Katalog

\ pencere Nerede susamayız ? Bir eski dostum var... Baııa dedi ki: Bakınız, şiz gazeteciler buçün Batı demokrasilerine göre çok az olsa bile, diinkü durumamuza göre ileri bir fikir hürriyeti içinde sayılırsınız. Evet... dedim. Ve bn hürriyet içinde iktidarı tenkid ediyorsunuz. Evet... dedim. Ama, dedi dostnm, memleketin bugünkü siyasî durumu endişe verici sayılmaktadır. Bu iktidarın yerine geçecek bir yenisi, fikir hürriyetini büsbütün yok edebiîir. Onun için biraz dalıa dikkatli olsanız. Sizin düşüncenize katılmıyornm, diye cevap verdim dostnma, memleketin bugün içinde bulundnğu fikir hürriyetinin kaynaklarını iktidarın kaba siyasi kavvetinin lutfnnda degil, daha derin sosyal sebeplerde arıyorum. Peki ama sizlere bugünkü bürriyeti tanıyan iktidarı tenkid etmekle biraz haksızlık etmiş olmnyor mnsunnz? Aramızda bir pazarlığımız yok ki.. İktidarı tutmak pahasına bir fikir hürriyeti' kadar gülünç bir şey olabilir mi? Dostum düşündü: Ben sadece ölçüden bahsettim, dedi. Hançi ölçüden? Kanunların ölçüsünden mi? İktidarın dzel ölçülerinden mi? Ne o... Ve ne de öteki. Belki iktidarın ölçülerine yakın bir başka mantık ölçüsünden... Başımızda bir iktidar var. Bu iktidarı ortaya çıkaran parlamentonun manzarasını biliyorsunuz. Bn parlamentoya milletvekili gönderen çevrelerdeki »osval doknyu da iyi tanıyorsunuz. Politikacılar kendilerini destekliyen mnhafazakâr çevrelere karşı bir davranısa girişmekten âcizdLrler. Halbuki sizin istediğiniz ve yazdığınız halkçılık, sosyal adalet ve sosyal güvenlik ilkelcri ancak sendikalan çok kuvvetli ve teşkilâilı ülkelerin parlamentolarında tcmsilci balabiiir. Bizde ise çalışanlar yeni yeni siyasi ve iktisadi menfaatlerinin şnuruna varmaktadırlar. Memlekette bir büyük sağ kanat var; bu sağ kanada dalkavoklnk eden bir cılız orta düşünce var. Fakat ynmusak. bir sol kanat yok. Bu durumda meselâ bir gerçek toprak reformunu bu iktidarın yürütemiyecegi zaten belli değil mi? Belli. Bn iktidann meselâ Kaldor'un istegi île arazi sahipleri' ııin yüzde on beşini kapsıyacak kadar küçük çapta bir arazi vergisi bile çıkaramıyacağı zaten ortada değil mi? Ortada. Bu iktidarın egitimde sosyal adaleti sağlayamıyacağını bilmiyor musunuz? Bu iktidarın Atatürk ilkelerinden tâviz vcrmek zorunda kalacağını bilmiyor musunuz? Bu iktidarın plâncıların istedijl ölçülerde bir plânı parlamentodan geçiremiyecefini bilmiyor musunuz? Bu iktidarı yöneldiği yola iten muhafazakâr kuvvetlerin siyasî çevrelerdeki biiyük gücünü bilmiyor musunuz? Blliyoraz. Pekl, öyleyse nlçin yapamıyacagı şeyleri istiyorsunuz bu iktidardan?. Şimdilik bu iktidar dışında başka bir çözüm ?ekli görüyor musunuz ortada?. Bir yanlışınız var... dedim dostuma. Biz bu iktidardan yapamıyacağı şeyleri yapmasını latemiyoruz. Biz, sadece bizim iştedifimiz »eylerl yapacak bir iktidann ortamını elimizden geldiğince yaratmaya çalışıyoruz. Bu iktidardan Utedigimiz yalnız bir ?ey var: Tapamıyacagı şeyleri yaptıgını ve yapacagını iddia etmemesi, Yani halkı yanıltmaması. Bu İktidar, vergilerde, emekçilerin sırtına yüklenirken «sosyal adaletçi» görünmesin Plânı değiştirirken «plânda degişiklik yok» demesin... Atatürkçülükten tâviz verirken «tâviz yok» diye ortaya çıkmasın Her mahallede bir milyoner politikasına devam ederken «halk çogunlngu» hesabına çalıştıgını ileri »ürmesin . Toprak reformunu şrerçekleştiremiyecek kadar yetersizken «toprak reformunu gerçekleştiriyorum» diye övtintnesin... fstediŞlmiz bu kadar. ÇUnkü halk şimdiye kadar hep bu yanıltmacanın büyiik acısını çekmiştir. Biz, yalnız bu aldatmacanıfl karşısında susamayız. Dâvamız bu kadarcıkiır. tKİ CUMHURÎTE* 2 Ocak 1963 TARİHİ BAHİSLER