Catalog
Publication
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Years
Our Subscribers Can Login And Read Original Page
I Want To Register And Read The Whole Archive
I Want To Buy The Page
&AN.NACİ İSLİMYELİ 1947 yılında Hdapazarı'nda ^Ûrtaöğreniminî Aydın'da tamamladu 1972$e Devlet Tatbiki igttgzffifeekokutu Resim Bölümü'nü hifirdi. 1973'te aynı itimi asistam olarak kabul Ivusturya'da taşbaskı çalışmaları s 1978'detezini v.erdi ve öğretim öğretim üyeşiğ&ressarn olarak /: sürdürme i >0> D • •ı i 'Belgesel değil de, 1 insani olanı yakalamaya çalıştım' Çagımızda, xgeleneksel sanatçı lipi yerine, bir kuramçı, tasarımcı tipi gelişiyor. Sanatçı, bütün alanlarda geçişler kurabilen biri olarak ağırlık kazanıyor. Sürekli atak yapan, değişik malzeme alanlarına uzanan bir sanatçı tipi... 6 sanki sanatçı hiçbir şey yaşamıyormuş gibi ftzel bir yere oturtuluyor. Bir sanatçının yaşamı sanatı içinde varlığını bulur. Sanatçı yaşarken üretimi, üretirken de, yaşamayı formüle etmek zorundadır. Çok içiçe bir olay. Bu tür tem Yıllardır resim sanatının içinde yog bellik teorileri yüzünden bırçok sanatçı, resruluyorsunuz. Resim sanatının yaşamla ba sam olsun, edebiyatçı olsun, çok zayıf bir gını ya da ilintisi/ligini bize anlalabilir ıni verimiçindeler. Bu tür yaklaşımlar onların sinu? yeterınce verimli olamamalarını beraberin Sanatın; hayatın içindeki yeri olduk de taşır. Batıya kıyasla hepimizin uretim ça önemli benım ıçın. Sanat yapısı gereği, açısından büyük açıkları var. Bizde bır ürehayatın tümünü ıster sizden. Bir sanatçının tiın kültürü gelişmemiş olduğundan, sanatyarım yırtık çalışması hem kendi sanatını, çının yarattığı için yaşamdan kopıık olduhem de sanatın kişılıklc ılişkisini yıpratır. ğu varsayılır hep. Son yıllara kadar, ülkemız sanatçıları bü Resminizi neler besliyor? Diyelim ki, tün güçlerini sanata vermekten kaçınıyor yaşamın somut kendisi dışında neler okıırlardı. Bunun ııedeni de çok açık ve kesın: sunu/, neler yaparsınız, nelerden etkiknirYa&am savaşı. Ancak >irndilerde biı ressa siniz? mın yaşamını tamamen resme ayırmasının Dünyanın neresinde durduğumu her maddi koşıılları yavaş yavaş oluşmakta. zaman merak ettiğimden, çağını izleme kayBen ülketnizde yaşıyor olmanın getirdı gısını da katarsak bu meraka, okurum; gözği sorunların, düşündüğümden çok daha lerim, çıktığım gezilerden bılgilerle donanfazla zamanımı götürdüğünü düşünerek mış olarak dönerim. Sanatçı entelektüel kakendi düzenım ve zamanım konusunda çok pasitesini besleyecek her alana girmek zoeımri olmayı öğrendim. Denir ki, bir sanat rundadır. Sanatçı, ayrıca dünyadaki en yeni çı yaşamaya da sanatı kadar zaman ayır verimler ve atıhmlar konusunda da bilgi samalıdır. Bana ters gelen böyle israf teori hibi olmalıdır. Bizler, dünyadaki en ust düleri vardır. Sanatçı sanatı içinde yaşar ve ha zeyde verimlerle kendimızi kıyaslamak zoyatla ilişkisinin en gerçekçi biçimi de budur. rundayız. Bir de sanatla yaşamı sürekli karşı Neler okuduğuma gelınce: Etkilendiğim karşıya getiren çarpık bir anlayış var ki, yazarlar Kafka, Gogol, Edgar Allan Poe. Sanatçı jıh7 çoğunluğu anlama igıbı bır kaygısı yoktur Çalışınn temponuz nasıl? Bize anlalır mısınız?.. Sabalı erken kalkârım. Çok zorunlu değilsem pcce resim yapmam. Sinema sanatını çok srvdiğimi hemen belirtmek isterim. Sinenıa, kardeş sanat gibı bir şey resim sanaiıvLı. Imajla ılintısı olduğu ıçın bana doygunkık veren bir yanı var. Gerçekte, bizim kulıurde başkasının bahçesine girmemc demıı alışkanlık geçerli. tletişimsiz bir yaratına ıse hiç düşünemiyorum. Bence kültür dcncn olay bütün verimler arasında dolaşın.ık demektir. Kbltiııden söz ettiniz, aynı zamanda da etkileıııııcden. Bir şeyden, bir verimden ya da bir ' . n a l eserinden elkilenmenin sınırları nediı sizce? önce H'i'u söyleyeyim, bizde kultur olayınm ydkınleşmemesinın nedeni başka sanatlarla \e başka sanatçılarla dolaşımın gerçekleşeıııcmesi. Batıdaki akımlara bakın, empresyonızm, ekspresyonizm, fovizm, kübi7in ya da fütürizm pek çok alanda resimde, edebiyatta ve dızayn alanında ortak belli kavramlar üretmişlerdir. Bence kültur budur. Etkınlennıe, öncelikle hayatla aramızdaki sağlıklı hır dıyalog göstcrgesıdır. Etkilenmeden ya^amak ise, duygu mekanizmalarının dışıııa çıkmaktır. Kişisel bir dünyası, biçemi vc amaçları olan bır sanatçı bütün etkilerdcn olağanUstü sentezler çıkarabilir. Etkiyc açıklık bir tür kendine guvenin