Katalog

:^ iPl'MHJTRÎYFT 15 Mayıs 1954 D tezymatı Şehîr Ayasof yanın dahilî İstanbul Camiîerh 2 ve görenlerin anlattıkları Yazan: Halîk Y, Şehsüvaroğlu üzerine oturmuş olarak Hazreti Isa Ayasofyanın dahilî tczyinatı tekrar ve nihayet tefsirden ibaret Ayasofyanın içi Bizans sanatının askılanri sâthı üzerine dört aded Sadakat kelimesini biz arabcadaolması şeklinde tezahür edecek bütün güzelliğini. ihtişamım ak melek. mihrab duvarının teşkil etdaki gibi dostluk muhabbeti rnâmem. mecburıyetle. hehocaya sadakati pek beğenmiyor. settiren bir zenginlikle süsienmişti. tiği girintiye havariyundan Petro Hoş. mesleki ııasına değil diğer bir çok münase \ ile Pavlos arasında mesihi taşıyan Ve «Yaratıcı terakki severler bu ıl men bütün gazetelerin karuyım ym. Mozaikler, renkli mcmıerler. filbetlerle kullnnırız: Sözde sadakat, mî mevzularda daima hocaya sadıSabahleyin göziimü açıne»: d:şi levhalar, gümüş, aliııı ile yapıl Meryem, yanlardaki büyük kemerva'rîe, mukaveleye sadakat, sileye kane bağlı kaimıyan sadakatsızler„ Dur bakahm, bufcün ne vsr, mış eşya. kıymetli taşlar. er. ağır lorde peyfiamberlerle, hristıyan disadakat, partiye sadakat, efendiye işlemeli kumaslar kiliscıin brnztr nininen büyük uleması tasvir edil | İtalyanların memleketimizden yani patrona sadakat ve daha bir lar, vaadin, mukavelenın, sözün is çok ağır bir ahk kî cürüm gibi mu dir» diyor ve buna misal olarak ne yok?.. diye elimi gazetelere nsiz mimarisi içinde ruhları daha de miştir. çok yerlerde kulianırız. Fakat bu tikbali bağladığma, zamarnn dışına talea olunur ve bazan bu hareket meşhur Alm.n filozofu Hegel'in zatıyorum ki meded... i Işık tertibatı pek mahirane he abcnği olan 1415 ınilyon dola kullamşların hepsini sözde sadaka çıkan birsr mefhum olduğuna inan ekseriya şiddetli bir kelime ile, hi jkendınden ziyade onun Feuerbach Baş sütundı bir dansöz. naz rin tesirler içinde bırakırd'. n n tcdiyesi iein imkânlar cıKilisenin tavanlan aîtm. zemin . sablannvş. bu benzersiz kilised? aüte toplamak mümkündür. Bu söz mıyan kimselerdir. Hakikatte sa yanet ile tavsif edilir. Fakat bü Marx, Croce gibi yaramaz çocukla j işvesini kayıdsız şaıLsız r cürnle aC sa % araştırılacak üzerine, dekoratü göbekler, rt.zetler. nün her saatinde mozaikler türlü de sadık olmanm beşerî münasp dakat, insanı sözünün ve dolayısile tün bu hareketleri bir çırpıda, bir rının daha yartıcı olduklaııru ile i hanın makbıılüdür > * ™ =,. ^ ışıldarriı. ölçü ile muhakeme ederek hüküm ri sürüyor. Evet üstadın maddî ğıru burnuma uzaönış, gümüş mozaikler, renkli cam ve. renkler ve mânalarla Ayın sonlarına doğru İtalyadan betlerde ne mühim rolü olduğunu mazinin esiri eder. attı. ha ?tacak Öbür sutunda taşlarla yapılmış haçlarla süsien Kubbenin altında ve ortada giımüs memleketimize bir ticaret heyeti her gün hepimiz bir türlü tecrübe İşte çok kere bu esaret dolayısile vermenin yaniış olduğunu da be huzurunda elpençe divan durm:k O halde partisin j başka manevî huzurunda dili bağlı zenci bir bâkire. iç duyuıtıuzu hemişti. Bunlardan pir kısmı Abdü! ten, fildişinden yapılmış ve kıymetli gelecektir. Heyetin Ankarada yapa etmişizdir. Vaid yani verilen söz bir çoklanmız isyana ve bu isyan lirtmek lâ def tutmuş, sinesinin çifte mecid zamanında Ayasofyayı tami taşlarla süslenmis bir kürsü durur cağı temaslar arasında bilhassa borc gibidir derler. Fakat nskdî esnasında sadakatsizliğe sürükle den aynlan herkesi sözünde durmı jkalmak gene başkadır. Farzedelım re memur edilen Fosati tarafmdan jdu. Mihrabm önünde aykonostaz