Katalog

tKÎ CUMHURİTET 25 Mavıs 1964 Profesyonel Kaatiller gibi. Kıbıs'taki soydaşlarınm Rum çeteeiler tarafından kaçırılıyorlar. Şiradiyc kadar yüzlercesi kayıp Son günlerde kaçırılan Türklerin ise yedisi serbest bırakılmış, on kişi, papaz Makarios'nn ifadesine göre, Kıbrıs bükümetince tevkif edilmış Ot»z iki kişiden hiç baber yok. Deniliyor ki : Makarios rehinelerin âkıbetini ya bilmiyor, yabnt acziçinde bir şey yapamıyor... Gerçekten de bu konuda papazın hangi oyunu oynadığı tahmin edilemiyor. Ama bangi oyunu oynarsa oynasın, elle tuinlan gerçek şudur : Makarios ya EOKA'nın dizginini elinden kaçırmıştır, o zaman azgın çetecilerin hâkitn oldukları Kıbrıs toprakları üstiinde güveni sağlamak için Birleşrais Milletlerin daba yeterli tedbirlere gitmesi gerekmektedir. Veya Makarios EOKA'ya hâkimdir : Ama yalan söylüyor. «Bilmiyorum» derken rehinelerin basuna eelenleri biliyor. O zaman da maskesi (kaçıncı defa düşecek) yeniden düşen bu cumburbaşkanı müsvettesinin davranışlanna ve sözlerine hiç değer verraiyerek Birleşmis Milletlerin gene yeterli tedbirlere gitmesi gerekmektedir. Manzara çete harbinin de dışında, insanhğın hiçbir ölçüsüne sığmıvacak bozuklnktadır. Kıbrıs gibi fokur foknr kaynayan bir kazanda, heyeeanla, korkuyla, ürkeklikle ve kendini kornma içgüdüsü ile şartlanmış insanların kendi davranışlanna bütfinttyle hâkim olmaları zordur. Bu dâva içinde, heyeeanla, yanlışlıkia. kazayla ölen veya öldürülen insanlar da olabilir. Ellerinde silâhlariyle karşı karşıya gelmiş kimselerin cephede çarpışmalarından meydana gelen ölümler ise, bir dereceye kadar daha az yürek sızlatıcıdır. Ama silâhsız. kendi hallnde insanları kaçırmak ve sonra onları soğukkanlılıkla, bilinçle katletmek biçbir insanın yüregine sığmıyacak kadar büyük alçaklıktır. Rnmlar tarafından kaçırılan Türkler, efer öldürülmüşlerse, yüretimize yalnız soydaslarımızm aeısı çökmiyecektir... Rnmları bn alçaklığın çukurunda çamurlaşımş görmek, onların hesabına blzl Insanlığımızdan ntandıracaktır. îsmet Paşa bir yabaneı dergiye verdiği demeçte : Kıbnsta Türkler katlediltrse, bn, Amerikan tarihine yazılsın... demiştl. Kıbnsts kaçınlan Türkler öldürülürse bn insanlık tarihinin yüzkızartıcı yapraklanna yazılaeaktır : Rnmlar mâsnm insanları kaçırdılar, ellerini bağladılar, diişündüler, einayetierini serinkanlılıkla Usarlıdılır... Ve profesl kaatiller gibi kurbanlanm katlettiler... diye. Ekonomik Konular YUNUS NADI armaifanı Cutnhurlyctiri 40 net yıfdöniımttitdc Atdurhculutıten a* anlıy«rux? 27 Mayıs Hürrıyet Bayramı KOCTUĞ DENİZClUK İŞLETMESİ m V ş L karşısında gösterZarurî ihtiyaç Yazan: dikleri tepkiler maddeleri fiyatla fiyatların genis nndaki istikrarsız bir kitlenin şuurlık önemli bir dâlu davranışı vava olmak vasfını sıtası ile kontrol hiç bir zaman kay 27 Mayıs Hürriyet ve Anayasa betmemiş, sun'i fiyat yükselişle liciir. Bu derecede şumulîu ve or edılebılmesine îırsat vermiştir. bayramı dolayısıyle şehrimizde şimdiden hazırhklara ba/lanmıştır. ri, yani maçraf artışından doğrrîa ganize bir boykota Türkiyede ilk B . Amerikada ve diğer bazı BaBayram 26 Mayıs Salı günü oğle yıp kâr haddini yükseltme arzu' defa rastlanmaktadır diyebiliriz. t l ulkelerinde müsiehlikler arasın den sonra ba;layıp 27 Mayıs Çur sundan meydana gelen fiyat ar1 Fiyat