Katalog

IK] JUU11ÜJ UlllllllllIİUmülL CUMHURIYET I9G2I9GZ 12 Aralık 1962 TARİHİ BAHİSLER Kadın Hürriyetleri Yazan: Haluk Y. Şehsuvaroğlu Osmanh împarator'.uğunun son devırlermde ıçtımaı hayatta gorulen gerılemeler uzerınde duranlar bunun sıvasi ve ıktısadi sebeplen yanmda kadm haklprna karsı gosterilen k?\ ıtsızhğı dA dıkkate almaktadırlcir. Medeni sevıvenın u«tun olduğu asırlarda cemiyetın her sahadakı duzeni bu aksakhğı alıp l u r ü t m ü s kadın o punun sartlarına uygun olarak e\ ıne munhasır bulunan vazıfesını gormekle yetınmi'tır Fakat havat anlavı«ı rleğıstikten aıle ve cemivet ırindeki vazifeler çeşitli hır ha'e gırdıkten sonra da kadını sadece bir e^ıa satan telâk. kinın ?> akta durabılmesı ımkânsız• lasmıştı. GÜNÜN KONULARI Bır ıki gün onilkelcrın müıpıt Yazan: (Bir ıçtımai heyet ıki cınsten ierasını teşkil • ce yapılan A P. ilk «erkek ve kadından. yalnız bırinın der. Din istismagenel kongresi, bu asri ıcaplan ıktısap etmesıyle ıktırı yapmamak, toppartide, otedenbefa ederse, o ıçtımaî heyet yarıdan lumu ve onun iri var olan bazı fazia zaaf ıçinde kalır Bir mıi i çınde kisiyi yaşayanlış gorüşlerin, let terakkı ve temeddun etmek isterse, bılhassa bu noktayı esas bu sefer, topluca bır ket daha or ru olan ise: Bır temsili hukumet yışının bütün yönlerinde, flinin Minıbus ucret tarifesi dun sabah tava çıkmasına yol açtı. ıçinde olduğumuzdur; bu hukume sevk ve ıdaresinden ve kontrolun tutmak mecburıyetındedır. Kadının en büyuk vasfı analık tan ıtıbaren yururluğe gırmıştır. Bunları, bır bır sıralamadan ön tın de, halk ile aynıyet ıfade ede dan uzak tutma da bu devrim ve tır . tlk terbne alınan yerın ana Bakanlık, Belediye Encumenince ce, kendı çapında ve bugunku Tur cek yolda kurulmak mecburıyetin ilkelerın menfı icrasını ceşVll 6kucağı olduğu dusunulur<;e bu va kabul edilen tarıfeyı uygun bula kı>e ortamında bır kıtle partısı ol de bulunduğudur; devlet guçlen der. zıfenın ehemmıyetı lâjıkıyle an rak onaylamıstır. Her iki çeşit icra, Batılı toplum mağa çabalıyan bu sivasal kuru | nin de, bu temsili hükümet içinde lasılır. Mılletımiz kuvveth bır mıl Yenı tarıfeye gore, her hat içın | mun, bu ilk kongresinde beliren I s a d e c e o y ç o ğ U n l u | u n d a tecelli olma yolunda bir 7aru'ettir. O nal let olmava azmetmıştir. Bugunun bıri tam, dığerı tenzılâth oğrenci ' çızgilerıni kısaca işaret e d e n m i i u ' egemenlik mevhumesı de, onlara ışık tutan Atatürk devlevazımından birı de kadınlarımı olmak üzere ıki tıp ucret ve bilet, mahıvet nın sahibi olan M»clisin istedıği rımlerı ve ılke'eri de toplum içinetmek gerekırse denebılır ki: sın her hususta yukselmelerıni te kabul edılmıştır. Ayrıca her miniI Bu kongre; her jeyden ön gibi at oynatması seklinde değıl de, sivasal partilerm tıştıgal samındir. Bınaenaleyh kadınlanmız büs, ikı kışıyı geçmemek kaydı ile I gosterılen or ha«ı dışına çıkarılacak hususlar» da âlım ve mutefennin olacaklar öğrencilerı tenzılâth, dıSer araç , ee, A.P nın buyuk bır siyasal ku ancak, Anavasada degil, tam tersine. bu istigal save erkeklerın geçtıklerı butun larda para=ız seyahat edenlerı de rum ve sivasal kuvvet olduğunu ganlar ile, anayasa ilkeifri içinde behrtmft; boj'le bır ınancı verme; icra edılebıleceği ve bl"jenaleyh, ha«ı içerısınde sürekli olarak uytahsil derecelerınden geçecekler ucretsız taşıyacaktır. Turkhenin mua=ır medenhet se dır. Kadınlar ıçtımai hayatta ertarafl'Iarını, tarafsız çevreleri ve mılü eğemenlığın, oir millî pakt gulanacak hu^u'ları teşkil eder.. 4 Nıhayet kongre, «dırenme vivesine ulasamamış olm««ım, ka keklerle beraber vurüyerek biren sonunda sivasal hasımlanm bi olan Anayasa ılk«leıi \e muhttBir Kurmay Yarbay dınin cemivet içine sokulmama^ı bııının yardımcısı olâcaklardır. gucü hakku denen bir felsefı temayı, ile buna ınandırma kongresi olîna va«ı ile sınırlı bir faaliyet çınde gizledıgi nezaketi umursave erkeğe eşıt olan haklarını kulyaralandı Olduğudur ya itına gostermıştir. « Islâm ve Turk tarıhı tetkik !ansmamı= olmasında nramak ge edılırse gorulur kı, bugun kendiÖncekı akfam Bakırkoy Bahçeli2 Kongred» bir kere daha be madan bir