Katalog

cınvrmriıtYET 8 Agustos i Pâzartesi Konuşmaları ÂZILI SEVGI = Ynıan: Eedri Rahıaî Eyüboğln Scvtnek bu dünyayı kirile pasıyla Geaıi demirlcdi, yeri sağlaçı, yolculuğu «ona erdi bitti, Sevmck bu dun>a\ı çsıdcn çoîrîen, • •• a rSevmek bîı zerresin ziyan etmedeo Korkulu seferinden sanlı geml bteiine kavıısmu; olarak dönüynr. Severek çekmek şu nefesi Sevinhı ey kıyılar. çahn çanlar Se\erek üflemek Sevmek duıup dinlenmeden sev ; Ama ben fizüntülü adunlarla mek Kaptanımın jatüğı güvertede dolaMümknn ırüdür ey dost mfimkün jıyorum müdür? Buı giM olmuş, ölmüş. jDunka kongrede fş münasebctMeğer bizıır Mernuşun aelâmakb [ Sra gel cunu oku da; düzenfenmesi içbı yapılan bir sesle. sorcu^u çeye Wa!t Whit \ Kaptanî Heyy canım kaptanmı! ( müracaatler ve neticcleti Diye, sesinin bütun gücü ıie, yii j man tam > üz \ ıl önce gereken cedelegelere izab ediM» reğinin bütün ateşile bu şi'rin ar1 Vabı vermış: kasına düşme. Seıı gel bu şı'ri oku | diye gürlemiş. Millî Mudafa VekâleÜ Hembunu, dy'e apank föylerrü, dr, KaS.zinai.ii Hıfzuun ıkıd. bır' . dün sabah saat 11 de bıçak ki Mcrcı'ş hayretler içinde: b k gıbi sıneye sapianan «Hani?i Hl? Eminönü Öğrend lokalinde yıllık sorulu fğıtnı hatıriarra: .. Nasıl o'mus da ben bu sesi snkuru! toplantısmı yapmıştır. cak kııkmdda ionra duymujum? Küldırsaci njağa kalkamaz mısın snın 4 âubesinden katılan 132 Eu FapTa ksrar erkek . P'na ka Uzatsam elimi tutanuz rai'in idele^er.ln hazır btı.unâugu dGnkö dar insccı," srpına k^öar Arrekah ' Azad cjleseler uçama* mısın çair nssıl olmuş. da dagları delip • Ses ver nazlı balam dillerin bani? kongreden önce çalışma raporu caŞıtılmi|tır. geoecek kjHrstteki sesird bir çırCalısma raporunda. ?endikanm 18 pıda bizlere kadar ulaştıramam .ş? Hem garib, hem fakir, hem aç, hem susaz aylık faaliyeti anlatılıyor ve 5 mü1900 r'en bu yana şi're merak sahim mevzuun ele alındığı Mlirtılilıp da Vrhi'nan'.n rminı Juym mış Felek fıkrra.sı mallann bani? Agıt kelimesini yerli yerınde kulo'raanm 'mkânı var mı? Hepımiz Bu mevzular: 1 Sendikanm dnyduk Zanîn 2?rrDn, yer ypr kı la^dıgına göre Çimen ypra':lnn» Kıfzının sayesi ve bu gayer.in tahakkuku yıda bucakta onun uzun nefesli, hazırîav:cuı Kagızmanlı yapılan şler, Eğer yolunda y p n işler, 2 İdarî erkek «ejire kulak kabarttık. Fran feryadını duyaruş olmuyor. Eğer y SiZcaya çevrilmiş bazı $ irlprile, di bu a^:t eline peçraem 5 i«e arayıp (aa'iyetler, 3 İş münasebetierV " limize coğu zaman Fr ns;7cas;ndan bulsun. Aradd'd kardcşliğin tadını tı'n düz^nler.mesi hususunda yapı1 aktpr.'mrş örnei'ierrne rastTadık. herhahe hepimizden daha çok, o lan mCrscaatler ve neticeier, i Türkiye İşçi Sendikaian konfede» Fskat iti'af ede'inı ki geçen sene çıkarabüir. «Çimen yacrrklann ndakl giirle rasvonu, İstanbul İşçi Sendikalarf «Yedi Tepe» nin yaymladıŞı •'Çirin coşunu M^h'Tied Fusd çevırmi?, PirliSi ve diğeı b'ranş sendıkaiarla men yap'sk'ani) nı "Vurraî^ydlk: ğ ş t Wa!t V.'hitman mı? .. Ha E bazılanm da başta rahmetli Orhan temaslar, 5 tçtima! faaliyetlerden Euryan olmak üzere. tîhau Eerk, iharettl. vet büyük şair! Yman adam! Bfüend Ecevid, Suad T3^.or, Nev;ad I Çalışma raporunun müzakeresinDer ve .. kahrdık. Üctün ve Can Yücel çevirmi^ler. ' âer. sonra, ditekler faslına Aşsğıva oldupu gibi alacaŞım bu ji'r'n on on beş yıl önce fransız Hepsi de büyük şa rin nefesini sı ve deleçeler blrçok temennilerde casmı okumuş ve rkilmi$tim. Bu cağı sıcpğına dihmize ulaştırmk b'.i'unmuşlardır «efer "Cirren vap'a'îlann nı r'oyu için uŞraşmışlar; elleri, dilleri derd ' İdare heveti seçlmlni roüteakıb korgreye son verilmlştir. . nıcTj bir önsdzle bize sunan Meh görresln. Eana öj le gellyor ki Whitman'm I ^ Fuadın türkçesile tekrar okuzaman tepemden tırnağıma şi'ıinc'.ekı az lı sevşinin elin'en kur • kâ1 r eieVtriVlendim Içimde sieak tuluş yok. Bundan.boyle daha nice t n celeri bu ievginin h;<mraa \ı5sıcak gözîerrn kaymrğa b»ş rayacak. Ana dıiinizi daha iyi öğlâdığm', kar.