «DevrimcUik.tc sini güden müessesedir. b u bamumt v e âlt menfaatlarının, AlmıyU AUtürkçülük kesln bir bcvle bir hareketı telkine ç a l ı v bu etkenleri •urekli bir ortadan kımdandırki, bunların ders prog8nem kazanır. Çünkü Ataturk lahın namına müslümanlann semok, bugünkü uızamı boiarak kaldırıs değil midir? ramları ister istemez, îslâm! bil finin (emirül'müminîn) hlmayesi bu evrensel amacın savaş çagTi. c t m y e t t e böyle Hir nizamı yerAtatürkçü tutuın ijimser bir gilere hasredilecek, Kelam, tef altına konulmak sını yapan adamdır; bize izlenistemesindenleştitmiye çalısmak hem Atatüık akıicılıktır. Bu tutum, sürcgelen sir, hadis, uiulü hadis, fıkıh, umesi gereken bir amaç oiaraK dir. Bundan baska, mtinhasıran itkfcıerine taarruz. hem gericilik, ikicil bir savasın «iyi» yönündeki bunu şöyle bildirmiştir: sulü fıkıh gibi dersier, tnuhakbu haklara Allah hakkı denilhnn de ceza ksnumı ıçerısine gücüdür; kötüiüğün yeryüzümle kak surette okutulacaktır. Nite«Türk ulusuna çok yarasan ülmesinde. bu kabil haklan takibRiren bir suçtur. kalıcı olmadığına, bunu kaldırakim Garptaki rühban okulUrı kü, ulus bireylerinin bütün inedecek kimselerin, Allah korkucak gücün «halk» sözcüjüyle beŞunu demek lotlyoruz îslftml da, lâik okullardan tamamile sanlığa gerçek mutlulugun sağsuyla vazifelerini ihmal etmelirtllen insanda, ondaki iyi özıle ilimleri öğretmek t«*«yen bir 1>İfarklı bir program takibederek, lanması yolunda kendine düsen meleri keyfiyeti de mündemlç bulunduğuna inanmaktır. lım müessese»*, bu billmin gehıristiyan dinine ait veyahut hıuygar görevini yapmasıyla jerbulunmaktadır.» (3) Böylece «Halkçılık» çıkış ncderektirdiği bütün bilgtleri, olduristiyan dinini uzaktan v e yakınçeklesecktir.» nini gerçekten de insan özündeVerdiğimiz örnekte, Ceza v e £u gibi öğrenmek mecburiyetindan ilgilendiren k o n u l a n proçCagımız, bundan önceki yüzki bu «iyi»den almakta değil mimükafatı tâyin eden v e her şey drdir. Bu bilgı'eri ögrenenler, üğ ramlarına koymuş, okuta gelmiş yülarda olduğundan daha yoğun dir? de hüküm veren şeriat, yani Al repdiklerinin vardımile cemıyetj bulunmaktadırlar. Şu halde tabir mutluluk savası içindedir. lahın emridir hükmünün, kli»e Ama her sağlam kural gibi Ataondrtrt asır geriye götürmege Buna göre Atatürkçülfikte batılı mamile din öjretimi yapmak zotürkçülük, bir köşede ««rarıp halinde bırakılmnvarak, izahının kalkıstıkları anda, karsılannda olmak amaç değil, zorunlu bir runda bulunan ImamHatip okulunutulması için değil, eyleme döara basamaktır. Çünkü uygar larında Kur'an, Arapça. Farça, yapıldığı görülmektedir. Bu iza büyük Atanın manevi ruhunu g~inüşturülmesi için konulmuştur. ha, o günkü cemiyetin içinde budüzeye erismeden mutlulufa hureceklerdir. Tekrar edelim ki, bu akait, tefsir ilâh.. gibl derslerin Yöremizdeki gerçeklerse bize, nu met edilemez. ya2dıklarımız, ÎmamHntip okulla okutulması, bu o k u l l a n n kuru. lundugu sırtlarla. bugünkü Deveylemlerin yapümadi£i bir ornnın, resmi hayacımızdaki m e v Batılı olmak, batüı olmak. Ellus gaysine