YUNliS şunu öğrenelim demiş, Sait Efendi de şuradan geliyor, orası da Gedikpaşa külhanı dır, demiş. I3G2I9GZ A OCAK IP63 TAOİUİNDEN İTİBARİH İİNİ BİNASİNDA HİZMETİNİZE PEVAM İDECİKTİR. TÜRKİYE EMLAK § | KREDİ BANKASI (Basın 22159 • 98) su getirilmiş, surlarla çevrili şehrin. kuşatmalarda susuz kalmaması için muhtelif yerlerde sarnıçlar bina oîunmuştur. tstanbulun hususiyetlerinden birini hamamlan teşkil etmektedir. Türklerin şehri fetihlerinden sonra hamam mimarisinde büyük ge l liçmeler olmuş ve Istanbulda daha | kalabalıklaşan nüfusunun ihtiya ı iarın göbek taşlarında ;iyafetleri kül yığılmış olan avluda bir kü vezeliklere çok yatkın böyle bir ma koşullarından yoksun olduğu cına yeter miktarda büyük hamam tertibi de meşhurdu. Hamamlara, [ tüğün üstüne oturmuşlar şarkıy plâtformda yukarıda sözünü etti kadar kitap yüzü görmeden öllar yapılmıştır. Şehre yeni yapılan çeşitli yemeklerle, bilhassa yalanl dinlemişler o sırada külhancı bü ğimiz meselelerin gürültüye gel mekte kaderine terkedilmiştir. bentlerle bol su getirilmiş, Istan cı dolmalarla gidilir, bir taraftan | yük bir küreğe doldurmuş olduğu mesinden daha tabii bir şey ola j U bizdeki statükocu politikamaz. I nın sosyal adalet sancısı içinde bul semtleri hamamlarla, çeşme ve yıkanılıp şarkılar s iylenerek bu I korlanmış odun ateşini omuzuna Çağdaş uygarlığın berisinde kal ' vaftiz ettiği soyut demokrasi, her selsebiller ile şiirine' doyulmıyan yemekler yenilirdi. yükliyerek dışarı çıkmış. Sultan mış memleketlerin teker teket ka I fiün gözlerini insanca yaşamak nibir güzellik ve temizlik beldesi olKüçük erkek çocukları bir yası I Mahmut Jjerifi durdurmuş şarkıy zanmaya çalıştıkları siyasi özgür j telikleri gaspedilmi* bir Türkiyemuştu. na kadar anneleriyle beraber ha söyliyenin hal ve şanından sor lüklerine paralel olarak ele aldık ye açan çocuklara sunduğu libealâ muş, külhancı Topka fstanbulda umuma mahsus ha mama giderler. DelikanlıliK ları ekonomik reformlar ve bu tu ralizm budur. Oysa ki kıralî bir buradadır mamlardan başka konak ve yalı metleri belirdiği halde götürülenj tir. On yaşındanberi tuma karşı koymaya çalışan he!r tutumla yönetilen bir toplumla, ler olursa hamamdaki karlmlann [ Külhanbeylerinin en aklı baçınların da ayrıca hamamlan bulutürlü emperyalizmin bugünkü eği bizim çeşitli bunalımlarla geliştir toplu itirazı ile karsılnnılır ve kaJ da olanıdır. demiş. Bu sırada şarnuyordu. limleri, sosyalizmi büvük kuvvet meye çalıştığımız soyut demokraIstanbulda imar hareketlerinin dınlar (hanım, babaşını da getir; kı bitmiş, yine o makamda diğer ler altında ezilen toplumlann em si arasında önemli bir fark bulpek geliştiği 17. asırda Evliya Çe seydin) diye homurrlanırlardı. bir şarkıya güfte ve bestesi Dede. niyet subabı haline getirmiştir. Amerika pamuğumuza îlgi mak gerçekten güçtür. Bir kıral, lebi Istanbulda 302 umuma mahKadınları hamamlarda yıkıyan Efendinin olup (Cihar attım, şeş gösteriyor Bütün tandans ve fieürlerine bir derebeyi, bilr imparator ve ha' oynadım. yine felek yendi beni). Eu yıl Amerikadan pamukları sus hamam olduğunu söylemekte ve mahallelerde (hamamcı rağmen Ortodoks ve Ajnefrikan çevresindekilerin bir toplumu yomıza karşı taleplcr fazlalaşmıştır. (ve fakat ek'eri vüzera ve âyana nım) diye anılan kadınlar dilbaz. | Nakaratını hâvi bulunan şarkısı emperyalizmi cana can, dişe diş netme yetkilerini ele geçirişlennBu arada Amerikanın en büyük mahsus hamamlar vardır ki eğer nüktedan olurlar ve vıkadıklan m söylemeye başlamış, bu şark mücadeleleri yanında, bu iki kud deki sır, bizim yöneticilerimizi sepamuk alıcı fırmalarından birinin bunlar da sayılacak olursa mec hanımların