İtalyan kredileri ve alacakları ile borcunu vermiyenlere yalnız danl nirler. İtiraf etmeliyiz ki bu sada yan, sadakatsız, partisme hiyanet jki bugün yepyeni bir fizik ilmi den ha ateş etti. ha edecek yağh boya ile ve Bizans tnküdj mo jdenilen üzeri altın yaldızh sümüş transfer güçlükleri görüşülecektir. mak veyahud çıkışımak ile ikîifa katsizlikler bazan ilk nazaıda çir etmiş diye vasıflandırmak her vakit doğmuş, hattâ büyümüş iken bütün şu süt"nls>nn ucube bir buzagı tiflerle kapatılmışür | bir bölme vardı. Müverrihler bütün İtalyanların memleketimizde blo olunnıaz da mahkeme kupılarında jkin görünseler bile sonradan doğan doğru olamaz. Böyle kimselerın derslerini eski fizik dairesinde veh» boğüreBu tavan mozaiklerile, baa de jkilisedeki gümüş miktannın yirmi ke edilmiş buiunan alacaklannın süründürülür. Halbuki söz verm< k , münakaşalar neticesinde her vakit sözlerini geri aldıktan sonraki tarzı j r e n hocava sadakat ilme hiyanet olcek koratif kısımlar müstesna rnozaik | bin kilo ağırlığında oldugunu yaz 1415 milyon dolar kadar olduğu suretiie girdiği manevî borcu ödedeğil fakat çok kere «hakikat şim j hareketîerine de bakmak gerektir. maz mı.' İnsaf. efendim. yirmi dort s'atıtahmin ediimektedir. Ankara görüş miyenlere o kadar şiddt tli muamele lerden hiç biri Justinien zamanra maktadırlar. şeği fikirlerin çarpışmasmdan» çı j Eğer evvelce verdiği söze, beyan etBir hâtıra: Tevfik F;kretin oğiu mİ7İn manzarası bu mudur? Yan melerinde bu paraların tediyesi için dan kalma değildir (D İnsan res Akşamlan yüzlerce kandüle ayreva görülmez: bu ihmalciliğin ce kar (1) Verilen sözde durmamak j tiği fikirlere tsban tabana zıd ha İHaluka vaktin tıb hocalaruıdan bir dünyasında kıyamet alâmetleri. . mi mozaikler, gene Bizans devr'O dınlanan gümüş, altın ve rengurenk imkânlar arastınlacaktır. Bu arada bir sitemdeıı ibaret jhareketi bilhassa siyasette ve içtı | reketlere girişmis ve bu hareketler j zat küçük bir ameliyat yapmıştı. ..Cumhuriyet • trp;ndeVi mtbııats de, tarihte put kıraniar (İkonok taşlı eşyalar arasında papazlar f.ğır İtalyaya geni? ölçüde panuık ve kalır. Eğer, sözleşmede ifrata vakendisine maddi, manevî bir fayda maî hallerde her vakit hakikat pejSairin kayınpederi o tıb üstadını göz arm'Vsîzın k?famdaki kaıgalast) diye tanınmış olan bir devirde sırmalı elbiselerile dolaşırlar ve Bi buğday ihracı düsür.ülmektedir. ran bir müteassıba rastlamışsanız şinde koşarken yapıimış aeğildır. temini maksadile ihtiyar edilmş methtdınce şair beni kasdederek ş?lığı dindiremvo'i'Ti. ise o vakit bu sadakatsiziiğin ahlâ(726 842) kınlmış ve yok edil zanslıların ruhunu büyük bir vecd Amerika Dış İşlcri Bakan dargınhğa kadar varabilir. *** Bunda Lstikbâl kaygısı, makam «Fakat talebesi onu sizin kadar kî ciirmü elbette daha ağır olur. miştir. Sonra bunlar yedinci ve ile doldururlardı. Bizanslılar AyaYardımcısı Ankaraya gitti Ba'in alanındaki başka bir kıŞunu unutmamalıyız ki sözünde hırsı gibi bir nice faktörler rol oytakdir etmiyor» dedi. Bu söz üzerisofyada her yerden ziyade Allaha. Blrleşlk Amerika Ortasark elçilerisekizinci asırda yeniden yapılmıştır. Siyasette bazan muayyen bir ga ne muhterem ihtiyarın sitemli ba yamet alâm<ti de, yzı.. ile • resadık olmıyanlar zaman ve mekân navabıür. Maamafih mücerred olaMihrab yanm kubbesinin kemeri yakm olunduğuna inanırlardı. Bü nin şehrimizde yaptıklan konfemns da sabit ve sürckli bir mevcudı rak düşünülürse söze, mukaveleye, yeye erişinceye kadar muteber o kışlan bana teveccüh etti. Fikret sim.. arasındî