Katalog

mekte ve diinya tarihinde cok daha fa/.la gözeçarpan "tahakkümmirası nakarşıkonulan, kapsanılı bir "özgürlük tarihi" sunnıaktadır. Hir<,t>k tanıdık örnck ycr almaktadır: Yunan Polis'i, erkcn Iransız Dcvrimi'ninkesimleıi, NevvKnglandkasabatop lantıları, Paris Kumünü, Ispanyol Devri nıi'nin kolektiflcri vc bcnzerlcri. Aneak tartışmanın cn aydınlatıcı oldugu nokta, ortaçaj* ve crkcn modcrn dönem bovunca dcvanı eden bir libertcr vc konıünal cahalar gclcncğinc ilişkin kanıtların sunulmasıdır. Burada, sankın nıc/.hcplcrin, küylülcrsn ve nihayct radikal I'rotfst.ın me/hcplerin ycrlcşik düzcnc karşı isvan cttikleri, gömülmüs, birö/güıliik gelcncfcini luıluyoruz. 15a tıdüki coğu politik düşüncc ve pratik ını'clenıeleri, bu gclencgi (tanıdıklannda bilc), Vt'instanlcv vc Diggeı'laı ü/.erine baştan savnıa bir vorumla tanıdıkları haldc. Bookchin bu geleneğin oldııkça vavgın oldu gunu ve hedoııist. cşitlikçi, toplulukçu vc anarş,istdejicrlcrc sahip, s.as.ırtıeıçeş,itlilikte gruplan icerdigini göstcrivor. Bu tartışnıa bovunca, yalnı/c.ı, gcnclliklc Sol'un vurguladığı nıuhaia/akâı, baskıcı vc ideolojik unsurlaı 1 dcğil, aynı zamanda büvük dcvrimci potansivelle birlikte elcştirel ve ütopyacı bir boyutu iceren dinsel bilincin karmaşıklığınıgöstermektedir. Bookchin, Jcmokratik vönleri sınıl ta hakküııuı temcliiKİen kurtarıhıhildigi ölçü dc, Polis'in bircok acıdan diger (arihsel 1110 dellcrdenüsUinoldugunuilcıisürmeyedc vamc'tmcktcdir. Ln çok havran oldugu şcv. yurttajlık görevi, gclişnıiş kijilik vt özgürIük gibi ılcğerlcr arasındabir dengcoluşturarak, s(.>n dcrccc bircyscllesnıi^ bir top luınsal benlifti bcslcme konusundaki ba^a rısıdı r. Sorumlu bir bcnlik vc ctkin bir yurt taşhk, doğrud;ın dcmokrasinin, görcv rotasyonunun ve ıliğer katılımcı süreçlerin hâkinı oldufu mccliblcr, kunseyler, ıvuıh kcnıclcr vc ba^ka kuruınlaı sistcmi aracılı gıvla. bılinçli olarak, "tasarınıla" yaratıl mıjtı. Bookchin.bugiinkü görevi nıizinbirsınır tcnıclindc dcgil. cvrcnsclci bir tenıdde, böylc bir toplumsal bcnlik vcctkin yurttaş lıgı vçnidcn yaratnıak oldııgunu ilcri sürüvor. Ozgiirlcştirici politikanın, .ıncak doğ rudan cvlcm ve dogrudan tlcnıokrasiden gelcbilecek olan, "kaıııu v.ı>.ımı ü/erindeki ılolayınısı/ kontrol"edavannıaM gercktiği ni önc siiriiyor. Dogrudan cvlcm. valnı/ca araçsalcı ölçiitlcr tcnıelinde dcgerlcndirilcbilen bir/.;/.