artışına karsı alınan bu ted[d a kurulan özel cemiyetler peraşamba günü saat 24 te sona erecek tışları. geniş bir müstehlik kitle bir şimdiye kadar başvurulanlar kende malların kalitesini belirtsini daıma huzursuz bırakmıştır. dan farkhdır. arasında kıyaslama tir. m e k , fiyatlar Fiyat artışlarını önlemek yolun Evvelâ teşebbüs, bir kamu oto yapmak ve tavsiyelerde bulunmak Bayramın devamı müddetince resmi daire ve müesseseler, dük da alınan genel tedbirler, para ve ritesinden değil, Işçıler Sendika suretiyle kalite düşüklüklerine ve kân. mağaza, ev ve apartmanlar harcama politikası çerçevesi için'*mdan gelmektedir. tkinci ve da yeriz fiyat artıslanna karşı kitseviyesinde nisbi h a önemli olanı, fiatları sun'î ; ] e y i uyarmakta ve vasıtah bir bayrajdarla donatılacak ve gece de genel fiyat bır istikrar sağlamışsa da pera bir seküde durdurma değil, fakat şekilde fiyat ve kalite kontroluışıklandırılacaktır. sağlamaktadır. 27 Mayıs günü Taksimdeki Or kendecilerın kaprisli fiyat politi belli bir surede belli bir mala vejnu Yürklş'in teşebbüsü büyük istalebi kısmak du Komutanlığı karargâhı bahçe kalan bir türlü önlenememiştir. ya mallara karşı tıhlâk merkezlerinde iyi karsılanıp sindeki ve Üniversıte bahçesındeki Bu maksatla kamu otoriteleri ta bsuretiyle ortaya çıkmasıdır. Talerafından başvurulan fiyat kontro ' n kısa bir süre için kısılmasın ve benimsendiği takdirde TürkiAtatürk amtlarına, Turhan Emekd a n Ç°k büyük neticeler beklene yede de benzer bir çığırm açılmasın şehit düştüğü yere ve M.T.T.B. lu ile ilgili tedbirler ise arzulade. böyle bir teşebbüs ge sı mümkün olabilir. Bu yolda unan sonuca ulaşamamıştır. binasındaki büstüne Vali, Ordu Ko nis müstehlik kitleleri arasında mulan başarının sağlanması için Bu konu ile ilgili olup iki mutanı, askeri ve mülkî erkân iie siyasi partiler, teşekküller ve der ay evvel gazetelerde pek dikkati '»yat artıslanna kaısı beraberlik büyük şehirlerde ğerekli organinekler temsilcileri tarafından sa çekmeden geçip giden habere da şuurunun doğmasına hizmet ede zasyonları kurmak ve bunun merkezî bir komite tarafından idareha şümullü mahiyet taşıyan yeni bihr. at 9.30 da çelenkler konacaktır. sun'i jleri katılmıştır. Haber, Türkiye Demokratik düzene sahip bulu sini sağlamak; fiatlardaki Bayram müddetince hafta tatili İşçi Sendikaları Konfederasyonu nan Batı ulkelerinde müstehlikle artışlara dair araştırmalar yapıp kanunu hükümleri tatbik edümiye jteşebbüsü ile 8 ılde ete karşı ilân rın piyasa olaylarını dikkatle ta bunu çoğunluğa neşriyat vasıtası cektir. edılmeu bildırilen boykotla ilgi kip edip a?ırı fiyat değişmeleri ile duyurmak ve en önemlisi, bun lara karşı müessir müeyyideler tatbik etmektir. Tatbik edilecek T.H.Y. yaz programında müeyyideler arasında uzunca süİzmir seferlerini diğer re boykot; fiat artısında öncüluk hatlarla bağlantüı vapan perakendecileri belirtip iyaptı lân etmek ve o tırmanın bütün mallarına karşı boykota teşebbüs T.HY. nın 1 haziran paz»rtesi etmek gibi tedbirler zikredilebigünü başhyacak olan yeni vaz lir. programında en mühim yenilik İzmir Ankara arasında olmustur. Bu tedbirlerin başarısı genis bir Her gün tzmirden 07.30 da harekitlenin böyle bir mücadeleyi beket edecek olan. F27 uçağı ile nimseme5İ. ferdi mülâhazalardan j Ankarada ırtibat yapılaras İzmir. TUBKIYENIN EN GÜZEL VE EŞSİZ ANSİKLOPEDİK DERGİSI ziyade topluluk şuurunun yerleşyurdun uçak seferleri olan her kö mesi ile kabildir. Mücadeleyi baş şesine bağlanmıştır. 