Katalog

CUMHLRMKT 5 Kastm 1963 ıınmnHit.ıuııınmımııtiffnnmıııım^ Çeşitli yönleriyle ATATURK Derleyen: Rasim Baskır ATATURK veHURRIYET (i »IIIIIIIII1II1IIIIIIIUIIIIIIIIIUUIIIIIIIIIII1IIIIİİİII Devrimleri vardır ve O, Anafartalann delne daHarını alnına sardiktan sonra bile, belki tâ Dumîupınar'a, belki, ondan sonralarv bile bu hâüenin içinden sıyrılıp çıkamamıştır. Gerçi, Anafartalar Kumandanhğından sonra Mustafa Kemal Paşa'ya verüen vazifelerin birer menkupluktan farkı olmadığını biliriz. Bırtakıra ücra ve ISSIÎ cephelerde hiçbir şey yapamamağa ve yavaş yavaş unutulmağa mahkum ediien bu emsalsiz askeri, günün bırınde, ordusu7., mevkisiz bir kadro harıci general halınde esir Istanbul'un sokaklarında ve (işin fecii) Beyoğlu halkı arasında dolaşırken göreceğiz. (Mondros) kapitülâsyonundan ve Istanbul'un işgalinden sonra (Doğruyul) da. (Tepebaşında) veya (Şişli Caddesinde) Anafartalar kahramanı hazin bir anakronizmadır. Çoktan eski ve efsanevi bir destan haline girmiş o!an (Çanakkale) zaferinin bu, henuz kırkma varmamış kahıaraanına insanın «sen nereden çıktın? hâ^â sağ mısın? Buralarda işin ne?» diyeceği gelirdi. Her gün işgal kuvvetlerine mensup zabitler. Onun yanından kim olduğunu bilmiyerek geçıp giderken, O, kapi kapı dolaşmakta. vatanın hâlâ kurtulması ıinüm kun oîduğunu söylemektedir. lv tanbula nüfuzlu bir Ingiliz mı gelmiştir? Günlerce onun arkasından koşaeak, ona, Türk milletinin bünyesinde mündemiç asil kudreti ispata çalısacaktır. Beyoğlu otçllerinden birine tanınmıs bir Fransız muharriri mı inmistir? Günlerce, Perapalas'ın holünde veya Tokatlıyan lokantasında o adama yaklaşıp Türk milletinin mâsumıyetıne dair birkaç *öı söylemek fırsatını ko'.lıyacaktır.» (4) Ord. Prof. Dr. Şevket Aziz Kansu Törk Torih Kurumu Başkdnı düşürıce likir, kuıvet ~ Haratma kudreti Türk Tarih Kurumu tarafmdan tertiplenen «Atatürk Yıllık Konferanslan» nm açüışmda «Tarih faktörü olarak Atatürk» admı taşıyan 4 Ocak 1963 tarihli konuşmamda demiştim ki: «Atatürk O Mutlu büyük adamlardandır ki bir reformcu, Türk toplumunun sosyal tarihsell evriminin bir mayalanma âraili olarak, cemiyetin, ulusun miiesseselcrine etki yapan aktüel sebeplere tesirle yetinmemiş, ayni zamanda ulusunun tarihine de sevjçi ve saygı ile cğilerek tesirlerirnizden uzak kalan sebeplerin mahsulü olan «mazi» yi tarihsel dinamik bir şuurla (bir nevi tarihsel projeksiyon ameliyesi ile) bu güniunüze tesir edebilecek dııruma sokmuştur. Başka bir deyimle. Atatürk bize jjöre • tarihi böylece bir fikickuvvet olarak Türk ulusunun hizmetine koymuştur. Daha açıklaraak gerekiroe diyeceğim ki, O, bir devlet yaratıcısı ve Raşkam olarık tabiatiyle «bngünkü »ebep» lere müessir oldn. Aynı zamanda Türk eemiyetinin mazisi ile olan bağ)antısını da «tarih» i