///(()larakgoriilnıe/. Dahacok, "benliğin, kcndini giiclü bir biciıııdc iiadc ctnıcnin vc dogrudan dennıkrasiyc vönclik duvarlılıgın" (s. 2İ}) saglannıası vönündc bir egirinı sürccitlir. Dogrudan cylem, göz alıcı liillcrin romantik bir şckildc idcalle$tirilnıcsini iladc ctnıc/. l'ahakküm sistcmi tarafından ko^ullananlara altcrnatil olan diişiinıc. dııvgıı vceylcnı tar/lannm dolavsız varatımına dcrin vc kalıcı bir bağlılıgı bclirtir. Bookchin.gündelik yaşamın.işbirliği, karşılıklı yardımla<jma ve kişilikcilige dayalı ö/gürlc^tirici kurumların yaratıldığı \c bürokratik \c piva.sa degcrlcrinc dava 1 nanlar karşısında seçildiklcri bir "çağrı" olarak kalnıl edilmesi gerektiğini söyler. Toplunuın tanı dönüjünuine yönelik bir umut korunmabdır. Ancak. hiyerarşik kurumların hızlı bir şekildc çözülnıcsi yönündeyakın bir bcklenti olnıadıf*ında bilc, oto riter olnıayan kişisel ilişkilcrin yaratılması, komünal vc k«)pcratif kurumların gelişti rilnıesi ya da insan ve doga üzcrindeki ta hakküme karş,ı etkin direnij gibi her yoUa "toplıımun molekülerrcmelini savıınmak" gercklitlir Mııtürdogrudan evlenılcrolnıadan. toplımuı idarc edebilcn bcnliklcrin bir toplulufu anlanıında "politik gövıle" olnıavat;iktır ve dcmokrasi ve dcvrinı gibi terimler içi I105 sloganlardan ibarct kalacaktır Bookcrıin, bugiin gcçmiştc sunulduğu şckilılc dc\rim sorıınsalını ele^tirmcvi sür diirürkcn. umutlu tcmcl toplunısul dönüüiinı görıişıinü sunmava devanı edcn birkaı, ra<likal toplumsal tc\ırisvendcn biridir. lerinıi kııllanmuva dc\am ettigi halde, toplumsal dcğişiklik anlayışı, ccşitli dü/ey lerdc mckanizme, araçsalcılığa \e jcylcşnıcve venilen st.ındart dcvrimci idcolojilcrdennitel olarak larklıdır. Bookchin inekolojik toplum anlayıjı temelindc, insanlıgın gervek projcsi akıl, arzu vc imgclcnıin ta hakkiim nıinısından kurtulnıasıvla toplumun ve doganın organik dokusunun \ciit/<7/wfj/olmalıdır. ('hji.urliig.iiii likolojhi. etkileyici bilgi yiiklü ve son dcrccc iddialı bir çalı>madır. (^iirctkâr ar/uları nedenıvlc. sık sık bosjıık lar bırakmaktadır. Monistik metafiziği, akılbeden sorununun kanşıklıklarıyla diiha sofistike bir şekilde karşılaşılmasını gc rektirmektcdir. Benliğin oluşıımu teorisi, psikolojik gcli^üıı sürederinin daha derin bir analizini gcrcktirmcktcdir. Ekolojik, ctik, olgudeğer ikiliği mcselesiylc ve ondan nasıl kaçınmak gerektiğiyledaha doŞrudan ilgilenmelidir Ozgürleştirici prati ğin yapısına, cok daha fa/la özgüllük veril melidir. Aına tek bir kitap hiçbir şekilde tiim bu sorunlan ele alamaz ve bu kitabın önenıli bir işlcvi bu alanlardaki başka araş tırmalara bir yön vc toplumsal amaç duy gusu vermesidir. Radikal toplumsal teori, geçmişte sahip olduğu canlılıga bugün dc sahip olacaksa, Bookchin'in onu kapsanılı bir gerçcklik görüşü tcnıclindc kurtııa \c onu sahici bir şekildc ekoloji, topluluk örgütlcnmcsi vc temini/.m gibi haıcketlerlc ilişkilcınlirmc cabası cok büyük bir katkı olacaktır. Kişi nin perspektifi ncolursa olsun, insanın durunıu üzerine anlamlı bir şekilde diişün mek icin bu kitapta çok tazla nıalzcnic bu lacaktır. I Iüküm sürcn matcr\idizm, idea liznı \e dııalizm gibi geleneklcr konusund.