Katalog

bunun için erkekler ağlamaktan çekinirler; çünkü gözyaşı erkek için ayıb sayılır. Bu telâkki ve erkeğin: «Bana ağlamak yakışmaz» diye kendi ken dine yaptığı telkin, onda gözyaşına daha az müsaid bir nıh hali yaratmıştır. Kadmlar ise, umumiyetle, içli ve inee ruhlu olarak kabul edilirler. Bu bakımdan, gözyaşı onlara yakıştırılır, hattâ yaraştığı söylenir. Kadınların «zayıf cins» olarak kabul edilmeleri onlara ağlamak müsaadesini verir. Bunu ayıb saymauzun sürer. Nihayet gdıyaşları sö mak ve bilâkis bir hassasiyet eseri kün edince insan rahatladığını, içi telâkki etmek kadınlan gözyaşlannin ferahladığını hisseder. Işi bu taraftan ele ahrsak, kadınlar gibi erkeklerin de aynı derecede ağlamalan lâzım geldiğini düşü; nebiliriz. Fakat kadınların eıkekler YUKARIDA: Bu senenin moda ıc Vderinden olan «kızatmış eknıek ren«j > kalın yiinlü kumaştan >• den çok «gözü yaşlı» oluşlarının pılmış ve yakası astragan kiirkle siisienmH çok zarif bir cekct. Bu cekctin altına, ınodelde olduğu gibi; sebebi, bugünkü cemiyetimizin telYUKARIDA: Örgiisü basit, fakat biçimt bakımından rok yeni bir yün kazak. Beidekl lâstik drgti siyah bir yiinlü etek giyiltuileccği gibi, aynı kumastan da hir etek japılabilir. Ceket iki sıra parlak siyah kin ve telâkkilerinden ileri gelir. 25, kol ağızlan 15 santimdir. Yaka ağzında ise 5 saı.tim kadar bir lâstik «rgü vardır Oımu başlarmı arkadan Nitekim, iptidai cemiyetlerde erkek duğme ile süslcnmiştir jtibaren tamamile kaplavıp göğsün ortasma kadar in eıı bııvma örgii sıis bu kazağın rıt büyük hususil etiAŞAGIDA: EI orgüsünıi andıran Iri dokumlu bir kumastan şık ve pratik bir mevsim elbiscsi. Etek lerin de kadınlar kadar sık sık ve dir. Bu kısnıın öıgüsü alıtaki resimde daha bariz bir şekilde gösterilnıistir: oldukça dardır. uzerine gelen ct'kct kiiinı nisbcten bMdur. Vaka hir atkıyı andıracak sekilde btçilmiş ve uzun uzun ağiadıkları görülür. nı tutmaktan ahkoyar. Bunun için AŞAGIDA: Vakası ve kol ağızları kunduz kürkü ile siislcnmiş zengin bir kışlık manto. Kollar japonebelde dört düğme ile siislenip ııçl.vnna saoak yapıimıştır. Kurşunî hissini veıen kumaş. siyahlı, beyailıdjr; İleri cemiyetlerde ıse, erkeğin kuv kadınlann sık sık, hattâ bazan j dir; fakat iist kısmı ayrı hir parça haliude gelmekte omuz başında manto ile birleşınektedir. Beden bol, bunun içia beyaz eldıven ve !>apka ilt giyilebildiği 3 ibi şapka \e eldiven siyah da olabilir. vetli, irade sahibi olması istenir ve vara, yoğa ağiadıklannı görürüz. | etek nisbeten uzundur; Bu suali başka türlü de sorabiriz: Niçin kadmlar ağlar? Zira, ğlamak artık yalnız kadınlara has ıir şey haline gelmiştir; bugünün erkeği hemen hemen hiç ağlamaz. Bu mevzuu inceleyen ruhiyatçıllar akdınlann niçin ağladıklarını topyekun şu şekilde izah ediyorlar: Gözyaşı kadının hislerini ifade vasıtasıdır. Heyecandan ağlar, sevincden ağlar, başkasma acıyarak ağiar, kendisıne acındırmak için ağlar. Umumiyetle ağlamak, bir sinir gerginliğınin boşalmasıdır. «Ağlarsan açılırsın» sözü de bunu ifade için kullanılır. Büyük keder anlarında insanın ağlayamaması da bun dandır: Sinirler o kadar gerginleşmiş, o kadar birbırine girip düğüm olmuŞtur ki açıiması va gevşemesi Kadınlar niçiıt ağlarlar? Meraklı Bir Bahis Çocuk ruhiyatı K uçuklerı buyuk ** • • • • • # • • • « • adam gibi tutmaymî Dedikodu yapar mısmız? Bir anne için en büyük zoıiuk, çocuğunu çocuk olarak kabui etmek ve ona göre davranmaktır. Çocuk, kendine hâs bir dünyada yaşar. Onun bizim dünyamıza uyması ne kadar zorsa, bizim de çocuklar âleminde esen havaya uymamız o derece