mevkiine göre muame Sultan Malîmuda tarizi mutazam retli devleün ellerinde bulunan çerken bağımlı olduğumuz zorun m ı n imiş. Tellâlzadenin Mabeynsahibi olan Henry Kanunaw, şeh muu 14536 hamam olur) diye ilâve le ederlerdi. Fransız Imparatonçebir statüko hususunda garip bir lairdan başka şey değıldir. nmize gelerek temaslarda bulun etmektedir. si Eugenie'yi Beylarbnvi sarayı ha hümayuna alınması üzerine Dede kader birliği yaptıkları açıkt*. Feodalitenin, asilzâde sınıfının muştur Evliya Çelebi îstanbulda en bümamında yıkıyan h.imamcı hanım. Efendi itibardan sakıt olduğu için Ortodoks emperyalizmini, dış pa gerçek üretici üzerindeki baskısı bu şarkıyı bestelemiş, Külhanbey yük ve (ruşen hamamın) Fatihin lmparatoriçenin pek hoşuna gitmiş Canlı hayvan fiyatları zarlann niteliğini kaybetmesi ür nasıl üretim ve mülkiyet dengeyaptırdığı Çukur Hamam olduğu ve onun nezaketini anlıyamadıgı Mehmet bu şarkıyı gür ve davu kütmekte, bu durumda Amerikan sızlığine dayandıysa, bugün biistikrara kavuştu di sedası ile o kadar müessir bir nu da kaydetmektedir. bir dille yaptığı komplimanları bulunan zim için de toprak ve üretim kosurette okumuş ki padişah fevka politikasının etkisinde Son günîerde canlı hayvan fiatMühim hamamlan da büyüklük unutamamıştı. lade müteheyyiç olmuş ve biihtiyar dış pazarlar ve ham madde kay nusunda aynı koşulların var oldularının sabit kaldığı g ö r ü l m e k t e sırasına göre şöyle saymaktadır: Eski Istanbulda hamamlar ba eözlerinden birkaç damla yaş dö naklafının ele geçirilmesi yönüne gunu rahatça savunabilinz. Bu dir. Borsadaki satışlarda beyaz kaKolaltı, Beyazıt. zan otel vazifesi de görrrtüş, uzak külmüş, şarkı tamam oluncaya ka gidilmek istenmektedir. Hızla ar noktadan hareket ederek, açlık, sc raman 280360, dağlıç 260380, kıvır Mahmutpasa, ayrıca Istanbulun en yerlerden gelip de evlerine döne dar beklemiş. tan Komünist Çin nüfusu nasıl falet ve yoklukla betaber a£a ve cık 200350. karakaya 260290, kuzu Koeabaşı, 270400, keçi 155180 kuruşa kadar (ruşen) hamamlarım da Haydarpa miyenlerden bir kısmının hamamSultan Mahmut, Külhancıdan Bolşevik Rusyasını gittikçe artan evlâdü ayal baskısı altında alınşa, Süleymaniye, Valide hamam larda geceledikleri görülmüştür. muamele görmüştür. kendisini görmeden Mehmedi gör bir ağırlıkla sıkıştırıyorsa. özellik mif reylerin yukarıya ittiği rejiDiğer taraftan yine bazı hamam mek kabil olup olmadığını sormuş e Ingilterenin sömürgelerine öz me Demokrasi demenin, demokSığ.r 160265, inek 125250, dana lan olarak kaydetmektedir. kötülükler o da külhanın yan tarafında bulu gürlüklerini vetmek zorunda kal rasi suçlarının en büyügü olduğuYine Evliya Çelebi hamamların, larda esrar çekenler, 185280 manda 110230 arasıdır. Kesilmiş hayvanlar ise koyun muhtelif sanat ve meslek erbabına yapanlar da olurdu. Bu yüzden za nan kepenkli bir pencerenin aralı dığı sosyalist eğilimli ülkeler do nu söyliyebiliriz. Politikanın di400800. kuzu 350S50, sığır 320^620, göre bir tevzi listesi bildirmekte bıta kuvvetleri zaman zsman füp eından Mehmedi göstermiş Mehmet ayısiyle eski dünya da Amerikan binden doruğuna kadar seferber dana 250620 arası fiat b u l m a k t a dir. heli sayılan hamamları ba.Mrdı. uzun boylu, esmer benizli, gürbüz sermayesinin hayat sahasını da olduğu hanedan kavgası benzeri dır. Bu listeye göre, Eyüp hamamı, Bir de dilimizde (hamarrda şâr bir delikanlı olarak o tarihte vir raltmaktadır. sonuç, bu yoluk demokrasinin ese y hastalara; Bostan hamamı. boskı söylemek) tâbiri vardır. Fazı 'Dünyayı teknik başarı ve meridir. Kumar oynanan bîr kahve mi beş yasındaymış, yarısı Mehtancılara, Çinili hamam nakkasla kimseler hamam