Katalog

23Nimn 1960 CLUVIIİ U KI y KT BE$ 50 rallk ayının son hafta'iv nettın Batıman dun sabah saat dınız ye durmadan dıdındıniz în Bızım kış.ve gore değ şen (sub Dılımızın tarıh boyunca kendılıgın^ japtıg dı Karlı bır gunde, Bur 7,15 de ha ata gozlerını kapamış sanoğullarına bır ıdeal verebıl larımızı teorısı ve pratiı ı ıle tam den (enkonsı\an olarakj hanettın Bat'man, Fakul tır' (22 şubat 1P60) Dondum kal mek ıçın çırpındınız «Schıller» de 7 7 v l 1 once> apan I,K modern ılım gehşme>ı \e 0 geıışmedekı kanunadamımız Şem^ettın faamı şunları ları ıkı alanda ozetlıj ebılırız 1 tede, odamda oturmus be dım sır{ I ıdeal msan mefhumu nu da So^\al gelışım 2 Teıvnık gelı^ım nı bekhvordu Kapıvı açar açmaz Erken değıl mı Burhanettın bu gave ıle ınceıedınız Sız Schıl ancak fransızca vazmiitı 1 Turkçemızın sos^al gelişimi «Mıllı ızzetı nefsımız ıncımeksı verınden fırlıvarak «Sabah sa B°\' ^eden bu kadar acele ettı ler ı dusuncelerımmn bır ıdeal ınDıl, top'unr=al bır aratı^tır Dı zın denılebıhr kı, Osmaıılılann dı l ah sıze baskın vaptım Melahit nız"" Sızın daha yapacak ışlerınız an mefhumuna drgru aktığı ıçın gelısımınm temelı sos\ al ^aşaMSt Hanım benden tercume ıstemıştı vardı ogretecek ınsan yetıştıre' DeEenıv ordunuz clnsanlar ha>at lı forma.jon (sekıllı ,me) ha'ınde aranmalıdır Her dıl tarıhte ıçıne bır dıldır bır a^ır ev.ellcı dıl denız ışte Schıller den sıze kendım cek planlarınız \ardı Yırml beş larında bov'e bır ıdeal e'de etmı gıldır, ve suphesız ge'e t k bır asır gırdıgı uv garlık va^avısıvle ışlenı* gptırd.m» dedı Istanbul dan gelı \ıllık rre^lek haiatıntzda hep bu ve çalı^malı, durmadan dınlenme ıçmde bugun oldjgu îioı kdlmıva Lakın herhangı bır uvgar'ıgn dıle vordu* Gerçekten de onbeş gun ' ışlerle ugrastığınız halde hıç bır d"n çabalamalı» dıvordunuz tnsa caktır » gelmesı ıçın halka ınme>ı şarttır once tercume burosunda çıkaracaı 5eV yapmamış gıbı «memleketı nın bır tabıat mefhumu değıl bır Semsettın Samı'nın yaDtıkları Demek dılde halka uvidıt, yahut ç ılerlevıcı demokraM dıl gehşımının gımız bır Schıller Sayısı ıçın der mın kultur >apı«ına bır taş da ku'fır, bır mkışaf mefhumu oldu vaktıvle cKorkunç yenılık» savılScbıller'le beraberdınız mıstı Şımdı azımsanabılır Dılı ruhudur g u e konmak uzere ondan bırkaç ben koyabılsem» dnordunuz Ellı ğunda Turk atalarımız (Hora^^n erlen) \aş, ı'ım ha\atının en olgun çağı Buiun ıçın de ışte msan olmavı mıze o gundenberı soz de şuurla vazı ıstemıştım Bana gulerek ka B gıdı uzattı Schıller ın «Laura» ad Bu v aşa kadar olan çalısmalar da bır tabıat durumu değıl once va vapılan etkı'erın çogu ıgretı kal t'ilam u\garlıgına Acem kapılarınd lı Mirının tercumesıvdı Fakat eh sadece bır hdzırlık dev resı Sız e pılması gereken bır vazıfe olarak dı Bereket \ersin kı dılımız, dışa dan gırdıklerı ıçın Anaaolu Sel mp