ımn tomUr tomur tokıylda bucakta saklar.mi3 mureukland'ğını duvt'um Kat'ksız pba ivi lica'edı>:ço. Pod*?o)l Crm!yet!n!n * rîi'm konhî!e iz hurd?sız sevginin. ve 12 fH5'i<köy tO<'',u'er!mı?e1 bal\ scnftnnıa ">sl 11 a5u"tos peîcırb< bedava ^ahici seveinin sinen iriîan kokusuiiu r"aha iyi kavLhrsi't'e vapıiarak ve birnci bövles ne valnız bizim kov tflrkü'e racı'.ça bu karta' kanadh AmerkaProf AHmed Hatndı Tanpm r J r'mi;de. De e Korkuc'da, Yunus K«mal Ça":lar. Prof Dr MhJ ]ı şair r'aha ço biziın al cak. ok Er^rpde «çc^u zamnn bir riemst K.ilan (Tüık Ed*bly?»ı ve Tlırk ! Onu cün rrctı':^ daha cok b« m ^ v>^l, EıitMva» ve Terblye): Prof çok .':?e h ! "^e «i«sii h'v teV yaprak, Wr tek kıvlpım h^li^ds» ra^lamt^t'm. nimyıyenlerln yanbaşında ba.ş )x> T'yy,b Gokb.lgın. Snld Yads, M'« tr McWeH Fjr,d Sz!G ve nkıeı tü>k zuk sesler de çıkacak. Hacdinden K?sM Öyrtm xOn dnkunmrıı r«rın «o ksdrr gafb^lasma harcketırın çcsile VVhıînan'm hayatmı anlatır ziyade mü'c'.yim yazar'.arla, erkekG«'bh hk'.eri, veya kadmbkları buulmıw ken bu kudretli şi'rln doğuçunu maari zenne kUıler tthıtnvn'ın gok gu fin^l7 " ro''l^c ' ^vrrîr>9Îı rtfı^^*ı(jşıin FV' 5Öyle an!at:yor: rult Jsür.ü andtra 1 şi'rine kuîallarl rıml m(vl«*n Avnıpalı lns?nın p^'iroı^ «Walt Whıtman hayatınm en bü nı ve jurcklrrım onur.a kacar tı Jls! okail^f mırdst h« Insmın vçttst! yük acısını Abrahara U n C O İ U n k E nlnıçsn rap^rlarmı okuva^nî'h^d " ' ' a.V caklar. Ama bu şiır öyle b:r , ^ klndır Konıınjnöat T er fou «nrbîl?rtk güney D ! n!evîc , . • tnüiakîiRa açahüecrVPTc'lr 1! a5ıj«sonra, 14 1 hav lanmıs ki önünde zor Hnraînr. ' ı. locasmda ö' îüralrresile tatmıştır. hav lanmış ki önünde zor duruîar. ' f>s erım» KÜTIÜ aynı verde »e ıvnı konuiarı 'Oli'm haberini aldığı zaman, Broo Hcrıfçıoğlu cı>. c:v değıl kar.al ka ' si«h> ç«ld!l ?ktüel eSitİTü bu *iıyn';e, babisının ••e'vinde'ydi. Has «acile uçıyor. Kümeste değıl gok '' tal i'rn yerı k?lkrrış.tı. Bejninden yüzüftd*. Ama bk" ayağı da oesıl E vurulmuşa dondü Bahçede ley tekıaf aıregı gıU .ioprağa çal.ıh. d ^ , ranoru, prrii^fefypnT» Hey hcyyy! Gene de hîy heyyy! f erjt^»r?m reslm'erîe çok faydafı olalâklar çımer.lenıjordu.üiı. kuşelScvmek! Ne zor, ne be'aiı m(s J c a k t l r zor, rnekte idi Davanılmaz b r uzüntuve Saralı bir gene pciıcsrede» k pıîmıştı En güvendıği. en sevdi lek. Yaşlandıkça bir kat daha ağır düşerek varalandı ği insanın, büjük kurtarıcınn ö!ü laj^n gerçek: Bn zor jey bu dünP«»abahç*de Sshldük eaddes'nH» TÎT müne, yeryüzünün en güzel açıt yOda sevnıck. sonuna kpdar, karıa larnrian Hri'ı EOV'Hİ »Ciırer • r>o kana sevnvek. Her şeyi, herkesi ni"nar»lı *vd* oturan Turhan BaStrnn 1'Intlt 2S ystşında saralı blr has'a, rakları» nin B=şkan Lincoln'un ha sevebilmek. Bu ezıiı <<ıtn peneww!en düîer*k ağır surette tırasma ayrılmış olan bölümuide şair bojle söyluyor ifte: ya'ülanfnıçiır Yarn'.