kubbesinde Bunun içindır ki Liberalizm heçın| mede verilmek üzere külhancıya kaniğin korkusu ile sindirmek po kapatıldı ra. Cerrahpaşa hamamı, çıraklara. lıyan, dalgalanan &es aki.lerini. bin kuruş atiye verilmesini Sait itikası, bu iki kuvvet arasında men her devirde insan akhndan Kumar oynıyanı da, oynamıyanı Aksaray hamamı, saraylılara. Mah beğenip hamamda bir şarkı tuttu efendiye emrederek oradan çıkmış çocuksu denebilecek bir yaiıjın kaçmış, din adamlarının etekleri da her yıl sonu sansını denemek mutpaşa hamamı, bazirgânlara. Fe altına saklanmış, yüzyıllardır bir rurlardi. Eski asırlarda harram üç gün sonra da Külhanbeyi Meh başlamasına sebep olmuştur. için çeşitli oyunlar oynar. Evinde, ner kapısı hamamı, Rumlara Batoplumlara külhanlarında barman gözü pek met hassa müez«inleri sınıfına kay Esaslı bir tetkik gösterecektir kejre bile doymadan kulüpte, kahvehanede. Fakat önce lat hamamı hanendelere, Yenikatelkın bıçkın insanlar da vardı. Külhan dolunarak Mâbeyne alınmış. Kül ki, gerek Ortodoks emperyalizmi mütemadiyen şükretmeyi ki gece ekipler, Beyazıt, Süleymahanbeyi 1290 tarihine kadar berhaniye. Mimarsinan caddesinde bulu pı hamamı Mevlevilere. Tasvirli beyi tâbiri bu gibiler için çıkarıl yat olarak Sokollu Mehmet Paşa gerek Amerikan sermavesini bu etmiştir. Bu da gösteriyor ki Linan Bilâl Bakırcıya ait bir kahve hama m oyunbazlara, Avretpazarı mıştır. Ebüzziya Tevfik Bey, II. tekkesinde Zâkirbaşı idi. Fakat kadar telâşa düşüten şey, Avru beralizm his ve zevkin, Sosyalizm aklın sistemidır. Mahmut devrinde Padişahm bizyi basmışlardır. Baskında, sadece hamamı kadınlara. biçare adama Mâbeyinde rakipleri pa. Asya ve Afrikadakı bâkir kuv Temel mesele. toplumun aslında dört ki?inin oyun oynadığı görül Evliya Çelemi tstanbul dışında zat görüp saraya aldığı böyle bir olan hanendeler tarafından güver vet ve kaynakların sosyalist bir remüştür Ekipler, kumar oynıyan ki hamamlara ait de bir tevzi lis külhanbeyinin hikâyesini anlatma» cin tersi yediriimiş olduğundan 30 ormda sözbirliği etmiş olmaları titizlikle izlediği talan ve sömürları nezaret gltına aimışlar, 476 li tesi yapmıştır. ta; (Sultan Mahmut, bir gün ilc e n f e n a bir öksürüge ug dır. Asıl korku insan aklının u me konusunda sık sık rastlanan ra para ile kumar âletlerine el koy Hamamların eski içtimal hayatı mütenekkiren payitaht sokaklarını v a s ı n d a anmasıdır. Butün insanla!rın bir çeşitli fikirlerin, halk türkü ve te mu?lardır. Bütün Istanbul kumar mızda mühim bir yeri vardı. Ço dolaşırken Gedikpaşa külhanının ramış ve bir mısra" şarkıyı dürüst birine denk, kardeşçe ve en^iji se kerlemelerıne kadar sinmiş davra sövliyemez idi.) ovnarken, ekiplerin bir kahvehane cuk dünyaya getiren kadınlar do kâin olduğu sokağa dahil olur, o nışların birer Sosyalizan efilim Istanbul hamamlarından bazıla kilde yaşama istekleri, onları sosye baskın yapması hayret uyandır ğumlarının kırkıncı gününde lohu sırada ise külhandan davudl bir alizm etrafında toplamakta. baş olduğunu topluma açık seçik anlarında havuzlar bulunuyordu. Türk mıştır. sa hamamına götürülürler ve bu sada ve usule muvafık bir eda ile hamamlan havluculuk sanatında a b i r deyimle sosyalizm bu iki tabilmektedir. Sosyalızmı bilimsel bütün açılar Kidişleri aile arasında, mahalle ka bir şarkı işitır. Yanında meşhur da bir ilerlemeye sebep olmuş, i kuvvete karşı soyunmuş bulunFmdık fiyatları dan elcştırmek, tandansları üzeAlman piyasalarından gelen ha dınları arasında bir toplantıya, musahibi Sait Efendi bulunuyor pek ve sırma işlemeli hamam ta maktadır. Şimdiye kadar bu iki rinde tartışmalar yapmak tarıhin muş. Bu şarkı ne taraftan geliyor, kımlan itina ve zevkle hazırlanır kuvvet tekelinde bulunan ekonoherlere göre, Karadeniz menşeli bir merasime sebep olurdu. olmuştu. mik ve teknolojik hegemonyanın bütün akı.