hâd hal alan savaşdün öğleyin sona ermiştir. Büyük elçlnin sağ alt köşesinde bir kısım yazı tün saray merasimleri, JCÜİÛS resim ler bugün uçakla vazifelcri bnşına döyet olmaktan çıkarlar Dağınık ve y^nıine sadakatin kıymeti sadakat lacak sadakat sözleri vardır. O ga derhal, «Efendim. eğer gencler gö tır. görülmektedir. Vaköie bütün ke leri burada yapılır, ruhanî meclisler r.ecektir. her an değişen bir varlık olunca sizlik olmadıkça anlaşılamaz. Ni yeye vasıl olununca vaktile verü zü kapalı bütün hocalannı beğenirTürlü ohjpktifler ve emssli icadKonferansa riyaset eden Dış Işlerl mer boyunca devam etmekte clan burada toplarurdı. zaman ve mekân içinde devam ve tokim itikad meselelerinde ihtüâf miş olan sadakçt sözü kendiliğinden lrr ve onlann yolundan daha iyi bir lsrla a^rın sımarttığı resiaı. gazeBakan Yardımcısı Mr. Byrcade dün bu ibarenin mânası ?uydu (Batıl Bizans zamanında Ayasofyayı Bu halde bir nnüddet bera yol aramazlarsa terakki nerede ka te'erimizde baş köşelere sırnasıkca Ankaraya gitmlştir. Mr. Byroade An bekadan da malırum kalırlar. O olmadıkça meselâ sünniliğe karşı şii itikadlann indirdiklerı resimleri, görenlerin anlatlıklan karada Türk devlet adarnlnrı ile teınas halde sadakatin asıl mânası sebat iik çıkmadıkça ıman ve itikada sarce çalışıp da muayyen gayenin lır'» diye hem beni, hem benim ı gerin, emektar <yazı> yı fuTiıli dindar imparatorlar takrar yerleriOn birinci asırda Rus hükümdan edecektir. jme^e ve devam demek olur. Bu iki mef dakatin büyük bir değeri kolay ko elde edilmesini müteakıb başka bir neslimi müdafaa etmişti. Filhakika |saydırmağa. y hattâ kapıdış^rı ettirne koydular.) Vladimir'in İstanbula gelen elçileri Amerikalı iş adamlannın diinkii I meğe savasıyor. humdan sebat, mekânda haricî bü lay belirmez. Demek ki sadakat teşekkülle, başka bir programla ça ilimde sadakatsiziiğin en mühim j Firavun. asrunızınEhrammds yatan bu elim hâdi=e>i ziyaret ve temasları Ayasofyanın insan resimli mora Ayasoyada bir âyinde hazır bulunve sadakatsiziiğin en çok ahlâki lısmaiia tesebbiis edenleri oBrn va unsuru düsünmek kudretini haz k"rşı=ın<îa mutlaVa snluk ve sin?l tün enscllere karşı mukavemet I 3 gündenberi şehrimizde tenır.sUırda v iklerinin 17. asırda da n eydanda muşlardı. fculunan 51 kisiden mürekkeb Ameri ederek muzaffer olanların, devam ı kıymetler noktasından ımtihana rimi buraya kadar seveıim» for insanlanlaki terakki denilen bir sa tph*".'iitnii ile rıilii or: Cenneti durduğu Evliya Çelebirurı verdiği Elçiler dönüşlerinde hükümdar kalı iş adamları heyeli bu sabah saat ise zarnan içindcki enaellere karşı maruz olduğu cephe siyaset cephe mulüne uymuş saymak, hele bu iktir ki bu saik faal ve müessir ol âlrdaki ?ılusa Aleyhisselâma nisbet malumattan anlaşılmaktadır Evli larına bizzat Allahı gördüklerini 10 da uçakla Viyanaya hereket edecekayrıld'klan teşekkül mazsa bütün dünya isleri korkunç veriyordıır: muzaffer olanların halidir. İşte an tidir. Hattâ o cephede sadakatsizlik teşebbüs ya Çelebi bunlardan şöyle b;»hsedi söyliyerek Ayasofyayı şu şekilde tir. kuvvet ve kudretin en yüksek zir„ Benim hiyeroeüf tnedeniyeHeyet dün saat 11 cte Vilâyete gide cak bu sebat ve devam karakteri bir ıttırad ile dönen ve önüne ne yor: (Efrenk Mayni nam zatmutal övmüşlerdir: (1) ağzlle rek Valiyl rnakamında ziyaret etmiş sayesindedir ki beşerî münasebci rikai Yani Namık Keraalinefkârdan~ba vesinde bulunduğu bir sırr.da va atJİsa onu öğüten bir değirmen gibi tim. siz kitab sahiblerinin medelâ ve müzehheb ve mina tesavir ve hakikat n'.usademet çı(Acaba gökte miyiz, diye düşün öğleden sonvı ıniizeleri gezmlşıir. lerde emniyet ve bilhassa intizam î:ar<'. Victor Hugo'ntın ağzile «Du choc ki olursa, asla haklı olmaz. Çün ışler ve tıkırtısı ile herkesi uyutur: niyetine calib gelrfi!