göre, zaruri bulun let telâkkisinin ne olduğu hutamdaki, paraya, emek ve düşünsusları da eklendiği takdirde, öğbet bu sözgelimi bir deyim değücudiyetlerine göredır. Bu okullamaktadır. ce zaranna bir öndeğer veri^le renci, hem kelâm ilmini. klisesi di. Onun on be yasına kadar n n lüzumlu olup olmadıklan huulke serçeklerine aykın blr egiiçinde olduğu gihi öğrenmis olaeliyle büyüttüğü genç CumhuriIlhan Selçulc, Kelâm dersinden susu, tamamile konumuzun dısıntim düzensizliğinin alabildlğine cak, hem de bugünkü cemivet yetinde bu kavram evrensellik birkaç örnek vermekte, «Emir da bırakılmıstır. süriip çiden acı görUnüşünü veryönünde olumlu bir eylemler «üve yasagı, ceza v e mükafatı t i hayatıyla mukayesesini vapaMlemektedir. cektir, Bir baska örnek: îslâm zisi biçiminde gellşiyordu. Ama yin eden, hüküm veren seriatOysa AUtürkçülük en gerçek eeza hukukuna göre evli bir ka (1) Yeni İlmi Kelâm. îzmirli îsbiz Atatürkün ölümünden bu tır» cümlesi üzerinde hassasiyetbiçiminl onu en çok sever görüdınla zina halinde, hem zina eyana korkakça bir uyusuklukla le durmaktadır. îslâm külliyamail Hakkı. Evkatı Isllmlye nenlerde değil, bu yüce görev onun amaç çizgisinden uzaklasıp, tında «Kelâm. diye îslamî bir 11 den erkeğin, hem de şeriki kadımatbaaıı S 2220. çağnsının sorumluluğunu insanuygar olmayı, uygar uluslan 1amin mevcudiyeti, i n k i r olunama nın, taslanmak suretile idam e (2) Seyyit Bey. Usuîil Fıkıh ca yüklenenlerinde bulur. Bu d i , man aralıklanyla arkalanndan dilmeleri, (recm) o l u n m a l a n lâyan hakikatlerdendir. «Kelitn», Notlan. Cilt 1. S: 7779. kişinin ömrü «fcoyunca sürdiireizlemek gibi reriei blr nlteli£e zımdır. Ancak böyle bir cezanın islâmi bilgiler içerisinde «ilim» ceği kahramanca eylemlerde bubiirttdük. (3) Sava Paşı. Baha Arıkan olarak kaldıkça, keltm ilminin. tertip edilebilmesi için, halk içelunması demektir. rijind» namus y e faziletleri 11e . , tercemesi. Diyanet isltri nesIşte, bu yüzden Cumhuriyetin koymU} oletuğü kuraitar, kaideYa kahramanbk nedir? O, tarikırkıncı yıldöniimünde Atatürktanınmış dört erkek şahidin, erriyatı. Ef'ali tnsan C: 1. ler, prenripler taevcudıyetlerini hin eskimi* ^apraklannda hüzün V4i3Q0n batüT. '«Hn» »Slümünde kek tenasül âletinin kadın tenamuhafaza edecek v e kelâm ilmi verici ömeklerbıi gördüğümüz terkedilmis oimanın acısını daha sül âletine, sürme çekecek milin öğrenilirken bütun bu kaide v e insanlan beşli, allılı sayılarU derinden duyuyor, bu durumdan sürmedanhğa girdiği veçhile girprensipler, öğrenmek isteyenlere gösterilen toplamlarda yoketme tüm toplumca, biran önce batılı mi» (kel mili fil mikhale) oldu öğretilecektir. N e çesit olursa olişi değüdir. Hayır o, insanlan olarak kurtulmak zorunda oldıığunu tam blr sekilde gö'rmüs ol sun, ilmin en büyük vasfı, mevDr. zıt yönlerde karsı karsıya getiğumuza inanıyorum. zulannın tağyir ve tebdil edile maları v e buna şehadet etmeleKERÎMAN MARULYALI ren değil, birleştiren eylemlerde «Asıl savaş bundan sonra başri lâzımdır. Bu hüküm Îslâm cememeleri keyfiyetidir. Sayın