zorlur. Fakat, «büyüklük» dolayısile fedakâriığı ve zahmeti kendi üzenmzî a!mamız lâzım gelmez mi? Çocukta birbirile çsrpışan iki nıh hali vardır: Kendısini rnubitinin esiri olarak görür; ükat :stiklâle kavuşmak için çırpınır. Bu mücadelede kendisine ilk ve yakın namasını bilmiyorsun, o halde niye ( uğraşıyorsun"» demeyin, bırakın zekâsını işletsin ve siz ona bıkma ; dan yardım edin. Çocuğu bir büyük jdam olaink . kabul ederseniz, onun bu çırpın | maiarı sizi sinirlendirebilir. O zaman. kendisine pek ukalâca tavsiyelerde bulunursunuz ve «mantıki» muhakemeleıden anlamadığı için de ona kızarsmız. Fakat daha mantıkî düşünecek olursanız kumağa hiç hakkınız olmadığmı da kabul edersiniz, Çocuk kıracak, dökecek, düşecek, ağlayacak ve böyle böyle büyüyecektir. Eunu Dedikodu, kadınlara mahsus bir hakkak zikredilir. Fakat birisinden zaaf olarak kabul ediiir. Bu, bir bahsetmek başkadır. Onun dedikodereceye kadar da doğrudur. Er dusunu yapmak gene başkadır. kekler aıasında dedikoduya pek Dedikodu, umumiyetle, bahsedildüşkürı olanlar vardır ama, neden mesi uygun düşmiyecek hususlar se yalnız kadınlann dedikodu yap üzerinde konuşmaktır. Fakat, ekmaları mizah mevzuu olmuştur. seriya. iki kişi başbaşa kalınca, bir Dedikodunun kötü bir şey oldu üçüncünün merak ediien hususiğunu herkes kabul eder. Hattâ, en yetlerinden bahsetmek arzusu dudedikoducu kadınlar bile, bunu yu'.ur. İşte, insanları dedikoduya böylece kabul ederler ve kendüe sevkeden de budur. Bazıları korine «dedikoduculuk» kondurmaz nuşma mevzuu olarak ancak bu lar. Bir çokları da, kendilettnin bahisleri bulurlar ve, ister istemez, böyle bir huy veya itiyadları o'ı dedikodu yaparlar. madığma hakikaten inanmışlardır i ve farkında olmadan dedikodu ya ' Dedikodu yapmağa mütemayil bir yaradılışta olup olmadığınızı pariar. öğrenmek istiyorsanız aşağıdaki on İki kişi bir araya aelinee söz, is beş suaie cevab verin. Sonra yazıter istemez, bir üçüncüden açıhr. nın sonundaki derecelere göre kenBu, pek tabiî bir şeydir, çünkü di hakkınızda bu bakımdan bir etrafımızdaki hâdiselerde daima bir hükme varabilirsiniî: yardımcı olarak da annesini göbaşka insan vardır. Bir hâdiseden 1 Bir insanın yüaünden ziyade rür. Yürürken, yorulduğu zaman, bahsederken başkasınm adı muelbisesine mi dikkat edersiniz? kendiBini annesinin kucağına al2 Gazetelerde her şeyden ön. masını bekler. Fakat kucakta gice polis vak'alannı mı okursunuz? derken de, annesi gibi yürümek ar3 Kendinizi akıanların«dan zusunu duyar. Yemik yerken çaveya muhitinizdekilerden üstün tah, kaşığı kendisi tutmak ister, bulur musunuz? j bu yeni âletlerle ye.nek yemeyi 4 Her insanın az çok kusuru ; beceremeyince gene annesinden yar dım bekler. Bir oyuncakla oynarolduğuıuı kabul eder misiniz? 5 Bir kusurunıız yüzimüze vu ken onun mekanizmasmı kavramaya çahşır, fakat kenaisi işletemerulunca mahcub olur musunuz? yince gene bir büyükten yardım 6 Hayvan sever misiniz? ister. 7 Aleyhinizde söylenenleri mü ; Bu mücadeleler onun ruhunu gesamaha ile karşılar mısınız? 8 Başkalarının t)ir işte mu liştireçek talimlerdir. «Yoruiursun, v»ffak ol<.madıklarım görnıek sizi | gel seni arabayla götüreyim» derseni, onu kendisi için en zevkli bir memnuıı eder rni? 9 Sokağa çıkarken ayna kar. eğlenceden mahrum etmiş olursuşısında fazla vakit geçirir misiniz? nuz. «Tekbaşma yemek yemeyi X Kendinizi olduğunuzdan beceremiyorsun, bırak ben yedire0 başka türlü göstermeğe çalışır mı yim» cümlesi ona adeta bir hakarettir. «Madem bu oyuncakla oysımz? 11 Umumiyetle hayatuıızdan memnun musunuz? İı A|k bir, ateş iki, gizlenemez. 