ı> diyordur. eşkâli garibe ve acibe ve sihrâTicaret Oda=ı ldnre heyeti hn'Snnı elde edilir. Fakat deıhal sunu da des idees jaillit la lımv.*re Foto"Tsfa. re^imli rnmana. majr«kü onlann sözlerine sadaknti bir dük. Zira hakikatte, yeryüzünde halbuki kültür dünyasında asl Said Ibrahim Esi, Detroit Ticaret Odası miz âsar ve timsal ve kerrubiyan zine »iâkası bâki kalmak şartile, şarta bağlı sadakatten ibarettir: her böyle bir ihtişamın mevcudiyeti başkanına 500 üncü fetih yılı hâtıras: itiraf etmeliyiz ki beşerî münaseolan uyku değil uyanıklıktır. ve gayri ademiyan suretleri nakşetyarıya ve f kre kpinet veren, onu hangi bir surett'e şart sâkıt olunimkun haıicindedir. Gördüklerimizi aüınlarınd.n hir tane hedlye etmistir. betlerde emniyet ve intizamı temin miştir ki nazarı im'an ile nazar ca sadakat sâkıt olur. Fakat tıpkı Taslıih Geçen hiftak: garb mede lâyık olrluşru m"k?rtda bırakan size tarif etmekten âciziz. Ancak E&ki Yuııan Bakanı Patriği edeceğini söylediğimiz şu sa'lak:ıt edenler engüstü berdehanı hayseyyarelerin etrafında dönen peyk niyetine d^ir makaîenın iıciıncü sıiîu «Cumhuriyet.. gazetesi. ..harf > lere şuna kaniyiz ki insan orada kenziyaret etti faktörü her vakit, söylendıği ve ret olurlar. Bu eşkâlden maada ler gibi bir sistemden diğer siste nunun sonuna do^ru ^nitekim *tabiati karşı gösterdiği bu kadirşina«hğınŞehrimizde bııiıınan YunanL'stanın e:ki akıl ve 2ekânın faaliyrti ile • €Îiye kubbei azimin dört payei azimleri i disini Allahın huzurunda hisseder Koordinasyon Bnkönı MarkezLnis dün ahlâk kitablsnnda yazıldığı kadar me sırf kuvvetin cazibesine kapılıp başlayan cümleöe Irgiliz filozofu Ba dan baska, kanaarimce bir He renin tabakai âlisi nihayetinde dört • ve diğer memleketlerin ibadetleri Rum Patri};l Athenagoras'ı ziyaret et kolay elde edilmez. Haj'atın türlü geçiverenler hele senclerce evvelki con iie Fran?ız filozofıı Descortes bed kor kırdı ki. bu ilk fıkramda asıl kösede birer melek sureti vardır. burada yapıfan ibadetlere nazaran miş. şehirdp tir rie pe/in!î vaprmstır. hâdiseleri, türlü cepheleri insanı onun üzerinde dııracağım: j sistemin müdafii olmuş ve en fena b.iht bir kalem sehvi neticesinde yer deTeknik Okul Muallimler Birliği :azan istemiye istemiye sıizür.de Lateşbih biri Çıbril. biri Mikâil. t ımamen sönük kalır) (2). ^'stirmis'erdir. *** BEYOCLU ŞUBEMİZİN ı sı o sistemin bütün fayda ve nü ken bunu bp.naBu yanlışı ta=hihEretierFrenk ordusunda bulunup Latin durmamağa mecbur eder. Fakat bu Anknradan S. lnıtoplantısında çıkan hâdisc biri İsrafil, biri Azrail suretleridir ki Geçen sene. Frsnsanm Evian şen, fuzundan istifade etmiş iseler tn za.sile hatırkıtan mek'üb sabibine teYlldız Teknik Okul Munl'.im!er Bir mecburiyet. eğer in^an sebat ve hâ|â kanadlarını küşad edip duıur Hgaline iştirak etmiş olan Robert rinde bir gzeteciler kongrcsi tnpı rizlere karşı göğüs geremiyeeek bir spKkıır eder ve m.