kalaba'ık psikolojisl 6II Bu kongre; Gumüşpalayı, rekm»ktedır mızı mukavyed zannettığımız bm evler Akay klınığı onunde bır tra bır itidal unsuru, alerjiler dışı b i r ) l i r e n y a n ı 1 5 gorüşlerdeT bırisı de, nüne getirme yanlısını da yapmışCemiyetlenn <evı\ esini vuk'elt. turlu kayıtlar yoktur Turk ıçtı fık kazası olmuş ve bır kurmay kıçı, mahir bir lıder olarak empo1 Yassıada mahkumUına dokunan tır. Gerçekten, direntıe hakkı denen mekte olan ıenk vn '^ık t'Jtmak maî hayatmda kadınlar ılmen, ır yarbay \aralanmıştır. olarak tuttu gorüştur. TaTnamıyîe ytnlıj olan Kemalettın Çetınturk idaresın ze etme manevrası ta en büvük rehher elbette kadın fanen ve diğer hususlarda erkekkongresi ol bu görüç* göre, Yas 5 ısdı mshkum husus, pek nazik bır felseli temarulma gayretlerinin lardır Incelıkl»rı, sefkatlerı, se lerden katıyen gerı kalmamışlar dekı 71643 plakalı kamyonet ile mujtur. ları, .«iyisal inançlırındtn dolayı yı ihtiva eder. Kongrelerde bunun hukuki formulleri aranıp bulunalim zevklerivle kadınlar topluluk dır. Belkı daha ılerı gıtmışlerdır 72903 plâkah kaptıkaçtı çarpışmışIII Bu kongre, sılâhlı kuvvet hapsedılmıs kişılerdır. tır. Kaza sırasında Harb Akademı«Bugun bu memleketı tetkikten lara hayatıyet vermektedir. Anayasamızı; kavnağmdaki, do| maz. Bovle bir konu, kalabaliK sinde gorevli bulunan Kurmay Yar leri, Turk toplum havatında, olavpsıkolojisi ile dolu saf kıtlelerm Onlar aıle ve cemivet içındeki geçırehm, göreceğimız ıki safha bay Recep Şenkılıç. ağır şekilde ların getirdiği «tesir edıei» mevkı ğuş olayındakı sâıklîi lıt bır kul Uygunsuzlukmuhterem yerlerıni alırlarsa bu vardır. Bırı tarlalarda erkeklerle yaralanmı; ve Gumuşsuyu Hasta den alıp, kendisi, tesir alan bir'hâlinde kabul zarur»tıni teyit e önütie getirilemer. tur bu . vssıflannı v«rimli bir şekilde or. beraber çalışan, merkeplerıne bi hane^ine vatırılmıstır. geri plâna ıtme tesebbüslerınin den Tedbırler Kanunu karşısında nerek oteben satmak içın kasabatay» kovarlar, i\i çocuklar yetistıSonra, ü^telık. mesele ortava bır tereddutlu ıfadesı olmustur. bu gibi bılırılerın takdirını Cumlardakı pazar yerlerıne gıden, orarirler. havır ve yardım kurumla larda bizzat yumurta ve tavuğu Eminönii İlköğretim Müdürü IV Bu kongre gelecek seçim ! huriyet savcılarımıza bırakarak i >anlış da konmuştur: Bızim Anaemekliye ayrıldı nnda lstifadeli çahşmalar yapar nu, buğdaj'inı satan ve ondan »onvasamızın imâ ettijı »dırenme hak etmek içın; e?asen fade edelim ki; Yassıada mahkum kı» geleceğe «amıl ~ır olayı müslar. 42 yıllık ogretmen olan Emınönü leri garantı ra kendine lâzım olanları satın A P. nın rioğumuna da destek ol ları. sivasal inançlarından dolavı pet hukuk alanı ıçinde bir du?ene Halbuki O'manlı Imparator'u alarak koyune donen ve umumî llkoğretım Muduru Adıl Başkan, mus olan eskı D.P. lınin; ofkeli. değıl, Anava<savı çığnemelerınden kavusturma olayını teçkıl etme/:J Jtunda kadınlar bırer eşva gibi sa mesaısinde kocalarına, kardeşleri emeklıve sevked'lmıstır dolayı mahkumdurlar. Onlar, sivaMalulen emekliye «evkedılen A [ intikamcı ve şah«i ıdareli ve men 'et adamı olarak, jıyasî fıkirlerın geçmişteki bir olavın yani. «meşyılmışlar, eşva gibi ahnıp satıl. ne yardım eden kadınlar... Memfaatçi polıtık sosval duzenıni gemışlar ve erkekler dort kadınla leketimizde cehıl varsa umumidir. dıl Ba«kan'm \erme Veznecıler ilk den do'ayı değil; kendilerini, A ruluğ'inu kaybetmis bır ıktidara>J evlenmek, u v n ı ı kadını evlerinde Yalnız kadınlarımıza değıl, erkek okulundan Fıkrı Yavuz atanmış rı getirme tesebbusunün mumessı nava«a hâniii ve haıni durumuna karsı bır tnillet bareketinın <iva| li olan vöneticilerı ısbasına getırzevce gibi banndırmak hakkına lerımize d* şamıldır. Dığer bir tır. dusuren maddi vakıâların teşkil set felsefesi ve hukuku açısındanı 1 manzaraya kasabalarda, çehirlerme dileği ile hareket edenlerın mı tahip olmuşlardır. 