Catalog

gorus@cumhuriyet.com.tr 13 ŞUBAT 2025 PERŞEMBE 2 OLAYLAR VE GÖRÜŞLER kaynaklanan istikrarsızlığı artıran altı öğenin daha varlığını Yazgıcılık ve sorumluluk anımsatalım: 1) Ortadoğu ülkelerinin aileler DOÇ. DR. AYŞE ATALAY olsunlar, kendileri her gün gündüz Artık o özgürce eyleyen arasında paylaştırılmış ve sınırlarının dışındaki koşulların masalları ile ayakta ve eylemlerinin cetvelle çizilmiş olması. azgıcılık ya 2) İnsanlığın hâlâ bağımlı olduğu tutsağıdırlar. Bu uyuyan kayıtsız ve sorumluluğunu da da alın yazısı petrolün varlığı. Suriye, Türkiye ve bakımdan yazgıcılık sorumsuz aktörlerin cesurca üstlenen bir 3) İsrail’in varlığı ve onu yok etmek Yöğretisi bilimsel öğretisi insana en ergendir. Üstüne aldığı çoğunlukta olduğu bir isteyenler. bilgilerden yoksun emperyalizm küçük bir özgürlük sosyal doku geliştirirler. herhangi bir konuda 4) Emperyalizmin yarattığı, sonra dönüp toplumlarda çift yönlü alanı bırakmaz. Karamsarlık, keder, bilgi sahibi olduğundan kendisine saldıran, şimdilerde ise yine işbirliği eknik olarak Emperyalizmin bir ilişki içindedir. hüzün böyle bir toplu- kendinden emindir. yaptığı Radikal Siyasal İslamcı terör örgütleri. ekonomik tanımı şöyle yapılabilir: Yazgıcı düşünce Karamsarlık, 5) ABD’nin bölgeye saldırmış olması ve hâlâ Çünkü yerine getirdiği mun karakteristiği hali- T “Emperyalizm, bir ülkenin bir başka biçimi antik Yunan devam eden varlığı. keder, hüzün ülkenin artı ürününü veya artı değerini, ne gelir. Dolayısıyla top- eylemi kusursuz tragedyalarında sıklıkla 6) Bağımsız bir Kürt Devleti’nin kurulma doğrudan veya dolaylı olarak kendisine Oysa Jean Paul lumu oluşturan birey- bir biçimde sona projesi. konu edilmiştir. aktarmasıdır.” Sartre’ın deyişiyle insan lerin azımsanmayacak erdirmiştir. Dolayısıyla HHH Emperyalizm, sömürdüğü ülkeleri, Sofokles, Antigon adlı özgürlüğe mahkûmdur. yalnızca kendisine karşı bir bölümü neden-sonuç Bölgenin özelliklerinin ve bu kimlik dinciler, mezhepçiler ve ırkçılar sayesinde yapıtında koroyu şöyle Kendisini yazgısının değil, topluma karşı ilişkisini akılcı bir bi- farklılıklarının Devlet Yapısı’na nasıl daha kolay istikrarsızlaştırır ve daha konuşturur: “İnsanlar yansıdığına ve hangi sorunlara yol açtığına gidişatına bırakmış bir çimde kavrayamadığın- da sorumlu olduğunun bağımlı hale getirir. alınlarına yazılmış olan örnek olarak Lübnan’a bakalım: Bu nedenle, “kimlik politikalarını” öne çıkarır ve insan ise eylemlerinin dan, yaşananlara bilim- bilincindedir. Artık felaketlerden asla kaçıp Lübnan’ın yapısı, 1943 yılında Ulusal Pakt bunları “Ulusal ve/veya Sol/Sosyalist Devletleri” sonucunu çoğu kez yaşantısını düzenlerken sel açıdan yaklaşamadı- kurtulamazlar.” Bundan ile Devlet’in mezhepler arasında nüfuslarına güçsüzleştirmelerine, bölmelerine, olanaklı ise acı deneyimlerle kendi dışındaki ğından yazgıcılığa dört göre paylaştırılmasına göre oluşturulmuştur. ötürü de insanlar içinde bu yapıları yıkmalarına yardımcı olur. yaşar ve neden-sonuç çevresel unsurların elle sarılır. Bu bir kısır Cumhurbaşkanı Maruni, Meclis Başkanı Soğuk Savaş döneminde Türkiye’yi bulundukları koşullara ilişkisini kurmaktan gölgesine sığınmak döngüdür. Toplum başı Şii, Başbakan Sünnidir. Meclis Hıristiyanlar yöneten Emperyalizm ve onun işbirlikçileri