bir fikir kuvvet olarak knllanmakla hasardı. Ruhlarımızda ikilik df feil. birlik yaratmağa çalıstı. Onun, taritaimizi yalnız Osrnanlı vrva SMçnklu devri tarihi ile defcil, çok çok daha çerilere şciderek dünya tarihi çerçevesi içinde mütalâaya tesvik etmesi bu trsirin insanî «hnmaine» samulünü ve kudretini de ifade eder. bir (Herkül\ hem de bir (Promete) olabilır. Nıtekım, Mustafa Kemal, genç Mustafa Kemal meklepten çıktığı günden, DumT\İZ. h:pınar zaferini kazandığı güne Ö7gür'ük «Fikir kuvvet» i kadar hep bu âsi ve martir Tanmitolojideki Promete ile Musta r.nın çektiği korkunç azaplar ve fs Kemal Ataturk'ü ne güze! cehennemi ıstıraplar içinde yaşa yaklaştınr; «Martdertin sert ve mısîır. Çurük ve karanhk bir sarp kayaMna ebedîyen bağlan cemiyetın taaffünleri arasında mıça beri7İyen Prometeyi zorun daha ük adımlarını attnaça başluluk baslan dnrt bir yanından iariığı andan bu ferah, güzel ve kavrar, etrafına bakınır da zırı faclam Türk cemiyetini kurducirlerıni kırabilecek hiçbır şey ğtı ana kadar (tehlike) or.un bignremez. İlk düsüncesi bir umtıt ricik arkadaşı idi. Tıpkı (Prosu?.luk düsünce«idir. Bu a?abı mete) gibi yüreğinin içinde bir sona erdirecek günün aslâ doğ miileti kurtarmak risaletinin Atatürk, tarihi misyonuna baş mıyacaâı sar.ılırken. Prometenin ilâhi ihtirası, fakat ayaklarında ladığı andan itibaren doğup bu kalbınde sınır "a mıyan, her esaretin, çaresizliğin ağır pranyudüğü, canını fedaya hazır ol şeyi. hattâ gE'eC't. bile kendi ga^ırı bulıınduğu halde bir zinduğu Türk vatanı, Türk ulusu kanuniarma râm e*ien xaman&, dandan farkı olmıyan eski Türk ıçin »tarih yapıcı» olarak bir «fi mekâna, sayıya r;emen olan, vatanını aydınlatacak yıldırımın kir kuvvet» haline inkılâp «t sonsuz hürriyet dünyasinı sezen ışıjmı vetin bahtın elinden kami'tir.» (1) rorunluluğun »ırlarına nüfuz e pabilmek için yola çıkmış buluden bir duşünee, hürrıyet du^ün ruyordu. Bu genç kahraman, bu cesı sakh oîduğu» gibi (3) Mus mvıhinı teşebbüsün peşinde yıltafa Kemal Atatürk de Promete lirca ve yıllarca tek başına yüCeyhun Atuf Kansu. 10 Kasım missli «Hürriyeti düşünceıinde 1 K tarihânde Türk Kültür Der ve yüreğind*» taştmı?, nihayet rüyecektir. Kâh yere kapanıp P2 nçS'.nde (.Ha'ıkevi) düzenienen Türk Ulusuna «bağlann nasıl dilsiı topraklardan tes a'.mağa «Atatürk» »eminerlerinin ilk ko dıiğümlendiğini bilmek, o bağ çalışacak; kâh taş kesilmiş innuşmasını «Kurtulu? Savas'.nın ların nasıl çözvıleceklerıni de bil «anlara «öz dinletmeğe çabahyacaktır, v« yıllarca hiç kims€ Felsefesi» adm: taşıyan, ilgi çe mek nlduSıınu» i«pat etmiştir. ondan yana dönup bakmıyacakkici oldugu kadar önemli bir kntır. Bakan olsa bil«, kimi onu nu üzerine yapmıstır. Hatip dibir çılgın, kimi bir zavalh hayor ki: «Atatürk ilkeleri ve devyalperest, kimi de belki bir »arrimleri Türk Kurtnlus Savasına Yakup Kadrı Karao^manoğlu, dayanır. Bu savaşı anlamadan, • Atatürk'un Kahrnman'.