6221 esnaf cezalandırıldı ettıği suclarından dolayı hapis de zaruri dusmüş oldu|unu işaret etme teşkil eder. , Esir ve Avrat pazarlan, «sirci de tesaduf edıyoruz. Bu da ekseBelediye zabıta teskılâtı son bir nevra alanı olmustur. olmuşlardır. *** ler ve kadın ticareti, eski eemıye rıya ecnebi romanlarında okunan hafta içınde 12 130 kontrol yapmışOysa ki kongre, 'JU ınceliği gör1 Gerçekten 1924 Anayasamııın tln affedılmez hataları arasında kafes efsanelerıdır. Şuphe yok ki tır. Bu kontrollarda 5174 tnuessese Bu kongrede belıren bazı yanlış kurduğu duzeni ve dayandığı ilkej memezlikten gelerek, âdeta. halkı.) bu takim idetleri tamım edtn tayer almaktadır normal gorulmus, 4219 esnafa ıh gorüslere gelince; bunları da ?oyleri: devlet, Meclis, hükümet baş1 pek üstun bir duzende fakat miio1 raylar olmuştur. tar, 2005 esnafa da peşın para ce le göstermek mümkündurEski aile hayatımızda ekseriva kanhkları sevivelerinde saptıran;! hpm bir direnme duvgu'u ile dolayrı annelerden doğmus çoeuklaSon soz olarak dıyorum ki, bizi zası uvgulanmıştır. 4 Tiue««ese sa1 A P , tarihe ıntikal etmi? o keza Mech«i, kendı anayasasma j durmava heves edıvor Bunda, saf nn geçimsizlıkleri, bırbirlerıne duy analarımızın adam etmesı l&zımdı. hıbl pazar gunu faalnet gosterdıkj lan bır iktıdarın e«ki D P. nin ve statusune gore içlemekten alı ha'k idrakini zorlama mah?uru ^ «J dukları husumet bu müessesenin Onlar edebıldıkleri kadar etmı? leri içın adlıveye verılmıstır. Bu «avunucusu ve arkasından gidicisi koyan; yasama ve yargı görevleri nında, teknik bakımdan da bir «arsılmasına sebebivet vermiştir lerdır. Bundan sonra başka zıhni arada 109 fırın kontroldan geçirıl1 olmak nıyetinde olmadığmı «övleluzum yoktur Çünku. kongre. olj Nlhayet bu dâva en korkulu mâ yette, başka kemalde adamlara mış, 24 une ceza zaptı tanzım edıl1 mekle beraber gerçekte D.P. yi, ayrıhgını, vargı gdrevı bağımsızlı sa olsa, şimdıki mesru Anayasa |ı lehine açıkça koyan Anayasayı, nasıyle Osmanh Sarayında gorul muhtacız. Bunlan yetıştırecek o mi«tir. bır gonul ve fikir bırligi kurmu? yasama organını vargı görevi içi düzenimize vapılan bır müdahalemüs, kadınlann rekabeti evlât ve lan bundan sonraki analardır...» insanlar kanalivle ulaşıltnış bir ne sokarak, bozan tasarrufların sa ye karsı direnmeden söz açabilir kardeş katillerine yol açmıştı. 1926 da kabul edilen Medeni ka Galata Kulesi tanıir ediliyor Bır ^ure once tehlıkelı durum merhale saymaktadır Bu itibarla, hipleri ve ortakları, bilim ve ada ki. o jaman da, or*ada zaten dinunla Turk kadını, yenı aıle ıçınOsmanlı Hukumdarlannın yanolmak renme dıve bir hususun olmadığı larında büyıittükleri kendi çocuk dekı yerını almış oluyordu. Ka arzettıği içın kapatılmış bulunan D P. nin tarihe ıntika'ınden «onra let önünde ancak suçlu görülıir. Çunkü, bövle bir durunGalata kulesının tamirine onümuz da, esasen âvare bir kalabalık ol gerekirdi. lanndan küçük kızlan günün bi dınlarımızın sıyasi haklarını kada vatanriaşların dırenmesi değıl, rinde zevce olarak almaları ahlâk zanmaları 1930 da çıkarılan yeni deki gunlerde ba^lanacaktır. Kule mıyan milyonlarca D P. oyuna sa3 Kongre, Atatürk ilkelerini devletin. devlet içındeki butun vaduygulannı rencıde eden bir ma Belediye Kanunundaki hükümler nın tamirı içın 144 759 lıra ayrıltnış hip de çıkmaktadır. Kendi'in* gö korumava. ona «adakat gösterme i re. bu milvonlarca oyun sahibi » ve uğraşırken, bizzat bu ilkelere pıcı güç'Tin devlet duzenini kole başlamış \e nıhayet Türk kadı tır hiyet taşımaktadır. nı mületvekılı seçme ve seçılme Bu arada kulede turistik bır lo labilırse, millî egemenlik de kenavkırı bir yanhça daha dusmüstür: ruması diye bir husus var olur. Kadının varhgını böylece yalnız Ve gerçekten bu korumayı da dev kantanm da açılması duşunulmek disinde olacaktır Kongrtye göre; din istismarı, deV let yapar; yoksa, sorumsuz hatipeinsl bakiradan kabul etmiş, ona haklarını da kazanmıstır. Türk eemıyetındekı bu medeni tedır. tşte, bu telakki tsmamivle yanl rimler, Atatürk ilkeleri onemli vt lerin ve bildiri yazarlarının tahriIçHmal tahalarda bir vazife vermemiş, yüksek tahsil imkânların hamle ilk sıralarda Hjık olduğu hs bir gorüş olmaktadır. ,Şövle ki: ] koklü meselelerdır, atna, bunlara ki ile. teşkilStsız «af halk vıgınlaKinı vurduya çîtti dan yoksun bırakmış bir eemiye