vermedı O her zamarkı mul serler nızı bu olgun çağınızda \er alıvor \e bunun basarılma«mı ıs rıddn ve vakandan gelme etkılere çuklu'arı \uzlerce M ! a n p a farst' fıt hahvle «Tas\ıbınıze «unavım mek uzere hazırlamıştınız «Fa tı\ordunuz Sız ışte bu vazıfemn karşı nıce > ü"zv ıllardanberı adeta çaM, re mı ılmı edeDi dıl \aptılar Ama bu dısarıdan ve jukarırti ovle» dedı ve oturdu, kendın ust» tefsirırjız kendı çalışmalan basmda çalışmalarınızın tam orta mezbuhane ve kahramanca bagırnr sızlık savası gutmus her turlu ıg dan etkı ıgretı kaldı Tu K akın • d f n emm bır davranısla okumn a nız ıçın bır «embol oldu Orada sında talebelerınızı meslektaşla retılıklerı v ere sermış ve sermek ları asağıdan \e kendil =ınden A hasladı Bu tercume gcrçekten ba meleklenn «Kurtarabılırız bız rınızı bırakıp gıttınız Şahsmızda nadolu •\iginlanna mal e f ı S''ı olmustu Onu ıçten du\arak durmadan çalıc«ını dıdınenı \oru hpp m z bu\uk bır do=t ka^bettIk tedır Selçuklular •vıkılııken, Kıışehır Bugun turkçemızın nasıl geh«eokuvordu Bıtırdıkten sonra «çok lanı / durmadan %uk»ek ulkuler ılım ha\atim;zda da degerlı bır cegını anlamak ıçın şımdıve kadar uçuz'erı Hacıbektaş (kov tc^lılac ı?e'» buiduğumu sovledım Sevı peşınde koşanı's dnen «ozune man fıkır adamı Ina^ıl ge ıstıgıne bakmdmız veter tı) Ahı E\ren (kent nerek «Guzel değıl mı' Bunu ben Aşık Beşe (A\dın ulkuculuk) elele f bejendım» dedı Butun ısteğı ' ~ verdıler «Bırlık» ulkusunu halka 1JIIMIMIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII1IIIIIIIMIIIIIIIIIIIIIMMIIIIIIIIIIIIIMIIIU \ rran erVhıvatını Turk okuvucu ba\rak ettıler «Turkçe. yı halk s n a «ievdırmektı c ^ m a n er'ebıvabırlıgının ruhu vaptılar Bu ruhla, f ne \azık kı bızde hep Fransız Selçuk jjkıntıları ustunde \ep\eni bır \apı kuran Osmanlıhk, ıster ıskı naklarından bıhmvor Fransız temez turkçe\ı bastacı kıldı Sulrat ona'ızmınm suzgeçınden geç nllllllMIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIMIIIIIIUIIMIIIIIIIMIIIIIIIMIIIIIMIIIIIIIIIlT tan Veledın «Iptıdaname» ve clntıtılten sonra da tadı tuzu kalmı haname» lerı Çanakkalelılerın v ır Bunun ıcm ışte vazıfemız bu cAhmedne» \e «Muhammedne» lev abancı edebıvatı 07 kavnaklarrı ılk buvuk turkçe denemelerı olr'an aiarak kendı suzgeçımızden du Ahmed ı Kırşehruler turKçe£P'ırorek Turk revkıılp rakletmcl nm de arapça \e farsçadan aiağı o malı Bızler tercumelenmızı va kalamn acagını ı^pat ıçın bmlerce 71'anmızı almanca bıienlere değıl mısralık eserler \azdılar Onlann b\ı derın eserlprı a^ıllarınrian oha\ası «Me\lıd» i halka mal ederek k ıv amn aoaklara veTtnelıvız Bu bugunedek \a'attı «Âık Be«e Tan i ınn de onların ılgısını cekerıhı» kadar temız turkrp sahpserlere vol açtı Neden" Çunku ılk Üsmanlılık anadan doçma halkçı ıçB=t!man A'man edpbıvatında gudusuile Turku de turkçevı A" V isık dpv rın havranıvdı