boyun eğmeli, daha da aciz olduğu için yerine aklını ve bilimi ile Müslümanlar arasında 6/5 oranında kesik tavuklar gibi ken- olan seçilmiş ve/veya darbeci iktidarlar, bu iyi bir yaşam biçimine paylaştırılmıştır. başına gelenlerden hep kullanmaktadır. nedenle, Solcular ve Sosyalistlerle birlikte, di etrafında döner du- yönelik bir arayış içine 1967 Arap-İsrail Savaşı’ndan sonra Kemalistleri/Atatürkçüleri de baskılamış, başka insanları (bu İçinde yer aldığı rur. girmemelidir. Çünkü Filistinli mülteciler artmış nüfus yapısını öldürmüş ve tasfiye etmişlerdir! biraz doğal felaketler, toplum da yazgıcı alın yazısına hiçbir değiştirmişlerdir. HHH İlerleme ve özgürlük kazalar şeklinde de dünya görüşünü şekilde karşı 1970’li yılların başında nüfusları artan Osman Aydoğan, İnternet Sitesi’ndeki Başka bir pencereden cereyan eder) sorumlu aşmışsa ondan hesap Müslümanlar daha fazla hak ve Meclis’te eşit makalesinde (https://www.sehriyar. konulamaz. İnsan ne bakıldığında ise yönetici tutar. Kendini daha sormasını bilir. temsil istemişlerdir. info/?pnum=32) Ortadoğu’daki “kimlikleri” kadar çalışırsa çalışsın, Sonunda iç savaş başlamıştır. üstün bir gücün pozisyonunda olanların Bu durum ise bir şöyle sıralamış: ne yaparsa yapsın Lübnan iç savaşının (1975-1990) önemli Etnik kimlikler: erklerini sürdürmek boyunduruğu altına ülkede demokrasinin hiçbir şeyi değiştiremez. Ana olarak: Arap, Fars, Türk, Kürt ve nedeni olan bu siyasi yapı, 1989 yılında “Taif için yazgıcılığı alarak bir tür zihinsel ve kamuoyunun Sonuç önceden bellidir. Anlaşması”yla kısmen değiştirilmiştir. Yahudi. Mikro olarak: Ermeni, Rum (Grek), egemen kılmaya tembelliğe saplanıp gücüne işaret etmesi Görüldüğü Süryani, Keldani, Nasturi, Çerkez, Beluci, Bu anlaşmayla, Hıristiyan kalır. Dolayısıyla çalıştıkları görülür. bakımından önemlidir. gibi yazgıcı dünya Cumhurbaşkanının yetkileri kısıtlanmış, Glaki, Lur, Balok vs. eylemlerinin sonucundan Çünkü yazgıcılığın Böylece yöneticiler Dini kimlikler: Hıristiyan ve Müslüman milletvekillerinin görüşü toplumu karşıtı ilerleme ve sayıları eşitlenmiş ve kendi içlerinde mezhep kendini sorumlu asla keyfi kararlar Müslüman, Hıristiyan ve Musevi (ve elbette ve bireyleri Agnostik ve Ateistler) temelinde bölüştürülmüştür. özgürlüktür. Bu iki tutmak, özeleştiri alamaz, toplumu edilginleştiren ve Aşamalı olarak, dinsel/mezhepsel temele Mezhep kimlikleri: mekanizmasını kavram ise despot istedikleri biçimde var olan siyasal, Müslümanlar; Şii, Sünni ve Alevi. dayanmayan bir yapıya gidilmesi Taif Anlaşması çalıştırmak için kafa yönetimlerin yönlendiremezler. ekonomik, yönetimsel sonrasında Anayasaya eklenmiş bir hedeftir. Sünniler; Hanefi, Hanbeli, Maliki ve Şafi, gerçekleşmesinden yormak, kısacası Yerine getirdiği bir düzenin sürmesini Selefi ve Vehhabiler. HHH korktukları düşünmek gereksizdir. eylemden ötürü hesap kolaylaştıran bir Diğer Müslümanlar; Dürzi, Nusayri, Zeydi Lübnan’dakine benzer istikrarsız bir yapı Bu tür düşünce kavramlardır. Ancak vermek, sorumluluk ve İbadiler. ABD’nin yıktığı Saddam Rejimi’nden sonra anlayışa doğru Hıristiyanlar; Maruni Hıristiyanlar (Arap Irak’ta kuruldu. yapısının egemen toplumsal tarih üstlenmek, kendi evrilme olasılığını Katolikleri), Grek Ortodokslar, Grek Katolikler Şimdi de yıkılan