ığı» ad\ latan zannedecektir. yoramlamadan Atatörk ilkeleri nı tasıyan özlü ve soylu bir yaîjte bız, genç Mustafa Kemal'i, nin ve devriralerinin köklerini, ıışında bu gcru;u ne kadar ananlamını ortay» çıkarmak güele h belirtmiştir: «Büyük Alraan g«nç Mustafa Kemal'ın nıhal zaştr, çabalanmıı havada kahr.» (2) fitozofu (N'içe) Überroensch'in f«ri eld» ettiSi' güne kadnr dev«tn eden nekbet ve hüsran haAncak heraen ifade edelim ki, yânı insandan üstün insamn yatını en çok bu bakımdan tetyazarın «Türk Kurtuluş Savası» tarifmi yaparken, bize, ne yalnız kike lâyık buluru». Bu Mustafa dfdiği bir özgürlük savaşıdır. Siegfridi, ne de yalnız Herkülu Kemal'de, uzun zamanlar, muhiti Çünkü «ötgürhık. bağımsı/'.ık mısal oiarak gösteriyor; »adece: tarafından takdir edilmemij. antır». îşte biz. Mustafa Keraal A «Übermensch tehlikeli bir «ur«t laşılmamı? ve kâh istihza, kâh tatürk'un bütün hayatı boyunca te yaşiyan insandır» diyor. Bunı istihfaf, kâh şüphe v» lan ile ruhund» yasattığı, beslediği bu £ore (insan, üstün insan) hem karçılanmı? bir dehflnın htilesi hürrıyet «Fıkir kuvvet» inin kendısinde olduğu kadar Türk Ulusu'nun tarihınde ve kadpr.ndeki rolüne işaret etmek ıstıyolere taksim eden vt büyük camialarm menfaatini küçük ve rayıf camialann hakkma hâkim kılan adaletşiz enternasyonal hıyerarşı sistemi, ilk defa, bu hâdise karşısmda sarfildı. Mazlum mılletler, bu hâdiseden sonra artık insani haysiyetlerıni duymağa ve zincirleriyle boyunduruklarını söküp atmağa baflamıs lardır. «Milli Istiklâl» tözü artık yeni bir humanizmanın parolasıdır; Yirminci asrın ıon yılı bir sonuncu kurtuîuş mücadelesiyî» kapanacaktır ve ikinci bir «Rönesans» devri olan bu asra, gelecek müverrihler Kemalizm asn demekte asiâ tereririüt etmiyeceklerdir» (5). Çünkü «Özgürlük düşüncesi kendılığinden çoğalabilen, değisken ve gücül (Virtuelle) olarak sonsuz bir kuvvetin dü<sünce?idir«. etti. Birinci Turk Dıli Kongresini ortaya attı. Bu işlerde Dr. Reşit Galıpin çalışacağım ihsas etti. Konuşmalar memleket m« seleleri üzerine toplanm ştı. Türk vatandaşları ile daima te mas etmenin kendisinin en bii yülc işi olduğunu söylüyordu. Konu hep millet ve memleket, i':;.m ve üniversite meseleleri idi, Birinci elden ilmin önemi üzerinde duruyordu. Bir »r» lu sözleri îşittik: Ölmek isteyen bir miileti Gazi değil, hic bir kudret kurtaramaz. Türk miileti ölmek istemez, o daima y^a: acaktır efendiier!» Ozgurtuk Atotürk'ön Kahramon,ıqı DAHA EKONOMİK Atav.irkiin bu canlı ve ıman dolu sözlerini her zaman can evimde bir enerji pınarı gibi sakladım. O gecenin bende uyandırdığı ühamı şöyle kaydet mi.