ıki'elerimin bu k^dar Isnmıstı Ren de F'ttim. Söz alan lar, kadü kametleri perü balleri de Clari de Ayasofyayı ziyaretinden liği toplantısın<ıa bir hâdise çıktığını devam karaktcrir.e alışkın bü' ruhî 'Irıi tcnkid fikrile okunmasıtıd.,n cVuvbildirmiştik. ve gördüklerınden şöyle bahsetduruma cni'imn Iftihar ve menınıınlyrt: behrtl Kinadalı bir mesleVdaşımınn hile ellişer ziradır.) Oğrend4pimİ7e gtire. (oplantıda. Tek halet edinmş ise. o kadar kolay ko O i OMOBIL KEŞİDESÎNE mektedir: rira. tabvt kiirsüsiindeıı şöyle yanıp yanik Üniversitove bağlı Teknik okulun lay hissolunmaz. Her günkü dost j katılm k için Büyük narteksin kapısının üze(Bu kilisenin bütün kapıların:n açılış sekli kirsısında Yıldız Teknik luk, ticaret, siyaset muamelelerikıldığmı d'r'eıîim: Şimii de sadakat ve sadakatsizli4 rindeki mozaik taht üstünde otu ıezeleri ve sürgüleri som gümüş Okul me7imlarının ü'irumu ve boykotla ! Guya bizler cemiyetin türlü ğ:n ilim sahasındaki mahiyet ve kıyran Meryemi göstermektedir. Ku tendi. Mihrab paha biçilmiyecek ilpili olarnk devam'îzlıktan. talebenin ınizde söziincV, mukavcle.sindc, ve j Hazirandan evvel bir küçük | hakl^rını knnımpk istiyoruz. Halmetini şöyle bir düşünelim: İlk hasınıfta kalma meselesi pöriişiilmii.ştiir. mininde sadık olmak için türlü fe1 cağındaki çocuk İsadır. Meryemin derecedo kıymetli bir şeydi. MihHesah 'ıınız. buki asıl kendi h'kkimızı, munarOkul hocalnrındnn Hayredciin Dintıra gelen misal bir hocaya karşj tasolunda ayakta duran İmparator rabın üzerinde on dört ayak uzun mezer. yeni Teknik Okula Lise 11 dakjrhklara razı olan insanları e'örirliein husıısiyetinden doğan fîklebenin sadakati mevzuudur. Burür ve onları sever ve takdir edeBüyük Kostantin, sağındaki İmpa luğunda olan âyin masası som al yınıf ösrencile>in;n alınmasının mıhrimizi söylemek h'kkını muhafsza rada gayet sabit ve muhkem hüFakat buna muk.ıbil sözisrıde, rator Justinien'dir. Kostantin Mer tından olup kıymetli taşlarla süs zurlu oldııyıı fikrini, Necdet Eyri:ner pdmiyorıız. Penim memlefcetim ki .ise aksi . fikri Dıiidrıfaa ederke* nıiı yomininde, mukave'.esinde hattâ kümleif verrhek bütün diğer sadakat yeme bina ettiği şeîiri, Justinien de ienmişti. ' Minrabui etrafında gene nakaşa slddeticr.miştir. Hazır butarsnbütün riiinysda en hür memleketler cephelerinden daha zordur. Geçen yaptırdığı mabedi mücessem şekilr gümüşten yapılmış. çan şeklinde bir ların tavassutıı 11e hâdise yatıstnÜlmıs. karşı tarafa evveMen haber v^r»rasmdndır; sirket müdürleri beni Bir iştirak numarusı sene neşrolunan De la Fidelile de takdim etmektedirler. Bu moza rrubbeyi tutan gümüş sütunlar var fakat bu mevzııda bir somıca vftqtyna medcn sadakattrn aynlmakta kerikonlrnl ve lıa^kı altınria bnltındnİSTANBUL BANKASI iiimü eserin müellifi Maurice Neiazuf. sayanlara bilhassa siikin zemini altın vaTSkTı*' ?hozp; ruyorlar. Makalelerimi boyuna çizip asette çok t^ac'iif okınur Ondoncelle ancak hocpnın sözlerini olup elbiselerdeki renkli camlar, clOtomobil yanşı 26 nıayısta bozuvorlar. «Dempk Kanarl da fikir muhtesem ve kıymetli idi ki nasıl lerle, yüzlerde renkli taşlar kullayapılıyor hiirriyeti yok?» demem üzerine de yapılmış olduğunu tariften âcizim nılmıştır. Türkiye t<"'t:bcevabı veriyorlar: ..Yok olur Kilisenin bir ucıından öbür ucuna lediği Rally Turizm Kurumuiıun mjyısta otomobil yanşı 26 mu. azİ7İm? Bak, biz istediğimizi İmparator kapısının üstündeki kadar on aded avize vardır ki bun yapılacaktır. Trafik dıııunumıın (cmini va7<bi!ivonız i;te Sen de gazeteBir transatlantikle 1103 mozp.ik 1933 te meydapa çıkanlmış lar insan kolu kalınhğında gümüş h İ5'eri Bakanhjından ri/ikadarbra ni kur ve dü^iincelerini yaz! . Halturist geliyor tır. Burada bir tahta oturmuş İsa zincirlerle asılı duruyorlardı Her 1 üdirilmiştir. İngillı bandırah 28 000 tonluk Orca huki. Kansd^da bir matbaa. milTarihî Cifte hnmnm köııür nm önünde yerlere kapanan İm bir avizpnin içinde yirmi beşten des transatlanti|i 24 mayısta 11"3 İngi vonİRrca sterline kurulur. deposu olmnktaıı kurtarılıyor parator Leon yahud Basiius görül fazla kandı! vardı ve her bir aviliz ve Amer!knlı seyyahı hamr:en iimsTürk mathuatı içinde «imdi intiAyasofya Müzesi kar<şı<ındH Mimar mektedir İsanın başı halelidir Sağ zenin kıymeti iki yüz gümüş mark r.