şekılde anlaşümamış aradan uzun Küçukçekmece, Avcılar kbyünde Bır kere, D P. iktidarı, d*mokrasi j e ı gtmamahdır. Bunların minası rı değil . Kongrenın açtıjh vol. tin irtenilea meden! seviyeye ula bır zaman geçmış olmasına rağ bulunan Melahat ö/bılen'e aıt ıç tarihımızde, bır müspet merhale j m v e m a hıyetıni partıler gençlik, »amamıs olması tabit bir neticedır. men bugun de asırların kokleşmış kıll lokantada, onrekı gece kanlı olamamıştır; Tanrı>.al iktidarı yer basın bir arava gelıp tavın etmelı «Anayasa duzenimi, onun içindeki sıvasi haklarımı ve durumumu saAtatürk inkıliplannın en mfl itibarları tamamen sökülüp atıla bir kavga olmustur. yüzüne indıren 1R07 Senedi Ittifa ve fakat hemen, bJ ko.iulırı parhimlerinden biri kadınlara erkek mamıştır. Lokantaya sarhoş olarak gelen kı gibi: gçne Tanrısal iktidarı, in tiler üs*ü ilân edıp gıir.luk müna vunacacım» dive kitlelerin birbirıvle «ılâhlı çatı<Mnasına vol açma Inkılap hareketlerinin Türk ce sabıkalılardan Temel Şenses, gar lerle *»lt olın haklannın tanınmış mıyetı tarafmdan tamamen benım son Saım ve arkadaşları ile kavga san hakları doktrini gibi bır beseika«a ve istıgal sahaH'i dışına çı istidadındadır. Bümem bu incelıolmasıdır. rî un<ur ile sınırlıvan 1839 Fermaj karmahdır serip, gunluk hayata tatbık edılğı kavramak mumkun oluyor mu? • Erkekler fibl akuroak, »eçmek, mesı hıç şuphe yok ki Tijir'eğitim etmistır Kavga sırasında Temel, t\ı gıbı: gene Tanrısal iktırfara, betşre' t»u fforuş de yanlıjtır. Öu ıtçilmek vc lctimai hayatın her içıdır. Bu eğıtimin ise lâyıkı ile bıcakla muhtelıf yerlennden. ağır şeri halk ortaklığı geHren 187» devrim ve ilkeleri partıler üstü şekılde yaralanmıs ve Gureba Has jahasında vazife almak haklannı yapılamamış olduğu asihirdrr. t'ahaneslne yatırılmlstır. Jandarma ^lejrutiyeti gibi; bu halk ortak il&n ederek, istigal sahası dısırta kazanan kadınlanmız son kırk leKadının cemivet hayatında go rın yaptığı tahkikat sonunda, sa lığının, bir parlâmenter duzende çıkarmanın, onlan, rafa RoyaraW, n* ıçinde yuksek vasıflarını orta rev alması hâdi'îe'îinın halk taraartma^ını sağhyan 1908 Mesrutive onlardan kurtulma antsmını ıfaie ya koynauşlar ve Turk cemiyetinin fından anlayış olçusunu Halide E nıgın, kim olduğu te'bıt edıleme ti gibi; iktidarı ve davandığı topNüshası 25 Kuruş ettigini ve böyl* bir ifat^ve gıtkalktnmasında onemli roller oy dıb Adıvar bır romanında hıkâye mış, kavgacılar Temeh varalama lumu laisize ederek halka mal *TUrklve Harlcf dıklarını ılerı surmuslerdir. Suçun «ıekle de, muhafazaeı kitlelerin namışlardır. etmektedır. Hatınmda kaldığına ıMenmesınde kullanılan. bıçak da den ve hukukan rasvona!İ7e iktt sempatisıni kazanma amacı gudulLlra Kr Lira Kr Atatürk Millt Mücadeleden he gore b'r Anadolu vilâyetinde mah bu'unamamıçtır dar kanahnı açan Mustafa Kemal duğunu sovlıvecek kadar ileri sıtSenellk 75 00 ]50 00 m«n lonra inkılâp hareketlerinin keme huzuruna çıkan bır ko\lu va Yumurta fiyatları yükseliyor Cumhurıyetı gibi; iktidarı ve mıyeceğız. Yalnız »unu söyliyfec* « aylık 40 00 80 00 tatbikına başlamış ve bu arada ka tandaşın cezalanmasını kadın olan muhalefeti, tamamiyle lâik siva gîz: 3 aylık 22 00 44 00 Yumurta mevrudatı «enenın en savcı ıstemış, erkek olan hâkım de dın hürriyetlerini de ele almıştı sal ve sosyal kuvvet mihrakları üBasan ve Y»yan Bu devrimler ve ilkeler canh'iır1923 te îzmıre yaptığı bir seya bu isteğe uyarak kojlüye ceza ver dusuk «evne^ıni bulmuş o'dugun zerinde teşkil ederek, tamamlanCumhuriyet Mathaacıhk ve dan, fıatlar jenıden bir mıktar lar. yaşamaktadırlar; hayat gelışhatt* kadının eemıyet içindeki ye mıstır. Gazetecılık Türk Anonım Şirketl mıs teminat muesseselen altında melerının her safhasında etkısıni Koylü hâkımi dınledikten sonra yukselmistir. rlni ve bu konudaki düşuneelerini Küçük partıler ha'ınde gelen ırı ıcra olunmaSa sevkeden volu açan gostermektedırler. Bunlar, "aşıyan Cağaloğlu Halkf>vl Sokak No. 3941 hâkime hitaben «Hakim bey aldıju nutku il« açıklamıştı: Sahlbl gibi «ivasl realiteve sosvsl roaliteve, ğım cezaya değil fakat bir kadının ta?e mallann sandığı 