ştim : lşte bunun içınciır kı Kema •tnkılâbın bana ifade ettiji lizm deyimi ile de ifade olunan mânâ şadur: Yaratmak ve Atatürk ilkeleri ve devrimleri Türkiye ve dünya çapında bir hayatı bu topraklarda ebedileıfikir kuvvetin özgürlük fi tirmek isteyen bir kudret, hekir kuvvetinin tezahürü, poli serî bir kudret vardır. Ren bn tık, iosyal, ekonomik, düşünsel gilnün bn hâlik kadretine Gasonuçlariyle ulusal hayata ve zi'nin sahsında inanıyorm. Gatarihe mal oluçu, uygulanışıdır. xi, mâzi ile tarih ile nedeıı mes özgürlük düşüncesi, görüşümü gnl olnyor? Fıtratıııda yarat ze göre bir (Fikir kuvvet) ola mak ve hareket etmek olan O. rak dehâ lahıbı, büj'ük adam, bırını mâıi ile istikbile tevcih Atatürk'ü dolayısiyle Kemaliz etmekle teskin ediyor da ondan! Gazi'yi Türk aydını besemi lzah edebilir. ri ve içtimai hir hâdise gibi «Gaıiyi Türk memleketinin nıütefekkiri beşerî ve içtimai tetkik etmclidir. Ru büyük ikbir hâdise jibi tetkik etmek tidar iradeni ashnda büyük olan bir milletin şnnraltı arzn ve mecboriyetindedir.» Iştiyaklarını kanalize etmek, şnBu notu defterım» çok yıllar nrlandırmak bahtiyarlığıııa e5nce kaydetmiftim. Şimdi bu gö rlşti... (6) rüşümle ilgili olarak «Atatürk• ten bir hatıra» yazımdan şu saGünümüzde Türk gençliği < » ? tırları buraya almak istiyorum: «Ankara Ha>lkevind« 2 11 tem aydınları «Atatürk ilkeleri ve moz 1932 tsrihinde toplanan Bi dsvrimleri» konıısu üzerine .«rinei Türk Tarih Kongren bit ğilmekte, Moriern Türk Uiusumişti. Konçrede i temmaıdski nun kurtarıcısı ve kurucusu olan Kemalir.m'in felsefesini der Gıruluyor ki, Tuık ulusunu konferansımı Gaıi'je hitap • gitnek (tedvin) çabısı içindtderek »öyle >ona<;lamı»tım: «Sim tekrar hurlüğüne vc bağımsızlıdir. ğına kavuşturmak ideali ile ya di, kahraman irsde ve büyük mBiz bu deneme taslağında nan Mustafa Kemal Atatürk, sa datn, »ana hitap ediyomm: Ba irin «ideal »cı ç«ken)erde tomur mütekâmil uzviyft tipi Mirlar Muıtafa Kemal Atatürk'un hacuklanır» tözünün tam timıali ca mOhmel bir halde biT»kıl yatında «özgürlük» ilk» v« dümıştı. Sen bu uzviyet ve ırk süncesinin bir «Fikir kuvvet. olmuştur. Yine görülüyor ki Kalıraman Mustafa Kemal Ata tipini yaşMnsk iradesi ile yıka olarak ne büyük bir rol oynatürk'ün ruhunda vatanın» v« u rtkcagı bir denize, mânevi bir dığını ve «Kemalizm«in de ken neden bir «Fikir lusuna hizmet etmek değısmez dcniae götürecek maazzam yol di basına bir düşunca (ldeefixe) haline tarı bazırladın ve haıırlıyorsun. kuvvet» haline inkıHo ettigini gelmiştir. îst« bu düşünce bir Bn mviyetin asırlarca hapsedil ana çizgileriyle te»bit« çalı?