Goethe' hor gormujordu n i vanında ^rhıllerı sevıior GoSonraıarı, Osmanhhk derebe^leşpthe'nın havat askına Schıller'ın tıkçe, Turk halkından koptugu olıd»al ınsanını lâvık goruvor ve her çude turkçe\ı kotu'"dı Turklerı kar«ıla«tı*ımırda b'7 ancak bu ıkı «Etrâk'i bı ıdrâk» sa\an Arabo ^ ımk 'aırden n^renebıhr'7 dı Adem babamız ve Havva anaFarsça fMedrese Dıv^n) <;o7İcrj vnrdu Bı''in istp*ı dp Turk odaha çok manevı (besPrı, a«ıl m m z ıncır vaprağından ıbaret el\ uv ueulanna bu ıkı «a'r» «evdırce, temız ^ uksek, so%u») anlam'abıselerı hesaba katılmazsa, çıplak m»k oldu Go«"th<"'r>ın «Fatıstounu ra kajrıldılar, o ;.ozlerın turkçe tılar Vahşı ın<;anlar çıplak gezert r t f sır ettı SrhıîVj;* n sıırlen U?Pkarşılıklorı ı*e maddı (ha\\dnı ler Hala çıplak dolaşan ıptıdaı r "de vıllarea çalıstı ifutevazı ebavagı kaba pıs alçaK •somut) antophıluklar \ ardır tlkçag ın^anları d^sıvle «"mr dpg lım» derdı bu lamlara dogıu ıtıldıler Yanı t.ırkı,e varı çıplak çmnırlerdı FsUı tsparta n ı^la b^raher s rın sıır nlarak mızın kutulenmesı to">'nnamuzda da kadın kıvafstı goğuslerı, kol' "r imMi gerekt Sıne ınanmıstı 1 alkmızm hor gorulmf;ı ıle halları \e omuzldrı çıpıak bırakan T ırk okuvııcu'iına hıtap edebıl kımızın hor gorulmosı ıse debecıbır bluz ı!p kı<;a eteklı bır fı^tan lesme gerıhgı ıle atbası gntı Bu resı irın dp aruz \ e ı a hecp ılp 'dan ıbireHı A.tma kadınları bır ters gıdi'ı behrtmek uzere lugat ' prmek Mpdı* 11 snv'erdı c!'v> 1 parça daha kapalı ıdı er Topu'<anlamları a\nı olan bır kaç sozu ler n bır cok «nrlen ıcın 5 6 lık larına kadar uzanan eteklı bır elaltalta dı/ehm ' o 7 7 lık hece ılp aruzun mebıse guerlerdı amma kollardan f ı'ıi / me'îı'O / mefaıhı I «ılıın Yabancı söz bırı \e goğu^lerınden bır k smı • p'iıni ınçun b!ılu^or(^u BPTI i'e acıkta kalırdı Zaten E>;kı Yunan 1 heo bu kalıpların alp\bındp\ dım Cılt Insan derısı kıtap fılozoflan cır)lnklı£ın ahlakı hoz• ^ehpst \ap*ani7 SchılleT ın «sıır kahı duSuna dp? 1 korııduSuna kanı ha\av daha i\\ akspder» d \ nr '2 Itır Gıi7el koku çıçek ıdı'er A Buthanettin Batıman ı Yazan; Prof. Dr. Kaybettiğimiz değerler: J Prof. Dr. 19591960 YUNUS MADI Z>İL &AVAMIZ Düntta JCarlkdtürlerl Türkçemizin gelişimi Yazan: Emine Kırşehirli Melâhat Ozgü Sevfllım, yeni sovadımı bir daha sojlesene. İ Hekim Gözü ile * 1 Soyunan artistler ve çıplaklıcjın tarihi Yazan: Recep DOKSAT TAZISIZ «aham Ile annrn, ı i n rshstaıı et meden gozetlememı soyledıler Bacaklannı jostermek pı.vor her balde . içın va Karın geldi, dedıler. Bnrada bnlsaydım, gorurdıın. 