ı kom» h»llnd« N ö birbirinden guzel dört şıir vardır.» Yalni2 îy yj, guzeli degıl. Kötuyü m ıne hnstanpç'.ne yatırılarak tedavl ve çrrkıni de sevebıimek;. I^te o ş irieren biri"i: Ne tuhai, bambaşka bir dil ile «Mişigan» plâkaJi otomobU bir E> kap'an! Canım kapt'nımî Ey kaplan! Caııım kaptanım: ICor MevlâEa da ajnı jeyi soylemiyor kadına çarptı kulu scferimiz sona erdi rnu? Fatlhtc Maltada tmam sokagında 16 Mevlânar.ln: Bütün tPklike'cri allath gemi, kanwmaralı evde oturan Fstma Day nı; lsıvnde blr kadın, Tevripaşa carfdeBaza baza herhençi hesti f"den karfi "arafa geçmek Ürterken, Ltrnan şuracıkla. bak scsleıi geîl Ger kâürü Klndü bötperesü Ei'ır.ekapı lstlkamptindrn ff!m<fkte Dıye bushyan, nasil ©lurian, kım rlT) (M!«;gan 87 SO) pl?kah o'o»"»yor. «PAHC ilnde bslkımız GSzler dümdâı ilerîlyen leknemiz olursan oi gel dıye bütün insaola bıl n sadmesî*ı« rmru7 kntmıstır. Kade, tcknemiz gnrurln, korkusuî n sir.esin.3 basan rubaısi ayrrı azilı z?yı ımlteakib kaçsn «ofür aranm ıklaAm» ey yörck! Yürek! Ynrek!. sevginin çağırul değil mi? Ama dır Yaralı H.,sek! hastaneslnde tedavi a" na alınrmftır Al k'navan kirmır» damlalar!. bdylesine mangal kadar yürek geBir kadına tecavfize kaDuşan Omda ffiivertede kaptanmı yatıyor rek. er yakalnudı BUT îHbl olmuş. ölmüş. Bır kişilik, iki kişilik sevgiler isS^n gıinlorde şehlrde tpcnvttz hâdiv*Ey kapüuı! Canım kapianım! Aya tedikler kadar zılı. Lstedikleri kac leri ar'maŞa bas'annjMr Evvelk! grİ* kalk, çanlan dtnle. candan obun idare etmi>or, ceyaruı K?rn« mrıJkte Ahsnbminare Oinle: kurtarmıyor adamlnı. Adımı, ot ! solt! '*'''öa S3 rmmarch »ve gırpr» F kret Aya«a kalk. hajTak senln Için çe luktan, böceklıkten ayırd eltirmiyor ' | a h l n i s : n i n d « b : t «• R S ismlndfkl tecavıi7e de mukildi, borulzr spnin l«in çalınıvor boyieii. Yalntz anasını, bnbasını, Buketier, kordelulı göğüsler sernı yalnız sevgi!İ5İnl fonuna kad^r sev v a f f s k yakalararak Suçlu tahkikata baslanxek mi? Bu kadannı ebegümeci de Senin lcln dolup taşiyor Inyılar beceriyor, kurbağalar da, filler de. toşaat yerinden demir çalındı Herkes seni çağinyor, yerlnde duKartalda Nizam Ünlüve ald plâ) m;aSevginin insancası, sevg nin sahiramıyor kalabalık cisi, azılısı bütün dünyamızı kap atından evvelki gece mot&r vtya «a Herkes çenf görmek istiyor. layabilenl .. İnsan yüreği buna göGel kaptan! Sevgili babacığım re hazırl nmış, buna göre donan Polis denıtr hıriizlarını «ramaktadır. Ko!ama daya başuu, koluma daya! mı?. Ama Allahım, yüreğimlzin kaBu bir düs, bu bir yalan, bövle pılarını sonuna kadar açabilmemiz A6USTOS 8 ZİLHİCCE 19 çiivertcde içb ayağımıza öyle estekier, 5yîe Senin buz gibi ohnsn, öbnen. köstekler dolamışsın ki, dünya ça! pmdau vazgeçtik mptnleket ölçüsünKaptanım cevab vermlvor. dudak de sevgilere hasTet z. O da mı çok u lan soluk, cansrz zor, şehir çpında, olsun O da mı JT. J 5 03 12I9'16.12'191S2104l SOS Babara kolumıın do!<unusunu dav belâlı? Mahallemizl. sokağımızı olE. ] 845| 5.01| 8 54; 12 001 7 « ] 7 «7 mnyor, nabzı atmıyor artık sun kaplasın razıyız. n n ii ı K i , . , . , . . , . , • M E S E L E L E B | .r. , . . . " " . . • • | ÂBÂRTÂR ABAMA..^ «Sirlikte yaşamak» ir kaç sene evvel Israel hokumeti gazeteciler he L ' yeti arasında beni de davet etmişti. Memleketin her terafmı gezdik, gdrduk. Arab Yahudi ihHtâh, Tiırkiyedeki müslümanlan din kardeşliği bakı! mından hu.usî şekilde ilfjıletıdınr. O mevzıı bambaskadır. Fakat beo bu ya7imda bu ciheti değil de dikkatime çaıpan bir hususi>eti be» lirteceğim. Israel, arzedeceğim hususiyeti ile mustakbel dünyada türlü doktıinlcrin yanyana yasaya bihne lâboratuan halinde göriinüBiri, Kudııs ^ehrinin tnüfrit mu| haiazakârlar mahnll(»s ne gdturmus. lerdi. IhtıyaUı davranmamızı, zira kötü karşılanabileceğimizi so\ lediler. Otomobilden inince, sigara yakMihmandanmız: Dcrhal sondüriin ve atın! dedi. Nederı? Zira l)i!5Ün cumar<esidir. Mutaassıbiar, bugün ateş