Katalog

CUMBUBtTEr 28 Temmuz 1958 $ehir 1BU Cemiyet küskünleri =lısberleıi lllllîllllllllllllliJ! Psiko Sosyal Meseleler 1 H R İN DA V A L A R I 1 I I KSABAH Bir kolhıkta iki karpnz t T« Baiık Kurumunun, kavun karpuz satnıağa On birtden iazla üyesi olan bir ce sıfları ile belirli bir kaç ctoheli b;r baçlaracajhria dair bir miyetın senetk toplantısı ancak eiiı varlık olur. İnsandaki sosyal ıçgüdü herkeste kişi ile yapt^ğım, her gün merr.lebaber duyuldu. ketimir.de açılan bir çok cemiycvJer j aynı derecede gelışmez. Dahd ÇCCUKBu şehri Istanbulun oldum olası ı mıklaıda teşhir edjlmekte vt satıl [ memıştır. lan nkı bir kontrol albnda tutar i Haberin B« <ier«ceye kadar doğve kuluplerirt üyelerinin ilgisı^' ği 1'iKia başbyan ailevî şefkat ve Eerbir ekmek işi, ekmek meselesi veya maktadır. Ve bunlar serbcst pivısa ' Haibuki, ham maddesi gaye'. maz veya değirmenden gelen unla » u rm oldnğviH bilmiyonım ama, eğer ! dolayısile bir faaliyet göstermekılik j <,ek terbıye mahrumiyetlerinin bnsekmek derdı vardır ve asırlar boyu ya ekstra ekstra buğday gelmodigi but ve kontrola müsait j a v « 15 temed bir hamurkâr ile ekmek h« doğrm İ M tajanm. lerini ve hatiâ bazılarının az j.aman kJar ıa>atan aşağn.K duyçularımr su basılaruıı, şehreminlerini, be'edi l zamanlarda da satılmakta idi. letmesi ehle 'tevzit edilen 'ekmek) zulatur ve mukayese yapar. , zarfında kacetıdıklarırıı esefle miı tesirlfcrıle tesekkul eden moral vc ve Diğer taraftan şehirlçrarası deçii, gibi gayet muhım bir maddenın boAyrıca piyasadaki bol •kıtra «k* | Çiinkü Et Tt Balık Kurumunun çe»i<vi E v v e l k l gece v a n ı l a n v e «la ; reislerinı uğraştırıp durmu$tur. şahede etmekteviz. Bu sosval ilg>s:z sosyal komoleksler ileııne r v lll arası da zukluğu çok kolaylikla takıo »e ı« tra mamuLlerin unlarırıın ıııniıf !>' ı manavlığa başlaması, bakkalm ku• serotler arası, lik mâşerî bir kusurdur. Bunan da ruhî sykınlıklar yanmda cen ıyrt baha kadar devam eden kon ' ı entereson tarafı da bu uğraştır !değıl fakat ayni mahalleler iki fırı l a h olunabilmehdir. « mahallenin ni araştırır ve her halde çok mös yumculuk etmesine, kuyumcunun rna m ı k t a r d a n > y a n i b ı r k l t h k b ı r ha ileri derecsrleıı bir çok insan küskünluğünü de yaı nında ekmekler kalite itıbarıle muNasıl mı? Bir kere Ofiı otimaiik bet neticelere varır. kömür •atmasma, kötnürcünün ıtp a r a • nedret mevzuundan ziyade ekmeğin Urda ve hattâ .tıenüz bir mesle* seç yüzden bazı insanlarda digcderıne Ham maddeden sonra hazırlama riyat sabcüığı etmesine benzer. cezası kesildi , vasfı ve bazan da vezni üzerinde ol sazzam farklar gostermekte ye rr,e ' olarak her gun değırmenleıt vermek durumunda olan 'ençleıde bıle ] sempatı ile bağlanmak, aile dıçmda muştur Demek ki bu şehnn fır.n , e I â Taksimde, Kadıkoyde. Aksaıv i d ıği buğday paçalının hakiki ve n,ü mühımdır demiştik. Filhakika hazırGerçi, kasablıkla «enevatçılığı d a v e d a h a b i r içe dörüklük, beşerî antıpatı. scs j beşerî gayelerm gerçeklpşrrcsi yolama safhasında da, meselâ rütuoa.