Catalog

21 naisn 2024 3 Tehcir: Soykırım Işığı üretmek Mustafa Kemal ışığın kendisine gelmesini beklemedi, iddialarına yanıtlar II mazeretlere sığınmadı. Işığı üretti ve ortaya Türk milletinin bağımsızlık iradesine ses olan TBMM çıktı. kez bir antlaşmaya girer. 13 Temmuz Andolu’daki Ermeni 1878’de büyük devletlerin katılımı ile toplulukların bağımsızlık imzalanan Berlin Barış Antlaşması’nın ki gün sonra 23 Nisan. kurtarmak yerine dışarıdan 61. maddesiyle de Osmanlı hükümeti, hareketleri 19. yüzyılda hız Kutlu olsun. Bu yılki birilerine bel bağlamış Ermenilerin oturdukları vilayetlerde 23 Nisan yazımı “ışığı bulunuyordu. (Bence başkasına kazanır ama bu düşüncenin ıslahat yapmayı, Kürt ve Çerkeslere üretmek” teması üzerine bel bağlayan, onun karşısında el kökleri çok daha eskiye dayanır. karşı (Ermenilerin) emniyet ve İyerleştireceğim. pençe divan durup el de bağlar.) huzurlarını korumayı yükümlenir. Ülkenin içine girdiği Asıl önemli olan Osmanlı’nın yaptığı IŞIĞI BEKLEMEK açmazdan nasıl kurtulacağı ıslahatı, antlaşmanın taraf devletlerine VEYA ÜRETMEK konusunda bazı aydınlar bildirmeyi yükümlenmesi, onların Gerçekleşmesini istediğimiz Amerika’ya, bazıları ise da uygulamayı denetleme yetkisi bir konuda önümüze iki yol İngiltere’ye güveniyor, kazanmasıdır. Taraf devletler Almanya, çıkar. Bu yollardan birisi Amerikan veya İngiliz mandası Rusya, Fransa, Avusturya-Macaristan oturup bu şeyin bir şekilde olmalıyız diye düşünüyorlardı. ve İngiltere’dir. Berlin Antlaşması’ndan gerçekleşmesini beklemektir, İngiliz mandası olma isteğine sonra emperyalistler Doğu Anadolu’nun diğer yol ise beklemek yerine şimdiki adlandırmayla ıslahını Osmanlı’ya karşı siyasal baskı ŞaDuman Halıcı o şeyi gerçekleştirmek için işe “Stockholm sendromu” aracı yapar. Öte yandan Anadolu’da koyulmaktır. diyebiliriz. Birinci Dünya sadumankaragozhalici@gmail.com İsarel o ri Ermeni topraklarından, “Türkiye Gerek geleneksel Batı Savaşı’nda olanlara rağmen Ermenistanı” diye söz edilmeye kültüründe gerek bugün hâlâ İngiliz’in hâkimiyetine (Süslü, 52-54). 21 Temmuz 1905’te ise atırlayacağınız gibi başlanır. Ermeni Patrikhanesi bir “altın ülkemizde işe koyulmak yerine girme isteği tam tamına bir Yıldız Camisi önünde II. Abdülhamit’e Moltke’ye atıfla madeni” olarak gördüğü 61. maddeyle oturup bekleme eğilimine Stockholm sendromudur. suikast planlayıp, padişahı öldürmek Osmanlı Ermenileri “Ermeni devleti”nin kurulacağı sıklıkla rastlarız. Savaş sırasında isterler. Padişahı katledemezler ancak ile Türkler arasındaki umudunu beslemeye başlar. Ermeni Örneğin Grimm Ürdün’de bir H amaçlarını seslendirmek konusunda benzerliğe işaret etmiş komiteleri de bu sözde “Ermeni masallarında Uyuyan mağaraya sığınan ve “Ermenilerin ayrılıkçı tutumları başarılı olurlar (Engin, 413-428). topraklarını” kurtarmak emeliyle Güzel, sabırla bir Türk askerlerine