1, 2, 3, K, 9, 10 ve 12 numarah su12 Çocukluk günlerinize gıpta allere «evet» cevabı vermiş olan(İsveç Atasözü) eder misiniz? lar başkalarının a'eyhinde konuş•İf Aşk, erkeğin gözünden, kadmın kalbinden girer. 13 Her istediğinizi alabilecek maktan hoşlanan kimselerdir. Bü(Leh Atasözü) durumda mısınız? tün suall«re «hayır» cevabı verdiİr Eski aşklaj da sönmüş korlar gibi çabucak ateş alır. 14 İdealinize erişmiş bulunu nizse kendinizi kimsenin aleyhinde (Fransız Atasözü) Siyah etek üzerirje giyilmek üze^ vor musıınuı? bulunmağa lüzum görmiyecek, hatre düşünülmüş olan bu şık yün 15 Ev işlerinden hoşlanır mı tâ başkaiarmdan hemen hemen bah İT Aşk, ve rüyada her şey kabildir. (Macar Atasözü) setmiyecek kadsr hayatmdan rnemİr Erkek annesiui en uzun, sevgiüsini cn fazla, Uarısını en iyi sever. bluzceket açık kurşunî yünlü jer sımz? nun ve mesud bir insan sayabilirseden yapılmıştır. Ön beden kol* * * (İrlanda A'asö^ü) tuk ahlarından itibaren ayn bir Bu suallerden 4, 5, 6. 7, 11, 13. 14 sinİ2. Bütün suailere «evet» cevaİr İrısanın âşık olunca göjü çörmez, evleniııre püzii açıhr. parça olarak inmektedir. Arka be ve 15 numaralılara «evet» cevabı bını vermiş bir kimse ise, karar(Alman Atasözü) den kemerlidir. Yaka kısmı kuma verdinizse dedikodudan hoşıanma sız bir tabiat gosterir. Bu gibiler İr Aşkın da çorba gibi ilk kaşığı tathdır. zaman zaman dedıkodu yaparlar. §m iki geniş kıvrım halinde katla dığmızı ve kimseyı çekiştirmekten (İngiliz Atasözü) fak*t kaibİMİ pek kötü değüdu. baxzetmeditinud toyltyebiliMini*. narak vücude getiıilmijtir. İt Kimsenin sevgilisi çükin değildir. (Iskoç Atasözü) tabiî bir hal olarak kabul f.tmek lâzımdır. Bir çocuğun küçük yaşta ruhuna en fazla tesir eden şey, annesinden kendi görüşünce kâfi derecede sevgi görmemesidir. Tek çocuk olduğu zaman bu sevgiyi gene az çok bulur. Fakat kendisine bir kardeş geldiği zaman iş güçleşir: Anne baba simdi bir sevgiyi iki çocuğa pay etmek değil, aynı miktarda sevgiyi iki kardeşe de göstermek vazifesile mükelleftir. Birinüı büyük, diğeıinin küçük clması dola^sile, vaziyet icabı, bu sevgi ekseriya aynı çeşid olamaz. Birisi «ilk gözağnsı» dır, gene büyük bir şefkatle sevilir, fakat ötekine. daha küçük olduğu için. daha Yabamılara karşı nasıl hareket büyük bir ihtimam gösterilir. Çocuk sizin mantığınızla düşün etmeli? Sokakta kendisine bir se, bunu böylece kabul etmesi lâ temdık süsü vererek veya başka bir zımdır. Fakat, çocuktur, aklı ermez münasebet bularak, yanınıza yaklave kardeşini kıskanmağa başiar. şan bir yabancıya karşı en iyi muBu kıskanclık hissinin ana, baba kabele, cevab vermemektir. «Sizi ya, küçük kardeşe karşı nefret de tanıyorum...» cRica ederim, beni recesini bulması tehiikesi de var rahatsu etmeyin» gibi sözler, karşı dır. tarafınkine biiâkis daha fazla konuş Yapılacak şey, her iki çocuğu da mak fırsatını verir. Zira bu adam abir tutmak» tır. Küçüğe gösteıilen esasen tanımadığı bir kacima lâf fazla ihtimamı büyüğe belli etme atmaktan veya onu rahatsız etmekmek lâzımdır. Ağabey veya abla ten çekinmiyen bir saygısızdır. biraz daha büyüvünce kardeşine Onun çekineceği birşey vardır: O karşı hiddet değil. bilâkis şeıkat da başkalarına karşı gülünc düşduymağa başlar. Fa':;at aracla bir nıektir. «nazik çağ» vardtr ki bunu, büKendisine cevab verirseniz, sizin yüğe kıskanclık hissi vermeden gcahbabınızmıs da konuja konuşa gi Haftanm Centiyet Hayatı Siz ne dersiniz? yormuşsunuz gibi bir tavır takınır. Hiç cevab vermiyecek olursanız b> vaziyet başkalarının gözüne çarpaf ve herkes onua gülünc haline gü« lec