19.15 de Ankalan yapsın, onlar uzunca bir karadan Izmire dönen bu uçakla süre mahrum kalsın, bir kişinin yine Trabzon • Samsun, Diyarbatesiri yoktur ben yine gerekli makır Malatya, Adana, Erzurum. lı satın alırım, zihniyeti başansız, Sivas. Erzincan, Kayseri. tlâzığ M/S MAEMARİS I Bateş Reklâm No: 52/5935 lığa yol açacak davranışlardır. , yolcuları Ankara üzerinden lzmire 5 hasinn 1964 20 haziran 1964 tarihleri ara»jnda dır. gidebilecekler, İzmirli iş adamlar. Danldrk Rotterdaro, Bremen, Hamburg, Anvers, Bu çeşit boykotların iyi sonuç da Ankarada işlerini tâkip edertk Landra, lünarJanndan Türkiyeye yük alacaktır. vermesinde rol oynıyacak önemaynı günde avdet edebilecoklerdir. li bir husus da kararın gizlilik [ Bundan başka, bu uçak, haftada SÜMT içinde verilip tatbik edilmesidir. iki gün Istanbul . Ankara . TelEt ve benzerleri gibi dayanıksız Aviv ve dönüşü olarak tanzim eEMNİYET bir metaın elde bekletilmesi güçdilmis olan Türkiye Israıl rrasıntur. Boykot günü veya günleri ev daki seferleri Ankaradan irtibatİNTİZAM velden bilindiji takdirde karçı landırılmıştır. tedbirler alınabilir. FİYAT LİSTEMİZİ İSTEYİNİZ Netice ne olursa olsun böyle Sanayide teknik elemanlarla BANKALAR CADDESİ, BOZKURTHAN KAT 5 GALATA bir teşebbüsün, aşırı kâr hırsı ilgili toplantı sona erdi K)N U 2 6 6 3 495670 TElGflAF KOÇTÜG İSTANBUt SANAYİİ TÜRK karşısında topluluk şuurunun krte Çahşma Bakanhğı, Yakın ve Ori talleşip, kuvvetlenmesini sağlıyaMEŞRUTIYET Reklâmcıhk 1883/5919 tadoğu Çahşma Enstitüsü tarafın j cak bir vajıta olarak iyi karşıladan düzenlenen ve 20 mayıs 1 6 D4 TEL. MOKOSI nacağına şüphe yoktur. tarihinde başlıyan «sanayide teknik elemanlarla ilgili prohlemler» Oftalmoloji kongresi konulu sempozyum çalısmaları soIlâncüık: 506/5916 naermiştir. bugün açılıyor * Sempozyuma endüstrieî faaliyetÜçüncü Afrika . Asya Oftâlmo" lerle ilgili bütün bakanlıklar, üniloji kongresi bu sabah saat 10. da Bugün Suareden İtibaren versiteler, kurumlar, odalar, bül?tanbul Belediye Sarayı salonunSezonun son büyük filmi yük işletmeler, uzmanlar ve Tür1 Çanakkale Şehitler Âbidesi 1964 yılı ikmal insaatı da çahşmalanna başlıyacaktır. Ofkiyede görevli yabaneı misyonlar Büyük Fransız aktörü talmoloji kongresi 30 mayıs cumar2490 sayılı kanun hükümleri dahilinde, kapalı zarf usulü ile katılmıştır. tesi günü kapanacaktır. 12.5.1964 tarihinden itibaren yirmi gün müddetle eksiltmeye F E R N A N D E L ' i n konulmuştur. îstanbul fethi ile ilgili yarattığı şahane komedi Fransızca 2 İşin birinci keşif bedeli 100000,00 lira olup geçici tekonferanslar tertiplendi minatı 6250.00 üradır. Or. TENDÜ ÖZKAL BEN ÇALMADIM îstanbul Üniversitesi, Îstanbul 3 İhale, 8.6.1964 Pazartesi günü saat 10.00 da Millî Eğitim ve f Fethinin yıldönümü dolayısile Fen 'Hl t |A k ^ (L'Assassın est dans l'annuaire) Müdürlüğünde toplanacak inşaat ihale komisyonu tarafından Or. ERDOGAN ÖZKAL Fakültesi konfçrans salonunda 25 Kızlan AYŞE NEFlSE'nin yapılacaktır. mayısta başlayıp 29 mayısta sona doğumunu dost ve akr.