460 480 li Kurucu Meclis demokra'isi rava, Karadenı? malları 415 425 bir müspet merhale flma şansı. D ıktisadî realitev* direktif olmakNAZİME NADt fözune uyarak bana ceza verdıpın hrava yükselmıştır P. de gözükmemektedir. D.P. yi tu tadırlar. Bu sebeDİe; lştıgal sahaiçın uzülüyorum» demıs. Mevrudat noksanhğı yüzünden, tan milyonlarca ovlnk gönfil ve fi smdan dısarı çıkarılmalan değı', Kadının cemiyetteki vazıfelere Yan lçlertnı fulcn Idare eden Mpsul Müriur intıbakı kolay olmamış her mes pivasanın hir kı=;ım ıhtivacı buzha kir birliğı gerçekte tarıhimiz.ie uvsulanmalan gerekır. müspet bir merhale getirmiş bir lek «ahıbi turlu ezıvctp goğus ger no malları ı'c karM'anmaktadır Bu u\gulama. bazan muspı>t ıcı KAYHAN SAĞLAMER Çok iyi vaziyette, 5 tonluk '' miçtir. Fakat bugünkü manzara kitie teşkil edememiştir. Bu itibar * la, A.P., bu kitleyi oksıvarak on larla o'ur, bazan da menfı lcalarARALIK 12 RECEP 15 , FARGO 1954 model »atıîıktır. '', gönüllere ümıt ve huzur veren bır MeseU, halkçmga rievletçiliANKARA BtlROSU : manzaradır. lann ovunu alabüir ama bu, iftı la Müracaat: Halaskârgazi cad , Türk kadını cemiyetteki yerini har edilecek bir husus değildir ve 2e değınen isleml^r *ju devrim ve Atatürk Bulvarı Yener Ap Yenl«ehlr de»I No. 329/1 Şisli. ı almıs ve erkeklerle eşıt olarak Telefon: 12 95 44. 12 09 20. hele, yeni Anayasamiz karşısında, , 12 09 66, 17 57 35 memleketin yuks#lm*si dâvasını hiç de millî iradenın kendisi deReklâmcıhk 513517034 vurutmeye başlamıştır. gildir. D O Ğ U M DOfir tLLERt BÜROSD : V | 8.14 nov ( 15 2S 17 40 19 1" 6 24 Inonü C»ddesı l«men Han Dlyarbakıı A.P., «bizi, bu milyonlarca oyun GÜNER v» MEHMET E 1 2 34 ı 7 27 947 12 00 I 39112 44 Telefon: 1061 duyduğu teşkilStlanma ihtiyacı ÖLÜM * meydana getirmiştir Biz, bir halk mu]de!er!*r. Bflyük kaybımız GÜNEY t ! f.Rt MERKEZ l hareketiyiz ve mıllî iradeyi ifade Cihanglr Kllnlğl B Ü I BÜROSU : ederiz» metafızığine davanacak yer ADİL VARDARLl Küçüksaat Mejdanı Edirne Hanı de; yukarıda gelişme çizgisini gösAdana Telefon: 4550 Federasyon Başkanı, İstanbul Birlık Başkanı, Umum Berberterdiğimiz demokrasi hayatında ler Derneğı Başkanı, Kurucu Meclis Üyesi kıymetlı meslekgerçekten bir ileri ve yeni meıhaîlancılık 8661 17015 Gazetemlze gondertlen yazılar ko \ Tamamlandı dajımızı Ankaradan 1012.1962 tarihinde muessıf bir trafik kale olmanın yollannı düşünmehdır. nulsun, knnulmasın lade edilmez. zasında kaybetmış bulunuyoruz. Bütün tanıyan, seven ve Bunun için de, her şeyden önce, Beher cildi 40 T.L. SATILIK ZEPHYR 60 tlânlardan mesullyet kabul olunmaz meslekdaşlarımıza İstanbul Umum Kadın Kuaför adına Yüce gene bu kongrede belirtmekten Her üç cildının başhca * Inglltereden bizzat lthal edilsatış yerlen: kurtulamadığı «brute» millî eğeTanrıdan başsağhğı dıleriz. Abone ve 114n lşlerl için, zarfın mlş Raklki 25 000 Km. J menlik mevhumesini yani, çoğunCenazesi Beyazıt Camiinden bugünkü çargamba günü Cok temlz Radyo Kalori f Ortüne «Abone» veya «İlân ServİBİ» Kanaat ve İnkılâp luğu alacak partinin mutlakiyeti kaydının konm»sı Iâzımdır. öğle namazını mütaakıp kaldırüacaktır. fer Sahlblnden Tel: (S»at altındaki Meclisin her seyi yapa• İstanbul Umum Kuaförler Dertıeği Kitabevleri «18) M 87 45 (Demlr). J bilec»"ği ve her şeyin üstünde olBU GAZETE BASIN AHLAK duğu faraziyesini bırakmalıdır. YASASINA UYMAYI TAAHHÜT Öâncılık: 8655/17016 Cumhuriyet 17012 ETMÎŞTtR. Cumhurıvet 17014 Çünkü, bu telâkki yanhştır. D o | Yeni minibüs ücret tarifesi yururluğe gırdı A.P. Kongresinde bazı yanlış görüşler Prof. Bahri SAVCl MAKALE YAR/SMASI NADİ armafrm 47 Türkiye'nin tek kurtuluş yolu: Sosyaliznı Hikmet ALKIUÇ Gerçekçi ideal taşımıyan ydneti badır, mıllet onun çocuklan... Vacilerın, bencıl ve çıkarcı zümrele tan ise bunların her şeyi ile rin elınde, bılımsız bır politikanın ortakevidir. baskısı altında bu mılleti yoksul Kapitalist toplumlarda, aile bave peıışan olmustur. gı, ekonomik sebeplerle çurüktur. Tek çıkar yol sosyalizmdir. Ar Dağılabilir. Sosyalist cemiyetlerde tık bekleyecek ne zaman ne de l«e aile sağlamdır. takat kalmıştır. Kadınlar ve kızlar