ı gözü açılan vc ekolojik, organisit düjünccdc'vesürccdüşünccsinde Batı hünıani/nıi nin vcbilinıuliğinin sınırlılıklarınd.m kacı> icin bazı işaretler görcn bircok Id^i icin, bu kitap bü\aik bir anlanı ta^ıyacaktır. I lcr nc olursa olsun, kitap dikkatli bir şekilde okıınnıavı hak etmektedir. • Irlos. Giiz ÖZÜN PAZARLAMADAN TAKSİTLE Popüler Bilim Vaşayan Matematik /Theoni Pappas Kinı Korkar Matematikten / Prof. Dr. Na/.ifTcpcdclcnlioğlu Gödcl Kanıtlaması Matcmaıiğin Sınırları / H. NagelJ. Ncvvman Stephen Hawking Yaşanu. Kuranıı ve Son Çalışmaları Mıchacl Whıte John Grıbbin Kara Delikler ve Bebek Evrenler / Stephen Hawking Kozmik Kod I: Doğanın DilıKuantum Fİ7İği / Hcın/ R. Pugcls Kozmik Kod II: Maddenin Içine Ge/i / Hein/ R. Pagels üüjünmt Kulesi / Doç Dr. Selçuk Alsan Epistemoloji ve Psikoloji / Jcan Piagct Standart C Programlama / Fcdon Kadifclt Hep Aranızda Olacağım / Güney Gönenç Evren ve Dönü^ümleri / Roland Omnes Rölativitc ve Kozmoloji / VV'illianı J. Kaufman Kuarklar/Y. Nambu Bilimin Doğal Olmayan Doğası / L. Wolpert XIşınlarından Kuarklara Çağdaş Fizikçiler ve Bulu^ları EmilıoSegre " 150.(XX) 125.000 125.000 225.000 160.0(X) 150.000 150.000 250.000 100.0(X) 80.000 150.000 160.(XX) 160.000 225.000 160.000 250.000 Siyasal Kültür Batı Düşüncesinde İslanı / Albcrt Hourani I5().(XX) İdeolojilerin Sonu mu? / Ufuk Uras 125.000 Türk Islam Sentezi / Prof. Dr. Bo/.kurt Güvenç, Gencay Şaylan, Prof. Dr. IlhanTekeli, Prof. Dr. Şerafettin Turan 225.000 Marksiznıin El Kitabı / Hmile Burns 75.(XX) İlk Çağ Materyalizmi / Georges Cogniot 75.(XX) Anarşist Portreler I / Paul Avrich I5O.(XX) Anarşist Portreler II / Paul Avrich 150.000 Son Tabu: Çocuklara Karşı Cinsel Suçlar/Gay Search 125.000 Balkanlar: Çatı^an A/ınlıklar, Çatışan Devletler/ Hugh Poulton 175.000 Cunıhuriyct ve Laiklik / Toktamış Ateş 150.(XX) BıktımBu YÖK'ten / Toklamış Aleş 150.000 T.C.'nin Kıırulıışıı ve Terakkiperver Cumhuriyet Fırkası Nevin Yurdsever Ateş 225.000 Soğuk Barış ABD. Almanya ve Japonya Arasındaki Hegemonya Savaşı Jeffıy E. Garlen 200.000 Atatürk ve Komünizm / Rasilı Nuri İleri 225.(XX) Devlet ve Ben / Tarık Ziva Ekinci 175.000 Istek Kuponu Yukarıda işaretlediğim kitapları istiyorum. Adı soyadı Ev adresi... Adresi. Ev.Tel: İs. Tel: Mcsleği: Doğum larihi: 1 Taksıtlı alım ıcın cn a/ 1.000.000 T.L.'lık kitap seçnıem/. gerekmektedir. 2 ac 25'i peşin geri kalanı 3 taksitte ödenecektir. 3 Posta/kargo ücreti alıcna aittir. 4 500.000. TL.nin üsiıindcki peşin alımlarda 7( 20 indırim yapılır. 5 Taksıtle kitap alan okurlara. Sannal Yayınevi'nın yaşnnlayacağı kıtaplar l7ı 20 mdirimle gönderilir. Pe^inatlannı/ı 66 68 44 No'lu posta çeki hesabına Tüla\ Alagıu adına yatırınu. Adres: Babıalı Cad. Pak Han No:16/4 Cağaloğlu/İstanbul Tel. (0212) 522 45 78 512 70 20 Fa.v (0212) 522 45 78