1 Derı Havvan cıldı , 2 Koku Çck defa p s taiffun Bazılarımız «Burada nuans zengınhgı var» mı dıvecek' Önce neden hep v abancı snzler ince ınsan"mSnalı da Turkçeleri rle uzun 07un palı«tı*ı «nr tprcıı kaba havvana mahsus oluvorlar"1 melerıni «Baladiar \p Snr'T» adı Demek nuans farkı bıle Turkçealtında cıksrdı Arıklamalaria man nın alevhıne Yanı dılımızde fark 7um olarak dılimi7de vprılpn hu varatma toplumumuzda halk dılı bu\uk pmek mah<îulü nı (dolavısıvle halkı) hor gorme bıçımınde oluvor Sonra halk ernlmıvpn Türk okuvudebıvatımız medrese ve dıvan eOrtaçacda hır :*ı\ anlık putpe cu'unun ıleı*'ni cpktırecek tkınci debıvatından daha az zengın degılre^tlıcın butun adet \e anan^erı bır volu da Batıman memleketı dı ama orada Turkçe nuanslar ne, muarız bır ta\ir tak ndıgı mızde kultur mesplplermı kendıgelışıvordu Nıhavet bugun dıkıcm bo\Ie \ a n çıp ak \aşama\ı sıne rtert pdinmi» btr svrîm olarak kat edelım Mesrutıvettenberı suahlaka muga\ır adde'mi'; \ P er •vrdıSl konfpransiarla gostermısti rup gelen dıl savaşımız hep Turkkt^klfr de kadınlar da "îikı hır • Bakm «!7p t«tanbul'da cnk Hgı ce tesetture mecbur ed'lmı^lprdı Hat çe so7İerımızı o maddı (havvanı Ven bır ko^feransırıı ge* râ n» de tâ rdhıbeler ban\oda dahı tam bavağı kaba) dururrlanndan kurdı Adı «Srh ler ve ^hmet Hasım» sovunmadan \ıkanır olmu«lardı tarıp daha manevı (beserı asıl, ESer «îadece «^rhıller» demıç ol Çıplakl'k o\1e<une a^ıptı Hın"=tı ınce) kullanıslara ahştırmak uğsavdım A'man edpbıvatıvle uğ^as vanlık kendı a7i7İer nı de ortmek runa gudulmustur Bu mıllî dıl m n a n l a n hıç çekmezd' Ahmet 7orunda kalmı^tı kurtuluş savaşı savesınde (tatlı, Apollon \rteHâsımı herkes tanır Hakkmda mis Ares % enüs UP çıplak o ma acı bas dıll gıbı sozlerımız gıt • ) snvlenenieri tekrar rla o'sa din Mna mukabıl >Ier\emana tsa tatıkçe (mecazımanev ı) anlamlara lerler Oiunla Schıller ara'rada mamen ortul ıdur Sadece Sen Jan ısınmışlar resmı edebıv atımıza gıh'r munasphet olamıv acagını du ıstıraplı hır ha\atı rebılmıslerdır Nuans kavbımız olve acı bıtuen şunmezler bıle Ben eerçı bırbırı bır «onu go'terTiPk i c n cıplaktır du m n ' Havır \ı*ekım 77 vıl onözcan Tekgul adında bır dan soz bırKaç gun evvel Vılavete ne benzıvpn taraflarını buld'im a Sfn Pol Sen P n e r Santa Helena ce Semsettın Samı Turkçemız «E muracaatla tamamen çıplak bır şekılde dans edebılnıek ıçın ızın r a gelen er emınım her) Hasım ve S^pta Katerına topuklarma kai > debıvat dılı o arak çok daha sadeıstemış ve ertesi gun de bır basın toplantısı tertıplıveıek vapma ıcın gelmıslerd r Onu dmlerken dar nrt ıl ıd ır^er leşmekte ve kolav lasmakta ılım sını arzuladıgı bu dansı basın mensuplarına gustermıstı Resım, dılı olarak çok daha tamamlanrie Schıller hakkınd^ bılgı edındık dansozun bır kumaş parçasına burunerek jdptığı bu dansı g s< Itlamıvetın î'e bılâhane dejemaktadır» «Modern edebıvatın lenne şuphe voktur «adece Schılterıv or nere edılen bır anlavısla kadını temelı olan îstanbuîun ve buvuk ler'le ıleılenen pek az kısı v ar kara çar^af'a uraicı halıne getışehırlerm şıve^ı Turk şıvelerının dır cSchıller ve *tfamık Kemal» ren