şında olumsuz sonuçlarfındıkların, 100 kilosu 132.5 dolara la bitmiştir. Bunun içindir ki. bu.kad»r Tmıamele görmektedir. i '• | Osmanlı hükümdarlanna her je rahatını kaçıjran sosyalizmin her aolarak gün memleket meselelerine tek ça Kuru yemiş ve narenciye piyar.e Karafere ve Selânikten (ha anda tehlikeli bir rakip ^ IJerçek re, olarak^ ileri sürdü^ümüz Sosyasası gayet hararetlîdir. *! IIIHIII uıgpları) ge!rrdi. • • BtiTrtar ü nlamda milliyetçiliği yanında lizmin perışan hali yükumlü oluu(2 ad»t sulu gömlek. 5 adet sulu Kızılaya bir yılda 15 ton kan ECUOBASI silecek. 3 adet sulu döşeme on sekendi kaynak ve kıymetlerini ken ğu dezavantajların en önemlisidir. bağışlandı kiz çift abdest malremesi, sekiz di üretip kendi tüketme amacın Bu perişanhğı bir koordinasyon ve disiplin niteliğinin yokluğuna Kızılay îstanbul Kan Merkezi, çift sulu ayak mağremesi, sekiz da oluşudur. bağlıyabiliriz. Toplantı gevezelik 1962 yılında 10 ton kan bağışı top • çift peştemal, 3 adet sulu döşeBöylelikle sosyalizmin en çok lamıştır. Toplanan kan bağışının me) olurdu. ~ j artışılan yönü olan Rus emperya lerine eklenen sütun gevezelikleri 18450 şişesi trafik kazalarında kan ! Yabancı memleketlerde henüz vı' ızminin binek taşı olup olmadığı nin ortamı iş yapılamaz hale getir kaybedenlerle doğum ve ameliyat mesi her an mümkündür. Nitekim kanma yapılmadıgı zamanlarda ın tanımlanmasını yapmak lsteolanlara verilmiştir. Bu arada 1000 Türkler güzel hamamlarda haftal ik. Kaldı ki üretim. tüketim ve Atatürk devrimlerinin çoğu, kaşişe ordunun ihtiyacına ayrılmışisteğine da birkaç defa yıkanırlardı. Tür mülkiyet konusunda da sosyalizm rarsız akademisyenlerin tır. kiye üstleri başları tertemiz olan] le komünizm arasında defin bir aykırı ortam ve zamanda birer aköte yandan şehrimizdeki Kızılasion olmuşlardır. Bencv Atatürkinsanların memleketi idi. E?ki ataı uçurum vardır Fonumuzun 196364 dörtem fioansman ya ait dispanserlerde, bir yılda ün en çok Atatürk oluşu, hayatısözlçrimiz arasında (Temizlik iman' bblümünden faydalanarak Tıp sahasınHer memlekette olduğu gibi biz nın hemen her yönünde aksioner 96648 vatandaş muayene ve tedavi dan gelir) sözü de ypr almaktadır. ı de de sosyalizm korkusu.. bazı sı niteliğini kaybetmeyişindedir. edilmiştir. Ayrıca, 54 vatandaşın da arastırmB yapmak isteyen araçtırıcılar Istanbul medenivetinin dayanaknoksan uzuvları yaptırılmıştır. nıflann ellnde bulunan bir çeşit Buna göre, âdeta bir «sosyalizm ile, mükofat bolümüne iştirak et.mek islarından biri su idi. Belki. bu medoğuştan imtiyazlı olmak hakkını humması>na tutulmuşların taassuBir gece bekçisî gece deniyetimizin bövlesine feyizli oltiyen eser sahiplerinden : arstığı için hücumlara uğramak bunu reform saplesinden yokmasında rol oynamıştır. dövüldü A • ) F/nansman adaylarının, seadır. Getrçek olan ve üzerinde bo sun saymak hiç de katı bir düşün Yılbaşı gecesi, Gültepe Çağlıyan îulmaması için titizlikle durulan ce olmıyacaktır. Toplum meseleçecekleri konunun çalışma plânı, mahallesi Vatan caddesinde ev satatüko budur. Siyasi partilerimi lerini aritmetik formüller çembeotobiyografıleri, bir fotograf şayet hibi kiracı arasında çıkan kavgada :in anlaştıkları bu tek noktada, rinden kurtatmak lâzımdır. ÇünTEŞEKKUR bir gece bekçisinin elbiseleri parvarsa şimdiye kadar yaptıkları önetenle yönetilen arasında ta kü insanoğlu henüz hiç bir şeyin çalanmıs ve başından yaralanmışKıymetli aile büyüğümüz rih boyunca semirmiş bir hukuki, en mükemmelini yapmak