özgürlük fikir kuvveti (ide* mif tahtessunr arxn ve i^tiyak tık. force) olarak Ceyhun A. Kansu' lanna belki hâlâ mnazıam ehemnun yukarıda bahis konusu etti miyet ve vüs'atını idrâkten âriz (1) Belleten, sayı 105. sayfa 160. Jimiz, «Kurtuluş Savasının fel oldutnmnz kanallar actın. KahAnkara 1963 sefe*i» yazısında çok güzel tahlil raman, asil ve büyiik irade. hü (2) Kansu, Ceyhun Atuf. Kurtuettiği ve tnânalandırdığı bu kah Tuk adam ürni Türk ilmi, Türk luş Savasının Felsefesi. Imeramanhk ve destanlık örneği «a mötefekkiri namına şaarla ve ce (dergı). Sayı 20, 21. Sayfa vaşına, Türk ulusu ile birlikte, «•mimiyetle selânıhyorutnj» (I. 1113, 1115. Ankara 19621963. muharrik olmus, Türkiyenin ve Türk Tarih Kongresi Zabıtlarl. (8) FouilİP, Alfred, la lıberte et daha sonra birçok mazlum mii S: 278). le Deterministne. Paris. 1912. letlerin alın yazılannı değiştirIstanbula dönmüştüm. Aynı mistır. Bu bakımdan Yakup Kad yılın 19 ağustosunda Gaıi'nin (4) Karaosmanoğlu, Yakup Kadri; Atatürk'un Kahramanlıri Karaosmanoğlu yukarıda ba Yalova Köşkünde aksam yeme Jı. Hep Bu Topraktan (derhis konuşu ettiğimiz yazısınd» ğine çağrıldım. 1920 ağusto» gi). Sayı 2. sayfa 7176. AnKemalİ7m hakkında der ki: 1932 sofrası bir tarihti. O gece kara 1943. «O. (yânı Kemalizm) evren Gaıi çok ciddi konulara temaı (5) Karaosmanoğlu, Yakup heyecanh konuştu. Kadri. »yni yazı. «el bir plâtform üstünde vuku etti. Çok tnan'dan bulmuş; umumi tarihin =eyrine Toplantıda Bn. Âfet 6) Kansu, Şevket Aziz; Atasâmil ve bütün insanhğın mu başka rahmetli Akçura Yu türk. Ülkü (dergi sayfa 29S300 kadderatiyle ilgili bir genış hâ suf, Dr. Reşit Galip, Celal Sa Ankara 1938, Belleten cilt. 3. disedir. Yer yüzünde yasıyan hir... vardı. O tarihi gecede »ayı 10. sayfa 275. Ankara, 19S9 Darülfünıınun n^illetleri. itıbar! bir tasnif ile Gazi. îstanbu! Karısu, Sevket Aziz, Atatürkbir takım gayrimüsavi kategorı lüniversite) reformundan bahit ten bir hâtıra. Ulu», 13.8.1960. ılttlllllllllllllinilllHIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIHIIIIIIIIIUIIIIHIIIIIIIUUIIIIIIIIIUIIIIIIIIIfllUIUIIHIIIIIIIIIIIIIIIIIIIHmiC forauno FikirKuvvet Deâişmez Döşönce = '\ 1917 (Ekim) 7. Ordudan aynlarak îstanbul'a geldi. E f 1917 (15 aralık cumartesi) Vahdettin ile Almanya'ya gitti. 1917 1918 (5 ocak cumartesi) Almanya'dan döndü. 1918 (7 ağustos çarşamba) Nanlus'ta (Filistin) 7. Ordu Komutanlığına ikinci defa tâyin edildi. 1918 (18 eylül çarşamba) 7. Ordu Komutanlığına basladı. 1918 (26 ekim cumartesi) Halep"te şehrin kuzeyir.de âsi Arap S f kuvvetleriyle yaptıgı savaşı kazanarak düşman ordusu• J » nun ilerlemesini durdurdu. Ş ' 1918 (Ekim) Padişahtan telle Ahmet Izzet Paşanın hükümet kurmasını rica etti. 1318 (Ekim) Ahmet îrzet Paşaya telle, Harbiye Nâzırı olmak istediâini bildirdi. 