„ «ok semtlerde fılan hürlu bir nümunesıni Bei'dıyenm Beyoglu Belediye Müdürlüğu tara cıları oldum olası Isunbullurun ba| = yal kıhbıklık veya tembeııuc »ekil lunda diğer insanlana ıçtima: faave ti fazla, pişmemiş, hamur ekmekle bir arada yürüten esnaf vardır. fından cumartesı gecesı ka l, c a ekmepin '»lan fırınm gonderır. r i lcınde gorui'mektedir. Içlerınde He liyetlerde bulunmak. i'ıyadı kuv dar £0 kışıuit bu beledıjesabaha ta j den. gıdası olan hakkından.kalitefin b cy a <nefaseti> ile ekmegı oteden ' alakelı daıresıne günlerde Bu daıre rin de harıl harıl fırınlarda saiOdı Uattâ son zamanlarda, lokanta garmeşhur olmak hiç umulmıyan nıuh'elıf ekıpı hprmanın pacalın ğil yalnız öısanhğı veya mensup vetle tesekkul e^er^ez. Ru'ir'a he rafından yapılan kcntrollar netıce standardmdan çalmış iuımuşlar ve , tadır. Her gun haıman. UjVİ değirmenlere gıderek o gunKÜ paç» j ğı ve satış imkânınm senelerin »e sonları Avrupadan don getirip saoHukları ceıtaiyeti. en yak.n}«r;nı | yecanî ve affektif ıayatın da rolü i ^ ^ alan filân veya falan fırının lm öğütulmeye tekaddüm eden har nen devam ettiği görülmektedıv. Hi tıjot, tuhafiyecilerde ayakkab! bubile sevemiycn ve sosyal bir değe l önemlidir. Etrafındaki güzel crnrk nlmış, 62 müesseseye de paraa scezaaı halka iyi bir ekmek \s hrmer'ek hu i biri yenmiyecek kadar bozuk, öbu manmdan nümuneler abr v« iki nü lenin hazırlanma safhasma cez l v e . er susunda alâkalılarla yüz yıllar delonuyor, kunduracılardan pudra are bağlanmıyanlar çoktur. Bunlar | ' . ' hemcinslerinin ^ayetlerı karşı. kesıimıştır. rü francala âyarmda ekmek çıkaru muneyi tatbik eder veya o gun ve i de önlenebilir. Yalnıı ve yalnıı (ekvamınca kovalamaca jy ıcmulirdır. luıyor. Ama Kunımun durumu • Sosyopati» i'imi ahırıda toplaııabi ' s ırı da hissi ve sosyal Kuslcunlük gos Beyoglu Belediye Mudürluğunce, Memleketin cenubundan fimsline, sa bunun üzerinde ör.emle, dıkKdtle, rilen Toprak Ofisi nümuneıır.i mu ] mek) işinin aadece kâii miktardı •ten ve cemiyetten kaçmak Mirs*;le teren insan. ruhan inc.ıemek * « k ı ü b Orte Anadoludan «arba kadar birçok ehemmiyetle, sıkı sıkı durınak 1^ ayyen bir yerde öğütür ve aldığı ekrneğin mevcudiyeti mânâsma («1 bunlara benzemez. d a n b u v a n , g o s t e r d l ğ l faaU.' kenaılermt go±e bır ruh hâ.eti gös tır. Onda mutlaka çocuk * w r g«l. t n e t i c e s m d e 14.497 müessese konBunun bir çok çünküsü vardır. Fakat seneler senesi, on se unu değirmendeki unla Utbik nler. medığini alâkahların takdir etm«rt sevahatte . teren behavior yani davranış h?s me " bir duygu küntlufiu, ffekti* ter ' j trol edılmıştır. Bunlardan 1.195 mu sehirlerini son bir ~ ' kademede ise bu unu rırında lâzımdır. (Ekmek) meselesi, Istangezdik. Evvelâ, Et ve Baiık Kurumu, hiç ehirlerc'e n e l e r s e n e s i b u h a l b ö v l e d e ' d n i e t " talarıdır. Bunlarda fizik, ruhî, heye biye kusuru vardır. H^kıkı m^denî esseseye para cezası kesılmış ve 6.15S cky bütü^ «İhirlerde e k ' S t^i ^alde hiç bir zaman Dor ,k ck | hamur yapmaga haz.rlanmı, onta bulun (ekmek) meselesi daha ziya föpha yok, çok iyi niyetlerle kua m a insan ancak diğer rnsanlorla is ve I tatbik eder. tahlil eder ve kolayc* de bir kalite meselesi, daha ziyade g u ? e ] c j ] i mek çıkaranın bir sorgu, suale ma ' canî davranış saglam olsa bile sosyal r u z duygu âhengi halinde çdüs'ijı (ak muesseseye de ılıtar cezası verıl I m e k îstanbul ekmeginden devletin, hükumetin halka vedirmek rulduğu, basında bulunanlar da çok mizaç bozuJîtor. ^ a ' d l 8 i görulmemış, hela daha ' netice alabilir. mıştır. 