nasıl ve ne zaman başladı” sorusunu Ermeni komiteleriyle emperyalist örgütlenir, terör faaliyetlerine girişir yakışıklı prensin İngilizler zehirli yöneltmiştik. Bugün hem bu soruyu Avrupa arasındaki bu işbirliğini (Uras, 218 vd; Şimşir, 29). kendisini keşfetmesini gaz atmışlardı. yanıtlayacağız hem de Ermeni ABD’li tarihçi William Langer açıkça bekler. “Pamuk Bu olay Avam ERMEnİ öRgÜTLERİ VE örgütleriyle ilk eylemlerini ele ortaya koyar. Özetle der ki Ermeni Prenses” masalında Kamarası’nda, alacağız. EYLEMLERİ komiteler Müslüman köyleri basıyor, ise cüceler yarı baygın “İnsanlara zehirli Fransız İhtilali’nden sonra katliam yapıyor, onları tahrik ediyor Ermenilerin ilk cemiyeti 1851’de prensesi camdan Prof. Dr. gaz atmak yasaktır” milliyetçilik düşüncesi Ermeniler sonra Müslümanlar kendilerini İstanbul’dan Kilikya’ya gönderilen bir tabuta koyarlar, diye eleştirildiğinde Üst Ün arasında da hızla yayılır. Bu Mıgırdıç Kırımyan tarafından kurulan korumak için Ermenilere saldırdığında o da keşfedilmeyi İngiliz Bakan, Dökmen düşüncenin yön verdiği istekler önce “Ser” cemiyetidir. Kilikya diye Avrupalıları göreve çağırıp Osmanlı’ya bekler. Sezer cam “Biz zehirli gazı ıslahat ile başlar, sonra özerklik ve adlandırılan bölgede bağımsız bir müdahale zemini hazırlanıyor. (Langer, tabutta bekleyen insanlara atmadık, bağımsız devlet isteğine dönüşür. 157, 322). Ermeni devleti kurmayı amaçlar. Pamuk Prenses’i, günümüzde Türklere attık” diyerek vahşeti 19. yüzyıl ayrılıkçı hareketlerinin Ermeni komiteleri, Türkleri 1860’ta İstanbul’da “Hayırseverler” pencere önüne oturup kısmetini savunmuştu. İşte bizim bazı hız kazandığı “aksiyon” yıllarıdır sindirerek Avrupalıları yanına çekme cemiyeti faaliyete geçer. 1870-1880 bekleyen genç kızlara dedelerimiz, ninelerimiz böyle ama öncesi de vardır. 1701-1711 siyasetini özellikle Osmanlı’nın savaş arasında Van’da “Ararat”, “İttihad ve benzetiyor.* Bence bütün bu düşünen insanların mandası, yılları arasında İsarel Ori, “bağımsız Halas”, “Kara Haç”; Muş’ta “Okul yıllarında, yenilgi dönemlerinde bekleyişler edilgen, kaderci sömürgesi olmak istiyorlardı. Ermenistan” için Papa İnnocent, Prens Sevenler”, “Şarklı” ve “Ermenistan’a artırmıştır. Ermeni tarihçi Louise davranışlardır. Ne onursuz bir düşünce şekli. Wilhelm ve Çar Petro ile temaslarda Doğru”; Adana’da “Kilikya” Nalbandian’ın vurguladığı gibi Benzeri edilgenlik toplumsal Başına gelenlerden ders bulunur. 1717’de Sivaslı Mehitar cemiyetleri kurulur. Bu cemiyetler “Ermeni komiteleri için ivedi yaşamın hemen her alanında çıkaramayan çok sayıda İstanbul’daki örgütlenme çalışmalarının 1880 yılında birleşir; “Birleşik hedeflerini gerçekleştirecek topyekûn çıkar ortaya. Çocukluğumda Osmanlı vatandaşı ise hâlâ ardından Venedik’te bir propaganda Ermeni Cemiyeti” adını alır. Berlin ayaklanmayı başlatmanın en uygun yetişkinlerin “Bir Atatürk gelse padişaha bel bağlıyordu. merkezi kurar. 