yakmazlar, başkslanıını yakmasına da aleshtardırlar. Lçer başka giın olsaıdl, otcmcb'll1 sokaklarına şirerdık. Lâkiıı molörıin çskar ahn^si da onlarca ateş «ayılıyor. Bu sebebte, hududlaından guınijoııız KıZiU1, söylenirl»r. Hududlannın dışında? Karışmıyorlar. Ben bu mufrit Vahudileri, bat^ka memleketlerden de kılık kıyafeılpri dolayibile bep tanırdım: Eksensi nıelon şapka giyerdi. Saçları lule liilc, yahud lif iif şakaklanncUn, ensclerinden «arkardı. Yuz'erine I h'ç ustura sürdı,rm?rn;v olriııklarından bıitün erkekler, yumuşak ve uzun sakallndı. topıs'i.sıi7 a.takkoln kull»nırlardı. B?ki<jl.irı. Yahodi olmıvanlara karşı «gâvur!» dijenlerin taassubu ile haşindi. Fakat işte, borulan yalnu kendi mahallclerinde ötüyor. Haricde salduganlaynıyorlar: Israeli ziyaret devrimiz 1 mayısa rastlamıştı. Sosyalistlerin muaz/am mi*inş1eri tertihlendi. On binleıre i«;ci Karl Manc'ın resimlcrini caddelerde teşhirle kalmadılar. Komıinistlerin orak çekicini de gezdirdiler. Tarifini yukanda yaptı?ım mıır teciier, kaidınmlarda durmuş, sakbı sakin seyrediyordu. Başka bir gün de, devrin Başvekil ve Haririve Vekili Ben C.uryonla Sbaırt kendi silâhlı adamlanna, kendi inanr$li<rının atcşli (ikirlerile hıtab ettiler. Yanımdaki gnıp soğuk duruyur, hiç alkışjamıvorda. Sebebi: Başka partiden imişler. Bu gibi birbirinden ayn mizac ve meşrebdeki insinlar, diînvahın W r e tarafında yaşıyorlar. Fakat kiicıik bir yere biriktikleri zarnan aralanndaki tozadlı imti/ar flahtf7 iyi belli olıryor. Filistinde, bunlan «Va hudiyi/D fikri vekvıırud edivıır. Artık sığı$amadı?ımız, yapma gezeçenîprle göklere tırm^nmMk ıstpdiğimiz şu dünyada da, (fhepimiz insanız» riuşüncesi tekmil milletleri yekvürud edebiiir. Miüî Miidafaa ışçıierı konsr&i 6ttâg0fl 4. ken^resı Sevdiği adamı kıskanclıkîr ö!düYazan: Prcf. Dr. ren Ru,th EUis*in ölüme mahkfttn edihnçsi sadeee İngilterede d e | 1, bütün dünyada bir hâdisa oldu. Bu nun üti sebebi vardır: Birincisı ölüm ceıası aleyhinde bulunanların İngilterede gittikçe artmasadır. Öbık edilmelıdir. Fakat hâkira olan n bir ceza tayın ve tesbitlne imkân lüm cezasının xaruri olup olmdı^ fikır. aşk ihtııasının tnarazî olma olrnadığından suçlulann smıflara meselesini başka bir münasebetle j dığı, hususî ve rauayyen bır ruhî fyrılmrsı, cezaların suçlu smıf'arıtetkik ett ğimiz için bugüu ikinri j duıuro olduğudur. Gebeliğn hasta na uyiurulması yolunB gidıimıştir. sebeb uzerinde duracağız, Bu da, ! llk olmayıp, husu^i ve muayyen Derhal ilâve edeüm ki, suçlulann kıskanebğın. aşkuı, daha urrumt bir Siruflara aynlması f kri umumıyetle fı/yolojik bir durum oluşu gibıtabirîe ihtirasln ceaaya tetir eden İhtır s:n mahiyetini boylece tesbit kabul edÜdKi ha«e tasnıf tarzı ıir hal sayıhp ssyrlmaması meseettıkten sonra, ceza sorumluluğuna hakkında umumî bir aniajm ya valesidir. Avrupa kıtasmda bilhassa tesıri meseleshu nalletmemiz içın, rılamamıştır. Hemen her müel'if Fransada ihtirpsî suçlular dsha ha I ceza sorutr!u!uğundan ne anlamak kendine göre bir tasnif yapmaktafii cezalara çarptınldıgı, hattâ jü | lâ*!m gelAffinı ce belırtmemiz lâ lâ dır. rıler tara'ından çok detz beraet et lıiTMİır. Ceza iorum!ulu§u, suç ış Muhtelif tasnif şekilleri ariın'la tlrildiğ: haîde. îngüîz nrevzuatınm leycn bir kknsenın cezalandınlması en çok rastlanrn sınıfUrdan tjiri. ih buns ifrkân vermeır.esi İngiliz u dcnektir. Suç işleyen kimse hak frpsî »uçluiar smıfıdır Uiıumiyetle muraî efkârında bir tepXı yarEtmış, kmda cemıyet ceza dedığimız ^ j Vabu' ohındu^ur.a göre :h*irası" suçîngüiz kî>nuTiiarınjn ısîaha muhtac eyyidelere başvurur Bunun uebebı