7 aylık muddet zarfında ö ı En W n ğ ipitüğimizi S a m s ı n da i?e I E n son § i m T z e Irsan hayvanla mukaysse ediünce[ [ kendisi de bahtıyar olu. E*a denen para cezası 108.065 lıradır. Bu | ekmek bütün nevilerınd? fevkrlüde mühımi bu bozukluk izale eiıl I Ayrıca, bozuk ekmek çıkaran tıııa üzere bir fedakarlık ederek yüksek iyi niyetlerle çalıştıkları halde, muy fiatlarla setın aldığı, hezırladığı bu| temadiyen aksak islejen bir nıadd ikisi araamda esaslı farklar bulrnak **" cemivet küskünlerinir çcğu ben muddet zarfmda Belediye faalıyet güzeldi. Bir kere AristoSun dfdi cil bir zihniyetle hem cemiyetten ve leri meyanında olmak uzere Beyogdaylarm olduğu gibi ve değirmencl kine halindedir. (Ekmek> de, daha doğusu ekği gibi insan konufan hayvan. Paı djğer insanlardan .jikayet edeler, lu hududları dahıhnde 1.4S8 hamıle veya fınnctlara asırı servst yapma Adı Et ve Balık Kurumudur, «al'a göre: «Tabiatin düşünen en muhitlerini ve prensıplerua lâyık kadın doğum yerleııne cankurtaranla mek nefasetinde başlıca iki şey ral vesilesi olmadan un ve ekmek hâ; zayıf saz>, Bergson'a göre oe hem bulmazlar ve çok iefa Zerd;ıst g h. nakledılmış ve 968 serseıı kopek ı t oynar Malzerre ve hazırlama. line gelmesi ve müstehîikin bu çe mağazalamıda balık bulunmaz. Malzeme. bütün oüyu< se'urlerde â'etler kullaran ve hem de mefkure ruhî inziva ararlar. Bu rip insanİJı luf edılmıştır. hir halkının kursağına gıtmesi me*eHaibuki, bizim büdiğimize gore, Toprak Ofisi tarafmdan değirmenlesahibi «Homosapiens. bir vad'ktır. j Moliere ilk defa A. Vefik Paşanın lesi olduğunu alâkalıların takdir et Kurumun balıkçı gemileri vardır. re tevzi edilmekte ve bütün şohrin İnsan aynı zamanda seçmeler yapa' dilımize çevirmiş olduğu «Misonmesi meselcsidir öyle Tannediyoruı Bu gemiler, tek o!ta ile bazan çadeğırmenlerine aynl harman, a>ni tiyatro eserinde ır.rharetle ki bu mesele trafikten, münaka'eden bilen bir iradpye ve moral vicdana [ pacal buğdaylar f=\vanpıı VPiilmekve diğer her seyden daha mübim valye dolusu balık tutan fakir ba•da sahiptir. Bu' befjert vasıflar ara incelemıştir. Eserin kahramsnı o!an tedir. Onun içindir ki malzeme do, lıkçmin tekneciğini dolaştırdı^ı dir. sında bilhassa sosyal olgun'uk in rAlceste, idealist ve faziletli bır ka»anı hayvandan ayıran en kuvvetli r a knte« r e olarak, dunyanın Kotülukle p l â lMustafa Tııncay ıd'iresındeki 57.>3 layısile eknrk kalite,ir.r!e bir fark aynı denizlerde yüzmektedirîer. Istanbul halkının a r tık hakk. olan b bir vasıftır Bu aile okul cemivet. i n v ahlâksızlıklarına kaış, şıd , P ,akk,aa l"1 Belediye otobusü. lstıklâl hasıl olması katiyen nnrrnal değildir. hlâklkl k d Belediye Ama gene bizim bildiğimıze gore, d e t h h l r duymaktadır A n . ' "ddesınden geçerken yolun karsı I Malz< enin. va buadaylarm fı;ın kalitede ekmeğe kavuşmak i|tı\îkmı terbiyelerinin teârile kazanılır İn' tarafına geçnıel; istnen Harıka Mu>^eni Belediye Reisimize sunmak is (lengerendazı mchâbet dıınanmak an b l r ise büyük sesan hayvanlarda görülen dar fa , " § P tezadla hafıf rr.eşrep yı hümayun) gibi, olduklan \erdcn tiyoruı. irmenler tara • müya toplulufu ütesinde çesıdli mo | b j r k a d m a o l a n duskumuğü il« idef i kımıldamamağı tercih etmektedirBeşıktaştm karpuz getıren Fethi ' d lı n dIsı n b t e k degırmen olan şehır erral hislerle bağlı bulunduğa rr.ües ] allennın ona menettıgı yerleıe suu ler. değirmenler vasıta3:'<î vaseseler kurması ile ferdiyetçilikten I r u k l c n i r v e davranışı ile pren=ıp!o.i Işgorcn ularcsındekı 54179 plâkali', * * »ılrraktadır. Haydi diyelim ki, balık külfet ve ve egoismden kurtulur ve di§or in' arasmda çatışmalar olur. Eii<en karayon, Av\Unı.araydan geçerken Bö> lece bir 'tek el) den bir 't»K sanları da sevmek itiyadmı kazanır. M o l i e r e bu eserinde bııaz da kprdı Eyılb Kızıltana çarpmış ve agır suihtisas iijiıl r, fa/la masraf ijiciir; tnsanlardan ve cemiyetlerden Iıç1 bukalemun mizacını ?en»eımekte ve r?