kudreçalışmaların bir listesi ile, tır. Esen sokakta oturan Hakkı DoANTALYA BAROSU fikri ve faydalanma mesafesi bu tine sahip değildir. Hayat her sa ğan ile kiracısı Tahir Doğan, kav j AVUKATLARIN'DAN B ) Mükâfat bolümün» aday gösıtatükonun kendisidir. niyede güzelden güzeli. iyiden iyıga etmislerdir. Tahir, daha sonra , NİYAZİ YÜKSEL'in terilecek tıbbî eserlerin de, Türk kusursuzu Yıllatdır değışmeyen isimlerle yi, kusursuzdan daha ev sahibinin pencerelerini taşlamı? I Cenaze merasimine gelen, •curulan ve yürütülmeye çahşılan getirmekle görevli gibidir. ve camlarını kırmıştır. Olaya mavatandaşları tarafından hazırlançelenk yolhyan, mektup ve Esas olan, Narsis öfrneği kendi ir parlâmenter sistem düşünühallenin gece bekçisi Ismail Güneş mış ve yurt içinde veya dışında telgrafla teselli etmek lutmüdahale etmiş, fakat Tahir ile üz. Zaman devlet ve devlet çev söylediğini dinlemek. kendi fikiryayınlanmış, (12 kopye ve Türkçe funda bulunan muhterem kardeşi ve karısı bekçiye saldırıp •esinde çok etkili olan siyasi par lerini alkışlamak velhâsıl kendine zevata şükranlarımızı arz başından yaralamışlar, yerde süolarak) ilerin üst basamaklarına belli bir hayran olmak değil, bu memleke ederiz. rükleyip palto ve elbiselerini yırt ınıfın kuşaklarını yığmıştır. Çün tin meselelerine eğilmek ve çareDf. Necdet Yüksel mışlardır. Yakalanan sanıklar hak ) Nisan 1963 tarihine kadar cü, politika kadar eğitim, yüksek lerini bulmaktır. Bunun heyecan, Cevdet Yüksel kında takibata geçilmiştir. ahsil yapma, Avrupa ve Amerika metod ve kadrosunu ancak AtaEC2ACIBAŞI ILMİ ARAŞTIRMA v« a gidip çağdaş bilim çabalarını ı türk devrimleri ışığında ve sosyaMÜKÂFAT FONU SEKRETERLİĞI Cumhuriyet 111 memur. mühendi?. | lizmde bulmak mümkündür. OCAK 2 Beled:ye, mezarlık, cankurtaran ve cenaze taşıtı sıkıntısı çekmektedir. Elde bulunan taşıtlardan ya rısından fazlası çalışmaz durumdadır. Bu yıl, altışar adet cankurtaran ve cenaze taşıtı alınmadığı tak dirde sıkıntının biraz daha fazlalaşacağı belirtümektedir. Mezariıklarda yer kalmamıştır. Beiediye, mezarlıkları genişletmek için 10 milyon liralık istimlâk yapmak üzere harekete geçmiştir. Bu arada bazı mezarlar, kademeli olarak inşa edilerek birkaç cenazenin gömülmesmin temin edilmesi düşünülmektedır. Ayrıca, 1 yıllık 0 mezarların sahiplerine yazı gönderilerek, iki ay içinde yerlerinin onanlma'iığı takdirde üzerine yeni cenazenin gömülsceği büdirümiştir. Mezariıklarda ölü gömecek yer kalmadı Istanbulda Iıaıııaııılar Istanbul medeniyetinde su mühim bir yer almaktadır. Bizans devrinden itibaren şehre uzak semtlerden MAKALE YARIŞMASI Yazan: Sosyalizm Narsizm Yazan: İsmetÖmer Küntay Haluk Y. Şehsuvaroğlu Bugün Türkiyenin içinde buiun avukat hattâ tüccar olmak gibi duğu bunahmı eleştirenler, bu ha bütün olanaklar bu sınıfın elinli çeşitli yargılalra bağlamaktadır dedir. Bu sınıf her re£oirmist, top lar. Çokluk olarak ekonomik il lumcu, memleket sever ve yukarı Eskiden bir kısım anneler oğul Her şeye merak eden, her şeyin da sözünü ettiğimiz sınıf çıkanna larına hamamda kız seçerlerdi. aslını anlamak istiyen Padişah kenin temel mesele olduğunu uHamamlarda çıplak olarak görü haydi içeri girelim, demiş ve *nu nutmuş gö'rünen bu gibiler, dâva i aykırı tutumun karşısına başka çıkmıştır. Atatürk len genç kızların vücutlan görü sahibinin mütalâa beyan etmesin yı zaman zaman bir teori çatış kalkanlarla ması, toplum psikolojisi, politik devrimlefrinde yobazların salyalalür, bir sakathkları olup olmadı meydan vermeden külhan kapısın eğiümlerin iflâsı, kin ve garaz rindan akmış, bu kez de liberalizğı kolaylıkla tesbit edilir ve böy dan içeri dahil olmuş. mi paçalarından sürüyüp sosyaliz lelikle en güzelleri gelin olarak Bir tarafında insan kucaklıyabi noktasından hareket eden kıskanç bir statükonun savunması gibi j min karşısına itmiştir. Öte yanda lecek kadar kalın kütükler isti] seçilirdı. yönlere itmektedilrler. Çeşitli ge milyonlarca insan en ilkel yaşaAyrıca kadınlar arasında hamam | olmuş, bir tarafında dağlar gib V İLMÎ ARASTIRMA VE MÜKÂFflT FONU SEKRETERLİĞİNDEN ŞABAN 1 5 c 3 9.43 V zleme, C O V. E. • ti ov LEVENT. ISTANBUL o 7.27 « it 32.00 l.;;a 12.44 adresıne müracaatları rica olunur. 