lular suçlarım çok defa hazsrhksız oldufu BÖvlenmistir. Eu VPSÜS üe evvelce hâkiaı olzn bir fikrc gör* islerler. Suılannı gizlemezler. Derbiz de bugün ihtirasî suçiu'.arı ve okıiTLsenın suç içîemiş oîmas' • hal iti1 uf ederier Ba?an E'Jçt n son onlarm cpzaî sorumluhığu mevzuu Bısgun hâkvm olan fıkir i=e o »ım ra intihar e~erler. Tehhke'iükleri nu ele almak l=t yoruz. ^eiın bir dann suç işlememesi çin çok nzdir. Çünkü onîarl suça sevthtiras. ruhî bir halettir. Flkrî sa cezanın stnitıiğı ^ekündtcir. Ceza keden anormai durum çok nadiren hatîa sabit fikir ne ise, ruhî sheda ceyince iki çeşıd ceza akla gelır tekerrür eder. îhtiras odur îhtiras, heyecandan Birincisi kanunda yazıh cezadır. Bazı cezscılar ihtirasî suçlular afarkh olarak, devamhdır. th Bundan maksnd, suc şüjecckleri rssır.'îa hiç bır f?rk gdzeîmezler Örasta bir müznrirtleşme h"!i göfü kor.cuünaktır Fskat buna rağmen Bazı muelhfler ise ıhtiraslar ara!ür. İhtiras, ruh5 mclekeleıin mu tır kimse suç ış.!eıaiş ise artık belli sında şiddet bakımından bır caık a>1'en bir istikametten aynİTir»wî hir kimseye verilea ceza bahis mov gözetirler. Şiddeth ıhtiıa<=ların mumâni olan bir haldir. Ihtiras şah zuuciur. Hasta olan kimsenin ıyüeg hakeme k&bilıyetini yok ettığini siyeti desiştirir, tanmmaz bir hale tirıimesı iç n iiâc verümesi gibi sovlerler MaamaKh bunlar ıhtıragetlrir. Tıtiras, bütün ruhi hayatı NasıS her hastaya hattâ ayru has sin cez orum:ulufrunu hiç bir zakrplar. muhakemeye tesir eder Fer talıkta aynı ilâc, h<tiâ aynı üâcın man büsbütüh kaMırmasmı kabul din enerjisi bir gayeye snriod iir. avıu dozu verılmez e, hastanın bün etmezler. sadcc« cezsnn aza'HmaHer sahı«ta ihtiras hali olamaz, >~es!ne gore ılâcın ve mıktarımn '•ını isterler. Bu da ihtıraaı ya kaseVb Ihtıra". müiaid bir ruhî zemia bul tesbıtî lânmsa, su^lunun bünvesinc run! ya tak!hi hafifletid madıkça haricne^Ptrez. E':r>ın daiıa ahsılmış bir tabirle. şahsiye saymakla olux. Ekser memVeket kabu yolu tutmustur. Bazı içindir ki bazıları, insan mulıteris t ne çors onu bir daha suç işleırez ise ihürasın bir menfaatdosr dem ş'erdir (1). hale getirecek ilâcm yanl ceiEnjn thtlasın pek çok ceşic'i vardır. <^a tesbiti lâzımdır Demek ki ceza 'ea'âkah o'up olmadı&na bakarlar Bır eeş.cı de aşk ihtırasıdır Utn«ı s.u'.r.'jn ?z veya çok tehl'Vtli ohı Hir mrafaat temini içjn h»reket ; rriyt'le ihtims: suçlu derıinoe, skla çuna Pbre de^işecektir Şu ha'df "dilm s ise, cerayı azaltmazlar. Men faat temini bahis mevzmı de^ilge, Uk gelen aşk ihtirasî i!e suç ithven c^7a esklden olfuğu gibi suça gore !*r>! r A=k ıhtira.ni". mr^ttr.î oidu riAJjjl, sucluva gfirç ta>ın edl!ır<cf cwanın azaltılırasını ve hattS baâunu ıdriia e'cn'er de olmuşîur. di Ceza'arın îahsileştirümesı de zan hiç verüraemesini isterieı Basîi Bıınîa'a göre aşk i'.itırası lle suç nl'en cereyan böylece mevdan? gtl ^szacılar da ihtira«n şMdetine deişîeyenler h=kfcında, akıl hastalan mıştı. Evvelâ ilimde *onra kanun Sİl, va^fına bakar Cerr.ivet bakısuçlular hakkındaki hükümler tat kda bu ceeyan kendlni göster mından içrimat ahlâk b'k!mındart m ş t r ve göstermekte devam et ahlikt diyebileceg mi» ihttraslara îhemmiyet verirler ve ancak bövle mektedir. (1) Tafüât için. Prof Faruk EHer «tıçlunun şaViyetine g5re ay bir ihtirasla bareket edeniere ihÜrem: Ad?!et Psıi.olojisi Ankara, 19öO S. 65 Âşk üğruada Katiller ( r Kvnîer rasî suçlu derleı ve bunlara az ceza veıTmesmi veya yerine göre hıç verumemesini isterler. İhtrasî suçlu sın'iını kabul etmivenler de vardır. Bunlara göre ihtirasî suçlular, sempatımıze lâyık degülerdir. Bunlar