ı4 Bu işe ait şartname, sözleşme projesi ve ekleri Millî erecek olan seri konferanslar terSeanslar: 12.00 14.15 16.30 18.45 21.15 balanna müjdelerler. Eğitim Müdürlüğü ile Millî Eğitim Bakanlığı Eski Eserler ve tip etmiştir. İlk konferans bugün Ankara Dogumevl Müzeler Genel Müdürlüğünde jförülebilir. Prof. Tayyip Gökbilgin tarafından 24 Mayıs 1964 Üincılık: 583/5918 «Fetihten önce Bizans ve Osmanlı 5 İsteklilerin, Resmî Gazetenin 23 Mart 1961 tarih ve Cumhurlyet S939 Dev'.eti mevzuunda verilecektir. 10763 sayılı nüshasında intişar etmiş olan eksiltmeUre iştirak yönetmeliğinin 4. maddesinde belirtilen: a) Malî yeterlik belgesi; b) İnşaat belgesi (Bir kalemde 100.000 liralık benzeri Kymetli büyütümüz bir eski eser onanmı işini muvaffakıyetle başarıp eeçici ve keYüksek Mühendis sin kabul muamelelerini yaptırdıklarını ifade edecektir.) FERDİ ÇAĞAN'ın SEHRlMlZül. c) Taahhüt beyannamesi (hâlen taahhüdü altında bulunan vefatının blrlncl »enesi dolayıŞehrimızde hava bugün açık ve bilumum işleri açıklıyan). siyle aılz ruhuna ithaf edllmek yağmursuz geçecektir. Isı cn yüküzere 26 Mayıı 1964 »ah günü d) Teknik Personel Beyannamesini; dilekçelerine ekliyelklndl namazından sonra Hacısek 18. en düsük 15 derece ola rek Millî Eğitim Bakanhğı Eski Eserler ve Müzeler Genel 100 M3 birinci kalite kö'knar kereste zarfla satın alınabayram Camii Şertflnde Mevlit caktır. Müdürlüğünden veterlik belgesi alacaklardır. okunacaktır. Dost, akraba ve caktır. Tahmini bedeli 60.000. lira eeçici teminatı 4250. lidln kardeşlerlmizin teşrlflerlnl Dilekçelere bdgeler ve beyannameler eklpnmesi mecburiyeradır. Mayıs 25 Muharremı 13 rıca ederiz. ti sebebiyle telgrafla yeterlik belgesi talebi kabul edilmez. Eksilüne 10.6.1964 çarşamba günü saat 11 de Şeflik SatınalAllesl ve Çocuklan 6 Tâlipler teklif mektuplarına yeterlik belgesi Ticaret ma Komisyonunda yapılacaktır. h i' 6 Cumhurlyet 5940 Odası vesikasını ve teminat mektuplarını ekliyerek bir saat evc 5ı Şartname her gün Şeflik Kaleminden alınabilir. a velinden onarıaı ihale komisyonuna makbuz mukabilinde verX a O Zarfların saat ona kadar Komisyona tevdii sarttır. Postada meleri lâzımdır. Postada vuku bulacak gecikmeler kabul edilVEF AT gecikme kabul edilmez. V. I 5.33! 13.11117.09 20.29 22.25 3.20 Merhum Miralay R»slm Bey ve 1 merhum Bahrlye Hanımın kııı. E. 1 9.05 4.43 8.41 12.00 1.56 6.52 Bahrtye subaylarmdan merhum (Basm 7496'5925) (Basın 8006/5927) Ifmall Slrakl Beyln lcanıı, Muazzpz Boyar ve Terdl En 68 glndeniz'ln annelerl. Emekli Albay Ressam Pertev Boyar ile Nihal Englndeniz'ln kayınvalldeiert. Özer öztep, Gülter öztep. Çetln öıtep, Blrgül Biledk. N'ecdPt Blleclk. Korhan ve Kayhan Engindenlz'in büyükannelerl ve Süha Kaynak merhum Fikret Çellköz'Un halalan hazırlık arına başandı Fiot artışıru önleme yolunda iyi bir başlangıç Dr. Ahmet Kıhçbay Gerçek Âtatürkçülük Yazan: Yusuf BlYlK Atatürk ve Âtatürkçülük konusnnda günümüze değin çok şeyler yazıldı re »Sylendi. Biz bn yazı diıiıinde gerçek Atatürkçülkten ne anladı|ımızın tartışmasına jeçmeden önce, Atatürkçülüğe temel olan nedenleri, değişik bır deyîmle Mustafa Kemali Atatürk yapan evrensel oluşumu şöyle bir keı ineelemek istiyaruz. Bu durumda, 1881 1919 yıllarında dış dünya; bir yanda ardı arkası kesilmıyen savaşlar ve onulmaz kargaşalıklar, difer yanda batı toplumlannı biteviye kamçıhyan yeni oluş ve