«te yardlamı?tır. ! KiMt) olarak çıkan ekme^n'hm Merhum Avııka* Mııstafa I'alk oğlu. Kurum kurulurken, balıkların fikri t>"biate avkırı Uahunure Atav'ın eçl. Murat Bl'.er u mak trbiate aykırı bir şey dir. Ley I n s a n ı r l h a y f l t icapları ile prersıplei *?n™ sevdir. Lev*TdT. E r F . o v u n K ^ l sayılı j h a m m a d d e s i e v v e l a değirmen> süzsokağından c c i n d e n Blnbaşı OSTian E'iıs'in kaympedcrlcrl. sorulnıamıştır, hangi tarihlerdc neıden atl ' £ ' sonra da ffırmcO »üzgelek, kannea. an gibi hayvanlarda. ^ f ' ^ ^ ' S a y . i r a d i t e u . b ğ i n en fazlleth a d a m l b l l e b e d b a h t v e Saip . Dls Tabibl Nejdet vt Rezm! relerde bulunursunuz, bize baber gu mıs ve aynı rr.cvkıdekı bır evm du' c i r ı d e n Peçerek müstchlikl're y?ni bile toplanma kuvvetli biyolojık bir ! lünç yapabileceğıni belirtme'c '"' Ativın b».b>!'in, Osman ve Avukat verin de sizi zahmetsizce lutşiım ;ste varına çarpmı^tır. Şofor ve 12 yar>i7İtrf arza âmâde oluyor. dürtüdür. Inssnda diğer içgüdüler mektedir. Necıp U'ukutlar aıle<!lnln a.ncaları şındaki o?lu Ayhan. kol ve ayajfınyanında sürü yani oemaat sevki Bir ekmeğin nefaset noksanında ] Mün^vver, Ptrdevs. Palze. Semlht \* deııilip ona göre tertibat alınmaBir çok insanlara diğerlerii.ın sa dan agırca y?ralanmı=lardır Cç kabiisi de bahis konusudur. Balığın sumıştır da, balık tutulup satılamaL'iııci ve en büyük âmil hiç şupPenin'ln tjpbevlert yundan mahrumiyeti halinde ıa/a. adetleri namına feragatler yap'uan zanın talıkikatına <tp\am edilmekte he yok fmadde) ve (malzeme1 yani maktadır. dürtü maşeri tesanüt ergisid. Bu dir Emekli Dis Doktortı imkânmı kaybetmesi gibi, insanın da dir. Bir ekmekte bozuk'uk sosyal ıçgüdüsünden mahrum olmrsı ekmek ve su gibi maddi ihtivaçiara Ya ete ne diyeceksiniz? MEHMET RİFAT ATAY bu evvelâ (un) yani tekabül eden rranevi bir ihtiyaç*'r. Çukura düserek iki ayağı insanliğmdan sıyr'lması denıekt'.r. tozukhığundan ileri gelir. Bir tarihte, lezzetleri ajrı, vasif27 7 958 gunu H?kkın rahmet'ne ka. Nitekim en eski zamanlarda bıle Doğan çocuğun aile muhitinde bilkırıldı katettığ' yolu yukarıda vuşınuştur. Merhırmun «enasesl ları ayrı, hattâ belki gıda kuvvclhassa ana ve babasından gelme <er dünyamn her tarafında kurulrr.us Ahmet Yıldırım ı.m.nde 19 vasla "ıp bozukluk ya 23 7 958 pazartesi gunü Bakıkoydekl olan bazı manevî cemıyetler bu «os nnd. b.r genç r h « . bir halde evi > biye unsurları ve «Oedipus ko»r.p!ek. erlnden tlınarak Çarşı Camlinde Xu leri ayrı olduğu için, kıvırcık, dağM ida veva fırıncı süzgecinde olusi» nin esasını teşkil eden aıfektif yal tesanüdu âhenk içınde çalıştır ne giderkcn, Salıprz^nnda ın^aa ha >orour. Ve mutlaka bu iki stizseç!m»cik 8t'e nsmizını mUteakıp ftlle hç, beyaz karaman, kızıl kuraman linde olan bır bınanın çukuruna ' kablne defnolunacaktır A'lah rahmet vesaire gibi, ayn ayrı ibimler ve ve moral bağlantılarla erginlıge Hı.ğ mak ve mu^idlerıni yuksek gayeler lid suretıle ıkl aya^ı kınll ten birinde veva ikisind'e olmaktaru ona daima doğnı yolu ^öiteren, etrafında hissen ve mânen terbıye dır. Fırıncılara sorarsanız deâirmpnayn a y n fiatlarla satılan etlerln etmek için bir çok sembolik mera mıştır tehlikeli tahteşşuurî baskılar haün. . i ciler kendilerine verilen bu s?day 1 ""•! hepsini bir araya getirip tek fiatla de müspet «osyal telâfiler ynr>*ır8n sime ve yeminlere lüzum hissetmişIntihara tesebbÜS etti ı aynen harmana katmamakta, sersatmak Ukulunü icad eden Kurum, üst benligi yani vicdan. ve dnı.vı '1frdlr Şunlar^ ruhun J.mnashklen•»kl Mafi» N*aın m»rhum Mahmut Fatına adındi bır kadın mübtelâ j best piyasadan