1810’da Napolyon Antlaşması’nın ardından olası bir savaş zamanı Osmanlıların savaş halinde de bizi kurtarsa” dediklerini Oysa memleketin hali Sultan burayı “İlimler Akademisi” yapar. için örgütlenen silahlı komitelerdir olduğu zamandır.” (Nalbandian, çok duydum. Okuduğum Vahdettin’in umurunda değildi. 1799’da Rus Genererali Savarov bunlar. Örneğin; 111). Bu bakış açısıyla Birinci Dünya kadarıyla Moğolistan’da da İstanbul, işgal altındayken, “Ermeni Ararat Krallığı” projesini u 1881’de Erzurum’da kurulan Savaşı emperyalistlerin “hasta adamı” insanlar Temuçin gibi sağ ülke matemdeyken onca para hazırlar. Rusya, Ermeni konusunu “Anavatan Müdafileri Derneği” adı gizli mezarına yatırma arzularının uygulama avucunda bir pıhtıyla doğacak ve zaman harcayarak şanına 1816’da Moskova’da Ermeni Şark örgüt Kürtlere, Türklere, Çerkeslere alanı olacaktır. ve ülkeyi kurtaracak bir Cengiz ve itibarına uygun bir evlilik Dilleri Enstitüsü’nü kurarak devlet karşı Ermenileri silahlandırmayı Acaba savaşta Osmanlı Ermenileri Han beklemişler. Bizde bir daha yapmıştı. Oysa Türk politikasına dönüştürmeye başlar amaçlar. nasıl bir tutum takınmıştır? Bir sonraki Atatürk bekleyenler hâlâ var. ve İslam geleneklerine göre (Osmanlı Belgelerinde Ermeniler, 35). u 1885’de Van’da kurulan “İhtilalci yazımızda bu soruyu yanıtlarken 24 Bunlara “Beklemek yerine mahallede matem varken 1857 ve 1862 Zeytun/Süleymanlı’daki Armenakan Partisi” ihtilal yolu ile Nisan 1915 kararına giden süreci de niçin bir tür Atatürk olmaya düğün yapılmazdı. Söz konusu isyanlar III. Napolyon tarafından Ermenilerin kendi kendilerini yönetme özetlemiş olacağız. çalışmıyorsun?” demek geliyor düğün, padişahın ilgisini ve “Ermeni Zeytun Cumhuriyeti” şeklinde hakkını elde etmesini amaçlar. içimden. enerjisini ülkeye değil yalnızca adlandırılır (Süslü, 271). Avrupa’nın u 1887’de İsviçre’nin Cenevre Batı’nın empoze ettiği kendisine yönelttiği anlamına “Doğu sorunu” tanımı bu politikaya Kaynakça: kentinde Marksist Ermeniler tarafından üçüncü sınıf bir kişisel gelir. Ülkenin insanları ne yazık Osmanlı Belgelerinde Ermeniler 1915- yön veren emperyalist devletler kurulan “İhtilalci Hınçak Partisi” gelişimci tavsiyesi, “Sen iste, ki böyle bir padişahtan medet 1920, T.C. Başbakanlık Devlet Arşivleri Genel Ermenileri, Osmanlı içinde kışkırtıcı “Türkiye Ermenistanı”nın siyasi ve bütün bir evren sana yardım Müdürlüğü Osmanlı Arşivi Daire Başkanlığı umuyor ona bel bağlıyordu. olarak kullanmaya başlar. Islahat milli bağımsızlığını hedefler. eder” şeklindedir. Milyarlarca Yayınları 14, Ankara, 1995. Halkın bu tavrı ışığı yanlış Fermanı’na 1856 yılında yapılan Paris u Rusya Ermenilerince 1890’da Azmi Süslü, Ermenilerin Yaptıkları galaksi sizin istekleriniz için mi yerde aramak anlamına gelir. Antlaşması’nda yer