buİusları; özellikle FranMZ ih«ilâ linin ekonomik, sosyal >t özgürlük alanında gttirdiğı değişik akımlar, her «oydan özgürlüfe susamış aç ve aydın koşaklar üzerinde oluralo rtkiler yapıyordu. Daha net bir deyim le batıd» bir dram oynanıyordu, açılmıştı perde, bağnazlık ve ilkel inançlar çarmıba geriHyordu. Kilisenin çanları artık gerilik türküleri söylemez olmuştu. Bu yankıvla yobazın beII her yands kırılmak üzertydi, bir başka anlamda aydınlık düşünce ilkel inançlan ve bilinçsizlifi yeniyordu. Osmanlı tmparatorluğu ve padişahın durnmu: Yabaneı gözüyle bakıldığında hasta bir ulus ve bu hastalığm iyileştirme gücünü yitirmiş saşkın ve çare siz bir devletli. Bn konuy» yurt sever aydınlar açısından bakıldığında, iç ve 1 ş itiban sıfır < her haliyle tehlikeli bir dönemeçte at oynatan bir devlet v: imparatorluk. Bu ortamda Atttötkün doğduğu Selânik şehri ve diğer yanda temelden doruga gerçek Atatürkçülüğe Kavnaklık eden İstanbulun öteıindeki yitik ülkenin mutsuz insanları!.. Atatürkün dofdotn şehir, tüm bu kargaşalıklann, yıkılma ve yoklama çabaJanmn kur tuluş plânlarını Jıanrlıyan yurtsever aydınların hareket merkeziydi. Selânik başka »ehirlere benzemiyordu, orada bir ümit, bir kurtuluş ateşi yediden yetmişe herkesi kaııp kavuruyordu. Aslmda Selftnik o yılların ordu merkeıiydi ve bn atesi tutuşturan da jenç ve idcalist subavlardı. Devletin merkezi ise Îstanbul şehriydi, fakat orada kurtnluş ve özgürlükten söz etmek kimin haddb ne idi? tstanbul keyfi idarenin karanlığına boylu boyuna gömülmüştü. Padişahın klralık adamları her yand» kol geziyor, kurtuluş çabaaında olanlara de rin nefes bile ildırmıyordu. Onun için yurtsevcrler Selânikten kurtarmaya çalışıyorlardı batmak üzere olan cürtik tekneyi. özgürlük ateşi buradan atılıyor ve dirilme Umitleri burada kuvvet kamnnordu. dü ve yetişti. Durum öyletine eelişti Ki M. Kemal âdeta olayîann içine itilir oldn. Bn noktadan bareketle işe koynlan Büyük önder, daha ilk günden ülkenin sırtında taşınmaz bir yük olan saltanat idaresini ve onun dayandıjı jerilik ve çıkarcılık düzenini alaşagı etmek le kar«r kılmıştı; öyle de yaptı. O güne deiin, bu konuda hemen hiç bir liderin bayrak açamadığı bu ağır ve ağır ol dugn kadsr da tehlikeli görevi kendisini ulusuna adıyanların azim ve iradeıiyle omuzladı. Aksi halde bu düzen sürü p gittikçe özlencn kurtulusa hiç bir z|man erişilemiyeceğini çok iyi biliyordu. Otayları böylesine derinliğine yorumlıyan ve gerçek kurtuluş yolu gösteren bir başka lider çıkmamıştı o günedek. tşte gerçek AtatürkçülSğün ttmel felsefpsi ve M. Kemali Atatürk yipan özellikler bu noktada dügümlenmekteydi. Temel felsefesi bu görüşe dayanan Atatürkçülüğün ilk bedefi yurdu iç ve dış düşmandan kurtarmak, fon hedefi de tarih boyunca bir kez olsun yüT.İİ gülmemis, .nutlu güıılcre hasret Türk toplumunu. içinde bulundufu çıkmazdan kurtararak çafdaş (Batı) uyçarlık düzeyine çıkarmaktı. Bu araacla binbir güçlüğü hiçe ayarak yitik insanlar ülkesinden tüm ulusuna «Böyle vaşamaktansa ölmck daha evlâdır. va özgürlük. ya ölüm» diye ün verdi. Bu seste ebedi kurtuluşun müjdesini sezenler onun çevresinde halkalandılar. Böylece düşman Izmirde denize döküterek ihtiyar tarihin kolay kolay yazamıyacağı kadar geniş anlamlı bir savaş kazanıldı. Bu savaş Türk milletinin dişini tırnağına