aldıkları dü^ik vanefislerini bu ue olduğu asabî hastahtınn tesiri ile | sıflı ucuz buğdaylarla Ofisin vükOellleddln Pasanm oğlu. esk; Farls eti de halka, bir nevi sadaka dagısilo karakteri tefekkül eder. Haibuki dir ve b'uein asab! 8ef!r| merhum Sa'lh Münlr Paşa. Sem tır gibi satmaktadır. aksine daima zevk prensipine dönük [ varnlı moral jimnas+iklerle terbıye tendürdiyot içerek intıhar etmek vasıflı buğdavlarını eden insanlar maddi ihtiraslard :n seddln Zîya, Atıf Esenbel. ve Vllrtan haris suureltı komlpekslerine tSbi o kolaylikla kurtulurlar ve elsever ıatemiî ve derlnl îıv.vardım hasta te ve bu buğdayların has unlarvnı Sadaka dağıtır gibi, zira, Kurum Be'.erln kardeşı, A'lır.et Eyrtbos. K4lan insanlarda ise zaman zarmn ol lik itiyadını kazananlar. Tıcari ve np<;inp kaldırılarak tnutlnk blr olum börekci, baklavacı ve saire pibi müsmuran Eldem. Parls Basin ataşesl ne verirse müşteri onu almağa mec den kurtarılmıçtır çiisüz sosyal taşkınlık ve »o!d'rgan perofesyonel zıhnıyetten uzak u l K!fat Ksenbe". »« Harlciy» Vekl'.etl bur hale getirilmiştir. tehlikc intikalinde yüksek fîata müJık veya aksine insanîardan ve top ması sartile hakıkî spor ve izcılık Umu.ni Kitlbl Meüh Efenbell» ımcı. tehammil mamuller yapanlar^ >ÜVHırsırlık yapan çocuklar :an Kuyruğa girin veya girmeyin, luluklarından kaçma yani bir çeşid terbiyesinin de ana gayesi budur. Talı<ın ve Atıl'â adlannda 13 yas sek fiatla satmaktadırlar. DeŞirrrfnCemiyet üstunlüğü görülür. Kurumun sozüm ona siıslu kutuCemiyet küskünleri heyecanı ve larında iki aıkadas. komfusunun «ncr» sorarsanız bu i«i fmiıclar AZİZ ESENBEL Ailede başlıyan ve beserî gâXe,1/?re sofçri ilgilerini kayhetmek, hayalî evınin açık bulunan bodrumıma gı ysımsktadır. Yslnız şu nokts mOhim i ları içinde alacağuıız e t kısmeiinietmiş'dbnük olan kollejttif tj^yma, ü . y a îç âlemlerine çekilmek veya yak.n rerek 2 adrt bakır tep«i. krema ma dir ki dpSirmenciler içterler.ie «rv j • f tlr. 27 tfmmuz 1958 zarte»! günü ze hangi cins çıkars* odur> • şama hayatı okulda müştereK ders larır.dan bile süphelenmek suretile küicfi ve 3 tane de çınk» su borula yüksek kalite buğdavı ayırıp çok Beştkta» Kokmuşuna. ağ^tştnışına rastler, oyunlar, geziler, bayramlar. spor psikozlar grubuna girerler. Psikopat nra çalarlarken suçüstü yakalan ivl fiata sa»mak imkanına maliktirn«mazı gelmezscniz, gene tâlihli sajılıısıekipleri ve izcilik kampları, nii'ayet dejenere denilen insanlar da asağı mışlardır ler. Fırmcılar ise ancak bu yüksek ne defnolunacaktır. cemiyetteki sosyal kaynasmalar ve yukarı gene bu tasnife girer. £ira Valite bıığdaydan daha düsük orırı nu. Q«lenk gonderllm»mesl rlc» o'unur. müşterek menfaatlerle kuvvetlenir; bunlar da daima cemiyet prensipleri Tonrnk Ofisi paçalınm (ununul saBağdat Îstanbul uçak Üzerine yüklendiği zunni vazifeve aynı cemıyetin aynı lulletin ve ile tezad ve mucadele halindedir. tahHirler. seferleri başladı * * * lerden biri de memlekette et satı^ıayni ailenin ferdi olmak zevk', guIrakta vuku bula^. hükumet dar Istanbulun her tarafında börek, Bay v« Bayan Ananya Anan v« ev. ııı tanzim olan bir Kurumun, halka ruru ve sorumluluğu kazanılır. tnbe«i sebebile 12 gündür kesilmis baklava gibi maddeler, ayrıoa bira ltdltrı, Bay ve Bayan Kirkor Sandal et nevilerini unutturacak kadar i>i sanın içinde yasadığı dünyanm scsolan Bağdr.t İManbul arası yolcu eıyın ve «vladları, Bay ve Bayan Aram karıştırma,ı hiç de aklııı erecegi yal tabiati vücud ve ruhunta da ö ümvl İle bizlerl sonsue scı İçinde uçak seferleri dunden itıbaren