ımıza gelerek Dolmabnhçe öıılerinde Sinan tnrafıncian inşn edilen Çlfte hademirlîyecektir. Geml 25 mayıs sabahı sab etmekle memmınluk dnyduelile takdis işareti yapmakta, sol tutanndaydı...) Ajanslarının açılışı münasebetiyle nıamın körr, ır deposu haline fietirildiAkdenize müteveccihen hareket ede ğum bu Razetpnin, pek hâd sivasi eünde açık bir kitab tutrmktadır. cektir. Bizansm (Büyük Kilise) sini müs ğini y.i7mıçtık. durum'arda bile. türlü p3rtilere Aldıgınıı? malumata göre Vali ve Kitabda (Sulh ve selimet üzere olümanlardan Ahmed bin Rosta göı dlfter iljrililer dün burnya giderek tetmeıvub nıüne^^ erlerimiz tarafınlunuz. ben dünyanın nuruyum) müş, fakat mabedin tasvirine giriş kakler yapımşlar ve derhal tehliyesi dan bir fikir ırünakaşası kürsüsü TEŞEKKÜR ibaresi okunmaktadır. Tahtın armiyerek imparatorun bir yortu gü îçin emir vermiîlerdir haline getirildiği okuyucularnı dikAtle büyüğümüz merhum Dr. Tah«in kasınria iki yanlarda daireler içinİstanbulun 501' inci Fetih Yıh ikraHamam en kısa znmanda boşalülacak nü buraya gelişini anlatmıştır. Mükalinden kaçmamıştır. Riza Gencerin eşi ve restore edilerfktir. de Cebrailin ve Meryemin. tasvırlemiyesi, Bahçeli Evlerde güzel bir Miisamahakârlığın bu elârtikiyeti ellif ayrıca garb tarafındaki metBAYAN VACİDE GENCER'in ri görülmektedir. Balkan miizik festivali Kanarfalı me'lekd'şlarımızı kıskanhalde bir mecüsten başka bir karış cenazesine Iştirak eden. çeienk gcnAnkara ve htanbulda biiytik bir Bs!deren. telgraf, telefon ve mektubla bu dıra^üir. celecek beynelmilel Mihrabın üzerindeki mozaik 1910 murabbaı büyüklüğünde yirmi dört kan müzik fcstival: yıpıfması k n r yuk acımızı paylaçmak ve bizi te^ela d« Türk matoıi!>*ır)in iftihar ta meydana çıkanlrmştır. Resim küçük kapının mevcud olduğunu Insmıştır. Bıınıın icin ayır on yedisincc etmek lutfunda bulunan bütün akra vesilesi ohrak pösterilebilir. , ı i i ,....,, : Ankarada Dış İşleri Bnknnhftınds bir Meryem ile kucağındaki İsayı gösba ve dostlarımıza ayr; ayrı teşekküre * A* termektedir. Yan taraftaki kanacîh ve her saat başmda bu kuçuk kapı I tOplsntı ynpıl.ic.iktır. Topl.ntıya İ^tanacımız mani oiduğıından muhterem ... Pen p?rti«iz çazet^ci. müsagazetenlz vasıta=ile şük'anlarıınızın ibbir melek tasvirini gösteren diğer lardan birinin kendiliğüıden açılıp, bul Konsenatııar Miidiırü ile Ceınal Reıd Rev davet edilıririBrdir kapandığını yazmaktadır. lâsını rica ederiz. rnrh^V.Ti 'Cumhuriyet» i miisahebir mozaik vardır. Milletlerarası Tir.'iet Od;ıl;,rı İstanbulu ziyaret eden İbn Batuta de ve diisünrelertmi söylivehilrrrk Onuncu asırda Basil II bînanm Ayasofyaya girerken methaldeki kongresi için en müsaid zemin saydım. Eğor Türkiyenin de dahil oldııpu mıTetbir çok kısımlannı tezyin ettirmiş haç önünde iğilmek icab etiığinden î>radî sürçersem. okuyurularım da lerara^ı T:cnrct Odaları konj?re<i tir. Kubbenin içine bir kavsikuzah kiliseye girmemiş ve bu yüzden senesı mayıs ayı içinde Tokvoda toni,,haia karşı müsamahakâr darransır'.^r. mabedin içini göriıp anlatamamışür. nacaktır. Bu kongrede bilhassn nakliyat. s'n Ikti''r't n da. ırnhaMetten de MEVLİDİ ŞERİF ta. millet'eraravı sergüer gibi mii' ÇEŞİTLİ PARA İKRAMİYELERİ (1) Ali Sami Boyar, Ayasofya. ıir^m bıiflrr. Çünkü rahmetli seınevzul.