verilmesi ise Tiflis’te kurulan “Ermeni İhtilal Katliamlar, Ankara Üniversitesi Basımevi, koşturacak? Uzak galaksilerin Oysa ışık halkın içindeydi. Ankara, 1986. emperyalistlerin Osmanlı Devleti’nin Federasyonu” veya Taşnaksutyun da isteklerinizi nasıl yerine Edebi değeri tartışılabilir Azmi Süslü, “Tehcir Olayındaki Gerçekler”, iç işlerine karışmalarına olanak sağlar bağımsızlık isteğiyle örgütlenir. getirecekleri konusunda akılcı Ondokuz Mayıs Üniversitesi Eğitim Fakültesi ancak “Simyacı” romanının (Kurat, 338). Hepsinin son kertede hedefi ve anlaşılabilir bir mekanizma Dergisi, c. 6, S. 277-286, Yıl 1991. iletisi güzeldir. Romanda, Osmanlı Devleti’nin, 1877-1878’de Türklerden alacakları topraklarla Akdes Nimet Kurat, Rusya Tarihi, TTK yoktur. “Hazineyi uzaklarda arama, Rusya ile yaptığı savaştan yenik “Ermeni devleti”nin bağımsızlığını Yayınları, Ankara, 1987. Tevekkülle iyi şeyler olmasını hazine senin yanında, içindedir” Esat Uras, Tarihte Ermeniler ve Ermeni çıkması devletin karşı karşıya kalacağı sağlamaktır. Öyle ki Taşnaksutyun, bekleme konusundaki bir başka denilmektedir. Osmanlı kendi Meselesi, Belge Yayınları, İstanbul, 1976. “Ermeni sorununun” başlangıcı olur. amaçları uğrunda emirleri yerine davranış 31 Aralık akşamları kendisini bitirirken Bilâl N. Şimşir, İngiliz Belgelerinde Osmanlı Alınan ağır yenilgi İstanbul’daki getirmeyen kendi üyelerini de hain çıkar ortaya. Pek çok kişi “Yeni Ermenileri 1856-1880, c. I, çev. Şinasi Orel, -tarihsel süreç içinde bu sonuç Ermeni aydınlarıyla kilisesinde köklü ilan eder, terörü onlara da yönlendirir yıl ülkemize, dünyamıza bolluk Ankara, 1986. kaçınılmazdı- insanların tutum değişikliğine neden olur. (Günay, 22-25). Nejla Günay, “Ermenilerin Kurdukları ve barış getirsin” der. Denetim uzaklardan, Amerika’dan, Patrik Nerses başkanlığında toplanan Ermeniler 1894’ten itibaren Cemiyetler ve Komitelerin Maraş ve odağı dışarıda olanların bu İngiltere’den ya da padişahtan Çevresindeki Faaliyetleri”, TSA, Yıl 16, Sayı 3, Ermeni Millet Meclisi, Rus çarına Anadolu’nun onlarca kentinde samimi dilekleri aslında pasif bekledikleri ışık aslında milletin Aralık 2012. başvurur. Doğu Anadolu’da Rus ayaklanır. 1895’de İstanbul’da bir bekleyişin ürünüdür, Vadettin Engin, “Sultan II. Abdülhamid’e kalbinde ve zihnindeydi. işgalindeki Fırat Nehri’ne kadar olan kanlı bir gösteri düzenlenir. Bir yıl işlevsizdir. 31 Aralık akşamları Düzenlenen Ermeni Suikastı ve Bu Sebeple Mustafa Kemal, bu ışığı bölgede Rusya güdümünde bir Ermeni sonra 26 Ağustos 1896’da Osmanlı Belçika ile Yaşanan Diplomatik Kriz”, Belleten, şöyle desek nasıl olur? “Ben herkesten önce gördü ve devleti kurulması istenir. Ardından c. 59, S. 225, 1995. Bankası’nı basıp Avrupalı banka yeni yılda ülkeme ve dünyaya milletine gösterdi. William L. Langer, The Diplomacy of Rusya ile 3 Mart 1878’de imzalanan