sakat tef^ırı bariç mâkul bır pıklık nevi vardır kı muhteva«ı vız olabılır Bır çok dıkızcıler ik şuphesız en g ızelı v e en asılıdır» • Goethe ve Fu7Uİt» «Ataturk ve nı, bılhassa çıplakliK ve ^etes«us tıdarsızdır ve butun cınsı tatmnte^pfturu emrettıeı malumdur derken bu muspet gıdısı belırtmışF?ust» uzerıne verdıeım konferans 13 uncu 8<rın «nnunda ba^lıvan teşkıl eder Bırı hal^ arasında dı lerı, ancak sevretmekle u\an o n tı ' lar da genp hep avnı save ıle vekızcılık, rontgencıhk d J nen gozet bır durtu sa\esınde kabıl o ur ve 16 neı ajırda kpma'ını bulan r'lmıstır Mem1eketımi7in vukselı Lakm dılımızden hala bj^butun leme hastalıgıdır kı tıp dıl nde Rone'an^ hareVetı çıplak'ıga doTeşhırcılık ıs'e tam manasıvle şme hızmet ıcm ben bu voln tutatamadığımız ıkı zıt arazlı bır tek nuşun ba«lan" cı addedılebılır (Scopbılıe, Scoptopbılıe) v'c (\opaıf ve muhatap ıçın tehhkelı ol tum Batı kulturunu eenış olçude yeurısme) gıbı adlar =ıhr Dıgerı mı\an bır sapıklık nevıdır Daha hastalıgımız tepıp duruvor (Asa Leonardo da Vmci'nın ve Correbaska turlu vajamavız ğılk kompleksmr'en gelme) UY fio'nun dınl mahı%ıîet*e fakat a de teşhırcıhk ılletı yanı (Esbıbı çok erkeklerde edep bolge'erını Bu hevecanlı konusmamız uzeDTJRUM ıle (Aşağılık duvgusun | Ç'k olan tabloları ılk çağlars 66 tıonnısme) dır bılhassa kızlara ve nadıren de kurınden henuz uç hafta bıle eeçmeNormal ınsanlar ıçın çıplakhk çuk çocuklara gostermekl'e teza dan gelme) KAYDIRIM cılık nu=;u ıfadp eder mıstı kı, b ' r telefon konu'ması A ^<;\ĞILIK DTTYGUSU Ya veva onun tahavvulu, kcrşı cmse hur eder Kadın teşhırcıler pek Yenı ça* ı t nıhavet de\rımız • \rkadaşımızı kavbettık Melahat aıt uzuvların gorulmesı veja ta azdır Yanı edep verlerını goste barcı soz havranl'g'mızdır E«kıeder H ınım basımız sağ olsun» dedı ı«e çıplakl 5ı Sdeta tebcıl den dogu «nndı batı dıllennden Sdvvur 'edılmesı nıhavet tab ı ma K m nasıl demıve kalmadan sov olmu'tur O kadar ld bır taraftan hıvette bır cınsı kamçılama tev r*en kadınlar enderdır Cıılar da vaDt eımız \erız «kavdırım» lar' bacaklarını on'en'emızm ılk sat halk savgısı lenenlere ınanamadan gazetede çıplak'ar cemı^etlerı \e kampla lıt etmek*en oteve geçmeı Amma ha çok goguslennı, şj satırlan okudum «Yurdumu rı d Şer taraftan «striptease» nu bu bır ara hedeftır v» normal *<. teşhırden ze\ k ve tatmın duvar beslemem z gerc»k demokrat ruh 7un tanınmış fıkır adamlanndan maralarının gord ı6u rajSbet sıne hış bunu suratl'e a, î''k tabıî cın lar tasımamızdır <\ncak şuurumuz'a Mman fıloloıısı Profesoru Burha mada m u n r a a i arışına gm«en vıl oı fı ıı gerçek estırmek ıster (ExHer ıkı sapıkhğın çe^ıtlerı, se altsuurt muz «ahıden demokratlaf d zlar or aca9 ıle kıvas ed'lemıbeplerı uzennd'e durmnacagım şabıldığı halka mandığı o'cude \ erek kadar acık fakat ılkcasa hıbıtıonnısrne) de