takarak yokluk içinde kazandığı ulusal kurtuluş sava»ı.vdı. Ulusal kurtuluş savaşından lonra sıra ekonomik, sosyal v» kültürel bağımsızhğm Kazamlmasına gelmişti. Aslında birincisine kıyasla önemli olan da buydu. Oysa gerçek kurtuluş, hiç bir zaman siyasal Kavaşın kazamlmasiyle elde edilemiyor du. O hırçın bir aevçili gibivdi, gönlünce gitmedikçe »1den kaçırmak işten bile nin\»zdı. Bu tarihî oluş Atatürkün çok ni 31 Re&imH Bilgi 27 inci Sayısı Çıktı MANTAR TAPA A T L A S Sinemasmda Çanakkale VaMiğinden T.C. Bayındırlık Bakanhğı Karayolları Genel Müdürlüğü Mallepe Makine ve İkmal Grup Sefliğinden: ME V Lİ T ı i Melih Cevdet ANDAY 203 1YLAKLAR 201 202 AYLAKLAR AYLAKLAR Bunu açık açık kaç kez söyledi. Deli diye bakı\oru/ Mürsıde teyze, içkiden ne söylediğini, ne vaptığıııı Dilmiyor dıyoruz. tvdc kalmıs bir kıı olduâu için, her baktığı yerde bir cinsel ıliskı görüyor. Ölağan karşılıyoruz bunu, aldırtrmoruz. Âma Aylâ kızıyor, kavga edlyor oııuııia. Neden? Narausuna mı dokunuyorV Teytemın attığı bu taş, acaba Aylânın mı namu • suna doKunur. voksa benim namusuma mı? (SuııUnn hepsinı düsünmek lâzım. Sadece düsünmek de yetmez. bir yargıya vsrmah. Çok K ç ışler tıuular. Hem başlanıak, hem de baslaÜ mıraak ıstıyorum Başlamaktaıı korkuyorum VÜnkü. Belkı bır yargıya varsam ne olacak? Arkasındaıı hemen bir eyleme geçmek, bir ş«ylcr yapmak gereltecek. Işte korkum bundan. bylem kadar korkutan bir şey yok beni. Söı seiişı. su soruya bir karşılık bulmalıvım: Miirşide teyzemin. Aylâ ile Şükrü arasında bir ilişki var sanması beni bağlar mı, bağlamaz mı? Daha açığı, ınsanojlu. kendi yargıları, kendi ınanışları ile mi yaşıyor, yoksa başkalarının y«rgılan, başkalarının inanışlan ile mi? Bunun gibi daba bır sürü soru kafamı knrcalıyor. Işte yeni bır eve jelince bunlar benim için birden finem kazandı. Diyeceğim şu: Şimdiye Kadar tarkında olmadan yaşamı^ım, bnndan sonra farkında olarak yaşamanın kendimce en ınandırıcı kanıtı ise bugunltik eİMmk. Slk sık lıu defterin üzerine eŞileceğim ve kendimı sıyç»y» çekecegim. Daha doftrusn. kendime sorular soraeafım ve e sonılara karşılıklar bulmaya *orlıy*cağıiB kendimi.» «Aynı gece. Uynyamadım. Aylâ boyuna sa yıkladı. Korkunç rfiyaUr görüyordu herbalde. Birileriyle kavga etti durdu. Ne dedigini iyice anlıyamadım. Kulak kabsrttım, belki bir ipneu bulurum diye düşündüm. Neyin ipacu olacak bn? Bilmiyorum. Sadcce şunu sdyliyeyim, yanımda yatan kadını kendime korkunç ölçfide uıak buldum. Başka bir dünyanın insanı fibi geldi bana. i'abancı bir dıl konuşuyor \e benira bilmediğim, bilemiyeceğim sornnlar içinde çırpınıp duruyor. Babam bır sar'alı idi, aıınemin ölümü şüpheli, dedem Davnt Beyi normal saymak giiçtür. VoUsa onların kalıtı ile ben de çığınndan çıkmış bır adam mı olacağım yavaş yavaş? Bundan korkuyorum, ama normal ınsanla anormal insan arasındaki fark da beni düşündürüyor. Voksa normal dediklerimiz, anonnallikleri ortaya çıkmamış insanlar olmasın? Bunlar adıce, bayafice felsefeler. ilk ça bam bu türlü bayafıhkUrdan kurtulmak ol nıalı. Her yeni düşünmeye bashyanın diiştüğü saçmalıklar ve kendini beğenmişliklerdir bunlar.Insanoğlunun binlerce yıldır düşünüp eskittiği sorunlan yeni baştan ele alır da tarkında olmaz düştüğü durumun, kendini bir düşünür sanır. Ayıp bir şey bu... Ama ben