ya mayası gibi husust bazı tertipîerle Bedrojyan Kvgill karde;( ve amcaları pılmağa b.i'K.nmıçtır. Bagdaddan dün hazırlanmıs ve normal ekmek ıiamündemiçtir. Bunun için ie tabint bırakan e«ım şeylerden değildir. olan ilk defa olarak Alman Havayolları tuım bir kaç misline satılmakta oona dili vermiştir. Medeniyet bütün BAKİ KESRİYELİ'nin Et ve Balık Kurumu, etin cinsini insanların mtişterek mahsulüdüt. Hü cenaze merasltnme iştlrak ederet acı nın dort motoılü bir yolcu uçagı olan hususî ekmekler gibi has, eVsBay HAGOP PARLAR'ın tün bulgular insanların raüşterek mıaı paylaşan muhterem do»t, akra. Yesllköye gclmiştlr Uçaktan Istan tra ekstra un mamulleri mebzul (Bigah) . ve tatfını halka unutturmakla kalbula sadeoe M..l.mud Şılkrtl Isimli nimetleridir. İnsan mutlaka «osyal I b a y e «ricadaşl»rıtnza telgraf ve mek bır Iraklı yolcu lnmiçtir vefatı derın teessurle bildlriHr < raamış, ustelik, galiba mustahdctuvarlık olarak büyümege muhfaçtır. t u b J a t â z l y 6 d e b u l u n » n kmnetlı jaCenaze merasımi 29 temmuz 1958 ya. leri kasablıktan pek anlamadıklaıi v • Nitekim orman!ardo vahşi hayvanlar kınlarınııza ayrı ayrı tesekküre t«ee tngiliz Sefare(banesin ; n bah• rınkl «alı gunu laat 15 te F«rikoy Surp j için, müşteriye, pirzolanın biçimini, Yeni Türk arasmda ufak yaşlarından beri bü eürüunüz nıanl olduğrradan muhıre çesine paket afan şüpheli bir Vartanans Ermenl kılısesind» icra oîu ! bud ızgarasınm şeklini bile unuttur yüyenler bütün terbiye gayretlerîne rem gazetenlzln tavaMutunu rlc» edenacağı UAn olunur. , T İCA RE T rlı. Ai.esl mu^tur. Kurum mağazalarında saşahıs yakalandı rağmen hayvanl batamakta kalırlar. tsbu ilân husust davetıy* yerlne kaDün sabah saat ın da înglliz Setılan etlere, isim vermek pek zorÇocuğun muhitinde kendisi çibi oKANUNUNA GÖRE imdlr. jfarethanpsinm bshçenine paket atan nun dili ile konuşan diğer Jnsanlar Cenaz* Lcvazımatı ve Seıvt, İsleri dur. şüpheü hir sahsı siva»! poll» suçüstü olmcsa «oıyal gelişme gösterz'nez. yakalamıştır HJtiıse etrafında tahKurumun, kutular içinde hazır K Celil. Tel: 44 27.4» ; 48 03 24 Çocukla erginlik çağmdaki bir R. VE HATİM DUASI Ikikata baslp.nmıstır olarak muşterije verdiği eticrin naa Crusoe veya Ulis maceraları jtiba30 Temmuz 1958 Çarsamba satıliş tarzı «ben ne verirsem «mı günü oğle namazını muteakıb . rile bir olmadığı gibi TarTnn fılmi Geneiev kapısında (Adres: Tunel civarı No: 473, Tel: 44 48 64) almağa mecbursun» tertibi bir ^e>Üsküdar Çinili camii jerifinde de tamamile hayaldir. İnsan doğuve ycnkesici'ik dir. Et mi satıhvor, kurum mu, pek eczacı merhum Ş E V K E T şunda mücerred bir varlıktır ve doğSabıkalı hır«i7İ,ırdan Fıkret genelSÜRAL ' m ruhuna ithaf edilbclli değil. duğu zaman etrafında sosyal miievlprin kapısından içerlsıni goz banmek üzere Hatim ve Mevlidi nasebfller bulduğu takdirde d'ğer yosu yapan Ali i^mınde bir genrin 'ünde Av Dr. EKREM ŞAHENK Et ve Balık Kururaluğundan çok Şeru* kıraat olunacaktır. insanlara maşeri duygularla bağla?ag cebinden 125 liravı çalıp kaçarAvukat CELÂL BULLT taıı çıkan, alelâde bir kasab dükkâEşi, oğulları ve kardeşlcri nan ve âletler yapmajc, düşünmek, ken »uçünrfl vakalanmıçtır (Adres: Kadıköy İskele Meydam postahane karşısı moral nizamlara tâbi olmak gibi vanı. hem de kötii bir kasab dukkâıu *** Tel 36 37 53) Kanlı saka! haline gelen Kurumun şimdi kivun Kadır Yagız ile ömer Yazi'ı lslmMulga Ticaret Kanunu ve içtilernde iki gannn patates soyarlarî^enelerdenberı yüzündeki karpuz satmağa baslaması, du:'/p ken yaptıklan şaki netıcesinde Ka hadiarla mukayeseli, her zaman müracaat edilebilecek tatbıkat sivilce ve siyah noktalardan dururken başına yeni bir derd açdirin elınde bulunan bıçağı kazaen Fevkalâde zarif, kıymetli açılış hâtıraları kitabıdır. kurtulamamıştı. Bır gün (sükse mak olacaktır. Sattığı kötü etleıin ömeri bncnğından ağırca yaralamış6 6 0 . 