ır görüşülecektir. Başvekâlet Umami Murakabe HER 100 LİRAYA BİR KUR'A NUMARASI (2) Eremya Çelebinin İstanbul '»•fir^in »irihe korı^^n sütutı hsşlıDİKKAT: 29 Mayıs kf;i.l.i[i kalılıımk i•,uı heyeti azasından merhum Mrrktz ve ajaıılara sı.ıı para >atırına tarilıi Tarihi, Bay Andreasyon'un notla ! MAYIS 15 RAMAZAN 12 ei"rf^>n i"ıam alfr.k. hitarafca, h BAHA BABANm ^f Ma^ı^ lVr^eüihf pünü'fiir. nndan. nalına. hem mıhına vuracsğım. ruhuna ithaf edilmek üzere 16.5.954 Ajanilarda ilk hafta lıesap artıranlara pazar giınü Şişli Camiinde ikindi » i, ş S c Giizel Sanatlar Akademisinin İstonbul M e r k e z i : Sirkeci , Büyük PuSlalıane namazını müteakıb HV.Hdi Şetif n a ORİJİNAL AÇILIŞ HEDİYESİ î •1 karşısı, Tel: 21224 225 25756 kıraat ediiecektir. Arzu eden 'akEdebiyat matinesi tehir ediMi ' VE GÜNLÜK KEŞİDE raba. dost ve. dln kardeşlevimizin Usküdar Ajan^ı: Ahmediys, Halk Cad. No. 1 Güzel Sanatlar Akademisinin Lugün teşrifleri rica olunur. Karagümrük Ajansı: Atıkali. Fevzi Pasa Cad. Marmara Lokallnde yapacnâı Edebiyat , V. 4.43 12.10 16.06 19 19 21.09 2.39 Ailesi matinesi. görülen lüzum üzerine 22 maE 924 4 51 8.4S 12.00 1 5 0 7.20 yıs cumartesi günıine tehir edilnıiştir. Bir İtalyan ticaret heyeti geliyor Sadakate A. I D c E L E R ABAHTAN >ABAHA... Çahşmağa başlarken.. umhuriyet gazetesi. b*nl kendi muharrirlerinin aılesine almak cemilearaıursa, ?Österdi. AsU benim gazetemdnr; laten okumadan ede Yazan: ADSAN ADIVAR H usu s î 200 Liraya VSKÜPARveKARAGÛMRl/K Türk Ekspres Bank', S on Gün oO köylü» dedi hınçla, <to köy C'UMHURlYET'lri EDEBÎ rEKRlKASl lü. O ekmeksiz, o nankör köylü. Ben bir yıl başlarmdan eksik ollunca bana bir tek tane bile ve. ! mediler. Yarm bir gün varacağım köye. ulan nanv~ r uz. ekmeksizlor. gecen yıl kıtlık \ oldu? Söyleyin kıthk mı oldu da benim hakkırru vermediniz' Ince Memede güvendiniz öyle mi? Ahn Ince Memedinizi. Alın da ne yaparsanız yapın baçmı Gördıinüz ya İnce Memedinizi' Şimdi ben size gösteririm kıtlık nasıl olur! Gösteririm.» Topalın elinden ruttu: «Ali!» «ıBuyur ağam.B «Bu yıl ekin her yılkinden birer: aGözün aydın,» aldıktan sonra ata binmiş köye gidiyordu daha iyi olduydu, öyle mi?» Topal Ali: ki olan oldu. Kötü haber geldi: Ince Memed, yaralı yaralı Asım «Her yılkinin iki misli.» Çavuşun elinden kaçmış kurtul «Ali!» muş.» "Buvur ağam.» ııKim dedi?» «Ben bu köylüye ne ceza ve «Asım Çavuş geldi.» rej'im?» «Asım Çavuş nerede? •> «A^am bilir.» «Geliyor. Şabaplının orada »Düşünürüm Ali.» Abrii en yeni elbiselerini giydi. ;ördüm.» Tesbihine koku sürdü. Gitti berAbdi Ağa atın başını gerisin gebere, traş oldu. İçi İçine sığmıyor ri çevirdi. du. Maraşlı Mustafa Efendiye gitti. Asım Çavuş, jandarmalarile yorGülerek dükksna girdi. îun, bitkin kasabaya ^ırdi. Maraşlı Mustafa: AbJi, evinin avlusunda düşerce «D;?man dahi olsa ölüme se sine attan indi Cansız gibi yürüvinilmez Abdi Ağa» dedi. «Ne yerek doğru arzuhaici Ds!i Fahriolup, ne olmıyacağı belli • olmaz.» ye gitti: Bütün çarşıyı dükkân dükkân «Yaz kardaş,» dedi. (rDoğrudolaşıp sevüıcini gbsterip, onlardan dan doğruya Ankaraya yaz. Kay 1 O 4 Vazan VAŞAR KEMA1 makam, telgrafçı, Ali Safa Bey, ! uAnkaradan Ali Sjib Bey geljandarma kumandanı, Ince Memed di, » dedi. Köylüler kulas kesildiler. eşkiyası hep birlik olmuşlar. Ysz, «İsmet Paşaylan konuşmuş. Paşam sana ne kadar tel çektiınse hiç birini ulaştırmaHar, de, yaz!» Bu güz bayramda... Yani hükuXXXV j met