kapitalist ceSoısyalızm, matematık gibi, ke mıvetlerde, ekonomik hurriyete sın ve muspet, yerleşmış bır bılım sahip olmadıklan için ağa ve ve felsefedır. Hayatın ıçınden çıkmış, toplum duzeninm en ıyı ku patron eline duşüp çok şeyler kavruluşunu sağlayan gerçeklerın bı bedehilirler. Sosyalist reümlerde limi, felsefesi, ekonomısıdir sos kadıtılar insanlık haysiyetinl lıaranır. yalizm. Insanların yasama hürriveti, ynOkuyup yazma bılmıyen akıllı bır insanın bıle gizlıden gizlıye ?ama hakkı, işsjz kalmama hurrisezip anladığı, dzledığı en tabıi, en yeti, barınma hürriyeti, korunma doğru hukuk prensıpıdır. hürriveti, yglnız sosyalizmde vardır. Büvük ve asıl anlamı ile hürSosyalist olmak içın: 1 Sosyal adaletsızlıklere, hak rıvet. sos"alizmdedır. sızhklara, ınsanların ınsanlara kul Liberalist rejimlerde insanların olup somurulmesıre karşı ısyan barınma hakkı bile ev »ahipleri duygulannı taşımak. tarafından sömurülür. Liberalizm2 Butun mal ve mulkun dev de çahşanm aile durumunu gö>eletleştırılerek ılım jolu ile ortak terek, geçımini hesaphvarak üclaşa kullanılmasına ınanmak. ret vermek şöyle dursun, bes ço3 Sermayedarhğın, ağalıjın, euju okuvan bır babaya, kendisibeyliğm, patronluğun. özel sekto ne bıle vetmivecek aylık ödenır. run, tek dejımle mulkıyetın kalOn bınlerce çocuk sokaklarda dırılması gerektiğinı anlamak. 4 Butün ınsanların ırk, din, başıbos köpekler gibi aç dolaşır. dıl farkı gozetmeden kardeş ve "e Onlar için, sıgınacak bir tek sorumlu ver voktur. şıt olduğunu bılmek. tnsanlar mulklerinden, fazla ge5 Çalışmadan başkasının sirtından geçınenlerı haın ve ahlâk lirlerinden gonul rızası ile vazeeçemezler, »osjahzm somurucu azın sız tanımak. 6 Butun işlerin ve ışletmelerin, hSa karşı kanun ve devlet zoru tekmıl gehrlerın devlet tarafından ile kurulacaktır. Evet, rorla . ÇoSunluk yoksullarda bulunduıdare ve pay edılmesını ıstemek. Bu uğuıda yılmadan çalışmak ğundan sosyalizmin kanun zoru ile tatbikatı demokrasi kuralları gerektır. Su^jaiızmın çeşıtlerı yoktur, ola j na da uvgun du«ecektir. maz da: Turkıve halkı sosvalist rejımde A Irkçı sosyahzm, milli sos daha do«t, daha sâkin, olacak. hıryalızm, memleketçı sosyalızm, hu sızlık, rüsvet e«kıvalık kendiliSmdutlar ıçinde sosyalızm, uydurma den kalkacak, mal mülk, miras ısımlerdır. Çunku sosyalızm tek kavgaları ve cınavetleri, kan dâtır, 0 da enternasyonalısttır, hede vaları yok olacaktır. fı: Butun dunyadır. Liberal reiimde a2aya, patrona» B Sermaye ve somurucu mul sosyalist rejimde ise topluma çalıkıyet ile sosyalızm bır arada yuru jılır. Boylece sosyal bünye kuvtulemez. Bır memleket rejımının vetlenır, renginleşir. Güçlü toplubır bolum çalısmaları hberalızme, mıın insanları da zengin ve refah bır bolum çahşmaları so^yalızme içinde olur. Garantıli havat. insan uydurulamaz, boyie ıdarclerın sosiçın en büyük mutluluktur. yahstlıkle ılgısı yoktur. Liberal rejimlerde 7en2inlerın C Musluman sosyalısthk, hıdeSHHir, bır rıstıyan sosyalısthk gıbı din! çıgır bile geleceŞı belli da sosvalızm de olamaz: llımle gun yoksulluğa düşebilırler. Sosyalizm devletçilıjı ile libedin bağdaşamaz. Sosyalızm ilımral memleketlerde adına devletçidır. Tarıh boyunca Turkıyede din hk dedıkleri istısmarcı devlet isher zaman yobazlık olmus, mılle letmpcıhginin hıç bir ilgisi yoktin ilım >olu ile ılerlemesıni en tur. Kapitalist nizam içinde rievgellemıstır. zararı faydasından lette topluma yararh hiç bir plân çoktur. J yurutülemez Sosjalist rejimde iosanjşr çalışAşağıda tıralıyacagım bır kaç kanlık. tahsil, bılgı ve başarılarır.a (niçin?) lıberalizm faciasından bır gore değerlendirılır, yasatılır. iH örnektir: Liberalizmde ise, aslolan paraBu, ilkokulu bile bitirmemiş adır: Herkesin mah. mulkü kadar lışverişçı, bu kabzımal, bu celep ıtıbarı, yasama gucu vardır. neden bır hâkımden, bir doktor. Lıberalıst rejımlerde, tarıh bo dan yuz misli, bin misli bir gelire >unca bır çok sanatçının, bilginin, malik?.. dusunurun yokluk ve sefalet için*** de olduğu bır gerçektır. Nıçın »u hunersiz, basit adam öSosyalızmde aslolan çahşmaktır, liberalizmde kapıtaidır. Patron, zel otomobille gezerken