0 0 0 liralık lengin ikramiye plânı tır Suçlu yakalanarak tahklkata si çok olan) kız arkadaşlarından ijöhretine bir de kelek karpuzuıı, YUDÖNÜMÜ DOLAYISİYLE BÜTÜN ŞUBELERİNDE başlanmıçtır. ' emrinizdedir. biri ona sımnı ifşa etti: «Sen de hısır kavunun adını ilâve etmek, 51 TEMMUZA KADAR ZENGİN VE ORİ3İNAI Hesap açtırmakta acele ediniz. benim gibi yap, muntazaman Temmuz 28 Muharrem 11 gündüz Tokalon Kremini kullan. Et ve Balık Kurumuna ne kazanHATIRALAR DAGlTMAĞA OEVAM EOİYOR tst Üniversite Kitabevinden, dınr. bilinmez: neticeden hayran kalacaksın?U » E l I B . Ankara kütübhanelerinden ve Bcklcyclim. bakalım. iki karpuz Ba nasihatı diniedi ve kısa Itkalk • Ç*n*W Aksaray Afvaıtı*r» ödemeli olarak Beyoglu Iltikbir zamanda siyah noktalar ve bir koltuğa nasıl sıcracak! lâl Cad. Hidiviyal Palas No. 40 sivılceferi yok oldu. Herkesin da Av. Celâl Bulut'tan terr.in Hamdi VAROĞLU nazarlannı cezbetmcyç başladı V ] 4 52112 ÎO 16 IT 19 30 21.22] 2.47 olunabilir. ve bugün gayet güzel bir gelın E. 1 9 22, 4 50' 8 47 12 001 1 51» 7.17 olrnuştur. Sizi üzen küçük cild ! t l| 1 kusurlarınız varsa. unutmayımz ki »« ı«ı»« Köilııın!!tfiiı ııııi!!iıiııuHi"i!iıtnffliHiH ! rada. Herkes evine gidip yaUbılir. gündüz Tokalon «Madem öyle, çayır satalım. Ko var.» bizde.). detiı Bay j Bu akşara bir vazıfesi olaıılar heCUMHRİYET'in Kremi kadar rudan. » dedi Muhtar. «ıGaliba men vazifelerine başlıyabıhrler. » müsssir bir Itirazlar birle?ti: | ram. Nüshası 25 Kuruştur Millet iskemlesinde kıpırdadı. He«Olmaz, olmazzzz! Olmaz! Olmaz!» ı € g i r k a ç güne kadar kaymakam krem yoktur. «O olmaz, bu olmaz. Ne yapalım? I fceyınız koyümüze gelecek. Hem mil men çıkmağa haşladılar. Abnnc ^eriT'1 Turkiye Harıcl y cBekçi! Gel aslanım buraya!» dedi ir rare konuşun komşuur yavj > bı Bir çare konusun komsuıar yavj! j I^+Î U: *Ö*+;«. oH^.^k Kpmi o bu teftiş edecek, hemi d; Muhtar. Böyle susmakla heç olmaz. Geçen n e y j j eD]İ r Senclık 150.10 7 j 00 göruşecek. uana dedi Kapının önünde dikelip iuımukta 40 00 80 00 6 aylık gün doktük düsündük: "Bir köy heBen varana kadar parayı nev22 00 44 VO 3 aylık Yazan: Prof. Dr. Rashn Adasal Belediye zabıtasınıtı konfpollan Istanbulda "Ekmek,, işi İlç frafik kazası oldu V EF AT TEŞEKKÜİR MEVLİDÎ ŞERIF SANAYİ BANKASI BEYOGLU KADIKOY HİZMETİNİZDEDİR BOKO ve CEK POLİÇE ESNAF KREDI BANKASI Fialı: 10 Liradır CUMHUEIYET Basan ve Yayan sılayıp ilâîhiynen uğurlamak olnaz' istemez. kaymakamı. Kaymakam ter«Sövle de şu Kara Bayram gitmelarına. Ne çnpabılırsek nılejtırir Köy içinde evi olanlardı bu «01 koskoca •Eyi eme canım.» dedi Ağali. «Heç! Ağali sustu. «(Nerdeymiş c milkarşüamanm usul gaydası neyse biz sin. Konusaeaklarımız var Kenıîısiybir galeme vurdururuz. Sonıa da maz» iiyenler. ıtiraz etmeyince de olur mu? Her let?)» dedi kendi kendine. •;Pezede ona uyacağız, mecbur .» Ağali: le...» kes "Hay hay,, demiş, sen a» oıılara venk, sen bu milletten degu ınisın? daşuı parasını ayırır üstünu böıü«Eyi ya...» dedi birkaç «ışi Ma«Haceliye satılan yerden heçb:rıuymuş&un. Herkes böyle d'i^ümnüş. Sen neye ıtiraz etmedin? Sipsıvıi şüruz. Çoluk çocuğa da tenıiz bir vın. mizın malumatımız yok.» dedi. «Kom dem onu da gurul duşunsün. "ız naE, neye varacak bunun sonu? Sı