de yeni yeni düşünmeye baçlıyorum. Bunu unutmaraalı.» «Çarsamba. Batıyormusuz da birimizin haberi olmamıs. Hadi Nesime ile Şükrüyü bir yana bıraUalım, onlar aileden değil: ya bana, anneanncme, dedeme ne demeli? (Dede sıfatı hiç yakışmıyor ona, Davut Bey diyeyim cn iy isiÇünkü Davut Bey tek başınadır. bir ailenin ne başında. ne ortasında. ne sonunda bir yeri olamaz onun. Ben dedeme, tesadüfen aramıza duşmfiş biri gözfi ile bakarım.) Ekmegin nerden geldifini birimiz bile düşünmemisiz. Dün gece sofrada bunu söyliyeoek oldum, Dündar Bey: Osmanlı Imparatorluğu da böyle battı, dedi. Biz ayhklanmızın köylüden alınan vergi ile ödendifini bilmezöik, devletin bir kösede bir parası var, ondan veriyor sanırdık. Birinci Dünva Savasına neden girdifimizi Talât Paşa bilraiyor, Cemal Paşa bilmiyor, Enver Paşa bilmiyor Peki kim biliyor? Bilen yok. Doğrusu, Dündar Beyin Meşrutiyet anılarından bıkkınlık geldi, bangi konuyu açsanız lâfı oraya getirir. Ama dün geeeki sözleri çok yerindeydi. Elden giden köşküıı ne ile döndüğünu hiçbirimiz düşünmüyordnk. anneanneme gövenmişiz, o bilir deyip keyfimize bakmışız... Oysa o da bilmiyormnş'. Bir gün hepimizi kapı dışarı ediverdiler. Buna en çok üzfilen anneannem oldn... Bir de Aylâ. Anneanneme üzüntüden inme indi. Demek sonumuzun böyle olacağım aklındao bile geçirmiyormaş, Şükrü Paşa konafinı kimse elimden alamaz diye düşüııüyormuş. Aylâya gelinee, eski de olsa, konafı seviyordn o, orada yaşamak ona asîl olâuğu sanısını veriyordu. Belki benimle evlenmesinin nedeni de budur. Çünkü gitgide anlıyorum ki, bizim evlenmemizin mantıksal ve duygusal hicbir temeli vokmnş. Neyse... Bnnlara daha sonra gelecefim. Aylâyı ve kendimi, karıkoea olarak iviee gözden geçirece|im. Bir babam tcdbirli davranmış. uzafı gör miiş. Onun yüzünden bu evde oturabiliyoruz. dün 24.5.1964 (ünü vefat etmlstlr. Cenazesi 25.5.1964 pazartesi gttnü öğle namazını mütaakıp Kadıkdy Osmanağa Camilnden ka)dml»raW ebedl lftirahatfâhına tevdl edüecektlr. Allah rahmet eyleıin. Ailesl PEYKER ENGİNDENİZ Cumhurlyet 5938 ÇokKârlıiş Örme dantetier 10 metrclik toplar evlerde satılacaktır. Bayilere müracaat. Reklâmcüık 1884/5920 HMIHIMMIII rumdu. Atatürk kısa yoldan bu hcsn bedefe erişmek için^lhtilâl Anayuamızın temeli «ayılan cumhnriyetçilik, halkçılık, ulusculuk, lâiklik, devrimcilik ve devletçilik ilkeleriyle ulusal kurtuluş prenslplerini çoju;v luk yararına uygulamaya koyuidu. Kendi deyimi ile «A/ zamanda çok ve büyük Işler başanldı». Aneak o, yapılanlan Ta İstanbulun ötesindeki yi hiç bir tamın yeterli görmütik ülkelerin perişan ve nmut yordn; daha çok ve büyük işsuz insanları!.. Üzelllkle M. Ke ler basarılma» gerektlğine inamali düşündüren en önemli ko nıyordu. Ne acıdır ki eksikleri tamamlamara ömrii yetmedi, anu da buydu. Oysa vüzyıllardır ramızdan ayrılırken devrimleri biteviye vergiıi »<ınan. tavaşa gönderilen, öldürülen, eziyet e ni gençliğe emanet ederek ebediyete göçtü. dilen fakat karsıtıiında hiç bir .şey verilmiyen bn sahipsiz ABu incelemelerimizden de an nadolu insanının bir kez olıuıı laşılacağı üzere Atatürkçülüfün kaderi degısmiyecek miydı?.. doktriner bir yönü yoktu. O Atatürk soruyordu: «Bn naaıl ilhamım Türk halkının gerçekbir yaşantıydı, bu ne biçim 8zlerinden alıyord^ı. Bunun için gürlüktü. ulus esir miydi. satıde yaşadığı sürece ne sağa. \e lık mı, köle mi neydi?.. Ülkeyi ne de sola iltifat etmedi. Onun kim idare ediyordu, bir yerH yolu, btıgünkü anlamds, bimi, yoksa bir yabancı mı?