memurlarını rehin alırlar. Böylece bolluk ve barış getirmek için, Yıllar önce yazdığım bir Imperialism 1890-1902, New York, Alfred A. Ayastefanos Antlaşması’nın 16. Avrupa kamuoyunun dikkatini çekmek karınca kararınca elimden Knopf, 1935. marşta “Işığı beklemeyiz, maddesine Ermenilerin yaşadıkları isterler. Kovuşturmaya da uğramazlar, geleni yapmaya çalışacağım.” Louıse Nalbandian, Armenian Revolutionary ışığı üretiriz” demiştim. Bu yerlerde ıslahat yapılması hükmü konur. ellerini kollarını sallayarak İngiliz ve Bu cümle, dışarıdan bir şeyler Movement, University of California Press, görüş daha sonraki yıllarda Böylece Ermenilere ilişkin hüküm ilk Rus desteğiyle Marsilya’ya giderler 1963. dilemek yerine özgüvenli bir geliştirdiğim “Boyutsallık” iradenin ifadesi olur. yaklaşımının temelini oluşturmaktadır. Yarına MUSTAFA KEMAL kalmak isteyen toplumlar IŞIĞI BEKLEMEDİ ışıklarını geçmişten veya dış Mustafa Kemal milletin unsurlardan beklememeli, Çocuklara özel başına piyango konmasını, bizzat kendileri üretmelidirler. ışığın bir yerlerden gelmesini Mustafa Kemal’in Meclis’i, km, 23 nisan 19.30'da ve salı günü 13.00, beklemedi. Işığı kendisi Cumhuriyet’i gibi. ulusal egemenlik 16.00, 19.00'da maximum uniq üretti. Oysa Birinci Dünya ve Çocuk Hall'da olacak. Savaşı’nı ve Sevr Antlaşması’nı BBayramı'nda cuma günü gösterime izleyen günlerde Mustafa * Sezer, M. Ö. (2017) Masallar ve çocuklara yönelik iki girecek olan animasyon Kemal dışında milletin büyük Toplumsal Cinsiyet. İstanbul: KOR etkinlik düzenliyor. filmi "küçük Don kişot'un çoğunluğu kendi kendini Kitap. Dünyanın en büyük maceraları" ise Güldür Güldür kukla gösterilerinden show’un yıldız isimlerinin İmtiyaz Sahibi: 21 NİsAN 2024 SAYI: 1776 n Yayın Koordinatörü biri sayılan Dragons and seslendirmeleriyle çocuklarla CUMHURİYET VAKFI adına dENİz üLKüTEKİN mythical Beasts, çocuklar buluşacak. Don kişot'un ALEV COŞKUN n Sayfa Tasarım Genel Yayın Yönetmeni için mistik ve fantastik bir macerayı torunu alfonso kişot'un EMİNE BİLGET MİNE EsEN n Reklam Genel Müdürü mitolojik öykülerle birleştiriyor. İngiliz eğlenceli maceralarının anlatıldığı Sorumlu Müdür pazar.dergi@cumhuriyet.com.tr EsRA BOzOK AsLAN YILdIz tiyatrosunun hatırı sayılır ödüllerinden filmde alper kul, aylin kontente, Doğa Baskı: İleri Basım Mat. Amb. Reklam Tanıtım Yay. ve Reklam Yönetimi: Yenigün Haber Ajansı Basın ve Yayıncılık o livier ö dülü adayı olan gösteri, r utkay, mahir İpek ve ö zgün aydın Teknik Hiz. Tic. A.Ş. Yenibosna Mah. 29 Ekim Cad. AŞ. Prof. Nurettin Mazhar Öktel Sk. No: 2 34381 Şişli/İstanbul No:11A/41 Bahçelievler İstanbul dağıtım: Turkuvaz Dağıtım Tel: (0212) 343 72 74 (20 hat) Faks: (0212) 251 98 68 e-posta: bugün saat 13.00, 16.00'da, yarın saat sesleriyle yer alacak. Pazarlama A.Ş. Yaygın süreli yayın reklam@cumhuriyet.com.tr Uets: 25999-15079-37611 kö Pr ÜBaŞı