kalırmış. Hele bir itıraz et de ka üst baş duzerız mahanayla...» Vılanın Başı •Matrağa alma bizi yavu Memrfet ş u y a (Jajuşmadan japtm bunu» sıl duşünelım, ne olup i e gureceyaset deyorsun. Ne siyas>2t, ne bı lırsan kal. Ituaz edenin daşak'arını Bajnam oturduğu yerden kalkÇavuş, arkadaş.» dedi Muhtar. «Matfers ters baktı Muhtar Ağjiıye: şey! Ne memfati var bu heykelin buracak değıller ya!l» dedi mamıştı zaten. Nuri de dahil, on rağm sırası mı şimdi? AKÜII ıısiu r iş komşuya danışılmaz» de , «Peki, gurul düşünsun cHe hökümete milete? Ölüye diriye? Sustu ama, gene konuştu: Buna itiraz edilmez mi heç?» «Dediğim gibi, bu parayı alırlar bir lâf konuş ki bız de bir iu*ie ka 1 ^ . K ö y gurulu karar verdi, bunun Muhtar. «Bunu da gurul uüşünsun kişi ancak kalmıstı kahvede. Arkası var üzerine sattık. Köy sandığı tıngu arkadaşlar. Oyleyse üj bitmiştir bu I •Edilmez.» dedi Muhtar. «Çünküm bizden. Madem şeheıli ie /er'yor, palım . » tır.gır Dört aydır kâtip ayııgı verheç kimse itiraz etmiyor. Çıkıp bir madem itiraz edilmemiş, jlırlar kaıMehmed Çavuş: PEOF. NİMBÜS'ün MACEFALARI: sen itiraz etsen sipsivri kal'r^ın or daşım. Bari, hep beraber bır çare «Val'a bu işin heçbir çarent yok diğimiz yok. Dahi ben de alrr.ıysdüsünelim de savalım başırmzdan tur. Yok! Yoğa ne çare ouhmursa rum. Dahi imam da almıyor. Ziratada.» 1 •Hep beraber itiraz edeydi 'iz Be gitsin.» sen soyle de biz de oğre.ielim...» artan da boğa parası istiyorlar. Salmasını yatırmıyan bi millon lorrs'i • Aferin Ağali.» dedi Muhtar ltı dedi Muhtara. nim de sözüm bir sana malvoıs depil var. Ne yapsın gtırul kov i;ı\r]cn raz etmekte fayda yok. Bov'e kozaten » «Meradan bi parça yer sa<alım.» yer satmasın da? Hem o ayn bir «Canım Ağali .. Olmazına olmazma nuş. Böyle konuş da aklını frdir dedi Muhtar. lâf konuşuyorsun arkndaş. Neıde bul komşularm.» Sonra sordu: «Nasıl l;ir Badı dayı, korkulu bir düşten u mesele. Eğer bir itirazı oian "arsa i dun öyle mllleti? Gargancn <layı çare düsünelim meselâ?» yanır gibi sıçradı kalktı •mp«a« FÖ geder Kaymakam efendimi7e sikât eder Bu böyuk işi ne yapalım simAğali: olur mu? Bizim insanımız tıok' garzünu duyunca. Bastı itirazı: • Bu parayı hemen «jimdi vere'. le •Satıla satıla mera kalmadı. Bır di?> ga. Kaymakamın önürde hıkcs Kara Bayram, kendi kendine. "Hay hny,. Heye b;rjudı. 'iısar<ya cek on kisi ya çıkar, ya çıkır.a' içi uçtan satıyoruz Bır uçtan da bu «<!\fuhtar bi/e daş attı.'1» ded: çıktık, bir de ne görelim' Hfp ho mizden. Onun için cabuk pat£ gc yetmiyormuş sibi. bir kısım Hr,\]stıc 'Evet. bu bö\ük i«i r.e v=n >!iTn"» murdpnmaia bas!=ıraz!ar öı** l l s r tirecek bir çare düş;ıneıı.n.> dedi komsularımız, ha babam, 1e b'.hr.m, Hir konuşan yoktu. e^şek oğlu eşsnkle'. sözüm yabana, • Çabuk nara. <">buk para? • dıve ucundan kıvs'ndan si'i üp tarlı. ; a • Övlevse gurul bir çsre düjünsıin homurdanma dediçin içeroe kay mmldandı Muhtar. pıyorlar. K"7n PÜtnıeŞe ^i»r knlmmakamın yamacında olacak. Senin «Hemen bir eşkiyalığa çıkabm.» yor Muhtar! Sen nerenin lafi'ı ri!i arkadaşlar.» dedi Muhtar. .Bir kadedigin gibi. Emme benim de de dedi Mehmed Çavuj. «Şöyle Buıdur yon arkadaş? Heç insafın, heç dinrar verir engücü. Bu fasıl bitmişHr • komsular .. Yalınız W me«le daha diğim gibi, nerde o millet?» üstüne doğru. Yahud Denizli tarsf imanm yok mudur kalbind«'» (."uınhurıyet Mrftbrfırılık ve Gdzetecılık Tüık Ancnım Sırketi ı 3i> 4 1 Cagaınglu hal';. S ,'hıhı NAZİSIE Vazı ı s l f rijTi fi'len NADİ ' İHrtf eden Mes'ul Mur*uı ÖİMEK SAMİ olunnıaz, tlânlardan »•dılmeı evrnk ve kahul