bu şaırın, ağa kapitalınin buyuklüğu oranın bu değerli yazarın, bu yirmi yılda ısçı, memur, sanatçı, aydın ve lık memurun dolmuşa bınecek pajazarı yoksulluk ıçinde çalıştıra rası bıle yok. Niçin?.. *** rak onların yarattığı artık değerNeden şu bilgıli, çahjkan mülerle karunlar gıbı >asar. Sosyali7m vatanperverdır, va rettıp, makinıst, musahhih, şu kötan demek vatandaş demektır Va sebaşı kasabının onda biri kadar tandaşı somuren lıberahzm rejımı j para kazanamn?' na«ıl \atanperver sayılır' *** Liberalizmde hukukun amacı s<v Okulda, öğle yemejinde tavuk, muruculenn, zengınlerin para ve bnrek yiyen şu gürbüz Bğrencinin, mulklerını, çıkarlarını devlet eliy tek simitle açlığını bastıran çelira le korumaktır.. Kapıtalist hukuk siz sınıf arkadasından farkı ne.. tefessuh etmistır. peki, farkı ne?.. Bu rejimlerın içyüzü böyle iyiŞu 7avalh genç kadm niçin face açıklanmca Turkiye içın tek kur hisedir? tuluş yolunun neden sosyalızm ol*** duJSu anlaşıhr. Neden şu genç veremli llâç ve Harb *'e harbın büyük masraf vemek parasından yoksun? Neden ları ekonomik durumumuzu tarıh ha«tahanelerde yatak bulamaz, neboyunca yıkagelmiştır. Bundan ötu i den? rü de Turkıyenin kurtuluş yolu J *** sosyahzmdedır. Sosyalizm harbçı' Bu sorular boyle kitaplar doludeğıldir, butun komşularla eşıt' su uzatılabilir. Sonuç; bu guzel, dostluklar kurar. bu doyulmaz memleketimizin, bu Liberalist rejımlerde zenginler cennetin, bu cehennemin derdi adevlet içînde birer devlettir: In daletsizlik, issizlik, açhk, bilgisizsanlara zulmeder, ınsanların rız lık ve fakirliktir. kı, şerefı, namusu ve hurriyeti ile Bunlardan tek kurtuluş çaresi de oynıyabilırler. Fiyatlar, ücretler sosyalizmdir. Halkımızın kahraellerındedir. man ellerinde gürbüzieşecek bir Halhuki sosyalirmde devlet ba sosyalirm. CÜMHURİYET jSatılıkkamyonj Felsefe Lugati I CUMHURİYETİn Tefrikası: 3 ^ Safinin sö^lediklerınin içinde Senıra \a en eok dokunanı aklında kalan su sozler olmusta: «Onn sevijorum.. Seni sevdiğim gibi değil, baska türlü. Sen anlnanıazsın, bu sekil sevgiyi kavrnarnazsın.. lîılKorum sen de beni seversin. Sefkatle, tahammülle, inatla seversin.. Ama oyle zannedi>orum ki aynldığımız zaman da faıla sarsılraazsın. Belki beni nnutmazsın da. Yakın bir akraba, hayır daya yakın, bir kardes gibi. Hattâ kiiçük kardeş. Zaten çocnklnfcumuzdaıı beri benden küçük olmana rağnıen bana karsı bir abla bali takındın.. O, senin gibi sabırh, ivi kadın deeil. Hattâ senın kadar guzel de değil.. Fakat » Iste her nedense Serara bn «fakat» ı dnvar durmaz birdeıı: «Yeterl» di>e ba^ırmıstı. «Yeter! Senden ızahat istemi\orum. Senın se\silını de, lııMerıni de nıerak ettiçim vok. Canın ne isterse onu vap. tstersen su dakika çıkar çidersin.. E\ct senin munasebetsızlıklerıne ta haramül ettim. Ama bıkmadığımı nereden biliyorsnn..» Bu sefer Safi tahkir edilmi? ffibi «Ya demek bıkmışdın?» diye batırmıstı. Kadın dttşüncelerinin bnrasına gelince gene gayri ihtivari eöz \aşlarının arasından gülüm sedi. Şn erkeklerin ne acaip, ne ço eukça gnrnrları varr)ır. »Hayır bıkmamıstı.» Bıkmamıştı ama o, zaman bnnu saklamıştı, ayrılmışlardı. Sunu da kendi kendine itiraf etmesi l&zımdı ki Safinin dediği gibi, ayrılıfa sabırla tahammül etmis, fakat onu nııuta mamıstı. O kadar unutamamıs tı ki 25 yaşında dnl kalmüsına rağmen, üç senedir hiç bir erke|e en ufak bir yakınltk bissi duvmamıstı. Gazete^i vanındaki masanın ustune ko>du, ajaga kalkarken de «Ben bir budalâ\ım.» dı\e dusundu «ama ba^ka lıır1u olamı.\orsan, ne \apabilir ^ıımnmıııııııınıııııiHiıııııııııııııınıııııııııım,,,,,!!!,,,,,,,,,,,,,, ,,,„,„„„,„„„„,„„„„„ tırmiftı. Safi ile beraber vaşa. dığı zamanlar günün hiç olmazsa bir iki saatini bu mutfakta onan gevdiği yemekleri, pastaları yapmakta geçirirdi, O zamanlar kabveyi de hep iki fincanhk cezve ile yapardi. Birlik eezveyi havagazının üs tüne sürerken, sanki o gün aynlmıslar gibi gelivordu ona. Yine a£Iamamak içın kendini zor tuttu. Kahveji fincana kosin» sanki bu hükum ıçine biyarak acele salona kostu. tçraz rahatlık verrais gibiydi. mek icin âdeta telâManı, ordu. Zaten kendi hesabına başına Oda