Esad Rejimi sonrasında olduğu toplumlar gösteriyor ki insan dışında herkesi da beraberinde ve Ermeni Ortodokslar. Suriye’de kurulmaya çalışılmaktadır. yazgıcılığın getirdiği getirmektedir. ise çağdaş dünyaya suçlamamak, günah Hem İncil’i hem de Kuran’ı kutsal sayan Hiç kuşkunuz olmasın, Türkiye de uyum sağlamakta kölelik zincirlerini keçisi aramamak Bu görüşe göre Ezidiler. sıradadır. zorlanan, hatalarından parçalamayı bir eğitim, kültür ve insanlar ne yaparlarsa HHH Ülkemiz bu bataklıktan ve bu yapıdan ders almayan, dışa başarmış ve gitgide demokratik olgunluk yapsınlar ne kadar Bu “kimliklerin” çatışmalarından uzak durmak zorundadır! beceri sahibi olurlarsa kapalı, içe dönük, daha özgürleşmiştir. göstergesidir. unus Nadi Ödülleri 80. yılına girdi. CHP’nin düzenlediği bir şiir ödülü vardı. ve etkilerini duyurdu. Daha önce bir dalda yapılan ödüllendirmenin kapsamı 1990 Y1946 yılından itibaren yapılan Yunus Aynı dönemde bütün dünyada sanat, bilim 80. YIL Nadi Ödülleri Yarışması, gazetemizin ve edebiyat ödülleri ün yapmışlardı. İsveç’te yılından itibaren genişletildi ve Yunus Nadi Ödülleri adıyla sürmeye başladı. kurucusu Yunus Nadi’ye olan saygı ve Nobel, ABD’de Pulitzer, Sovyetler’de Lenin, YUNUS NADİ sevgiden kaynaklanıyor. Yalnız Cumhuriyet Fransa’da Goncourt ödüllerinin sonuçları Cumhuriyet gazetesi, çağdaş uygarlığa giden yolun, kültür, sanat, fikir ve bilim yolu gazetesinin değil, Türkiye Cumhuriyeti’nin ülkemizde de ilgiyle izleniyordu. Türkiye’de kuruluşunda da büyük emeği bulunan de bu alanda öncülüğü Cumhuriyet gazetesi olduğunu kuruluşundan beri savunan bir ÖDÜLLERİ gazete. Bu yoldaki çabaları desteklemek ve Yunus Nadi’nin anısını her yıl tazelemek üstlendi. Bundan 80 yıl önce düzenlenen bizim için bir görev. Cumhuriyet’in Ulusal Yunus Nadi Armağan Yarışması’yla kültür özendirmekte Yunus Nadi Ödülleri’nin işlevi 2025 sürecek. Bağımsızlık Savaşımızla ve Türkiye ve sanat alanında bir yarışma heyecanı Cumhuriyeti ile eşzamanlı ve eşanlamlı oluşturuldu. Daha sonraki yıllarda 2025 Yunus Nadi Ödülleri Edebiyat Ana Dalı’nda öykü, roman, şiir; Görsel Sanatlar bir kuruluş tarihçesi var. Yunus Nadi, ülkemizde de kültür ve sanat alanında olayına dönüştürmek amacıyla bu yarışma gazetemizin temel taşlarını ve misyonunu yarışma ve ödüllerin sayısı çoğaldı. Dalı’nda karikatür, fotoğraf; Bilimsel düzenlendi. Araştırma Dalı’nda sosyal bilimler araştırması bu doğrultuda oluşturdu. Yunus Nadi’nin Yunus Nadi Ödülleri 80 yıl boyunca Yarışmanın ilk düzenlendiği yıllarda ölüm yıldönümünü geçmişe dönük bir acı düzenli olarak gerçekleştirildi ve kültür- olarak sürüyor. Türkiye’de sanat alanında hiçbir özel ödül sanat alanında amaçlanan katkıları yaptı Adaylara başarılar diliyoruz. olarak değil, geleceğe yönelik bir kültür yoktu; tek parti dönemiydi ve yalnızca verilir. Seçici kurul, ödülü, kitap veya kitap Masaracı, Muhittin Köroğlu, Zafer Temoçin, “Cumhuriyet Gazetesi Yunus Nadi Ödülleri” ÖYKÜ dosyası arasında paylaştırabilir. Akdağ Saydut, Murat Sayın. Prof. Dr. Nurettin Mazhar Öktel Sokak. Ödüle 1 Şubat 2024 ile 1 Şubat 2025 Seçici Kurul: Ataol Behramoğlu, Doğan No: 2 34381 Şişli / İSTANBUL tarihleri arasında yayımlanmış bir kitap ile Hızlan, Hüseyin Yurttaş, Turgay Fişekçi, adresine iadeli taahhütlü olarak postayla