yaile bulunma işi, bclli sayıdaki insalıyacak. Öğretim ve eğitimde ekoza hukukunun bir kaıdesidir zann, Kelâm dersinden aldığı Dr. na değil, insanlığa fayda sağlama nomik alanda ve sosyal yapımızBunun klişe olarak aynen öğresatırlar, meşhur îslâm bilginleBEHÇF.T TINAZTEPE isidir. da gerekll hamleleri yapamaztilmesi sarttır. Ayni zamanda serinden merhum îîmirli îsmail Evlendiler sak dünya uluslan arasında varEn basit anla.nda, kişinin külHakkı ile, eski Darülfünun (Ü bepleri üzerinde de durmak ge14 Haziran 1964 m a m u gereken yere ulaşamayız.» türü ele geçirmesi, sayılabilecck reklidir. Böyle bir kaideyı o 7aniversite) müderrislerinden hocaPhiladelphia . Amerika Evet, bir ara basamaktı batılı değer ve yetenekleriyle, çaiışmamıt merhum Seyyit beyin kitap man için meşru kılan nedpnlerolmak ama zorunluydu. larırun tümünü var gücüyle diğcr le, bugün için böyle bir kaidelarında aynen mevcut bulunAtatürkçülük yeni ve « y n bir insanlar yaranna sunması olan nin tatbiki imkânsızlığını nitemaktadır. (1), (2). Kelftm ilmi Cumhuriyet 6814 öğTeti olmayıp. insan mutluluAtatürkçülük, evrensel savaşın ya okutulur, ya okutulmaz. Oku kim bu hükmün tesisinden beri ğuna hizmet, divebileceğimiz, tnçafnsı olarak ta yankısını, denev gerek îslâm tarihinde, gerekse tulduğu takdirde, kelâm dersini sanlık tarihince eski ama o orantüplerindeki buğularca sevgi tüiki taslama bir ilim olarak okutan kimsenin, Osmanlı tarıhinde da da RÜÇÎÜ bir düşünceden; lnten yürekierde, sanatçımn o tehâdisesinin meydana gelmiş olma bu ilmin düsturlannı oldukları V E F AT sana karsı olan yöntemlerin bidirgln kaleminde, ya da tropik gibi anlatmak zorunluğu vardır. sının da, bu kaidenin tatbikine le baskılanna dayanak yaptıldaDul Bayan Anna Attaryan çiçeklerin bayıltıcı kokularını gösterdığinın Ancak sayın arkadasımızın bü imkân olmadığını Dul Bayan Arfnluyı Attaryın rı, kendisinden biiim öncesi dinyaydığı Afrika gecelerinde, sesini açıklanması, izah edilmesi behcyük çapta hakkı olan v e bizim de ve evlâdı. Bay ve Bayan V«hlerin yayılma v« inandırma yetkızirın kumlaria ormun böceklemahal lüzumlu bir keyfiyettir. birleştiğimiz bir nokta vardır ki, ram Zullkyan ve Evlâdı. Sevflkisinl aldıklan, insanın ölü;n rinin dinlediği bir orgun tuslaII e(i ve akrabalan o da şudur: Bütün bu ilimler okarşisına koyduğu bir ortak <lirında bulmaktadır. kutulurken tffsir v e izahının yarenme. bu en kutsanacak düşünBay Böylece Atatürkçülük. yarıştaki pılması, o zamanki içtimai sartce birliğinden doğarak biçünlenbayrak Rİbi, yeryüzünde mutsuz CİVAN ATTARYAN'ın Bizce asıl mesele, bu bı'.gileların meydana konulması, bugün mekte, ayıncı nitelifine Ue nu tek in«,an kabnayıncaya dek, ı c rin islâm] ilimleri öğrenmek isvefatını akraba ve dostlanna için bu kaidelerin uygulanmasma mutluluk çabasma kattıjı bilimni kusaklara daiıa yücellkle ilcteessürte bildirlrler teyenlere öğretilmesinde değil, imkân olmadığı, onun içindir ki «el bir hızlandırma ile erişmcktilecpk. bu amacın savsşçıları ol. Cenaze meraslml 18 Hazlran bu öğrenilen bilgilerin