1918 (31 ekim persembe) Yıldırım Orduları Grupu Kumandanı oldu. 1918 (26 ekim eumartesi) Antakya çevresini fiili hudutlanmızın içine aldı. = J 1918 (7 kasım persembe) Yıldırım Ordulan Grupu ile 7. Ordu Karargâhı lâğvedildiğinden Harbiye Nezareti emrine alın= • = 4 1918 (15 kasım cuma) Padişah Vahdettin'le görüşerek memleketi kurtarmak için yapılması gereken işleri anlattı. 4 E J 1919 (30 nisan çarşamba) Genis salâhiyetlerle Karadeniz bölgesindeki Rum eşkiyayı tedibe ve 9. Ordu Müfettişliğine tâyin edildi. (Bu vazifenin adı 15 hazirandan sonra 3. Ordu Müfettişliği oldu.) = J 1919 (13 mayıs sahi Sadrazam Ferit Pasa tarafından yemeSe davet edilerek Samsun'dRki görevi hakkında görüştüler. 1919 (15 mayıs persembe) Padişah Vahdettin'i riyaret ederek yeni vazifesi hakkında görüştüler ve hareketi için müsaade alarak veda etti. 1919 (15 mayıs persembe) F«vzi ve Cevat Pasaları ve içtima halinde bulunan kahine üyelerini ziyaret ederek veda etti. 1919 (16 mayıs cuma) «Bandırma» vapuru ile Samsun'a hareket etti. 1919 (19 mayıs pazartesi) Samsun'da karaya ayak bastı. 1919 (28 mayıs çarşamb») Miileti mitinglerle tez.ahürata çagırdı. 1919 (25 mayıs pazar) Sam«un'dan Havza'ya gitti. 1919 (28 mayıs çnrşamba) Havza'da millete hitaben bir tebliğ yayınladı. 2 t 1919 (1 haziran pszar) Askerî ve idari makamlara bir Millet Meclisi teskili hakkında tebligat yaptı. S' f 1919 (R haziran pazar) Harbiye Nezareti tarafından geri çağrıldı. fakat gitmedi. 1919 (12 haziran persembe) Havza'dan Amasya'ya gitti. 1919 (13 haziran cuma) Ali Fuat Pasa ve Rauf Orbay ile Amasya'da Milli Mücadelenin temelini teskil eden kararları aldılar. = f 1919 (21 haziran rumartesi) Miileti, bir Millet Meclisi teşkili= f ne. Sıvas'ta milli bir kongre ve Enurum'da bir «ark S f konferansına çagırdı. = f 1919 (25 haziran çarşamba) Sıva«"a gitmek üzere Amasya'dan 3 f ayrıldı. = • 1919 (27 haziran cuma) Sıvas'a geldi. 1919 (28 haziran cumarteri) Erzurum'a gitmek özere Sıvas'tan ayrıldı. = i 1919 (2 temmuz çarsamba) Padişah tarafından Istranbul'a çağırıldı, faVat gitmedi. ^ )<)19 <?, temnmz persembe) Erzurum'a gitti. 4 li)l<ı (7 temmıı? pazartesi) Varifesine son verlldl. 1919 (8/9 temmuz saat 22 50) Askerlikten ve Ordu Müfettişli= t îinden istifa etti. (38) l>!9 (20 temmuz pazar) Babı^li. tevkifi için emir verdi. 1919 (23 temmuz çarşamba) Erzurum Kongresini açtı ve Ktm=* grf Raskanlıgına «eçildi. Kongrenin açılış konuşmasını yaptı. = t 2 J 1QI3 (30 t»mmuz çarşamba) Harbiye Nâzırı tarafından tevklfı için Erzurum'daki 15. Kolordu Komutanı Kâzım Karabe= * kir Pasa'ya şifre ile emir verildi. Karım Karabekir P«sa sifreyi Atatürk'* göstererek: «Paşam, eskisi gibi Kolorİ * dum v# ben •mrindeyiı» diyerek, padişahın emrin» uy= * madı. 1919 (7 a*ıttos persembe) Erzurum Kongroai ıona «rdi ve Konsıenin kapanış konuşmasını yaptı. (8 ağustos cuma) Yunanlılara harb ilan etti. 1919 (17 ağustos persembe) Sıva» Valini Reşit ?a|« l y« «Bir 1919 Fransız binba.