aday olunabilir. Adaylar yapıtlarını altı adet FOTOĞRAF Eray Canberk. ulaştırmaları ya da elden teslim etmeleri olarak göndereceklerdir. Ödül bir yapıta Ödüle en çok dört adet siyah beyaz fotoğraf gerekmektedir. Yayımlanmış yapıtların daha verilir. Seçici kurul, ödülü paylaştırabilir. ile aday olunabilir. Gönderilecek fotoğrafların önce herhangi bir ödül almamış olması koşulu Seçici Kurul: Sezer Ateş Ayvaz, Prof. Dr. SOSYAL BİLİMLER en az 18x24 cm. boyutlarında ve daha önce geçerlidir. Zarfın ya da paketin üzerine hangi Aysu Erden, M. Zaman Saçlıoğlu, M. Sadık ARAŞTIRMASI başka bir yarışmada ödül almamış olması dal ile ilgili olduğunun yazılması zorunludur. Aslankara, Özcan Karabulut. gerekmektedir. Ödül dallarında konu sınırlaması yoktur. Ödüle 1 Şubat 2024 ile 1 Şubat 2025 Seçici Kurul: Coşkun Aral, Garbis Özatay, Yapıtlar hiçbir şekilde iade edilmez. Ödül alan tarihleri arasında yayımlanmış bilimsel İbrahim Yıldız, Dr. Ersin Turan, Uğur Demir, ya da herhangi bir şekilde ön elemeden geçirilen ROMAN araştırmalarla, yayına hazırlanmış en az 25 Vedat Arık, Güven Baykan. yapıtlar, genel yayın ilkelerimiz doğrultusunda sayfa olarak beyaz dosya kâğıdına makine Ödüle 1 Şubat 2024 ile 1 Şubat 2025 gazetemizde yayımlanabilir. Ödül sonuçları yazısıyla çift aralıklı yazılmış bilimsel tarihleri arasında yayımlanmış bir kitap ile ilerleyen tarihlerde açıklanacaktır. araştırmalar katılabilir. Adaylar yapıtlarını HER DAL İÇİN GEÇERLİ aday olunabilir. Adaylar yapıtlarını altı adet yedi adet olarak göndereceklerdir. Ödül bir olarak göndereceklerdir. Ödül bir yapıta GENEL KOŞULLAR yapıta verilir. Seçici kurul ödülü kitap veya verilir. Seçici kurul ödülü paylaştırabilir. KATILIM BELGESİ Ödüller her dalda amatör-profesyonel kitap dosyası arasında paylaştırabilir. Seçici Kurul: Konur Ertop, Asuman herkese açıktır. Cumhuriyet mensupları hiçbir Seçici Kurul: Dr. Alev Coşkun, Prof. Dr. Kafaoğlu Büke, Zeynep Aliye, Öner Yağcı, dalda ödüle aday olamazlar. Ödüller her dal Emre Kongar, Prof. Dr. Örsan Kunter Öymen, ADI-SOYADI: Gamze Akdemir. için en fazla 2 yapıt arasında paylaştırılabilir. Prof. Dr. Şaduman Halıcı, Osman Selim Adaylar gerçek ad ve adresleri ile telefon Kocahanoğlu. ADRESİ: numaralarını belirtmek zorundadırlar. Ancak ŞİİR adaylar ad ve adreslerinin saklı tutulmasını Ödüle 1 Şubat 2024 ile 1 Şubat 2025 isteyebilirler. Ödül koşullarına uymayan KARİKATÜR tarihleri arasında yayımlanmış bir kitap yapıtlar, yarışma dışında tutulacaktır. ya da “kitap dosyası” ile aday olunabilir. TELEFON NUMARASI: Karikatürlerin boyutu 30x40 cm’yi Adayların, yapıtlarıyla birlikte adlarını Yayımlanmamış yapıtların beyaz dosya geçmemelidir. Her türlü teknik serbesttir. ve soyadlarını arkasına yazacakları bir adet kâğıdına makine yazısıyla çift aralıklı yazılmış Yarışmaya en fazla beş karikatürle fotoğraflarını, açık adreslerinin de yer aldığı E-POSTA ADRESİ: olması gereklidir. Adaylar yapıtlarını altı katılabilinir. katılım belgesini ve yaşamöykülerini 23 adet olarak göndereceklerdir. Ödül bir yapıta Seçici Kurul: Metin Peker, Kamil Mayıs 2025 Cuma günü saat 17.00’ye kadar yeni baskı 13,5x21 / 221 Sayfa / İDeneme yeni kitap 13,5x21 / 486 Sayfa / İnceleme yeni baskı 12,5x19,5 / 560 Sayfa / Ş??r yeni kitap 13,5x21 / 256 Sayfa / İnceleme