bu günhazreti peygamberin «zaman Ce tedir. ' "*ıı siireoe de va«avacak»i' 1984 Si.ll günO (Bugün) saat 15 kü cemiyete tatbik edilip edilhükümler değisir» düsturunu de Beyoclu B»lıkp»z«n Üç Homemesini tavunmak keyfiyetinkoymus oldugunun açıklanması, ran Ermenl Klliseslnde lcra oden doğmaktadır ki, bu noktada izah v e tefsir luretile analtılma. lunacaktır. sayın Selçuk'la tamamile hemfisı lâzımdır. Bu yapılmadığı taktsbu llân Husust dâvetlye yekir bulunmaktayız. dirde, tayın Selçuk'un «korkunç» rine kslmdlr. Okulumuza, 35 y d kıdemli olan bir beden eğitimi öğretmeni dedigi olay, ister istemez, meyİlim hürriyeti mutlaktır. Mutalınacaktır. Cenaze Servl» Işleri dana gelecektir. lak olan bu hürriyet, modern t i r CELÎL. Tel. 44 27 48 isteklilerin Müdürlüğümüze resen veya mektupla müracemiyetin yerleştirmeğt çalıştığı Gece. 47 83 5d caatları ilân olunur. TARSUS AMERİKAN KOLEJİ Yazarın örnek olarak aldıjı la ilkelere taarruza kalktığı takdirMÜDÜRLÜĞÜ dedirki, (korkunç) olur v e m e n i tırlardan: «Akıl raüıtakil olarak Cumhurtyet 8799 Yazan: Baha Arıkan Beden Eğitimi Öğretmeni Aranıyor M BAY OSCAB: MelihCevdetANDAY 264 AYLÂKLAR AYLÂKLAR «65 266 ATLÂKLAR Uemek ki, üzüntülerimizin, azaplanmızın, bizim kafaraızda bile sağlam bir yerteri yok... Rahatlamanın verdiği bn gevşeklik, bn korkaklık benı iirkuttü Sükrfl bana, «Sen bir korkaksın» demıştı tşte onun yargisı doSro cıkıyordu. (syan etmeliydim. kurtarmalıydını haysiyetımı Krndıme karsı hnrtarmalıydım. Tabancamı vavaşça alır ve... odadan çıkarım. Aylâ'nın uvuduja odada ıntihar etmek ıstemem. Tabanca sesi ile nyanırsa n e yapar? BaÇirmava haslar. elektrigi yakar. beni kanlar ıçinrte verdp bnlnt. Atılır Ostöme. aS'atnaya haslar Atılıt >nı iistiime acaba? Nr dive atılsın? Korkar önce Snratından kanlar akan birinin üstünp kapanmak kolav mıdır? Biisbütün iîrenir bendı>n Avlâ. ftyle yapmamalı. dısan çıkmalı. Koridora. Oradan asaS' sokağa, evet sok a J a ' T e n h a bir yer aramalı sonra. Deniz kıyısındakl kahveye Rİtmeli sSzgelişi. Kahveciler orarta mı vatar? Rn dünvada intihar etmek için bile rahat bir knsp vnk Allah belâsını versin! Her van msan doln. ın'sansiT hir ver hnlmak n e «rfictnös! Ben nnlarrtan kaçtıkca otılar beni sarıyor. sıkıstırıvor, hoguvor harekptsiz bırakıyor. Yoksa o n l a n rahatci7 ptmempk srihi ;ereksiz blr nezaket dnyîrnstı mn bn? Ne dprlerse desinler. n e vaparlarsa vapsınlar, tabanramı aldı&ım çibi «iikarım şaka$ima. Odamın kapi'nnı vavasça açtım. Oda Uaranlıfctı. AvlS vatmıstı. Uvnvordn her halde. Avaklarımın urnna hasarak kitaplıSm vanına çeldim. plimle voklıvarak rafı bnldnm. Tamam .. Klimi kitapiarımın arka^ma nzattım. vohladım, hîilamadım tabancayi. Otekl rnt olmaMn «Hve dflşflndüm. Bn sefer sşaSidaki rafın arkasına nzandım, elimle yokladım. Tok... Daha yukardaki rafta da arama yaptım. Tabancayı bnlamıyordnm. Nefes nefeseydim. Bir bırnz aanıyordnm kendimi, yakalanacaktım. Nitekim yakalandım. Birden elektrik yanıverdi odada. Korknmdan bajırmısım. Fena bir bağirış... Karşımda Aylâ dnrnyordn. EHeri