fikrî ve ahlâk! bakımlardan hiç de parlak değıîlerdır. Bunlar çok defa muvazeneaiz, nevropatık kırrjelerdır. Kıskanclıkla suç ışieyen kimsemn harekeü, intıhsr eibıdiı. Nasıl intihar eder hsyatla aiâkasıru kesmi; ise, bunların da hayatla, istikballe alâkalan kalmanuştır. Görecekleri ceza, ister hapis, ıster Siünı cezssı olsun, onları yı'.dımıaz Görülüyor kl cczacJÎar ve kanun koyucuJar .ki zıd fıkir arasuıia kalmiçlardır Bir tr.!sftan, kendil°rıne h^kım ol?3vd'lar dıye diışünülmekte, ihtirasî suçlulara a? c?z? verilmesinin suçların iflenmesini tpsviîc edeccâınrîen korkulmKktadır Diğer terpfıan da hir kimseyi Ttihara kadar gutflrebılen bır ruhî haletin nazara alınmamsı da hemen hemrn irr.kâos» savı!mak<^dır Birinci düşünce TUÇ I;1K'İ diye ceza veretılerin ikinci dösünoe bir daha suç 'glerrein diye ceza verenlerin düşüncesidir. Biz ikinci fikre te'afUnz. thtirasî suçlular hakkındaki bilgilerımizin artmfsma intizaren, bu haüerde cezayı azaltebi'mek hususunda hâkim* bir takdr hakto tmınması en do§nısudur. Bizirr kanımutnuz da takdi'1 hafifiçtici sfbeb mües'Esesi vardır ve nahkemelerlmiı öıHrası bazan h fifletici sebeb olarak kabul etmektedirler Temyiz mahkememiı de 1938 de verdği bir karannda îhtirasm cezayı azaltan bir hal olarak takdir pdümesinin hukuk ve ceza prpnsip!eine fykırı olmadığinı belirtnıis YÖKSEL AKALÎN lle Yüksek MöhendU ŞADAN BVLUTOĞLU Nişanlandılar Be>oghı 7 8 95S BAKÎRKOY AJANSIMIZ enırinizdedir BEYOĞLU Bütün lcazalara KARŞI SİGORTA EDEN Şubemizde ve RÖ SÂEIRKOY Ajansımızda 16 En le^ârrkâdır Bugün bir hesap açhnruz 15 AGUSTOS keşitîesmde IDEALTEPE'de HÂLÂM1ŞT Aparîıman daireleri 2 VİLİİ 25.090 LİEALIE SÂRIYERSE Arsalar ve Çeçirtli Para İkramlyeleri MuhteHf Para İkramiyelerine EŞTİEÂK EDINİZ t İSTANÜ!?!. Beni bo5an hırsı yenemedim, elim deki kadehı yere çald:m .. Bereket versin bu ses, o anda tekrar şahlansn cazın cayırtsına kangm^tı .. T Dansa ka! :an ç'.tler Gzerime doğ ru rs'ivo^ardı .. Hayır, ben oniara dogru gidiyordum .. Onların arasırdan gectim, bahçeye ç:kt!m... Cece ılık ve yosun kokuluydu .. Gö'te yı!dızİ3r psrhyoHu.. Agacl?»"n ksra süi'etler ara^lndan yer yer göün°n schi! ı=:k!arı ve enp1'»n n'^^'a^1 31 eı'm bpl'kçıların, der.izi hevek bcnek noktaİ3y n ?tî''erı, b»yci.a bir.efsane dekoru vermektpvdi Ad mlaını beni dcnize inen setlere döğru süru'ledi Uzakta, p;rıltı'=r ici^'ieki Adaiarl ve Hoyırsızeda açıklannda hâîâ lengerendaz oler, rr.esum geırı'nın iskele ve sanc csV fener.e:.n ec;vor3üm .. İcimdeki ateş dünyayı yakacck çiddetteydı Eağı'T! Eerinlctecek bir nefcs rÜ7gâr b:le yoktu... Ke tareîa gırmıi'erdi acaba? Kci'iînl'^Ian delmek i'tiyen gbzlerin zonkluyordu .. Bu karaı ^'ar Ifinde Nr'^iın «c'üş'r.an» la berber ne aradığnı diişünürken ka!bİTi "Mff.'î't °ıTn oluvo'du . «AlİRhiro! dtyordurı, «en bana yardım «t! £<• VI ııs hooonVcn fec !» Hic hir kcfü ıhtima! Ostunde dur mak LsfPTiıyerek; daha doğrusu, h'T., V^ânsız görcrek yolum^ dcvam ettim Şiır'ıe yok. Nalâna in vc ,r herypvın üstürdevr'i Onun varhğnı hiç bir günahla telif ede medim. Hakikati unutarak dalfığın; gaflet içinde beni bürüyen hursa, akli selüp ile karşı koymalıydun. Fakat o hırs beni öyle mülhi^ bürümüştü ki, ircdezn ona kâr etmiyordu... Bırden tıtredim. Oradaydılar... Sa hili tarayan bir vapur projektörü, Nalanm albn saçlarını parlatıp geçm şü . Az ötede, harab kamenyenin önünde durıayorlaril... Ikisimn de şekiı, birer gölgeden ıbarctti H.fif bir yakamoz yapan denizin teşkil ettiji foa uzerinde bir çift kabartmayı aadirraaktaydılar... Olduğum yere mıhlandıns, Karan lık beni g