8.24 13.18 | 2 33 13.38ı 17.51 19.30 6.35 ECZHCIBHŞI İLRC FHBHıKNSI (Ilâncılık 9166 125) İNGİLİZCE CUMHURİYET TEŞEKKUR Zamansız ve ânî vefatı ile bizleri sonsuz elemlere eden çok sevgili ablamız, kardeşimiz ve baldızımız, gark rCUMHURİYET'in Tefrikası: 24 Artık onların göremiyeeeğildi. Zaten Güzinden Mineye fine kanaat getirince de yavaşbahsetmis olması bile pek az ça dışarı çıkıyor, otomobilini mnhtemeldi. Hele Sara'ya.. üstelik bu üç senedir Güzinin soy garajdan çıkarıp evine yollanı adı da, tipide defişmişti. Eski yordu. tombul, siyah saçlı, şatafatlı %\Doğrusu bn pek yorncu bir vaziyetti. Ama başka çare de yinişli Güzin.. Şimdi oldnkça ince akaju saçlı ve bir hayli yoktu. sık olmuştu. Cstelik İyi bir teOnlara, fazla araştırmasınlar sadüt iki «y için yalnızdı. Hüdiye de, yanında oturdn^u kim kümet kocasını Amerikaya yolselerden çekindifini çok mühim bir şey olmazsa telefon etme lamıstı. melerini söylemişti. Her şeye rağmen Semra, çok dikkatli davranıyordu. Kendini önünde bıraktıkları Dogrusn, Sara da, Hikmet evin kime ait oldugnnu bilmelerine imkâıı yoktu. Çünkü Sa Bey de hiç müteşebbis insanlar değiilerdi. Her şeyi oldnğu gibi fi bile bilmezdi. kabnl ediyorlar. hiç bir şey üGüzin, Avrupada tahsilini ikzerinde saygısızca ısrar etmi male çabalarken, tahsilini bitir mek üzere olan bir gence tutnl yorlardı. muş ve derhal evlenmislerdi. Her şey yolunda idi.. Hikmet Safinin, beraber yedikleri tek Bey, pek terbiyeli davranıyoröğle vemeğinde Güzinin evlen du. Tov bir delikanlı gibi kom diğinden hiç haberi olmadığını pliman yapmakla. yanak yanasöylediğini gayet iyi hatırlıyorğa, göz göze dansetmekle yeti • du. niyordu. Sara daima heraberdi. Daha doğrusu, her şeyi Sara iSafinin. Semradan ayrılışiyle dare edivordn. Adama ne dedibütün ailesiyle de alâkasını kes 4ini. nasıl bn şekilde idare etiğine göre, bo izdivaçtan hadebildiğini, Semra fena halde beri olmamasj hiç de acayip de merak etmeye başlamıştı. Bu vaziyetten memnundn. Fakat hâlâ hiç bir ilerleme yoktu. Daha anlamak istediği hiçbir şeyi anlıyamamıştı. Halbuki Saranın ilk gün gö'sterdiği samimiyetten sonra, birkaç günün içinde her şeyi keşfedebileceğini zannetmişti. Ne yazık ki, Saranın samimiyeti orada kalmıştı. Veya söyliyecek başka enteresan bir şeyi yoktu. 6, ayda bir gelen sevgilisini herkes biliyordu, gizli bir şey değildi. Zaten kadının bu vaziyetten zerre kadar utan dığı, çekindiği yoktu. Bir «ün, Hikmet Bey (rakışıklı gev^ilin ne zaman çeliyor?) diye alay edecek olmuştu da, Sara o kendi ne hâs, lâkayt tavrı ile bafifçe omuzlarını kaldırarak: (Yakısıklı olmadıfinı biliyorum be • yim.. N'e çâre ki, herkesin sizin gibi dolu keseli bir bahası yok ki, istediğini alsın. istedi^ini at sın.) demişli. Hikmet Bey de acayip bir gülüşle gülmüş ve sus muştu. Mahçup olduju belli iAncak sekizinci aksam Semra di.. Sonra dans da Semraya a bunun pek de böyle olmadığını Görseniz Lâlc hanım, yan anladı. Zaten sekizinci akşam boş çuval gibi adam, dökülüyor, demisti. Yavaş yavaş Semranın anladığına çöre, ayda bir gelen bn çirkin adam, Mersin'in eşrafından zengin bir aileye mensuptn. Kadını