şısından korkmayınıı. Amerika KongTesi lehimizd?dir dive telgraf çekti. (29 ağustos cuma) Erzurum'dan Sıvai'a htreket etti. 1919 1919 (30 ağustos cumartesi) Babıâli, Elâzıg Valirl Ali Gsllb'i Sıvaı üıerın» yürümcğe ve Atatürk'ü yalnlamağa memur •tti. 1919 (2 eylül persembe) Sivas'a geldi. 1919 (i eylül persembe) Sıvas Lisesi konferan» ialonunda Bıvas Milli Kongresini açtı ve acış konuşmasını yaptı. KonSre Başkanhğına »eçildi. 1919 (13 «;ylül cumartesi) Sıvas'ta «lradti MUUy«» (aıeteıini (ikardı. 1919 (12 eylül cuma) Anadolu ve Ruraeli Müdafaai Hukuk Cemiyeti Hey'eti Temsilıy* Başkam oldu ve Sıvas Kongresı ıona erdi. |5 Fevkalâdeses..ı hassasiyet... cazip görünüş. Şimdi, projeksiyon için şeffaf kâğıda kopya çıkarıp 4:saniye zarfında gbsterebilirsiniz Seri ve uruz bu projeksiyon sistemi sayesinde herhangi blr orijinalden şeffai projeksiyon j kâğıdına i kopya bazırlayıp sadece 4 saniye zarfında işıkta göstermeniz müntkiindür. Lüzumlıı tek şey "Thermo Fax" tnarka Infraruj ışınlı kopya makinası ve yeni "Tbenno Fax", tnarka yüksek projektördür. Negatiî, kimyevi maddeler »e zaınan kaybı yoktur..Herkes kullanabUir.' " * j m ı r i zaman, çamaşırıf ıslafmakf için \ arapsabununa,*kilolarca« sabun lozuna > ve çamaşır suyuna asla iMiyacımı kalmaz. 250 gr. TURSİL ve 23 tenelce ılılc su çamaşırlan terlemiz yapmak için kâtidir.Terkibinde kiri erihci kimyevi maddeler bulunan TURSİL çok müessir, oksijenli bir toz sabundur. Ve,i}.e bu 4 sayedefcTURSİL t daha EKONOMİKTİR. limmuımu.uu uıımıuuııuuııı ıııtııııııııııııııuı llllllllllllllllllill 1 t)aha kolay, daha rahat. daha temiî. dsha beyaz. rtaha çahıık ve daha ekonomik çama>ır yıkanıanm sağlıyan güzel kokııİu TURSİL ev kadını irin bulunmaz. bir nimeüir. Şimdi lüks baskılı modern bir ambalâj içindp salı^a çıkarılan TlîRSİL i ısrarla hakkalınız.dan isteyiniz. Tursil güzel kokuludıır, çamaşırrve elleri katiyen.yıpratmaz ıtııtıııııııııııııuı HI8H ıııuıı llllllli 8 TRANSISTOR 2 0İ0D 3DAIGA 11000 gausluk hoparlör Pro{fksİ9MKİs göstermek IstedtğiBiı gnKk. ftste», jaıı vsja kjjıdı, "Tlnmo Fax " projeksijoo seffaf 997 Tip İ "Thermo Fax" füksek projektörOnü açınız ve şeffaf kâğıdı camm ustune yerleştirlniz. Gösteriyi aydmhk bir cdada yapabilir. renkli datıl elde edsbilirsiniz. OKSİJENLİ SABUNKTOZU ç<tma$m kendi kcndine yıka ORUnDIC CİHAN KOMANDIT ORTAKLIĞI Katrcıoğlu han kat 5jstanbul 3M ŞlHttH Temsllcitfnden âeretsiz, rmimli'Uahatt 1 Daha Tmirli Toplantıhr isteginlz. | ce*rma rtosıiciı TRANSİSTOR SALON RADYOLARININ EN MÜKEMMELİDİR ,,.. leydan» 171 A, TeL: 47 74 15 ANKAftA^Batrçeiievier Cad. 29/A, Tel.: 13 32 23 İ2MİRÜ:iFev2ipaşa Blv., Egeli Han 204205, Tel.: 22 2 85 SABİT AKSOY miNNESOTAmiNINGE i 5 Faal îobo, 16165