zliyordu. Aramızd.akj mesafe çok «zcîı. Konuşrnalarını tane tare ''«bilivorcum . N lân: Sizden korksam, buraya gelmezdim... diyordu. Hem korkraak için ne sebep var? Bılmem.. Bugüne kadar bana karşı, nedense, ürkek davranıyordu nuz da.. Sızi denemek için zaman kazan mak istedim... Bnna olan alâkanızm cid lıyetine iyice kanaat getirmem İİZJIDA .. Bu bence hayatî bir^ıne sfile idi çüoka.. S«ıhl mi sbylüy^rsunus?». Ben ise, tpklifim uzerinde durduğunuzu tasav\ur bile etmenvştim Naiân Honnı.. Nalân, beni cansız bırakan taüı bir sesle: Teklifiniz halâ biki ml?... diye sordu. «Cumhuri>et» in Kdebı Jefrikası: KERİME \ADİR Süfyan heyecanla: Elbetteü dedi. Size sahib olmak iein dünyalan veririm, Bana ne şekilde sahıp olmak Istiyorsunuz?.. O! İşte garip bır sual!.. Tabiî tabiî ki kanm olmanıa isterim... Şu halde Süfyan buyük bir tehalükle: Kabul mu?.. diye bağırdı. Evet! Buna inanmak benim içın çok güç!.. Hattâ lmkânsız Nalân Hamm.. Artık orası sizin bileceeğinız şey Sakın yanJıs anlamayın! Benimle alav «önediğiniz* eninjm Fakat bu umulmaz »aadeti bıtderblre hazmedebllmero kabll mi ya? Eğer sizden, bu kararımızı şimr'ı butün dâvetlilere acıklanıa nızı istorsem, içinix rahat «d;r mi?.. Reis hafif bir ıslık çldı. He>e caadan sesi bcğulmu§tu: Şüphesiz!.. Bu sağlam bir garantî olur doğrusu!.» Aifınızı dilerirn... Fakat bir garantiye hakikaten ıhtiyacım var^ Nalân ona eHerini uzattı Bu hahareket, onun kendi=ini kucaRiamak ıçin yapüğı çoşk\aı harı'eyi ^n lemi^ti. Reisin bu ellere kapand'ğı nı gördü'n Seslerir' art;k duynı^ âırtu~ Galiba kendlmden ger;miş tim... Neden sonra, derinden derine akseden bir takım gürtiltulerle kendime geldim. Bunlar, düğün evlnde ec^an şen'iğin akileriydi Bir alkış tufanı kopmuştu.. en apJadım; sOrprize n8r»v, mÜjeUyi almışlardı mı^bajt kak!» 1 Naiânm 'kendinJ attıgı bü belâ berzahmdan nasıl kurtulrcaSmı bil mlyordum. Artık bunu düşünecek * '« Vafam Vaimnmıstl.. *> Cökrnög oidu&um verden kaücm» »a h™ııp (^'»«fım.. Cpnsız blr fal dpvdim.. Çim<'i gpcede ne koku vardı, ne mânS1.. Duyduğum sesler bile başka dünyalara ald gibiy di. Etrafınu aaren zifiri karanlık ta bcğuhıyordum Bifden yanıb,ajımda birisinin dur dugunu hîssettim.. Bir elîn yavaşça omzuma doknnduğunu, gaip'.erden gelen derin bir sesin: «Kenan!» de diğini duyd\ıın. Ve yasadıŞıma ilk delil, Nalâjıın leylâklarmı koklamanı oldu... Şimdi iki yumuşak kolun bana sarıldığını, ılık ve tatiı bir nüvarisle beni kuşattığını duyuyordum Şefkate muhtaç bir hasta çocukmu?um gibi, o kadar candan, öyle raklk bir daragustu ki bu!... Acaba Nalân beni teselli mi »t mek iatiyordu? . Niçin?... Buna ne lüztım vardt?... Hangi teselli bu durumda bana kâr edebilirdi?. Birden bilpklerini kavradım. ona şlddetle kendhne doSru çektim. Birbirimizı görmüyordıık ama, can cana, ruhruha idik... Aeı çekmekten çıldırrnıg adamm vahşeti içinde: Nalân.. diye soludum. Naiân . Seni bu halde görmeğe, ölümü ter Daha ileriki senelerde. kotnşularının rad>osundan, hukuınetlerin hiç birindea yahud doktrinlerin ıısanç veririlerinden el'aman di.venaz 100 Liralık hesap açarak ler. bir fuzeye binlp fczalanırlar. (Havalanırhr tabirinden mulhem). 