arkftsindaydı. sflzüyordn beni. N a ı ı l da ayanmıştı. ne zaman nyanraıştı? üyanınc» niçin adımı «Sylememlsti de yavafça kalkıp elektrifi yakmıştı. Demek beni bekliyordn. Demek kitaplann arkasını kanştırdıŞımı törmüştü. N e arıyorsun orada? diye »ordu. Araa sesi sert de£11di, nmmadıtım kadar şefkat doluydu bn ses. Oysa baska zaman olta, alaya başlardı benimle, aşafılatırdı beni, neler bnlnr neler (Sylerdi. ö y l e yapmadı. Bir sey aramıyornm. dedim. Elektrik dügmesini bulamadrm da... Neden eeç kaldın bn kadar? Konnstnk. dedim, içerde... Kimse de yatmamıstı. konnstnk. Elierin titriyor, dedj AylS. Ellerimi uzatip baktım. bakmamia indirmem bir oldn. Birbirlerlne carpiyordn bn eller. Titremiyor. dedim. O zaman Avlâ. arkannda dnran elini Sne aldı. tahanram onnn elindeydi. Bn ne? dive sordn. Kapabilir mivdim elinden tabancayı? Bnnn düsiindürn. Avlâ anlamıs ribi bir adım geri çe> kildi. G«Ssü hı/la inip kalkıyordn. Gözieri kı> sılmıstı. Rurnnnrtan nplps alıvordn. Ver bana tabanramı dedim. O zaman gözleri doln doln oldn, hıçkınr ffibi bir t e ı l a : Vermem, dedl, b a n s 14mn e . N e demek istiyordnT O mn vnraoaktı beni? Vnr Syleyte, dedim, dnrma! tkimls de knrtnlnrnz birbirimlcden. Sognkkanlı : Vnracağım, dedi, ama ıcni değil, kendimi. Ve bSyle diyerek tabancayı ynkarı kaldırmaya başladı. Kaldırdı, kaldirdı, tam t o l (öğsünfln östünde dnrdn. Benden knrtnlacaksın şlmdi. A m a ?nnn nnntma, senl seviyornm. Bana ettlgin haksızlık için viedan Szabı çekeeekıin. Kendimden nmmadığim blr eerlkltkle atıldım üzerine, tabancayı tntan bileğinl yakaladım. Aramııda korkane blr mflcadele ba#Iadı. Ayl&'nın bn kadmr knvvetli oldnğnnn bilmlyordnm. Bilekleri t ı n m gibiydi, safi tinlr keıllmiftl. Terlerde TBvarlanıyordnk. B i r ara n r t flstfl dttftfl, tabancayı tntan n | «11111 flerlye doğrn nzattım, var gneflmle de flstflne abandım. Keslk ketlk : Bırak, dlyordn, bırak... Bırakmam, dedim. Çocnklok edlyortmn. Nefe* nefese : Y a sen, dedi, s e n çoenklnk etmiyeeek miydin? Göğsu inip inip kalkıyordv. Atırlıgimı haflfletmesem belki nefessizllktcn Blecekti. Dir. seklerlme dayanarak d o ğ n ı i d a m blr M. nefes almasım kolaylaştırdım. Derin blr solnk aldı. sonra : Kaîkm». dedi. bfitiin a^iriığim ver bana... Ve bflyle diyerek tabanea tntan elini (tev»etti. Czanıp tabane»yı daba ffteye ittlm, elini (Arkam r a r ) PROF. NÎMBÜS'UN MACEBALAR1: ECVET GÜREStN * Taa tflctiB] fiuan ldar* cd«o Genel Tayın MndnrO Cumhuriyet Sayısı 25 Kuruş rorvay. Ura Kr 8 ftytık 3 ayiık TSİM 40.00 !2 M Basan ve Cayan CU&IHURlYin MatbaacılıS ve X. A. Ş. CagaJoglu Haikevl Sokak No. 3941 Hartcl Ura Kr. 150 00 80 JK 44.00 ANKAKA t , Atamrk öulvmr, rM»< Ao ytMtSl Telefon «4, * İLLKKİ No 8 1011 t t Outtaaaj» eOnderöeo yasaltr knouiıun. komılm«ms Ud« «<Ulm<s btnlardan mesullyet krnbul olunm»>a. Abonc < « Uan tglerl tçto «•'• • ftn OrrQn# fAbona *T* »tlân kaydımn konm»)n Iftzıtndır. VECDt KIZILDEMÎR * Sornmra MlMOrı «ÜNKV İLI.hKI KüC(Jk.»«l M^» r t a n , ADANA r«l^f Bu «azete. BASIN AHLAK VA. SASINA uymajn taahhü! etmıem