asağı \ukan he Yalnız bır nokta\ı ısa'et etrreden dılımze snmıs aşağılık duvgusunu men her msanda bır de^eceve kana7arai oldukca kapalı bır gmm geçemnecegım kı o da r \u'erın gıderebı1i'i7 tsm bu can a'acak tarzıiı benım'errış olan de\rımız dar mevcuttur, Kadınlann çogu, noktası belkı herkesçe bılmdığı hal msanırın na^ 1 bır cplakhk aclı vucutlarını teşhırden, açılıp saçıl «^trıp teahe» numaralarınm rpgbet de PP çok u"utuluvor O vuzden maktan haz dıuar'ar Lakın ge kazanma nın sadece çıp aklık ve 9ı 'cınde old ığ 'nu go>;termektedemokra ı rek sevretme gerense <*evredılme so\unmadan degıl dıkızcılığm ve Turkcem 7in se'ısmesı d'r hazzı, tek başma jeter olur ve şa teshırcıhgın de alenueçmesi de savasım 7 ve b ı uk halk vığırla Menedı'ei her «ev tece«>'G'!0 koGe~\ç fılm vıld zı Marıa Schellı hıs ıçın cınsı hevecanın vegane ga! m'ek oldjgudur Vucudunun pek rımız dısmda bır avuç a i d m a r Dr ad urkutuvor Hıç degılse 'uVler Acaba bu cıp'aSa du=kun vesı hanne gelırse sapıkıiK mev kuçuk bır bo'gesmden gav rı her çekısmesı kılığma sokuluo sovsuzc Iastırılıvor Her verde olduğu gı u gunlerde Greta Garbo adı l'ik sade^p kapal'hk ve gızlılı zuubahs demektır tarafını tejhır eden kadınlar bu bı d lde de «holâ^tığe spekulasvoÇunku «Nınoşka» denı'dı mı ak 6ın be«led 5ı bır tece««usıın m j Dıkızcılpr sırf sevrctmekl'e ık ışm karşıhgı olarak para alırlar na duşu'uvor Mucerret *eVıl va la hemen Garbo gelır 1139 da bu tıfa ederek normal cıuı mura''e Se\redenler de para verırler Fakendım hele ka";ı nı kuru soz ovunları ı'e mese'ekjmedıjı o\lesme vasatmıştır kı betı aramaz oiurlar Ku^ı.aturıst kat şu nokta calıbı diK*vaıtır Bu rın oz ruhu b^sultıvor S mdı bugunden ıtıbaren Amerı cın^p begendırmpk ınsanda tabıî lerın tu^enmez mevzjı pldj ka d tıstler(') acaba ıı.«e EOVunınoM kan televızjonu^da avnı rolu Ma bır ıhtıi act r Halâ cırjlak dnlasan bm'elerındpkı budak Jelıklerı a7 B AŞAĞILIK KOMPLEK^t tercıh ederler Aşıkardır kı buiu rıa Schell ojnavacak Parıse va 'Vfrıka zenci" bıle \ucuduru tur ralık bır perde, açık ka mış bır sırf para kazanmak zarur v e*nle Dı'e uvacağımza d l uvdurmava zıfelı gelen komunıstın kalbını Hı bo\alarla bn\ı\arak kendı es pencere h tta hamam kubbesı, aça maktadır degıl, ayrıca zevk Juidaklan ı«,ın a tetık ol'ulfrı ıle «uslenmıie ça çelmesını beceren bır kız ola Ha'bukı dıl «uvdurum» ları va gaç tepelerı, dıkızcıleıın başlıca vaparlar Se\ırcılere g"lınce on1 c ak Bunun ı ın < ""e «flahı l'^maktadır B j «süVenme ve te ; vasıtalarıdır Bu goz^'ıeınevı karatıcılık deeıHır Turkun varattı lar da \asak ve a\ıp oldn bır şe• Garbo»nun klâs klesen fılmını sev h > ar'iıııi ın d'bınde cın«' \o\ du çamak v e g zlı vaptık'arı ıçın ıgı her nesne ve an'am oz Turkce > 1 retmış sonra rolu ıncelemve ver \p*pr H ı h^ ? rMrp ın^an ı<:^pr ^ sın ıcıne gızl h s heve