18 Ağustos perşembe günü Lâkin iimdilik tcknik o derece ılerleınediğinden bırb:nmize katçekilecek olan lanmak zorundayız, Şu melon şapkaü, lüle saç^ topuksuz Vahudi mürtccilerin anlayışını insanlığıu ortalama cevivesini gosterirse ne mutlu cüınleye... Gostermeğe de haşladı çok şükür. Kendi gibi duşünme>cni imhadan, Demir Perdenin iki yanındaki çnğuııluk vazgeçti. Bu azim ve karar, resmileşti Eski asırlarda bile. dııvj^mek'cn, kesişmekten parlak sonuç alınamıyaragı, daha tahsılsiz ve terbiyesiz nesillerin kafalarına dank demiş. Kendi dininden. kendi mezbebinden olmıyanları katliâma kalkışıp layda elde edemeyince, hıristiyanlar haçlı seferlerinden. muslümanîar cihadlardan vazgcçti. Yanjana, hattâ aym şehirlerde yaşar oldular. Vafaudileri de içlerine aldıİHr. Keza, budistleri de müsamaha ile karşüadılar. Yavnz Sultan Selim kızılbaslığın ortadan kaldınimasını dev let selâmett için haşlıca çare sa>mışkan biz bugün hududlarımız içinde yasayan mil>onlarca Aleviyi tam kardeş, tam vatanda; biüyorm. Batıda katoliklık, protestanlık dalaslıın uğruna ne kanlar dömevcuddu hala... Serap olmamıs, tılı külraüşkej. şimdi o ayn ayn kili•unı bozulmamıştı... selerin adamlan ne denlü anlaşı Nalftn.. Bir «ey »öyle ne o yorlar, malum. lur?... Sesini duyur bana. Iktisad alanında da öyle: Koope lü... ratiHer, bakkal dükkânlarile >an Niçin susuyorsun?... Yalvan yana yaşıvorlar. Halbuki biri snsnm, konus.'l.» yalist, öbürü kapıtalist muessese MH... nin rüşeymî ( = embriyonal) §eKollanmıdan nynhnak için biı killeridir. Ilk devrede bunlar da hareket yaptı: birbirlerilp fena çatıjmışlardı. üemek olabiiiyormuş: işte vuruşma Çok sarhoçsun Kenan!... Birden yüreglrae bir yıldınm dan, birbirlerini imhayı düşünmecıh ederinu Sen varsan benimsin; yoksan hiç kimsenin .. Eğer bir tek düstü sanki.. Dehfet içinde kal den geçinebil'yorlar. Böylece, insanlık tarihinde, türlü öpüsümle yok olacaksan cidden, dım Handanîî... diyebüdim. şekillerin tecrübeleri yapıladuruver dudaklannı bana .. ver de herçe Evet, kollanmdaki kadın Handan yor. yin sonu gelsin, razıyım.. Tek bu azabım dinsin.. Ölüm aasmdan d« di™ O esnada biai aydınlatıp geçen Tabiat yeknasak bir şey değil, zayJ blr projektör hüzmesinde, o milyon tcnevvülüdür. Cemijeün ve beter bu azap . yuzünü fkirlerin aynı tenevvülü üslub uDudaklannı aradım, buldum. nun bembeyaı kesilmiî görmüştüm. lere olduğunu kahul etmekten, teBır anda içimdeki cehennem soluk1 Oh Affedersm... Kendime niç zadlan bir arada harındıran ubelar mda toplanmıçtı.. O soluklar lâv raber yasama» prensipini semp.ıti lar halinde o dudaklara akb.. Susuz mâlik değildim. Biüyorum... ile karşılayıp pönııllcri rahatlatmak yüreğim, kana kana içecek sihirli Fakat.. «w>i temin ederim kL tan, endişeleri ^avmaktan, fakat bir pmara kavuşmuş giblydi. Ar Hiçblr seye lüzum yok Kenan. gene de basirctli dav^ınmaktan tık ne acı duyuyordum, ne de keHaydi kalk, içeriye girelim... Anne Ra>Tİ ^art yoktur. Hajatın icab'ader. Bir bogluk, blr sonsuzluktu ml tebrik etmen lAzım!... nm kavrajan normal anlayış buherşey... Nutkum tutulmuştu, ona ne di dur. Kendime gelince, kollsnmı bo yeceğimi bllemiyordum . Hanian Elveriı ki kendimiz şahsiyet sasalmış bulacâğımdan eminim .. Hay beni kaldırdı. koluma fîirerek yOrti ret!.. Zaman akıp geçmifti; ama Na meme vardım etti... Evin ifiklan yo hibi olalım; milletler ve meşrebler lân hali kollanmın arasındaydı.. hımunı aydınlarbğı zaman bir par ar^^ındaki müstakbel temaslarda Halâ vücudünün yumuşak ağırlığı ça durak'amifhk Handan, şöyle bir da da, tarib boya go^terdiğimjz benı, tcninin ılık buftumınu, saçlan vfirDme bakb Fakat bu bak.çtP. ka kahilivetini gösterelim. Turk m'lletinin devir icahlarına bütun nm ıızdına rayihasını duyuyordum. ne «itetn vardı, ne serzeniş... asırlarda t<>mcsMil edeceğinden dBuna inanabllmek içut onu daha Biraz sana eekldüzen vermeme betts füphe edilemez. tıkı sardırn... Ellerim sırtında ve o tnOsaad* et Kenan!.. dedi. (VâNu) muzlannda telâşla dolaştı.. Evet, vmr) Ağ&ıstos Salı Akşamma kadar A NK