> çimıel değil, gerçek ve r.ntılı Gerçekte ülkenin sahibi yerliyanlamdaki demokrasive rıden di. Fakat o yerli ki balktan biricik yoldtı. Bu bakırndan Akopmuş, halkla olan tüm ilintatürkçülüjü. kamnlık cmelletilerini yitirmiş sadece öz benrine âlet etmek istiveıı tlim naliğir.i ve saltanatını düşüncn filler aldanmışlardır. Oi'uıı bir kuklavdı. Ve bu yitik ttlkeaydınlık yolu îMçitnsel demoknin insanları onu hiç ilgilenrasi denemesinde >;ı!;ar grupladirmez olmuştu. Ona ve yobaz rı tarafından zaman zaman tıulemaaına göre padişah, Allakanmamış olsaydı bugün Türk hin yeryüzündeki gölgesi, Anaulusu çsgdaş uyrarlık düzevindoluda yaşıyanlar d» onnn deki belirli yerini almıs o!akullarıydı, caktı. Fezaya gidilen bu uygarlık yarışında bizi içinde buBüyük Önderin uluı gözüyle baktığı bn toplnlnk, dış görü lundufumuz cıkmaza daha da sürükliyen tek sebep çıkaroınüşn ile hür ve bafımsızdı. FaIığa, vobazlığa, kutsal inançlakat erçekte gömürge iiisanınrı biteviye sSmürüp duran kadan farksızdı vaşamaları. l'lte fatasçılığa tâviz üitüne tâviz bakımsız, «ahipsiz, lidersiz. en verilmesindendir. Daha da net ilkel koşullar altında bunalsöylemek gerekirse Türklüğtin mış, bilim ve teknikten, insankara damgası, ıleriye gitme çaIıktan, insanca ya*amaktan yok basında her dem ayağının kössundu. Halk bir düzüye devam tefi olmuştur yobaz ve kafaeden savaşlann, kuraklık ve tascı.. kıtlıkların getirdifi açlık ve sefaletten âdeta bilincini yitirSonucu bir cümle ile bağlamisti. »ak gerekirse, diyebiJiriz ki: Taşamak, daha iyi ve güzel Atatürkçülüğün özüne kısaca «ünlerde inssnca yaşamak için, kaynafa dönüldii^iind; fc<ek her dem ilerinin, yeninin ve kurtuluş» erişmek işten bile olgüzelin düşmanı bağnazlık dümıyacak. Kalkınmak. Batıya zeni temelinden degişmeliydi. yetişmek için başka ka^nakiaNe yazık ki yirminei yüzyılda ra yönelmek eerekmez. Aksi bile Ansdolu insanınm kader halde, uhte evliyaların temnil çizgisini yine de ilkel çagların ettiği gerici, ç^arcı, soyguncu uygarhk araeı olan kağnı ara tutum, biçimsel «lemokrasinin bajı ve ksrasapan çiziyordu. millî irade aldatmaeasında dört Evet, Mustafa Kemal'i Ata bir yanda at oynattıfı sürece ebedî kurtuluş bizim icin bir türk olmaya zorlıyan gerçekler bunlardı. O, bu ortamda büvü hayalden öteye gidemiyecektir. ECVET GÜREStN Ya» Genel Yaym MOöOrO NAZÎIV1E NADİ * SahlU CumhuriYet VECDt KIZILOEMtR Ollen ta»re eden Sorumlu MQdür: yazılaı bnoulrun. tomj1m»«iD tade «Illmra. * tlânlardan cne«uiiT>ı ıcatnı] elunoıaı Abnnt »• Uao t»I«r) lcls «arbD Ostüne cAİKinn weya tljjn ınm konmasj lâzımdır i ,*«»« ANKARA 8 0 K O 8 0 t Atatflrk Bulvan Yeneı Ap. TENtŞEBlB TelefoB I 12 9» 44. 12 09 20, Sayısı 25 Kuruş 12 O M. 17 87 SS B fürkly» Hartcl • Ura Kr. Ura Kr. DOGO tLLERİ B0K<»SO t F»ttn Pasa Manalleaı 9«ftjıngrcl(t) 75.00 150.00 SraeUk Sokagı No. 5 Dtyarbabıı 40.00 80.00 Telezbn: lOft] * 22.00 44.00 3 ajjık G0NE1 İLLEKİ 80RII80 > Küçüksast Mcyaaaı Edlrn» aanj BasaD ve îayan ADANA TtmtoB ı 4UC COMHUHİYCI Matbaacıiık ve * G»z«tm;tltk T. A S. CaSaloglu BU eazete, BASIN AHLAK YA. SASINA aymayı taahhüi etmjşttr. Sokak No. 3941