anı aa ka \ı \apmış olmanın n ^ CCJ nnı \ v kar ! ğı ı'e dnğar E=kı fvenıcerı) mak ıç'n para v'erırİT Vanı a'e • n k ı fpr ı i n ciDİak ol«un da\ mıstır kendım « I u r c e (t">n) venı fgecekondu) (do'mus) rışır Alala an pasıftır «adece nı d kızcı ık ederler gıbı ovnavacağım dnor B ı ka na hn'ı \e eorunu«ıı ıle etrafg sevretmekle gıb' Demek d'hmızm ba=lıc^ ekı».tıfa eica zararsız ı e b lha«^a kar^ı ci"<îe bır te=; r dar kısa zamanda dana 'azlası v asığı gene d lımızden de~ıl varat sapıklardfr Her dıkız Pin° hadı e pılamaz Sevırcıler eğer G eta \ apmak \ P kend m be*end rnek sınde gozetleme ıle Qjıpkeıe ge Hep hatırlad gım Dır anel dot n a eksığımızden ı'erı gp'ır Yara çok buyuk artısttı ama Marıa da gaı retmded r ek= S m zı = z ecel g len muhajvelenın duyulan zev k vaıdır Bır kdç bene ^v.eı It< \ a ti'Mİıktakı r Vedpnnetın ınkısafı so<:\al te te buvuk rolu vaıdır DIKIZCI dıhoşuma gıttı derler^e ne m ıt u 7 T da b"\nclmılel bır kııaı no'o ı <son ıle ve"eiıe 1 l " = l kta uretıcı ^ rler Corf âdet anane \e mu?<e kızledıgı şavet bır Kadınsa onun bana » Ve ?"at ı rimı 1 T d r!e «u fet>nsı top anmıştı Bır g.n cır«ı ret kaıdelerıl cın«î ıçgudu^u bır du"3 cı llan s > rtı urıi7 bulundJgun ı tahavvul ivci Af tfe\ beliada'da 6 bina istimlâk bakı \e nı/am alt'na almı^tır Bu H temasta k alır Gozetlenen <• nbuçlar mevzuu konuşulue'c k ^nn II T PKÇF^' Zl\ TEKN IK T ederek z/ev ı kanm venı zencı dev nun netıceı olarak bazı em^ı =a sı temas'a buljnan Dır çııtse dı ediliyor den b r n n deleaeM i eden «unra GFI I<>IMÎ öğrendığımı/e gore Hevbelıada Diklıklar n orta\a çıktıgı mkar e kızcı kendını onlardan bın olarak «oz a'arak mıhcup ma ıçuo şjrla Anketm cercev P mı r t] tma â ]frr\^7 Faîat ınçptmn kendı kpn tnhavvul etfr ve h ece tnt ıne hevdanının tanzımme karar verıl ' s n l e n N «Maalesef bızde t m s n ı ı n 1 ^ri P n a' c V h r > u niotır Mevdan n tan7imı ıçın 6 DI rl " B asan mqd''prif>i mdnâ^ i \u kavusjr Fakat efier dıkızlenıek sapık ık ar ve CHM uUıumltr he 7er nde durd \« ı b ı zıınca balı e ^]" b r n ah uk n1 j ı bu k dsr diKizcı ıç n çarnaçar rd'i olunan na ıstıml?k edılecek f ır \v rıca tu m n hıç \OKtur Çunku henuz kafı l a " 7 1 ır kaç >e p ıstıet ede cık f rpı ı goze aldmior nplde traf k zaruretlerı dolavısM zorakı hır cnsı ta mın çaresı ı^e derecede medenıleşemedık Fakat c * n m & * •: ]p Metro nan cıvarında ıstırr'?K muhavvele ıle ıktıfa rd<'m v?rek tahmın eiıvoıum kı meden 1 st k T rV n en •'i^ D " " u nuV lunacak 3 hu\ uk bınanın sahıpleCmsl tecf > "J': çıplakl'kla =ıkı bızzat fa 1 olmıva kalsısır ve fır çp bızde de cın ı suçlar artacak kendı kd j q nı kqn ı i l a r m ı rıne de tebhgat vapılmıstır •=ık'va ılgılı lır \T3 ıkı c n ı = sat bulursa tehhkelı bır mufeca t ı r » a Su 3 de \rkası fi ım Bo^le «ovledıRım 7 rn«ınnr «Melâbat Hanım o 7a•nan dilımlze