bayıamında büyük af çıkacakKoca Osman: | mış. Yi:ni on beş gün, bir ay son ŞahirJm, belini büktü ağalann. ra... Ince Memed de affa uğraAli Safa Bey daha dağa adam çı vacak. Çccuğıı da olmuş. Ona terla karmağa çalışıyor. Çıkarsın çıka verelim. Bizim köye yerleşsin. Ne rabildiyi kadar, şahinim hepsini iersiniz?» y er.» Köylüler hep bir ağızdan: Köyün orta yerindeki büyük dut «Yerleşsi.n.» detliler. «Başımız ağacının altında toplanmışlarüı üstünde yeri var. Tarlamız da oGüz yaprakları sararmış gibi. Ner nun, canımız da... Öyiesi yiğide!..» deyse dökülecekler. Koca Osman Köyün en verimli «Tarlalanmzın hepsini haket tarlalarından yüz dönünıünü İnce tik. Tsmam mı?» Memede ayırdı. Bu yüz dönüm dul «Tamam,» de<liler. Eşeninkı. Aralarından para topladılar. Eşeden tarlayt satın aldılar. cBu kimin yüzünden.» KSylü hep birden, çift koşup bu «Ince Memedin.» yüz dönümlük tarlaya buğâay ekti. Koca Osman ayağa kalktı: Koca Osman sürülmüş yumuşak toprağı karıştırdı. Parmaklarından su gibi topraklar süzüldü. «Ölürsem gözüm açık gitmez.» dedi. «Ali Saib Bey yalan söylemez. Dediği mutlak çıkacak.» İşte bu sıralar kasabada gene kıyametler koyuyordu. Ali Safa Bey, Ince Memedin yakalanmamasından dolayı kaymakama, candarma kumrmdanına yapmadığını bırakmıyoı du. Onları, eşkiyaları himayeyle itham ediyordu. Ankaraya tel üstüne tel yağdırıyordu. Ankara kaymakama eşkiyaları tenkil etmesi için şiddetli emirler veriyordu. Yüzbaşı bizzat candarmaların başmdaydı. Toros köylülerine gına gelmişti artık. Eşkiyadan değil candarmadan. İnce Memed hiç bir köyde barınamıyor, günlerce aç susuz, bir de çocukla dağlarda kalıyordu. Bir kaç kere yüzbaşı Faruğun pususuna düşmüşler, kurtulmuslardı. Bugünlerde eğer Ker:moğlu olmamış olsaydı, İnce Memedin hali dumandı. Nerede olursa olsun mermi, ekmek. para yetiştiriyordu. Vayvay köyünden gelen paralar da Kerimoğiu yoluyla ulaşıyordu. Bayramı Koca Osman kadar Kerimoğlu da dört gözle bekliyordu Şunun şurasında ne kaldı? Değirmenoluk, cümle Dikenlidüzü köylüleri af haberinden memnun değildiler. Memed dnğdan inince Abdi Ağa köye geri gelecekti. Ödleri kopuyordu. «Af dediğin de neyimiş yani. Eşkiya eşkiyaysa dağda gezer. Memedin yerinde olsam inmem. Bizim gibi köylü olup da ne sürünecek. Âlem ondan korkuyor.» XXXVI Topal Ali: «Duydun mu İnce Memed,» dedi. Memed gözleri apaydınhk olarak güldü. «Yoook.» Ne yok? Sen de...» «Vallahi yok.» Ali: «Dur öyleyse...» «Söyle.» (Arkası var) SfiHKAYA J>h 9 EVLÜLDC Kahve cezvrwnden Bu< dnUhına kadar b u l u n e>y a a ı l e A K BA N K Kur'anın Kur'anı Kerim'in Yeni bir tercümesi Haber aldığ.niıza göre Kur'ar Kerimin yeni bir tercümesi ha zırlanrnıstır. . Bu tercümenir simdiye kadar yapılan Kur'an tercümeierinde görülmiyen büyük yenilikleri ihtiva ettiği bi' dirilmektedir. Tercümeyi Şarkİslâm klâsikleri sahasında oto rite olan bir kalem. Abdülbâki Gölpınarlı, yapmıstır. Gölpı narlı, ıızurj ve titiz bir mcsai ile Tanrı Kelâmını kelime kelime ne bir eksik, ne bir fazla. türkçeye çevirmeğe muvaffak ol mustur. Kur'andaki süriyeti ve üslub hususiyetini de muhafaza edebilmek gibi güc bir işi ba şaran eseri basılmadan gören iiniversite muhitleri Türk İs lâm dünyasının en mühim hâ diselerinden biri bu tercüme olacaktır demektedirler. Sabırsız lıkla bcklenen tercümenin Ra mazan bitmeden nesir sahasına cıkabilmesi için gayret sarfedildiği de avTica öğrenilmi$tir. 10 OÖŞELİ EV BİRDEN S Harirani kadar cüzdan alanlar bu '<uraya da girer1' 7 1 vc KREP' BANKASI Din v e Lâiklik Ali Fuad Başgilin bu eseri basılmaktadır.