serinlemişti. Fincanı masa gelen belâları te\ekkulle kfpnın üstüne bırakarak penceresamaya alışmıstı. Fakat onun yi kapamak üzere ilerl«"di, bırhesabına is dejişiyordu. Onun den donmus gibi yerinde kaldı. bir cânı olması ne kabul edilir, ne de kapatılir gibi bir sey Pencereje bir adam vaklasıvor du. Çekinçen bir bali \ardı. değildi. Bir kerre daha «ne j a Odadan dısarı taşan bol ışık pabilirim?» diye kendi kendine vaklaşan adamı avdınlatırnrdu. sordu. Biraı kendini toplayıp t'znn boylu. geniş omuzhı, nlyice düşünmeli idi. Evvelâ zunca «açlı ve sakallı idi.. Kabir kahie yapıp içmeye karar dın bağırmamak fçin evvelâ verdi. .Mntfa^a dofru ilerlerellyle atzını kapadı, sonrs ken birden döndü pencerenin «Sen» diye kekeledi. «Safi sen? önüne giderek şenis camları çabuk iceri gcl.» Kostu, kapnı ardına kadar açtı. Yafmur ha açtı, adamı kolundan tutarak fiflemisti. Ama ha\a hâlâ ıslaktı. Yağmur da ince ınce. sin Içeri çekti, sonra tekrar geri kostu, pencereı.i, perdeleri kası sinsi inmekte de\am edivordu. Birkaç kere bu ıslak ve ko padı \e ancak ondan sonra erkege uzun uzun baktı \e bfrhnlo havavı içine rekti, içi bi den: rsz açtlacağına büsbütün sıkısır çibı oldu. Dondu acle m ı t .Ne oldu? d h e «ordu. fağa çıderek kahteji bazırlaAdam uzjiın \e *.as|ıın bir m a u basladı. halde âdeta kckelcdı: Mutfagını severdi. Ku hcr Kö Se*.. Bilmi^orum, nasıl ol şcsi vuzr gulen pırıl pırıl, *us du da bura\a çcldım. Bura\a l ü m u t f a i ı n a = ı ! s o v e s p \ e \ a p CPİmemch idım.. Scni rahat17 mm ,„„„„„„„„„„„„„„„„„„ ım , etraeye ne hakkınt var... Kadın »deta hiddftle onnn (özünü kesti. Tabii buraya gelecekdin. Sen ne oldu enn »Byle.. Hiç Nasıl hiç.. Yani bilmiyorum.. BelII lş te, sen de gazetede oknmugnun.. Ben de bu sabah gazetede okudum, fazla bir fey bilml yorum. Kadın bir an «askın susta. Sonra âdeta yalvardı: Ne demek istiyor«nn? Ne olur biraı açık konus sabahtan beri âdeta sersem zibıvim.» Adam utanmış gibi idi. Hep gaşkın \e kararsız hali ile söylendi. tzüldün değil mi? Ben de serseme döndüm. Serseme dön düm ki gavri ihtivari bura>a geldim.. Yoksa seni rabatsız etmeje ne hakkım var..? Sentra birden hâlâ ayal.ta durduklarının farkına vardı. Safinin hemen gidccekmis gibi bir hali *ardı. Kadın kendı kendine «ne hudala\ım» dije düsündü, «Nefes aldırmadan sorçuja çekme\e basladı. Yani su anda en korktuju scj i j apdım» ve acele konustu. Setl çnk candandı, ama se\en hir kadının kinden znade küçueünü az?r!a\an bır ablamnkini ha tırla(;\ ordu.. \ c d\\? bo\una aını se^i so\ IIM orsun.? Hem tabü hakIımılımımıllllllll kın var Bnrası senin evin. Ben artık kann değilsem de knzinin, çoenklok arkadaşın da değil miyimî Ben sabahtan beri seni nasıl bnlsam diye düsü nfiyordnm. Hadi otnr, biraz dinlen sonra konnsnrnz dedi. Bir an bakıştılar. Semra söyle difi sözlerin Sâfiye büyük bir rahatlık vermedifini hUsetti. Başka ne söylevebilirdi? Birden saka etmeyi tecrübe etti. Bak, dedi Geleceğin Içlme dojmns, Tam senin sevdifin gibi blr kahve vaptım. Hadi otnr sotumadan iç . îyi gelir. Adam bu sefer bovnunn bflktfl, ilerledl. G5sterilen verr oturdu ve rline tutusturnlan kah veyi içmefe başladı . Iste ancak o,zaman Semra onnn ıırsıklam oldufunu gSrebiidi ve telâşlanarak: Sırsıklamsın, dive bafırdı.. Nasıl farkına \armadım? Hasta olacaksın. Çabuk kalk banvoya eit. so>un kurulan. ben de sana çiyecek bir şejler bulmaya = ! bakavım», Adam ^ r g u n bir sesle: Bırak kah\emi ıçcvim, dedi, bilirsin kolav Rolav hasta olmam. Ama bu kah\e çok i>i geldi. Ve verinden kıpırdamadan tekrar sıcak kahve\ı ıııdumlam a u de\am etti M. I YENİ BIR KEŞİF \tagara 9> 9) Diphacin II API I C«DC VCM1 AMERIKA'DÂN İTHAL OLUNAN Satış ve Tevzi Deposu: İstanbul Tohum Mağazası Eminbnii, Mısır Carşısı 4 İSTANBCL Tel: 27 48 20 Fareleri Cezbeder Öldürür 6; y> Reklâmcıhk 5016 17037 j: İSTANBUL SANAYİ ODASINDAN Doğu Almanva dan sun'î p'ıjaf ıthal etmek uzere Odamıza 10977 dolarlıfc bır ek tahsiste bulunulmuştur. İhtıjaç sahıhı sanancılerimızın 17 12 1962 akşamına kadar bır dılekce ile muracaatları t"blı| olunur. (Basın 21443 17043) „,„„„„„„„„ .ıııııııııııı ııııııı^