dm »ıımu?» va'ıa'"'! eo'ı\nr îe\kimırı nk<aım\ or» dı lerek benı ınandırmna ralı^nordı •Viha^»t c fhıllpr ın 200 doStım Turkçesı Romahlar ç p iklık hu«usunda Yunanlılardan da ılerı gıtmı lerdı Erkekler daıma bır omuzlarını kaparlardı fakat eogus ve bır kol hep açıkta kalırdı Vucudun boyje teşhır edı'mesı gerek Eskı Yunanda Serek^e E«;kı Romada her turlu =;porun on plana a'mma •;ına sebep olmu^tu Butun bu \arı f plak k?dın \e pr kekler >:okakta evde dolaşıp du rurken kım^ede bır eehvanı tah rık tevlıt etmnorlardı \ n n e ' . Çukolatadan adam geldi. Ah şa âşıklar.. \ Kulşenızın tamamını gorebılır mıvım? Emılle nereve^ "McrricTSchelT «Gaıbo» adından üıküyoı Beyaz perdenin hanım efendisi: Janet Leigh «Bewerly Hills* deki muhteşenı \illânın güzel hanımefendisi «Hollywood'daki bir çok artistler gibi yarım kadın olmak istemiyorum. Ben her şeyden evvel i\i bir ev kadını olmıya çalışı>orum» diyor. J a i e t Le g1" ın mu^teşem vılla smdakı kutuphanes^ne ulasaoılmek ıcın kıvmetlı mermerden vapılmıv 78 ba^amaklı bır merdıvenden çık t m Tonv Curtıs ıle beraber perı masallarını andıran me^ut ve muh tesem bır/ havat s u r m e k t e olan bevaz perdenin kabılıvetlı vıldız Janet Leıgh Hol'vvvooda 1946 da gelmıstı O zarran etrafına şaNkm nazarlaıla bakan ırı vesıl gozlu genç kız Mrrdı artık sınema dun asma «anatını ve kdl ıııvetını kd bul ettırmı» bu unuvor ••Hollv < ood a geldıgım < 7ama buvuk bır v ı l l z Lİmı^tdn Siskd hıç bır govem \ jktu» dı\en Janct Ton> ıle evlendıkten sonra b e r sevden evveı ı i bır ev kachnı n ^a t,c1 h *i£ ^ ı ^ l r Janet «Sanat benım ıçın ne kddar muhm r luı a c 1 n Ho' \ \v oı d d kı tji cıce v ) z aıbı v a k t ı r ı n buvuk bır kı^rıını dvnanın onıınde ge ı terek vı 1 a n n vuzum 'e vaDtı tahrıbatı tetkık edıp çarelcr a ı a nıakla vak mı geı,ırmpce hıç r ı e tım vok Ben onlar gıbı j arım ka d n olmak ı »emıvorum Gd\en iersevden evvel ı>ı bır ev kdd nı lup kocamı me^ut e t m e k t e n ıba ıet Bunu bevaz peıdenın b u t u unvan arınd teıcıh e d e u m Kocı mın vuzundekı memnunıvet ıfade,1 benım iı,ın mılvonların dlkı ından ok daha kıvmetlıdır» dıvor Kendı ının de sovledıgı gıbı ar 'ı^tlıgı °v kadınlıgınaan aıta ra an bo1 zamanlaıında vapdn Jdn^l Leıgh Hullv »ood da son vılların en fazla aıanılan bd!?anlı Mİdı/lar i n Lirıdn btudvoda ujsallıgı \ e •d rı^ v dpmdnidıv le t a n m a n vc ^ ^c k ^e\ liı n sıld 7 sımdı e kadar e\ »iı,ı fılımltr Kinde a*!dıeı rol erın lııç bııını riıseıınden a ' ı r m a iı^ını nepMnı dvnı derecede «ev eı\ \ e îst veıek ovnadıgmı sovlaor Pır koleı talebe«ı ıken zamaı ın mesbur v ldı/ı \ o ı m a Sheaıeı ın aıınesıne \aptiei ısrarldr ı l e H ıll v jcd a pp]en J a n e t v sınema •.erume kendı ıne kazandırd Şı ı a^aı s hret ve paradan ziyade, ı i ada Tonv Curtıs e raslamış olduıçın m u ' e ş e k k ı r d ı r öu S İ• N E M A