tamamiyle serbest bırakıyordu. Sade tstanbula geldiği zamanlar istediği kadar bulnşnyorlardı. Buna mukabil de iyi kötü Saranın hayatını temiu ediyordu. Doğrusu verdiğine mukabil, hiç de fazla istiyen bir insan değildi. Ama Sara'ya az geldiği belli idi.. Buna ragmeıı başka bir macerası da yok gibiydi., Işte asıl işin garip tarafı da bu idi.. Sara gibi yaşıyan bir kadının oturup da sevmediği bir adamı sadakatle beklemesi, imkânsızdı.. Halbuki hemen her aksam beraberdiler.. Kadının halinde hiçbir gizli taraf hissedilmiyordu. Hattâ Sara erkeklere karşı acayip bir lâkaytlik, âdeta bir soğukluk gösteriyordu. Demek bunun için güzel bir arkadaş edinmek işine geliyordu. Ondan da istifade ediyordu. Erkeklerden pek boşUnmıyan bir kadın için bu daha kolaydı. Arkadaşını öne sürüyor, vaziyeti idare ediyor ve kendi de gezip eğleniyordu.. Sanki bu kadın süslenip kutusundan çıkan, gezip, dans edip tekrar kutusuna ırireıı bir kukla idi. tçinde his namına bir şey yoktu. BATI DİLLERİ DERSHANESİ dan sonra, vakalar birbirini koSvtttMlm CtMui Ntı SO T.krfm valamaya başladı. İlk o acayip Reklâmcıhk (5534 132) kedi faslı oldu.. Gene her zamanki gibi, bir aksam geçirmiş dSnüyorlardı. Sade o akşam Hikmet bey, biraz sinirli görünüyordu. Artık sabNüshası 25 Kuruş rı tükenmiş gibi bir hal takınBasan ve Yayan mıştı. Dansta Semrayı yalnız Cumhuriyet Matbaacılık ve görebilmek için israr etmiş durGazetecilik Türk Anonim Şirketi muştu. Masada bile Semrayı yiCagaloğlu Halkevl Sokak No. 3941 yecekmiş gibi bakıyor, her an Sahlbl kokusunu almak istermiş gibi NAZİME NADİ sokuluyordu. Semra ne yapacağını saşırmıştı. Elinden geldiği ^ : Yazı tşlerlni fiilen idare eden Mesul Müdür kadar tatlı davranmaya gayret ediyordu. Yalnız buluşmak tekVECDİ KIZILDEMİR lifini de aynı tatlılıkla daha * sonraya atlatmıştı. Dönerlerken ANKARA BÜIIUSU : Atatürk Bulvarı Yener Ap.Yenlşehlr de Sara'yı kendinden evvel otoTelefon: 12 85 44, 12 09 20, mobile itmiş, bu suretle Hikmet 12 09 66, 17 57 35 beyin yanına oturmamıstı. Hik* met bey belki sarhoşluktan buDOGü İLLERt MERKEZ nun farkına varmamış veya tcrBÜROSU: biyesinden bir şey »öylememiş, j înfinü Caddesi tçmen Han Diyarbaklı hattâ yanına oturanın kim oldu: Telefon: 1061 #unu görmek istemiyormuş gi* bi başını çevirip bakmadan otos GtNEI tll.liRİ MERKEZ mobili sürmüştü. j; BÜROSU : Küçüksaat Meydanı Edime Hanı Bu vaziyetten sinirlenmiş giI Adana Telefon: 4550 bi görüneıı, Sara ile göz göze 1 * gelmemek için Semra başını çeGazet«mlze gcnderllen yazılar kovirmiş, camdan sokağa bakıyornulsun, knnulmasın iade edilmfz. du. Birden Sara'nın: «Ezdin gellânlardan mesuliyet kabul olunmaz. ne bir kedi ezdin!» diye bağır• dığını duydu.. Otomobil fren Abcne ve llân lçleri ıçin, zarfın yaptı, sıçnyarak durdu. Sara üftüne «Abone» veya «İlân Servisi» kaydının konması lâzımdır. devam ediyordu: «Göre, göre • zavallı hayvanı ezdin gine!» BU GAZETE BASIN AHLAK (Arkası var) YASASINA ETMİŞTtB. UYMAY1 TAAHHÜT MELİHA TAŞDELEN'in cenaze merasimine bizzat iştirak etmek, evimize kadar g?l • mek, telgraf veya telefonla tâziyette bulunmak suretiyle bu büyük acımızı paylaşmak lutfunda bulunan dost ve yakmlarımıza ayrı ayrı teşekküre acımu mâni olduğundan bu hususta kıymetli gazetenizin tavassutunu rica ederiz. Saime Taşdelen, Saliha ve Remzi Yıırtsever. Tunalı. Sakaoğlu ve Oaedelen aileleri. Cumhuriyet 110 HATICE TAÇ HASAN DEPOSU Beyoğlu YEXİ YILI. MESLEKTAŞ VE MÜŞTERİLERİNE KUTLAB. Cumhuriyet 108 JIITHAT AUSTİN ACENTESİ Her boy kamyon ve parçasının mevcut olduğunu bildirir. DOST VE MÜŞTE YENİ YILIM KUTLAR. YENİ MAĞAZASINA BEKLER. Istanbul, Demirkapı Daya Hatun Sok. 11 Ç 9 \ îlâricılık: 9204 128